Atasözleri 31 - Proverbs 31

Atasözleri 31
←  bölüm 30
Vaiz 1  →
Atasözleri 31 ayet 20.jpg
Özdeyişler 31:20'nin tasviri, "Elini yoksullara uzatır..."
Kitap Atasözleri kitabı
Kategori Ketuvim
Hıristiyan İncil parçası Eski Ahit
Hıristiyan kısmında sipariş 21

Atasözleri 31 31 ve kesindir bölüm hakkındaki Atasözleri Kitabı içinde İbranice İncil veya Eski Ahit ait Hıristiyan İncil . 1'den 9'a kadar olan ayetler, Kral Lemuel'in annesinin ona adil bir kralın nasıl hüküm sürmesi gerektiği konusunda verdiği tavsiyeyi sunar . Kalan ayetler, iyi bir eşin veya ideal bir kadının niteliklerini detaylandırır (10–31. ayetler). İkinci bölüm aynı zamanda Eshet Hayil olarak da bilinir .

Metin

Orijinal metin İbranice dilinde yazılmıştır . Bu sure 31 ayete ayrılmıştır .

Bu bölümün metni içeren bazı erken el yazmaları İbranice vardır Masoretic Metin içerir, Halep Kodeksi (10 yüzyıl) ve Codex Leningradensis (1008).

Ayrıca MÖ son birkaç yüzyılda yapılmış Septuagint olarak bilinen Koine Yunancası'na bir çeviri var . Septuagint versiyonunun mevcut eski el yazmaları arasında Codex Vaticanus ( B ; B ; 4. yüzyıl), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; 4. yüzyıl) ve Codex Alexandrinus ( A ; A ; 5. yüzyıl) bulunmaktadır.

Lemuel'in sözleri (31:1–9)

Bu bölümde, adı açıklanmayan bir kraliçe-anne, oğlu Kral Lemuel'e adaleti sağlama görevi konusunda talimat verir. Anne babanın anneye olan saygısını ve doğumunu bir dua yanıtı olarak kullanarak (2. ayet, bkz. 1 Samuel 1:11 ), anne, kralı cinsel ilişkiye ve sarhoşluğa karşı uyarır (3-7. ayetler). Sekizinci ve dokuzuncu ayetler eşitsizliğe ve adaletsizliğe karşı bir çağrıdır.

İyi eş (31:10–31)

Eshet Ḥayil (אשת חיל, yiğit kadın ) olarak da adlandırılan bu bölümün 10-31. ayetleri , iyi eşe övgüde bulunan bir şiir , İsrail ulusunda mükemmel bir ya da "ideal kadın" tanımını oluşturur. Çalışkan bir ev kadını, kurnaz bir iş kadını, girişimci bir tüccar, cömert bir hayırsever (20. ayet) ve bilge bir öğretmen (26. ayet). Bu "Yiğit Kadın", bilgeliğin kişileştirilmesi veya bir anlamda İsrail, İran veya Helenistik toplumda belirli bir kadın sınıfının tanımı olarak tanımlanmıştır. Bazıları bunu kocadan karısına yöneltilen bir övgü olarak görür.

İncil'deki on üç alfabetik akrostiş şiirden biridir ve her satırın İbrani alfabesinde birbirini takip eden bir harfle başladığı yer . חיל ( Ḥayil ) kelimesi , bu pasajın 10. ve 29. ayetlerinde yer alır ve iyi kadın karakterinin özeti olarak düşünülür. Geleneksel olarak "erdemli" veya "asil" olarak tercüme edilmiştir. Bu kelime de neredeyse sadece kullanıldığı için bazı bilim adamları, oldukça, "güçlü", "güçlü" veya "yiğidi" anlamına geldiğini ileri sürmüşlerdir Tanah'ın atfen savaş .

Aberdeen ilahiyatçısı Kenneth Aitken , 1'den 9'a kadar olan bölümlerde kadınlara karşı tehlikeli veya zina yapan uyarılar göz önüne alındığında, kitabın "müstakbel damatların dikkatini ideal eşe yönelterek" sona ermesinin "uygun" olduğunu belirtiyor .

30. ayet

Çekicilik aldatıcıdır ve güzellik geçer,
Ama Rab'den korkan kadın övülecektir.

Kadının çalışkanlığının, zekasının, nezaketinin ve bilgeliğinin anahtarı, onun " RAB korkusunda " yatmaktadır .

kullanır

Bu bölüm, bazı Yahudi evlerinde Cuma gecesi Şabat yemeğinden önce okunur .

Bu bölüm, İncil'deki kadınlık hareketi içinde vurgulanmıştır ve "Kadının Özdeyişleri 31" üzerine bir dizi kitap yayınlanmıştır. Bu vurgu Hıristiyan makalelerinde eleştiri konusu olmuştur. Hıristiyan çevrelerde, bu bölüm genellikle bir kadının nasıl olması gerektiğine dair en önemli örnek olarak kabul edildi ve birçok durumda yanlış yorumlandı ve yanlış kullanıldı. Bu pasaj, genç bir erkeğe bir eşte araması gereken nitelikleri ve onda değer vermesi gereken şeyleri göstermeyi amaçlamıştır; kadınlar için bir kontrol listesi olarak tasarlanmamıştı.

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar