Filipinler'de Protestanlık - Protestantism in the Philippines
Ülkelerine göre Hristiyanlık |
---|
Hıristiyanlık portalı |
Protestan mezhepleri Filipinler'e 1898'de, Amerika Birleşik Devletleri'nin Filipinler'in kontrolünü İspanya'dan aldıktan sonra , önce Amerika Birleşik Devletleri Ordusu din adamlarıyla ve daha sonra aylar içinde sivil misyonerlerle geldi.
Protestanlar Filipin nüfusunun yaklaşık %11'ini oluşturuyor. Çok çeşitli Pentekostal, Evanjelik ve bağımsız kiliseleri içerir. Bazı mezhepler yerel olarak kuruldu.
İstatistik
Tarih
Filipinler'in İngiliz işgali sırasında olduğu gibi, 1898'den önce Filipinler'de bazı Protestan faaliyetleri olması muhtemeldir , ancak kurulmuş hiçbir kilise veya misyon yoktu.
Filipinler'de Protestanlık, İspanya-Amerika Savaşı'ndan sonra Amerika Birleşik Devletleri'nin 1898 Paris Antlaşması ile Filipinler'i İspanyollardan almasıyla gelişmeye başladı . Amerikan Sömürge Dönemi sırasında , Katolik Kilisesi devlet dini olarak feshedildi ve Protestan misyonerlere adalara girmek için daha fazla fırsat verdi. Buna ek olarak, Hispanik Katolikliğe karşı bir tepki ve Amerikalılar tarafından temsil edilen Protestanlığın daha büyük bir kabulü vardı. İspanyol Filipinler'de Katolik Kilisesi'nin yaşamın her alanında hakimiyeti ve Protestanların Katolik karşıtı düşmanlığı, Protestan misyonerlik faaliyetinin başlamasının önde gelen nedenleriydi. 1901'de Protestan mezhepleri arasındaki faaliyetleri koordine etmek ve yerli bir dini hareketin temellerini atmak için Filipinler'de Evanjelik Birlik kuruldu.
Bu dönemde ilk Protestan ayini 28 Ağustos 1898 Pazar günü yapıldı . Metodist Piskoposluk Kilisesi üyesi Papaz George Stull işgal güçleriyle birlikte geldi. Birincil görevi askerlere hizmet etmek olmasına rağmen, günlüğüne Manila Körfezi'ne bakan eski bir İspanyol zindanında düzenlenen bu ilk hizmete sadece kendi adamlarının değil, bazı Filipinlilerin de katıldığını kaydetti. Bu hizmet hakkında şunları söyledi:
"Tanrı'nın gücünün bu günü iyi bir Katolik'i daha iyi, herhangi bir zayıf Amerikalıyı daha güçlü, herhangi bir gerici utancı ve kasvetli eski zindanı bu Adalardaki harika şeylerin başlangıcı yapmak için kullanması benim duamdır."
Comity Anlaşması (1898–1941)
İspanyolların Manila Körfezi Savaşı'nda ABD Donanması'nın Asya Filosu tarafından yenilmesinden sonra , Presbiteryen, Baptist ve Metodist liderler 1898'de Protestanlığın Filipinler'e nasıl getirileceğini tartışmak için New York'ta bir araya geldi . Sonuç, kendi aralarında ve mühtediler arasında gelecekteki çatışmalardan kaçınmak için Filipinler'i mezheplerine göre misyoner bölgelerine bölen bir dostluk anlaşmasıydı. Her bölgede yalnızca bir Protestan mezhebi olacaktı.
Toplantıyı, 1901'de Manila'daki ilk misyonerler tarafından, nezaket anlaşmasını üç ana gündem maddesiyle daha fazla tartışmak için başka bir toplantı izledi:
- "Evanjelik Birliği örgütlemek için,"
- "Protestan kiliseleri için ortak bir isim seçin" ve
- "her kilise için coğrafi çalışma paylarını tanımlayın."
1898'den 1930'a kadar, ticaret anlaşmasına katılan farklı Protestan mezhepleri şunlardı:
- Metodistler (1898) Luzon ovalarının çoğunu ve Manila'nın kuzeyini tahsis ettiler ;
- Presbiteryenler (1899) Bicol , Güney Tagalog bölgesi ve Orta ve Batı Visayas'ın bazı kısımlarını atadı ;
- Baptistler (1900) Batı Visayaları;
- Birleşik Kardeşler (1901) Dağ Eyaleti ve La Union ;
- İsa'nın Müritleri (1901) Ilocos , Abra ve Tagalog kasabaları;
- Cemaatçiler (1902), batı ucu hariç Mindanao ; ve
- Hıristiyan ve Misyoner İttifakı (1902), Batı Mindanao ve Sulu Takımadaları .
- Kardeşler ( Kapatirang Kristiano ), Plymouth Kardeşler'e bağlı , 1930'larda San Juan, Metro Manila'da Cyril H. Brooks adında bir misyoner tarafından kuruldu . Filipinler'de çoğunluğu Bulacan, Pampanga ve Rizal Eyaletinde olmak üzere çok sayıda şapel diktiler.
Manila tüm mezheplere ve misyon ajanslarına açıktı. Yedinci Gün Adventist Kilisesi ve Filipinler'de Piskoposluk Kilisesi onlar adalar tüm bölgelerine gitmek istedim çünkü katılmadı. Amerikan Protestan Misyonları (APM), misyonerlik ve misyon çalışmalarında kurumsal bakanlık ve tıbbi misyonları vurguladı.
Kısa bir süre için dostluk anlaşması iyi çalıştı, ta ki durum daha karmaşık hale gelene ve bölünmeler meydana gelene kadar. Zaman Metodistler 1909 yılında bölünmüş Nicolas Zamora kurdu Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF). Bu anlaşmayı bozdu. Böylece, IEMELIF, Kuzey Luzon'dan Metodist Ilocanos'un Filipinler'deki Mindanao'daki Birleşik İsa Kilisesi bölgelerine taşınmasıyla, o zamanlar tamamen Filipinli bir kilise olan ilk yerli evanjelik mezhebi oldu . Baptist Ilonggos, Iloilo'dan geleneksel olarak Hıristiyan ve Misyoner İttifakı bölgesi olan Central Cotabato'ya göç etti . Bu tür hareketler arttıkça, farklı nezaket alanları arasındaki keskin sınırlar belirsiz hale geldi.
Bölünmeler büyüme ve genişleme ile geldi ve kişilik çatışmaları, ırksal gerilimler, milliyetçiliğin dinamikleri, kültürel farklılıklar, güç mücadeleleri ve diğer teolojik olmayan faktörler bölünmelere katkıda bulundu. 1920'lerde Amerika Birleşik Devletleri'ndeki köktendinci-modernist tartışma Filipinler'i etkileyerek daha fazla bölünmeye neden oldu. 1921'e gelindiğinde, bazı on dokuz bağımsız mezhep Güvenlik ve Mübadele Komisyonu'na (SEC) kaydedildi ve Metodistler, Baptistler, Presbiteryenler ve Mesih'in Müritleri arasında önemli bölünmeler meydana geldi. Bazıları tamamen ulusal liderlik altında olan birkaç küçük mezhep ortaya çıktı.
Kiliselerin birliği hala bir hedefti. 1929'da Birleşik Kardeşler, Presbiteryen ve Cemaat Kiliseleri Filipinler'de Birleşik Evanjelik Kilisesi'ni kurdu . 1932'de, Presbiteryen ve Metodist kökenli daha küçük yerli mezheplerden altısı, Iglesia Evangelica Unida de Cristo'yu veya şimdi daha yaygın olarak Unida Hıristiyan Kilisesi olarak bilinir. Bu yerli mezheplerin meclisi, Ang Tibay ayakkabılarının sahibi Don Toribio Teodoro tarafından çağrıldı. Milli Hıristiyan Konseyi Evanjelik Birliği'nin ardılı olarak 1929 yılında kuruldu. Bunu 1938'de Filipin Evanjelik Kiliseler Federasyonu'nun organizasyonu izledi . İkinci Dünya Savaşı'nın gelmesi ve Filipinler'in Japon işgali ile birlikte , Birleşik Evanjelik Kilisesi , misyon ajanslarının Birleşik Devletler'den tamamen koptuğu zorlu koşullara maruz kaldı. Amerikan misyonerleri hapsedildi ve misyon fonları beklenmedik bir şekilde kesildi.
İkinci Dünya Savaşı ve bağımsızlık
Çeşitli Protestan gruplarıyla başa çıkmak için, Japonlar, İkinci Dünya Savaşı sırasında Filipinler'i işgalleri sırasında, on üç mezhebi birleştiren Filipinler Evanjelik Kilisesi'nin kurulması için baskı yaptılar . Ancak, Metodist, Piskoposluk, Unida ve diğer bağımsız kiliseler gibi daha büyük mezheplerin çoğu katılmayı reddetti. Savaştan sonra, Filipinler Evanjelik Kilisesi daha da parçalandı, ancak Mesih'in Müritleri, Birleşik Kardeşler, Iglesia Evangelica Unida de Cristo, Evangelica Nacional, IEMELIF'in bazı bireysel cemaatleri, Filipin Metodisti ve Presbiteryen Kiliseleri bozulmadan kaldı. . Birkaç kilise 1948'de Filipinler'de Birleşik İsa Kilisesi'ni oluşturmak için birleşti . 1949'da Birleşik Evanjelik Kilisesi, Filipin Evanjelik Kiliseler Federasyonu ve Iglesia Evangelica Unida de Cristo, şimdi Ulusal Konsey olarak adlandırılan Filipin Hristiyan Kiliseleri Federasyonu'nu kurdu. Filipinler'deki Kiliseler . Bugün, Protestan ve evanjelik kiliseleri ve mezhepleri, başlıca kilise konseyleri olarak gruplandırılmıştır: Ana hat Protestan kiliseleri için Filipinler Ulusal Kiliseler Konseyi (NCCP) ve 1964'te düzenlenen evanjelik kiliseler için Filipin Evanjelik Kiliseler Konseyi (PCEC).
Çeşitli bağımsız kilise örgütleri gibi 1970 ve 1980'lerin ortalarında, ortaya çıkan İsa Is Rab Church Worldwide , Greenhills Christian Fellowship Muhafazakar Baptistleri tarafından 1978 yılında kurulan, Ekmek Yaşam Bakanlıklar Uluslararası 1982 yılında kurulmuş ve İsa'nın Komisyonu Bursu ve Victory Christian Fellowship her ikisi de 1984'te kuruldu. Bu kiliseler kitle iletişim araçlarını kullanarak ülkede Evanjelik Hristiyanlığı yaymak ve daha fazla mezhebe bağlı olmayan , Pentekostal ve karizmatik kiliseler kurmak için kullandılar . Bu kiliseler hızla büyüdü ve Filipinler'deki en büyük Protestan mega kiliselerinden biri olarak kabul edildi .
Filipin Protestanlığının gelişmesinde önemli bir faktör, 1987 Anayasası'nın 5. Kısmının III. Maddesinde ("Haklar Bildirgesi") yer alan ve kilise ile devleti ayıran din özgürlüğünün açık ifadesidir. Commonwealth hükümeti tarafından ilan edilen 1935 Anayasasından bu yana ulusal tüzük 1926'da kurulan Filipin Gençlik Hareketi, ülke çapında yerli Protestan kilisesini geliştirme hareketini hızlandırdı.
Filipinler'de Protestanlığın gelişimindeki bir tema, din ve milliyetçilik arasındaki gerilimdir. Amerikan misyonerlerine karşı bir kızgınlık döneminden sonra, Filipinliler yavaş yavaş Protestanlığı kabul ettiler. 1920'ler ve 30'lar boyunca, Amerikan Metodist misyonerleri Filipinlilerin Amerika Birleşik Devletleri'nden bağımsızlığını açıkça desteklediler.
Eğitim
Protestan misyonerler Filipinler'de birçok okul ve üniversite kurdular. Bazıları erken dönem Amerikan Protestan misyonerleri tarafından kurulmuştur. Bunlardan en dikkat çekeni , ülkedeki ilk Protestan okulu ve Amerikalılar tarafından Asya'da kurulan ilk üniversite olan Silliman Üniversitesi'dir . Silliman'ı Merkez Filipin Üniversitesi , onun kardeş kurumu ve Trinity Asya Üniversitesi , Batı Negros Üniversitesi , Filamer Hıristiyan Üniversitesi , Filipin Hıristiyan Üniversitesi ve Filipinler Adventist Üniversitesi gibi diğer yüksek öğrenim kurumları takip etmektedir .
Kurum | Kurulan | kuruluş üyeliği | Kuruluş (Milliyet) | Açıklama |
---|---|---|---|---|
Silliman Üniversitesi | 1901 Silliman İncil Okulu olarak | Presbiteryen | Amerikan | İlk Amerikalı ve Protestan, Asya'da ve Filipinler'de okul ve üniversite kurdu. |
Merkez Filipin Üniversitesi | 1905 Jaro Endüstri Okulu olarak | Baptist | Amerikan | İlk Baptist, Asya'da ve Filipinler'de ikinci Amerikan üniversitesi kurdu. |
Filamer Hıristiyan Üniversitesi | 1904 Capiz Ev Okulu olarak | Baptist | Amerikan | |
Filipinler Adventist Üniversitesi | 1917 olarak Filipin Yedinci Gün Adventistleri Akademisi | Yedinci Gün Adventist Kilisesi | Filipinli /Amerikalı | |
Filipin Hristiyan Üniversitesi | 1946 olarak Manila Birliği Üniversitesi | Metodist ( Birleşik Metodist Kilisesi ) | Amerikan | |
Wesleyan Üniversitesi-Filipinler | 1946 Filipin Wesleyan Koleji olarak | Metodist ( Birleşik Metodist Kilisesi ) | Filipinli | |
Batı Negros Üniversitesi | 1948 Batı Negros Koleji olarak | Baptist (şimdi STI Education Systems Holdings Inc. tarafından satın alındı) | Filipinli | |
Asya Trinity Üniversitesi | 1963 Quezon City Trinity Koleji olarak | piskoposluk | Amerikan |
büyük mezheplerin ve önde gelen bağımsız kiliselerin listesi
Amblem | İsim | Oryantasyon | temel | Liderlik | Merkez | Üyelik | Referanslar |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Filipinler İncil Hıristiyan Kiliseleri İttifakı | |||||||
Tanrı'nın Meclisleri | Pentekostal | 1940 | Malinta, Valenzuela | 360.000 | |||
Baptist İncil Bursu Uluslararası | köktenci Baptist | ||||||
Yaşam Ekmeği Bakanlıklar Uluslararası | Evanjelik | 1982 | Rahip Noel Tan | Kavşak Merkezi, Paligsahan, Quezon Şehri | 35.000 | ||
Övgü Katedrali | tam İncil | 1954 | Dr. David E. Sumrall | COP Merkez Kampüsü, Ermita, Manila | |||
Filipinler Hıristiyan ve Misyoner İttifak Kiliseleri | 1901 | ||||||
Hristiyan Kilisesi (İsa'nın Müritleri) | |||||||
Filipinler'de Hıristiyan Reform Kilisesi | Kalvinist | 1962 | |||||
İsa'nın Komisyonu Bursu | Mezhep farkı gözetmeyen | 1984 | Dr. Peter Fu Tan-Chi | CCF Merkezi, Pasig | 100.000 | ||
Muhafazakar Baptist Derneği | |||||||
Filipin Baptist Kiliseleri Sözleşmesi | Ana Hat Baptist | 1900 | Rahip Jerson Narciso | 500.000 | |||
İnanç Kapısı
Kilise Phils. |
tam İncil |
Leopoldo Mazaredo | Quezon şehri, Filipinler | ||||
Filipinler'de Piskoposluk Kilisesi | Anglikan | 1898 | Katedral Tepeleri, Quezon Şehri | 125.000 | |||
Filipinler'deki Foursquare İncili Kilisesi | 1929 | 95.000 | |||||
Iglesia Evangelica Metodista En Las Islas Filipinas (IEMELIF) | Metodist | 1909 | Rev. Noel M. Abiog | ||||
Iglesia Evangelica Unida de Cristo (Unida Hıristiyan Kilisesi) | Evanjelik | 1932 | Rev. Richard Buenaventura | 25.000 | |||
Filipin Bağımsız Kilisesi (Aglipayan Kilisesi) | Kalsedoniyen | 1902 | 917.000 | ||||
İsa Dünya Çapında Rab Kilisesidir (JILCW) | tam İncil | 1978 | Eddie Villanueva | Manila, Filipinler | 5.000.000+ (Dünya Çapında) | ||
Filipinler'de Lutheran Kilisesi | Lutheran | ||||||
Filipinler Merkez Konferansı (Birleşik Metodist Kilisesi) | Metodist | 20.000 | |||||
Filipinler Presbiteryen Kilisesi | Presbiteryen | 1987 | Rev. Danilo Yandan | Pasig | 11.000 | ||
Yedinci Gün Adventist Kilisesi | Adventist | 1863 (ABD)
1905 (PH) |
Her 5 yılda bir 3 Birlik'te (Kuzey, Orta, Güney) seçim | Luzon, Pasay
Visayas, Cebu Şehri Mindanao, Cagayan De Oro Şehri |
> 1.1 milyon | 26 | |
Güney Baptist Konvansiyonu | Baptist | ||||||
Kurtuluş Ordusu | Kutsallık Hareketi | ||||||
Filipinler Birleşik İsa Kilisesi | Ana Hat Metodist/Kalvinist | 1901 | Batı Üçgeni, Quezon Şehri | 1.5 milyon | |||
Zafer | Evanjelik | 1984 | manny carlos | Her Ulus Binası, Bonifacio Global City , Taguig | 110.000 | ||
Umut Sözü | Umut Sözü Hristiyan Aile Kilisesi, Gaziler Köyü, Proje 7, Quezon Şehri | 50.000 |
Bazıları, Sosyal Yardım ve Şefaat için Pastors Derneği, G12 Filipinler , Filipinler Ulusal Kiliseler Konseyi , Filipin Evanjelik Kiliseler Konseyi, İsa Hareketi için Filipinler , Asya Hıristiyan Konferansı , Dünya Metodist Konseyi ve Dünya Kiliseler Konseyi üyeleridir .
Ayrıca bakınız
Notlar
Dipnotlar
Referanslar
- Deats, R., Filipinler'de Milliyetçilik ve Hıristiyanlık (Dallas, 1967)
- Anderson, GH, 'Filipinler'de Protestan Misyoner Başlangıçların Arkasındaki Öngörü ve Politika', G. Anderson'da (ed.), Filipin Kilise Tarihinde Çalışmalar (Londra, 1969)
- Merlyn L. Guillermo ve LP Verora, Filipinler'deki Protestan Kiliseleri ve Misyonları, cilt. 1 (Valenzuela, Metro Manila: Agape Printing Services, 1982)
- A. Leonard Tuggy ve Ralph Toliver, Seeing the Church in the Filipinler (Manila: OMF, 1972), s. 26-53 İspanya-Amerika Savaşı'nı tartıştılar.
- Asyalılar Filipinler için Uluslararası Baptist Misyonu, http://www.ibmasians.org
- James H. Montgomery ve Donald A. McGavran, The Discipling of a Nation (Manila: Global Church Growth Bulletin, 1980)
- Frank Laubach, Filipinler Halkı (New York: George H. Dora, 1925), s. 23.
- Homer Stuntz (1904). Filipinler ve Uzak Doğu . Jennings ve Pye.
- Elwood, DJ, 'Filipinler'de Hıristiyanlığın Çeşitleri', G. Anderson'da (ed.), Filipin Kilise Tarihinde Çalışmalar (Londra, 1969)
- Wycliffe İncil Çevirmenleri için Filipinler'e Misyonerlik