Prusya eğitim sistemi - Prussian education system

Berlin'deki Johann Julius Hecker anıtı, 1748'de ilk Prusyalı öğretmenler seminerini kurmasını onurlandırıyor. Hecker'ın klasik kıyafet ve duruşta geleceğin öğretmeni üzerindeki tahtı büstü.
Reckahn, Brandenburg an der Havel'deki Okul Müzesi, girişte Mark 10 :14'ten alıntı yapıyor. 1773 yılında Friedrich Eberhard von Rochow tarafından kurulan Reckahn, Prusya'da iki yaşa bağlı sınıfa sahip ilk tek odalı okuldu .

Prusya eğitim sistemi kurulmuş eğitim sistemini ifade eder Prusya beri yaygın bir etkisi olmuştur 18. yüzyıl sonları ve 19. yüzyılın başlarında, eğitim reformlarının sonucu. Prusya eğitim sistemi, 18. yüzyılın sonlarında temel bir kavram olarak tanıtıldı ve Prusya'nın Napolyon Savaşlarının ilk aşamalarındaki yenilgisinden sonra önemli ölçüde geliştirildi . Prusya eğitim reformları diğer ülkeleri ilham ve önemli olmaya devam biyoiktidarı içinde Foucaultcu ulus inşası için bir anlamda.

Terimin kendisi, Humboldtçu eğitim idealinin başlıca yönlerine sırasıyla Prusya reformları olarak atıfta bulunan Alman literatüründe kullanılmamaktadır ; ancak, temel kavram verimli olmaya devam ediyor ve çeşitli tartışmalara ve tartışmalara yol açtı. Almanya'da ve ötesinde yirmi birinci yüzyıl ilk ve orta öğretimi, hala Prusya eğitim sisteminin mirasını bünyesinde barındırmaktadır.

Menşei

Reckahn'daki Bruns-Anıtı, "O bir öğretmendi"

Genel bir Prusya ilköğretim sisteminin temel temelleri, Johann Julius Hecker tarafından yazılan 1763 tarihli bir kararname olan Generallandsschulreglement ile Büyük Frederick tarafından atıldı . Hecker daha önce (1748'de) Prusya'da ilk öğretmen seminerini kurmuştu. Öğretmenlere, Frederick'in en sevdiği projelerden biri olan ev yapımı ipek için dut yetiştirme araçları sağlama konsepti, Kral'ın beğenisini kazandı. Mevcut eğitim sistemini önemli ölçüde genişletti ve hem kız hem erkek tüm genç vatandaşların 5 ila 13 veya 14 yaşları arasında esas olarak belediye tarafından finanse edilen okullarda eğitim görmesini gerektirdi. Prusya, dünyada vergi sistemini uygulamaya koyan ilk ülkeler arasındaydı. finanse edilen ve genellikle zorunlu ilköğretim. Buna karşılık, Fransa ve Büyük Britanya'da zorunlu eğitim 1880'lere kadar başarılı bir şekilde yasalaşmamıştı.

Prusya sistemi, Volksschule adı verilen sekiz yıllık bir ilköğretim kursundan oluşuyordu . Sadece modernleşen bir dünyada ihtiyaç duyulan temel teknik becerileri (okuma ve yazma gibi) değil, aynı zamanda kiliselerle yakın işbirliği içinde müzik (şarkı söyleme) ve dini (Hıristiyan) eğitimi de sağladı ve katı bir görev, itidal ve disiplin. Matematik ve kalkülüs başlangıçta zorunlu değildi ve bu tür dersleri almak veliler tarafından ek ödeme gerektiriyordu. Büyük Frederick ayrıca daha ileri eğitim aşamalarını, Realschule'yi ve en yüksek aşama olarak üniversiteye hazırlık okulu olarak hizmet veren gymnasium'u (devlet tarafından finanse edilen ortaokul) resmileştirdi .

Okulların inşası bir miktar devlet desteği aldı, ancak genellikle özel inisiyatif üzerine inşa edildi. Brandenburg, Reckahn'daki yerel eşraf ve eski süvari subayı Friedrich Eberhard von Rochow böyle bir okul kurdu. Von Rochow , mütevazı bir geçmişe sahip yetenekli bir öğretmen olan Heinrich Julius Bruns (1746-1794) ile işbirliği yaptı . İkili, kırsal eğitim için 1777 ve 1794 yılları arasında 1.200'den fazla önemli ziyaretçi çeken bir model okul kurdu.

Prusya sistemi, mütevazı başlangıcından sonra, zorunlu devam, öğretmenler için özel eğitim, tüm öğrenciler için ulusal sınavlar (hem kız hem de erkek öğrenciler), her sınıf için öngörülen bir ulusal müfredat ve zorunlu anaokuluna ulaşmayı başardı . Öğretmenlerin eğitimi giderek daha fazla özel seminerler aracılığıyla organize ediliyordu . Hecker zaten 1748'de ilk "Lehrerseminar" ı kurmuştu, ancak seminer sisteminin yoğunluğu ve etkisi 18. yüzyılın sonuna kadar önemli ölçüde gelişti. 1810'da Prusya, öğretmenler için öğretim standardını önemli ölçüde yükselten devlet sertifikasyon gereklilikleri getirdi. Final sınavı, Abitur , 1812 bütün Prusya orta okullarda uygulanan ve Abitur öğrenilen meslek ve sivil hizmetin yüksek kademelerine girmeden bir ön koşul olduğunu Geçme 1871 yılında Almanya'nın tüm uzatıldı, 1788 yılında tanıtıldı. Devlet kontrolündeki Abitur, modern Almanya'da yerinde kalır.

1830'larda Prusya sistemi aşağıdaki özellikleri kazanmıştır:

  • En azından yoksul vatandaşlar için ücretsiz ilköğretim
  • Uzmanlaşmış kolejlerde eğitilmiş profesyonel öğretmenler
  • Öğretmenler için temel maaş ve öğretmenliğin meslek olarak tanınması
  • Çiftçi çocuklarını daha iyi dahil etmek için uzatılmış bir okul yılı
  • Okullar inşa etmek için finansman
  • Kaliteli eğitim sağlamak için ulusal düzeyde ve sınıf düzeyinde denetim
  • Güçlü bir ulusal kimlik, bilim ve teknolojinin katılımını telkin eden müfredat
  • Laik öğretim (ancak müfredatta din olarak yer alan bir konu)

19. yüzyılda Alman devletleri prestijli eğitimde dünya liderleriydi ve Prusya hızı belirledi. Erkekler için ücretsiz halk eğitimi yaygındı ve seçkin öğrenciler için spor salonu sistemi son derece profesyoneldi. Modern üniversite sistemi, 19. yüzyıl Alman üniversitelerinden, özellikle Friedrich Wilhelm Üniversitesi'nden (şimdi Berlin Humboldt Üniversitesi olarak anılıyor ) ortaya çıktı. Profesörler için iyi tanımlanmış kariyer izleriyle araştırma üniversitesi modeline öncülük etti. Örneğin Amerika Birleşik Devletleri, Alman modellerine çok dikkat etti. Aileler oğullarını eğitmeye odaklandı. Kızlar için geleneksel eğitim genellikle anneler ve mürebbiyeler tarafından sağlanıyordu. Elit aileler, kızları için Katolik manastırının yatılı okullarını giderek daha fazla tercih ediyor. 1870'lerde Prusya'nın Kultgurkampf yasaları Katolik okullarını sınırladı ve böylece kızlar için çok sayıda yeni özel okul açılmasını sağladı.

sosyal yardım

Genel sistem, verimliliği ve cehaleti azaltması nedeniyle kısa sürede geniş çapta beğenildi ve diğer Alman eyaletlerinde ve Japonya ve Amerika Birleşik Devletleri de dahil olmak üzere bir dizi başka ülkede eğitim liderlerine ilham verdi .

Alexander ve Wilhelm von Humboldt kardeşlerin Humboldtçu eğitim idealinin altında yatan temel eğitim, ilköğretimden çok daha fazlasıydı; akademik özgürlük ve hem kozmopolit fikirli hem de sadık vatandaşların en erken seviyelerden eğitimi için çabaladı. Prusya sistemi, geleneksel Alman hayranlığı ve Bildung'a bir bireyin kendini içeriden yetiştirme dürtüsü olarak saygı duymasında güçlü bir desteğe sahipti .

Sürücüler ve engeller

Königsberg'deki Collegium Fridericianum

18. yüzyıldan bu yana Prusya'da gelişmiş eğitim için başlıca itici güçler toplumun orta ve üst orta katmanlarında bir geçmişe sahipti ve bunlara Bildungsbürgertum öncülük etti . Bu kavram, hem köylüler hem de işçiler arasında okuryazarlığın artmasından korktukları için, hem tepeden, hem de çocuklarını kırsal veya endüstriyel için mümkün olduğunca erken kullanmayı tercih eden çok fakirlerden güçlü bir direnişle karşılaştı. emek.

Sistemin savunucuları, Napolyon Savaşlarının ilk aşamalarında Prusya'nın yenilmesinden sonra, dış baskı ve iç başarısızlıkların yardımıyla bu tür bir direnişin üstesinden geldi. 1806'da Jena-Auerstedt Muharebesi'nde Fransız devrimci ordusunun toplu levée'sine karşı Prusya tatbikatının ve hat oluşumunun askeri gafından sonra , reformcular ve Alman milliyetçileri eğitimde büyük iyileştirmeler için çağrıda bulundular. 1809'da eğitim bakanı olarak atanan Wilhelm von Humboldt , statü, meslek veya zenginlik tarafından herhangi bir belirleme veya kısıtlama olmaksızın tam akademik özgürlük içinde, neohümanist bir geniş genel bilgi idealine dayanan genel bir eğitim fikrini destekledi . Humboldt'un Königsberger Schulplan'ı , bir ülkenin eğitim sisteminde bir bütün olarak reformu ortaya koyan ilk beyaz kağıtlardan biriydi . Humboldt'un konsepti hala çağdaş Alman eğitim sisteminin temelini oluşturmaktadır. Prusya sistemi herkes için zorunlu ve temel eğitim sağladı, ancak spor salonuna veya üniversiteye gitmek için önemli ölçüde daha yüksek ücretler, üst sosyal tabakalar ile orta ve alt sosyal tabakalar arasında yüksek bir engel oluşturdu.

Alman ulusal hareketi ile etkileşim

1855 tarihli bir resimde Wilhelm Grimm (solda) ve Jacob Grimm (sağda)

1807'de Johann Gottlieb Fichte Alman Ulusuna Hitap Etmelerinde yeni bir eğitim biçimini teşvik etmişti . Daha önceki zamanlardaki Prusya (askeri) talimi, herhangi bir boşluk bırakmadan emirlere itaat etmekle ilgiliyken, Fichte öğrencilerin kişiliğinin şekillendirilmesini istedi: "Vatandaşlar, daha yüksek hedeflere ulaşmak için kendi akıllarını kullanmaya istekli ve istekli hale getirilmelidir. gelecekteki birleşik bir Alman ulus devletinin çerçevesi." Fichte ve Grimm Kardeşler gibi diğer filozoflar, bir Kultürnasyon , bir devlete ihtiyaç duymadan, ancak ortak bir dile, müzik besteleri ve şarkılara, paylaşılan perilere dayanan ulusluk kavramını önererek soyluların ortak bir Alman ulus devletine direnişini aşmaya çalıştılar. masallar ve efsaneler ve ortak bir ahlak ve eğitim kanunu .

Çeşitli Alman ulusal hareketi liderleri kendilerini eğitim reformu ile meşgul ettiler. Örneğin , Turnvater olarak adlandırılan Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852), Alman jimnastiğinin babası ve bir öğrenci kardeşliği lideri ve milliyetçisiydi, ancak milliyetçi çabalarında başarısız oldu; 1820 ve 1842 arasında Jahn'ın jimnastik hareketi, proto-Nazi politikaları nedeniyle yasaklandı. Daha sonra, Jahn ve diğerleri beden eğitimi ve sporu Prusya ve genel Alman müfredatına ve popüler kültüre entegre etmede başarılı oldular.

1870'e gelindiğinde, Prusya sistemi , Prusya ve diğer Alman eyaletlerinde yaşayan çeşitli etnik gruplara (Polonyalılar, Sorblar ve Danimarkalılar gibi) karşı Yüksek Almanca'yı resmi dil olarak ayrıcalıklandırmaya başladı . Prusya'nın doğusunda "Utraquism" okulları ( iki dilli eğitim ) kurmaya yönelik önceki girişimler, orada yüksek cehalet oranlarıyla tespit edilmişti.

Din ile etkileşim

Lutheranizm içindeki reformist bir grup olan Pietizm , Prusya Kralı ile Lutheran devlet kilisesinin egemenliğini kırma konusundaki karşılıklı çıkara dayalı siyasi bir ittifak kurdu. Prusya Kralları, Lutherciler arasında Kalvinistler , Lutheran devlet kilisesinin etkisinden ve onun eyalet soylularıyla yakın bağlantılarından korkarken, Pietistler Lutheran ortodoksisinin zulmünden muzdaripti.

Kraliyet himayesiyle desteklenen Pietizm, 1760'larda etkin devlet dini olarak Lutheran kilisesinin yerini aldı. Pietist teoloji "iç maneviyat" (gerektiğini vurguladı Innerlichkeit Kutsal okunması yoluyla bulunabilir). Sonuç olarak, Pietistler okuryazarlık üzerindeki vurgu da dahil olmak üzere modern devlet okulu sisteminin ilkelerinin oluşturulmasına yardımcı olurken, daha çok Kalvinizm temelli eğitim reformcuları (İngiliz ve İsviçreli) dış odaklı, faydacı yaklaşımlar istedi ve içsel olarak ruh arayan idealizmi eleştirdiler.

Prusya, eğitim sisteminin kurulumunda Protestan Kilisesi'ni bir ortak ve müttefik olarak kullanabildi. Prusyalı bakanlar, özellikle Karl Abraham Freiherr von Zedlitz , 18. yüzyılda devlet tarafından yönetilen daha merkezi, tek tip bir sistem getirmeye çalıştılar. 1794 tarihli Prusya Genel Kara Yasası'nın uygulanması bu amaca yönelik önemli bir adımdı. Bununla birlikte, Almanya'da bugüne kadar ilk ve orta öğretim için belediyeler ve devlet idaresi arasında karmaşık bir yük paylaşımı sistemi kalmıştır . Çeşitli itiraflar hala güçlü bir söz hakkına sahipler, okullarda düzenli bir konu olarak dini eğitime katkıda bulunuyorlar ve okul öncesi eğitim ve anaokulu sağlamalarına izin vermek için devlet fonu alıyorlar .

Buna karşılık, Fransız ve Avusturya eğitim sistemleri, Katolik Kilisesi ve onun eğitimdeki rolü ile devam eden çatışmalar nedeniyle büyük aksiliklerle karşı karşıya kaldı . Fransa'da zorunlu eğitimin başlaması 1880'lere kadar ertelendi.

Öğretmenlerin siyasi ve kültürel rolü

18. yüzyılda genellikle resmi bir eğitimi olmayan ve başlangıçta genellikle eğitimsiz eski astsubaylar olan Prusyalı ve ayrıca Alman öğretmenlerden oluşan nesiller, daha fazla akademik tanınma, eğitim ve daha iyi ücret kazanmaya çalıştılar ve çeşitli protesto ve protestolarda önemli bir rol oynadılar. 19. yüzyıl boyunca ve 20. yüzyıla doğru reform hareketleri. Yani, Alman eyaletlerindeki 1848 Devrimleri ve 1968 protestoları (gelecekteki) öğretmenlerin güçlü bir katılımını gördü. Öğretmenler tasvir ediliyordu parodisi ve alay, uzun bir gelenek vardır Janus diğer taraftan her iki otoriter matkap ustaları olarak -faced şekilde ya, eşek şakası öğrencilerin sürekli kin acı yoksul alçaklar, ihmalkar ebeveynler ve kindar yerel yetkililer.

"Almanya, öğretmenleriniz; çocuklarımızın geleceğine neden sınıfta karar veriliyor" gibi 2010 tarihli bir kitap başlığı , ulusu en kutsal ve önemli konularda eğiten öğretmenlerin 18. ve 19. yüzyıl Aydınlanma ideallerini göstermektedir. Biedermeier kavramı, 1830 ve 1848 arasındaki çağın küçük burjuva bir görüntüsü , ünlü Alman şarkısı "Das arme Dorfschulmeisterlein" (Zavallı küçük okul müdürü) yazan bir okul öğretmeni ve şair olan Samuel Friedrich Sauter'de icat edildi . Aslında 18. sınıf öğretmenlerinin geliri bir cemaat rahibinin üçte biri kadardı ve öğretmenler, atasözlerine göre yoksul ve kibirli olarak tanımlanıyordu. Almanların evde eğitim anlayışı pek olumlu olmasa da, Almanlar okul sistemini gerekli görüyorlardı. Örneğin Heinrich Spoerls 1933 "kaçış şaheseri" romanı (ve filmi) Die Feuerzangenbowle , Berlin'deki arkadaşlarının ona bu fırsatı kaçırdığını söylemesinin ardından küçük bir kasaba okulunda öğrenci olarak gizli göreve giden bir yazarın ( şimdiye kadarki ) popüler hikayesini anlatıyor. evde eğitim alarak büyümenin en iyi yanı.

Diğer ülkelere yayıldı

Devlet odaklı kitle eğitim sistemleri, 19. yüzyılda Avrupa'nın geri kalanında kuruldu. Modern ulus-devletlerin vazgeçilmez bir bileşeni haline geldiler. Halk eğitimi dünya çapında yaygın bir şekilde kurumsallaşmıştır ve gelişiminin, genellikle paralel olarak gerçekleşen ulus inşası ile yakın bir bağlantısı vardır. Bu tür sistemler, kitlesel eğitim fikri henüz kabul görmemişken uygulamaya konuldu.

Örnekler

Avusturya'da, İmparatoriçe Maria Theresa , Avusturya üzerindeki hakimiyetini güçlendirmek için 1774'te Prusya pedagojik yöntemlerini zaten kullanmıştı. Avusturya'da Prusya modeline dayalı zorunlu ilköğretimin getirilmesi, bu ve diğer modern ulus devletlerin şekillenmesinde ve oluşumunda Michel Foucault anlamında biyo-iktidar gibi güçlü bir role sahipti .

Eğitimdeki Prusya reformları, özellikle Fransız Devrimi'nden sonra, Avrupa'da hızla yayıldı . Napolyon Savaşları, sistemin önce Prusya'nın 1806'daki ezici yenilgisinden sonra güçlendirilmesine, ardından Viyana Kongresi'nden sonra Prusya'nın yükselişi ve toprak kazanımlarına paralel olarak yayılmasına izin verdi. Heinrich Spoerl oğlu Alexander Spoerl 'ın Memoiren eines mittelmäßigen Schulers ( bir Vasat Öğrenci hatıraları ) açıklar ve satirises Prusya içinde oluşum sistemlerinin rolü Ren Eyaleti 1950 ünlü romanında 20. yüzyılda, adanmış Libertas Schulze Boysen .

İken Rus İmparatorluğu ortak eğitim konusunda en gerici rejimlere arasındaydı, Alman iktidar sınıf içinde Estonya ve Letonya'da Rus egemenliği altında orada sistemine geçme başardı. Prusya ilkeleri, İskandinavya'daki ilk ( grundskola ) ve ortaöğretim ( gymnasium ) okullarının temelini oluşturmak için Norveç ve İsveç'teki hükümetler tarafından kabul edildi . Prusya'dan farklı olarak, İsveç sistemi orta öğretimi köylülere ve işçilere kadar genişletmeyi amaçlıyordu. Finlandiya'da da, o zamanlar güçlü bir İsveç seçkinine sahip bir Rus büyük dukalığı olan sistem kabul edildi. Eğitim ve yayılma milli destanı , Kalevala , Fin için önemliydi milliyetçi Fennoman hareketi. Fin dili, 1892'de İsveççe ile eşit yasal statüye kavuştu.

Fransa ve Birleşik Krallık 1880'lere kadar zorunlu eğitimi uygulamaya koyamadı, Fransa ise radikal laik bir devlet ile Katolik Kilisesi arasındaki çatışmalar nedeniyle. İskoçya'da, yerel kilise kontrollü okulların yerini 1872'de bir devlet sistemi aldı. İngiltere ve Galler'de, hükümet 1833'te okul eğitimini sübvanse etmeye başladı, 1870 tarihli Forster Yasası uyarınca yerel bir Okul Kurulları kurulana kadar çeşitli önlemler alındı. Ücretsiz (vergi mükellefi tarafından finanse edilen) ve zorunlu eğitim sağlayan Okul Kurulları, 1891 Yasası ile İngiltere ve Galler'de evrensel hale getirildi, 1880 Yasası ile okullaşma zorunlu hale getirildi. Ancak, hem özel okullar hem de okul dışında eğitim vermek yasal kaldı. Birleşik Krallık.

Amerika Birleşik Devletleri

19. yüzyılın başlarındaki Amerikan eğitimcileri de Alman eğitim trendlerinden etkilenmişlerdi. 1818'de John Griscom , Prusya eğitimi hakkında olumlu bir rapor verdi. Fransız filozof Victor Cousin'in , Report on the State of Public Education in Prussia adlı eserinin İngilizce çevirileri yapıldı . Calvin E. Stowe , Henry Barnard , Horace Mann , George Bancroft ve Joseph Cogswell'in hepsinin Alman eğitimine büyük ilgileri vardı. Prusya yaklaşımı, örneğin , tümü devlet tarafından yönetilen ve vergiye dayalı fonlarla desteklenen bir dizi ilkokul, ortaokul ve Michigan Üniversitesi'ni tanıtarak Prusya sistemini tamamen kucaklayan 1835 Michigan Anayasası'nda kullanıldı . . Bununla birlikte, ilkel eğitimin Prusya reformlarındaki kavramlar, Bildung ve onun eğitim, toplum ve ulus inşası arasındaki yakın etkileşimi, Amerikan devlet-şüpheci liberter düşüncesinin bazı yönleriyle çatışır.

1843'te Mann, eğitim sürecinin nasıl çalıştığını araştırmak için Almanya'ya gitti. Amerika Birleşik Devletleri'ne döndükten sonra, deneyimlerini Massachusetts'teki ortak okul hareketinin savunuculuğuna dahil etti . Mann, modernleştirici arkadaşlarını, özellikle Whig Partisi'ndekileri , eyaletlerinde vergi destekli ilköğretim halk eğitimini yasalaştırmaya ikna etti . New York eyaleti kısa süre sonra aynı yöntemi deneme bazında 12 farklı okulda kurdu. Kuzey eyaletlerinin çoğu, onun Massachusetts'te kurduğu sistemin şu ya da bu versiyonunu benimsedi, özellikle “ normal okullar ” için profesyonel öğretmen yetiştirme programını.

Politika ödünç alma ve takas

Devlet odaklı ve yönetilen bir kitle eğitim sisteminin temel kavramı, ya devletin rolünün ya da devlet kontrolünün özel olarak eğitimdeki rolünün hala (sırasıyla) hatırı sayılır şüphecilikle karşı karşıya olduğu İngilizce konuşulan dünyada hala kabul görmemiştir. . Farklı eğitim sistemleri arasındaki fiili "politika ödünç alma" süreci oldukça karmaşık ve farklılaşmıştır. Mann'ın kendisi 1844'te ABD'nin Prusya sisteminin olumlu yönlerini kopyalaması, ancak Prusya'nın otoritelere itaatini benimsememesi gerektiğini vurgulamıştı. Önemli farklılıklardan biri, Alman geleneğinde, örneğin Hegel'in Anglo-Amerikan sözleşmeye dayalı devlet felsefesinin karşıtı olan devlet felsefesi tarafından ortaya konduğu gibi, devlete önemli bir ilke olarak daha güçlü bir referansın olmasıdır. durum.

Matkap ve serflik

Erken Prusyalı reformcular , 1807 gibi erken bir tarihte hem serfliği hem de hat oluşumunu terk etmek için büyük adımlar attılar ve aynı yıl Prusya ordusunda görev tipi taktikleri tanıttılar . İkincisi, genel askeri stratejilerin uygulanmasında özgürlüğü genişletti ve Prusyalı reformcuların daha fazla ekonomik özgürlük getirmesinden yararlanan Alman ve Prusya endüstriyel kültüründe büyük bir etkiye sahipti . Daha sonra Alman silahlı kuvvetleri tarafından tutulan görev tipi konsept, her düzeyde yüksek düzeyde bir anlayış, okuryazarlık (ve yoğun eğitim ve öğretim) gerektiriyordu ve alt kademeler tarafından aktif olarak davet edilen katılım ve bağımsız karar verme süreci gerektiriyordu. Prusya eğitim sistemiyle yoğun etkileşimi, " Königgrätz (1866) ve Sedan (1870) savaşlarına Prusyalı ilkokul öğretmeni tarafından karar verildi " şeklindeki meşhur ifadeye yol açmıştır .

Monarşinin sona ermesinden sonra Prusya sisteminin mirası

1918'de Prusya Krallığı bir cumhuriyet oldu. Sosyalist Konrad Haenisch , ilk eğitim bakanı ( Kultusminister ), ortaokullarda "hastalıklı itaat, güvensizlik ve yalanların şeytanları" olarak adlandırdığı şeyi kınadı. Ancak Haenisch'in ve diğer radikal sol yaklaşımlar oldukça kısa ömürlü oldu. Almanya'nın her yerine tek bedenli bir birleşik laik kapsamlı okul olan Einheitsschule'yi tanıtmayı başaramadılar .

1919 tarihli Weimarer Schulkompromiss ( Weimar eğitim uzlaşması) üçlü Prusya sistemini, eğitim üzerinde kilisenin süregelen etkisini ve dini düzenli bir konu olarak doğruladı ve radikal solcu eğitimcilerin hırslarını büyük ölçüde boşa çıkaran Alman devletlerinin tuhaflıklarına ve bireysel etkilerine izin verdi. reformcular. Yine de, Prusyalı eğitim uzmanı Erich Hylla (1887–1976), 1920'lerde Prusya hükümeti için ABD eğitim sistemi hakkında ("Demokrasi Okulu" gibi başlıklarla) çeşitli çalışmalar yaptı.

Nazi hükümeti '1933 s Gleichschaltung uzakta devletin hakları, kilise etkisi ve demokrasi ve birleşik empoze etmeye çalıştı yaptığı totaliter eğitim sistemini ve bir Nazi sürümünü Einheitsschule güçlü premilitary ve birlikte karşıtı yönleri.

1945'ten sonra Prusya Sisteminin Mirası

Prusya'nın eğitim mirasının Bavyeralı bir savunucusu olan Alois Hundhammer , 1963'te fotoğraflandı

1945'ten sonra, Weimar eğitim uzlaşması, Prusya modelinde ortaya konan devlete özgü eğitim sisteminin yeniden inşasının tonunu yeniden belirledi. 1946'da ABD işgal kuvvetleri, ABD İşgal Bölgesi'nde kapsamlı ve laik eğitim kurma girişimlerinde tamamen başarısız oldu. Bu yaklaşım, Yüksek Komiser John J. McCloy tarafından onaylandı ve yüksek rütbeli ilerici eğitim reformcusu Richard Thomas Alexander tarafından yönetildi , ancak kararlı Alman direnişiyle karşı karşıya kaldı.

Orijinal Prusya üçlü kavramının ve hümanist eğitim geleneğinin en ateşli savunucusu, eski bir Bavyera monarşisti, Nazilerin dindar Katolik düşmanı ve (Bavyera'nın bireysel devletliği ile ilgili olarak) 1946 Anayasası'nın ateşli Prusya karşıtı ortak yazarı olan baş-muhafazakar Alois Hundhammer'dı . Bavyera . Hundhammer, Bavyera Kültür ve Eğitim bakanı olarak atanır atanmaz, yeni tanınan özgürlükleri kullanmakta hızlı davrandı, radyo konuşmalarında İskender'e saldırdı ve İskender'in laiklik hakkında söylentileri yükseltti, bu da ailelerin ve öğretmen derneklerinin bir azalma hakkında endişelerini dile getirmelerine yol açtı. eğitim kalitesinde. Hundhammer katılan Michael von Faulhaber , Münih Başpiskoposu temas New York Kardinal için, Francis J. Spellman ABD kuvvetleri ile müdahale etti; reform girişimleri 1948'de hemen kaldırıldı.

Prusya mirasına atıfta bulunan güncel tartışmalar

Prusya mirası, daha az kapsamlı eğitim ve çocukların dördüncü sınıftan itibaren seçilmesiyle temel olarak üçlü bir eğitim sisteminin mirası, günümüze kadar devam eden tartışmalara yol açmıştır. Sınıf çizgileri boyunca 19. yüzyıl düşüncesini yansıttığı kabul edilmiştir. Spesifik Prusya sisteminin temel ilkelerinden biri, Almanya'daki eğitimin, 19. yüzyıl ulusal hareketinin amacına aykırı olduğu ve federal hükümet tarafından yönlendirilmediği gerçeğinde ifade edilir. Bireysel devletler , eğitim konularında Kulturhoheit'i (kültürel baskınlık) sürdürürler .

Günümüze kadar Prusya sisteminin ve Alman eğitiminin merkezi bir direği olan Humboldt yaklaşımı hala etkili ve çeşitli tartışmalarda kullanılmaktadır. Mevcut Alman üniversiteleri hiç veya orta düzeyde öğrenim ücreti talep etmemektedir . Bu nedenle, örneğin ABD'deki Ivy League üniversitelerinde bulunan ve akademisyenlerin ve öğrencilerin Humboldt'un idealini tam olarak gerçekleştirmelerini sağlayan kaliteli bir eğitim ve araştırmayı mümkün kılan daha cömert fonlardan yoksundurlar . Hem araştırma hem de eğitimde son teknolojiye sahip üniversitelerin eksikliği, son zamanlarda , esas olarak federal düzeyde yönlendirilen ve finanse edilen Alman Üniversiteleri Mükemmellik Girişimi aracılığıyla giderildi .

Almanya hala geniş bir Allgemeinbildung'a (hem 'genel bilgi' hem de 'sıradan insanlar için bilgi') odaklanmakta ve uluslararası alanda tanınan, derinlemesine çift ​​yönlü bir mesleki eğitim sistemi sunmaktadır, ancak eğitim sorumluluğunu bireysel devletlere bırakmaktadır. Ülke, Prusya'daki katmanlı üçlü eğitim sistemi mirasına karşı Kapsamlı eğitim ve PISA çalışmalarının yorumlanması konusunda süregelen tartışmalarla karşı karşıyadır . Bazı Alman PISA eleştirmenleri, onun faydacı "paranın karşılığı" yeterlilik yaklaşımına, öğretim özgürlüğüyle çeliştiği gerekçesiyle karşı çıkarken, PISA değerlendirmesinin Alman savunucuları, Humboldt'un yaklaşımının pratik kullanılabilirliğine ve bundan türetilen Prusya eğitim sistemine atıfta bulundu.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Aydınlanmadan 1914'e Avrupa Üniversiteleri RD Anderson 2004 ISBN  978-0-19-820660-6 DOI:10.1093/acprof:oso/9780198206606.001.0001
  2. ^ a b c Volkmar Wittmütz Die preussische Elementarschule im 19. Jahrhundert Clio-online
  3. ^ James van Horn Melton, Mutlakiyetçilik ve Prusya ve Avusturya'da Zorunlu Eğitimin Onsekizinci Yüzyıl Kökenleri (2003)
  4. ^ a b Yasemin Nuhoğlu Soysal ve David Strang, "Ondokuzuncu Yüzyıl Avrupasında İlk Kitle Eğitim Sistemlerinin İnşası" Eğitim Sosyolojisi , Cilt. 62, No. 4 (Ekim, 1989), s. 277-288 Yayınlayan: American Sociological Association
  5. ^ Christopher Clark, Demir Krallık: Prusya'nın Yükselişi ve Çöküşü, 1600–1947 (2008) bölüm 7
  6. ^ Frank Tosch (Ed.): "'Er war ein Lehrer.' Heinrich Julius Bruns (1746-1794). Beiträge des Reckahner Kolloquiums anlässlich seines 200. Todestages." İçinde: Hanno Schmitt ve Frank Tosch (Ed.): Quellen und Studien zur Berlin-Brandenburgischen Bildungsgeschichte , Vol. 2, Potsdam 1995. ISSN 0946-8897 (Prusya eğitim tarihi üzerine çalışmalar, Bruns 1995'in iki yüzüncü yılında Reckahn'daki Kolokyum)
  7. ^ Ellwood Cubberley, Eğitim Tarihi: Batı Medeniyetinin Gelişiminin ve Yayılmasının Bir Aşaması Olarak Kabul Edilen Eğitim Uygulaması ve İlerleme (1920) çevrimiçi
  8. ^ Brandenburg-Preussen'deki Absolutistischer Staat und Schulwirklichkeit Wolfgang Neugebauer Walter de Gruyter, 1 Ocak 1985
  9. ^ John Franklin Brown (1911). Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Ortaokullar İçin Öğretmen Yetiştirme . Macmillan. s.  21 –25.
  10. ^ An Economic History of the United States: 1607'den Günümüze, Ronald Seavoy, Routledge, 18 Ekim 2013
  11. ^ Karl A. Schleunes, "Aydınlanma, reform, tepki: Prusya'da eğitim devrimi." Orta Avrupa Tarihi 12.4 (1979): 315-342 çevrimiçi .
  12. ^ Charles E. McClelland, Almanya'da Devlet, toplum ve üniversite: 1700-1914 (1980).
  13. ^ Mitchell G. Ash, "Neyin Lisansı, Kimin Ustası? Almanca Konuşan Avrupa ve ABD'de Yüksek Öğrenimin Humboldt Miti ve Tarihsel Dönüşümleri" Avrupa Eğitim Dergisi 41.2 (2006): 245-267 çevrimiçi .
  14. ^ Aneta Niewęgłowska, "Batı Prusya'da Kız Ortaokulları, 1807-1911." Acta Poloniae Historica 99 (2009): 137-160.
  15. ^ Jeismann, Karl-Ernst. "Ondokuzuncu yüzyılda Prusya eğitim sistemine ilişkin Amerikan gözlemleri." Henry Geitz ve Jürgen Heideking, ed. Amerika Birleşik Devletleri'nde eğitim üzerindeki Alman etkileri 1917 (2006) s. 21-41.
  16. ^ ABD İşgali altında Japonya ve Almanya: Savaş Sonrası Eğitim Reformunun Karşılaştırmalı Bir Analizi , Masako Shibata, Lexington Books, 20 Eylül 2005
  17. ^ Eduard Spranger : Wilhelm von Humboldt und die Reform des Bildungswesens , Reuther u. Reichard, Berlin 1910
  18. ^ Cubberley, 1920
  19. ^ Sagarra, s. 179
  20. ^ Alman Ulusuna Seslenişler, 1807. İkinci Adres: "Yeni Eğitimin Genel Doğası". Chicago ve Londra, The Open Court Publishing Company, 1922, s. 21
  21. ^ Leo Wieland: Katalonien – Kulturnation ohne Staat . Frankfurter Allgemeine Zeitung . 10. Ekim 2007
  22. ^ Almanya'da Spor ve Beden Eğitimi Ken Hardman, Roland Naul Routledge, 26 Temmuz 2005
  23. ^ Goodbody, John (1982). Jimnastiğin Resimli Tarihi . Londra: Stanley Paul & Co. ISBN 0-09-143350-9.
  24. ^ Sprachliche Minderheiten und nationale Schule in Preußen zwischen 1871 und 1933 (1871 ve 1933 yılları arasında Prusya'da dil azınlıkları) Ferdinand Knabe Waxmann Verlag
  25. ^ a b Was gehen uns »die anderen« an?: Schule und Religion in der Säkularität (Neden diğerlerini önemseyelim, Laik düşünen toplumlarda okul sistemleri) Henning Schluß, Michael Domsgen, Matthias Spenn, Vandenhoeck & Ruprecht, 15 Ağustos 2012
  26. ^ a b c d Deutschland, deine Lehrer: Warum sich die Zukunft unserer Kinder im Klassenzimmer entscheidet (Almanya, öğretmenleriniz; çocuklarımızın geleceğine neden sınıfta karar veriliyor) Christine Eichel Karl Blessing Verlag, 31 Mart 2014
  27. ^ Das Schulmeisterlein – Aus dem Leben des Volksschullehrers im 19. Jahrhundert , Lohr am Main okul müzesinde 19. yüzyıl öğretimi sergisi, 20 Mayıs 2012
  28. ^ Georg Seeßlen, 1994: Die Feuerzangenbowle In: epd Film 3/94.
  29. ^ a b Vatandaşlık, Eğitim ve Modern Devlet, Kerry J. Kennedy, Psychology Press, 1997
  30. ^ a b Körper und Geist von Format – Über die Heranbildung eines nützlichen und gelehrigen Gesellschaftskörpers: Seit der Implementierung des staatlich organisierten Schulunterrichts 1774 in der monarşi avusturya Verena Lesnik-Schobesberger, Avusturya Diploması yayınlandı 2009
  31. ^ Cubberley, 1920
  32. ^ Yasemin Nuhoglu Soysal ve David Strang, "Ondokuzuncu Yüzyıl Avrupa'sında İlk Kitle Eğitim Sistemlerinin İnşası" , Eğitim Sosyolojisi (1989) 62#4 pp. 277–288 JSTOR
  33. ^ Wilhelm von Humboldt, Franz-Michael Konrad UTB, 21 Temmuz 2010
  34. ^ Mark Groen, "Whig Party and the Rise of Common Schools, 1837-1854" American Educational History Journal İlkbahar/Yaz 2008, Cilt. 35 Sayı 1/2, s. 251–260
  35. ^ Philips, David; Ochs, Kimberly (Aralık 2004). "Araştırma politikası borçlanma: Karşılaştırmalı eğitimde bazı metodolojik zorluklar". İngiliz Eğitim Araştırmaları Dergisi . 30 (6): 773-784. doi : 10.1080/0141192042000279495 .
  36. ^ a b Eğitimi Demokratikleştirmek ve Demokratik Vatandaşları Eğitmek: Uluslararası ve Tarihsel Perspektifler Leslie J. Limage Routledge, 8 Ekim 2013
  37. ^ Hegel, Stanford.edu'da
  38. ^ Bkz. Thomas Nipperdey, Deutsche Geschichte 1866–1918 , Cilt Arbeitswelt und Bürgergeist .
  39. ^ Andrew Donsion, "Gençlerin Devrimi: Almanya'nın Demokratikleşme ve Sağcı Radikalleşmesinde Schülerräte, 1918–1923," Orta Avrupa Tarihi (2011) 44#3 s 420–446.
  40. ^ a b Peter Braune: Die gescheiterte Einheitsschule. Heinrich Schulz'un fotoğrafı. Parteisoldat zwischen Rosa Luxemburg ve Friedrich Ebert. Karl-Dietz-Verlag, Berlin 2004, ISBN  3-320-02056-0
  41. ^ a b James F. Tent, "Amerikan Eğitim Sistemi Üzerindeki Amerikan Etkileri", ABD ve Almanya'da Soğuk Savaş Döneminde, 1945–1968 , Düzenleyen Detlef Junker, cilt. 1 (Cambridge: Publications of the German Historical Institute, 2004), s. 394-400.
  42. ^ A b Umstände der Zeitgeschichte Opfer , Der Spiegel atıfta 1983 den makale James F. Çadırı , Ren Misyon: Amerikan işgalindeki Almanya'da yeniden eğitim ve Nazilerden arındırılması . Chicago : Chicago Press Üniversitesi, 1982
  43. ^ "CESifo Group Münih – Ana Sayfa" . Cesifo-group.de . 1 Temmuz 2013 tarihinde alındı .
  44. ^ "Alman okul sistemi on dokuzuncu yüzyılı yansıtıyor" . Justlanded.com.tr 2007-06-19 . 1 Temmuz 2013 tarihinde alındı .
  45. ^ Alıntı Gerekli
  46. ^ İnceleniyor PISA: Değişen Bilgi, Değişen Testler ve Değişen Okullar, Miguel A. Pereyra, Hans-Georg Kotthoff, Robert Cowen Springer Science & Business Media, 24 Mart 2012

daha fazla okuma

  • Albisetti, James C. "Prusya'da Kadın Eğitiminin Reformu, 1899-1908: Uzlaşma ve Sınırlama Üzerine Bir Araştırma." Alman çalışmaları gözden geçirme 8.1 (1985): 11-41.
  • Ash, Mitchell G. "Neyin Lisansı, Kimin Ustası? Humboldt Miti ve Almanca Konuşan Avrupa ve ABD'de Yüksek Öğrenimin Tarihsel Dönüşümleri" Avrupa Eğitim Dergisi 41.2 (2006): 245-267 çevrimiçi .
  • Becker, Sascha O. ve Ludger Woessmann. "Luther ve kızlar: On dokuzuncu yüzyıl Prusya'sında dini mezhep ve kadın eğitim açığı." İskandinav Ekonomi Dergisi 110.4 (2008): 777-805.
  • Cubberley, Ellwood Patterson. Eğitim Tarihi: Batı Uygarlığının Gelişiminin ve Yayılmasının Bir Aşaması Olarak Kabul Edilen Eğitim Uygulaması ve İlerleme (1920) çevrimiçi
  • Herbst, Jürgen. "Topluluk ve Devlet Arasında Ondokuzuncu Yüzyıl Okulları: Prusya ve Amerika Birleşik Devletleri Örnekleri." Eğitim Tarihi Quarterly 42.3 (2002): 317-341.
  • McClelland, Charles E. Almanya'da Devlet, toplum ve üniversite: 1700-1914 (1980)
  • McClelland, Charles E. Berlin, Tüm Araştırma Üniversitelerinin Anası: 1860–1918 (2016)
  • Müller, Detlef, Fritz Ringer ve Brian Simon, der. Modern eğitim sisteminin yükselişi: yapısal değişim ve toplumsal yeniden üretim 1870–1920 ( Cambridge University Press , 1989).
  • Philips, David. "Gezginlerin masallarının ötesinde: Almanya'da eğitim üzerine bazı on dokuzuncu yüzyıl İngiliz yorumcuları." Oxford Eğitim İncelemesi 26.1 (2000): 49-62.
  • Ramsay, Paul. "Sosyal uyum için birlikte çalışmak: Amerika Birleşik Devletleri'nde öğretmen eğitiminin gelişimine uluslararası etkiler," Paedagogica Historica (2014) 50#1 s 109–122.
  • Zil, Fritz. Modern Avrupa'da Eğitim ve Toplum (1979); ABD ve İngiltere ile karşılaştırmalı olarak Almanya ve Fransa'ya odaklanın
  • Sagarra, Eda. Almanya'nın Sosyal Tarihi, 1648–1914 (1977) çevrimiçi
  • Schleunes, Karl A. "Aydınlanma, reform, tepki: Prusya'da eğitim devrimi." Orta Avrupa Tarihi 12.4 (1979): 315-342 çevrimiçi
  • Soysal, Yasemin Nuhoğlu ve David Strang. "Ondokuzuncu Yüzyıl Avrupa'sında İlk Kitle Eğitim Sistemlerinin İnşası" , Eğitim Sosyolojisi (1989) 62#4 s. 277–288 , JSTOR
  • Turner, R. Steven. "Prusya'da profesör araştırmalarının büyümesi, 1818'den 1848'e kadar nedenler ve bağlam." Fiziksel bilimlerde tarihsel çalışmalar 3 (1971): 137-182.
  • Van Horn Melton, James. Mutlakiyetçilik ve Prusya ve Avusturya'da zorunlu eğitimin on sekizinci yüzyıl kökenleri (Cambridge University Press, 1988).

Birincil kaynaklar

  • Cubberley, Ellwood Patterson ed. Eğitim Tarihinde Okumalar: Eğitim Uygulaması, Teorisi ve Organizasyonunun Gelişimini Gösteren Kaynaklar ve Okumalar Koleksiyonu (1920) çevrimiçi s 455–89, 634ff, 669ff