Rahip kıyafeti (Yahudilik) - Priestly robe (Judaism)

Bir dizi makalenin parçası
Yahudilikte Rahiplik
 Yedi Kollu Şamdan
Kohen   · Rahip kökenli Rahip antlaşmasının tanınması
Tapınak Enstitüsü tarafından yaratılan Baş Rahibin cüppesi.

Papaza cübbesi ( İbranice : מְעִיל me'il ), bazen ephod cübbesi ( מְעִיל הָאֵפֹוד meil ha-ephod ), giyim (kutsal örneklerinden biridir bigdei kehunah arasında) Yahudi başrahibimiz . Elbise, Mısır'dan Çıkış 28: 31-35'te anlatılmıştır . Ephod'un altına giyildi . Tüm rahip kıyafetleri gibi, 'bilgelik ruhuyla dolu ... yetenekli zanaatkârlar' tarafından yapılacaktı.

İbranice İncil

İbranice meil ismi , İbranice İncil'in Masoretik Metninde 30 kez geçer ve yalnızca baş rahibin cübbesine değil, aynı zamanda Jonathan'ın Davut'a verdiği cüppe gibi rütbeli adamların bir tunik üzerine giydiği herhangi bir cübbeye de atıfta bulunur veya Eyüp'ün çaresizlik içinde yırttığı mantosunu ve ayrıca kadınların dış pelerini - Davut'un kızlarının giydiği cüppe gibi.

Bu bir kolsuz, mor-mavi veya mor ( techelet ) elbise ( me'il ), tek bir parça olarak dokuma. Başrahibin kafasının geçmesi için ortadaki açıklık dokunmuş, kesilmemiş veya yırtılmamıştı ( Çıkış 28:32 ). Giysinin alt kenarı, nar şeklindeki mavi (turkuaz), mor ve kırmızı yün püskülleriyle değişen küçük altın çanlar ile saçaklıydı ( Çıkış 28: 33-34 ).

Altın çan bir zorunluluk olduğunu ve Başrahip girdiğinde onlar halka gerekir Kutsallar Kutsal üzerinde Kefaret Günü ölmek diye, ( Mısırdan Çıkış 28:35 ).

Haham yorumu

Rashi , tüm rahip kıyafetleri için bir yasa çıkardı : “Olumsuz olanlardan pozitif çıkarılabilir: eğer onlara sahip olacaksa, ölümden sorumlu olmayacaktır; bu nedenle, bu giysilerden biri eksik girerse, Cennetin ellerinde ölümden sorumludur. " İbn Meymun da aynı şekilde hüküm sürer.

Göre Talmud , rahiplik elbise giyilmesi atoned için günah ait kötü konuşmasının adına İsrailoğullarına (B. Zevachim 88b).

Geleneksel Rabbinical öğretim yılında rahiplik elbiseler her amaçlanmıştır atone belirli için günah adına İsrailoğullarına . Ünlü bilge Rashi , Talmud üzerine yaptığı yorumunda cübbenin kötü bir dilin günahını kefaret etmek için biçimlendirildiğini ve başka biri hakkında kötü konuştuğunu belirtir . Rahip kıyafetleri ile süslenmiş Baş Rahip yürürken, çanlar gürültülü bir şekilde varlığını duyurdu ve cüppeden gelen ses, insanlara dedikodudan kaçınmaları gerektiğini hatırlattı. Talmud turkuaz, mor, kırmızı yün de: elbise her dirseği arasındaki püsküller üç malzemelerden yapılmış olduğu belirtilmiştir. Bu üç malzeme, lashon hara söylendiğinde yaralanan üç kişiyi ifade eder: konuşmacı, dinleyici ve hakkında konuşulan kişi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar