Katolik Kilisesi'nde Rahiplik -Priesthood in the Catholic Church

Rahiplik , Katolik Kilisesi'nin kutsal emirleriyle görevlendirilmiş (" görevlendirilmiş ") din bakanlarının görevidir . Teknik olarak, piskoposlar da bir rahip düzenidir; ancak, meslekten olmayanların terimleriyle rahip , yalnızca hazır bulunanlar ve papazlar (bölge rahipleri) anlamına gelir. Kilisenin doktrini bazen tüm vaftiz edilmiş ( laik ) üyelere "ortak rahiplik" olarak atıfta bulunur ve bu, kutsanmış din adamlarının bakanlık rahipliği ile karıştırılabilir .

Kilisenin, en büyük Katolik kilisesi olan Latin Kilisesi'ndeki ve 23 Doğu Katolik Kilisesi'ndeki rahipler için farklı kuralları vardır . Özellikle, Latin Kilisesi'ndeki rahipler bekarlık yemini etmelidir , oysa Doğu Katolik Kiliselerinin çoğu evli erkeklerin atanmasına izin verir. Diyakozlar erkektir ve genellikle piskoposluk din adamlarına aittir, ancak neredeyse tüm Latin Kilisesi (Batı Katolik) rahiplerinin ve Doğu veya Batı Katolikliğinden gelen tüm piskoposların aksine, din adamları olarak görevlendirilmeden önce meslekten olmayan kişiler olarak evlenebilirler. Rahiplik sadece erkeklere açıktır; kadınlar hariçtir. Katolik Kilisesi, bir adam Kutsal Emirler Sakramentinden sonra rahipliğe katıldığında , Mesih'in kişiliğini temsil eden kişi Christi Capitis'te hareket ettiğini öğretir.

İngilizce kullanımından farklı olarak, "Latince sacerdos ve sacerdotium kelimeleri genel olarak piskoposlar ve presbyterler tarafından paylaşılan bakanlık rahipliğine atıfta bulunmak için kullanılır. Presbyter , presbyterium ve presbyteratus kelimeleri , kelime veya presbiterlerin İngilizce kullanımındaki rahiplere atıfta bulunur." Annuario Pontificio 2016'ya göre , 31 Aralık 2014 itibariyle, dünya çapında hem piskoposluk rahipleri hem de tarikatlardaki rahipler dahil 415.792 Katolik rahip vardı . Düzenli din adamlarının bir rahibine genellikle "Baba" unvanıyla hitap edilir (Katolik ve diğer bazı Hıristiyan kiliselerinde Fr ile sözleşmeli).

Kutsanmış bir yaşam veya manastırlık yaşayan Katolikler , hem emredilmiş hem de düzenlenmemiş olanları içerir. Kutsanmış yaşam enstitüleri veya keşişler , diyakozlar, rahipler, piskoposlar veya bir dini düzenin atanmamış üyeleri olabilir . Bu tarikatlarda görevlendirilmemiş kişiler katı anlamda sıradan kişiler olarak kabul edilmemelidir - belirli yeminler ederler ve ciddi bir yemin ettikten sonra evlenmekte özgür değildirler. Tüm kadın dindarları rütbesizdir; bir dereceye kadar topluluk halinde yaşayan kız kardeşler veya manastırda veya başka tür bir izolasyonda yaşayan rahibeler olabilirler. Dini tarikatların erkek üyeleri, ister manastır topluluklarında yaşasınlar, ister tecrit edilmiş bir şekilde manastıra kapatılmış olsunlar ve atanmış rahipler veya diyakozlar , piskoposluk veya laik din adamlarından farklı olarak , dini veya düzenli din adamları olarak adlandırılanları oluştururlar . Bir tür dini düzenin ( laik rahipler ) üyesi olmayan atanmış rahipler veya diyakozlar, çoğunlukla belirli bir kilisede veya belirli bir piskoposluk ofisinde veya Roma'da din adamı olarak hizmet eder .

Tarih

Geleneksel Latin Ayini kutlayan rahip

Katolik rahipler, piskoposlar tarafından kutsal emirlerin kutsallığı yoluyla atanır . Katolik Kilisesi, Katolik piskoposların , Katolik İncil'de tasvir edilen On İki Havari'ye kadar kesintisiz bir havarisel ardıllık çizgisinde görevlendirildiğini iddia ediyor . Katoliklerin sadece rahipler tarafından gerçekleştirilebileceğine inandıkları Efkaristiya töreni, özellikle , İsa Mesih'in On İki Havari'nin huzurunda ekmek ve şarap dağıttığı Son Akşam Yemeği hikayesinden kaynaklanmaktadır . "Bunu benim anım için yapsınlar". (Bazı Protestan eleştirmenler, kesintisiz ardıllık iddiasının tarihsel doğruluğuna meydan okudular.)

Katolik geleneğine göre, havariler sırayla kendileriyle birlikte presbyter ( presbyteroi , Yunanca "yaşlılar") ve deacons ( diakonoi , Yunanca "hizmetçiler" için). Topluluklar çoğaldıkça ve büyüklük olarak büyüdükçe, piskoposlar her bölgedeki birden fazla toplulukta piskoposun yerine Efkaristiya'ya başkanlık etmek üzere giderek daha fazla papaz atadı. Diyakonat , piskoposun ayinle ilgili yardımcıları ve kilise fonlarının ve yoksullar için programların idaresinden sorumlu delegesi olarak gelişti . Bugün, "presbyter" rütbesi tipik olarak bir rahip olarak düşünülür, ancak kilise ilmihal hem bir piskopos hem de bir presbyter'ı "rahipler" olarak kabul eder.

Katolik Kilisesi'nden ayrılan çeşitli kiliseler , Doğu Kilisesi (424'te bölünmüş), Doğu Ortodoksluğu (451'de bölünmüş) ve Doğu Ortodoks Kilisesi ( Doğu-Batı Ayrılığı ile bölünmüş) dahil olmak üzere aynı havarisel ardıllık iddiasında bulunurlar. 1054). Protestan Reformu sırasında , Martin Luther ve William Tyndale , tüm inananların rahipliğini, vaftiz edilmiş tüm Hıristiyanların "rahip" olduğu ve gerçek bir bakanlık rahipliği olmadığı fikrini savundu . Bu, evrensel olarak kabul edilmedi ve çeşitli Protestan kiliselerinin bölünmesine katkıda bulundu . Doktrin, farklı Protestan mezhepleri tarafından çeşitli şekillerde yorumlanır, bazıları apostolik ardıllığı ve kutsal emirleri bir sakrament olarak bırakır ve Efkaristiya törenini kimin yapabileceğine ilişkin farklı gereksinimler vardır. Kilise ekonomisi ilkesi aracılığıyla, Katolik Kilisesi , Doğu Ortodoks Kilisesi , Polonya Ulusal Katolik Kilisesi, Polonya Ulusal Katolik Kilisesi, Polonya Ulusal Katolik Kilisesi, Polonya Ulusal Katolik Kilisesi , Doğu Ortodoks Kilisesi , Doğu Asur Kilisesi , ancak Finlandiya Evanjelik Lüteriyen Kilisesi dahil olmak üzere Lutheran kiliseleri veya İsveç Kilisesi değil , çünkü Katolik Kilisesi, tüm Lüteriyenlerin rahipliğin fedakar doğasını reddettiğini görüyor. Anglikan Kilisesi rahiplerinin atanmasının tanınması, 1896'da Papa XIII .

Nasyonal Sosyalizm zamanında direniş gösteren sayısız rahip vardı. Çoğu durumda, kilise üstlerinin talimatlarına aykırı davrandılar. Birçoğu idam edildi veya toplama kamplarına gönderildi. Kendisini Miles Christi olarak gören Avusturyalı rahip Heinrich Maier , diğer şeylerin yanı sıra V-2 roketleri , Tiger tankları , Messerschmitt Bf 109 , Messerschmitt Me 163 Komet ve diğer uçakların planlarını ve üretim alanlarını devreden bir direniş grubuna başkanlık etti. Savaş için çok önemli olan Müttefikler. Grup, Yahudilerin toplu katliamı hakkında çok erken bilgi verdi. Maier gibi, birçok rahip Gestapo tarafından ve toplama kamplarında vahşice işkence gördü.

1965'te İkinci Vatikan Konseyi , rahiplerin bakanlığı ve yaşamı hakkında Presbyterorum Ordinis'i ve rahiplerin eğitimi hakkında Optatam Totius'u yayınladı .

1970'den bu yana, dünyadaki Katolik rahiplerin sayısı yaklaşık 5.000 azalarak 2012 itibariyle 414.313'e düştü. Ancak dünya çapındaki Katolik nüfus, 1970'de 653.6 milyondan 2012'de 1.229 milyara çıkarak neredeyse iki katına çıktı. Katolik rahiplerin dünya çapında kıtlığı . 2014 yılında, 49.153 Katolik cemaatinde yerleşik rahip papaz yoktu. Afrika ve Asya'da rahiplerin sayısı artıyor, ancak oradaki Katolik nüfus artışına ayak uyduramıyor. Avrupa ve Amerika'da rahiplerin sayısı yerel Katoliklerin sayısından daha hızlı düşüyor. Bu, bazı Afrikalı ve Asyalı rahiplerin Avrupa ve Amerikan kiliselerine alınmasıyla sonuçlandı ve Batı ülkelerinden dünyanın geri kalanına gönderilen Katolik misyonerlerin tarihsel uygulamasını tersine çevirdi.

Sadece erkeklerin kutsal emirler almasına izin verilir ve kilise hiçbir transseksüelin bunu yapmasına izin vermez .

1990'larda ve 2000'lerde, Katolik rahipler tarafından gerçekleştirilen cinsel taciz vakaları, binlerce rahip suçlamasıyla ve on binlerce kurban olduğu iddiasıyla dünya çapında ilgi gördü. Kilise, 2009'da sona eren 50 yılda, Katolik rahiplerin %1,5 ila %5'inin reşit olmayan biriyle cinsel ilişkiye girdiğini ve Dr. Thomas Plante'nin bu rakamın %4 olduğunu tahmin ediyordu. Suçlanan birçok rahibin bakanlıktan çıkarılmak veya polise ihbar edilmek yerine başka bir cemaate nakledildiğinin ortaya çıkması kamuoyunun öfkesini körükledi. Skandal, bazı Katoliklerin kiliseyi terk etmesine neden oldu, yeni rahiplerin işe alınmasını zorlaştırdı ve azalan üyelikle cemaatleri kapatmak için mali baskıyı artıran dava anlaşmaları ve iflaslarda milyarlarca dolar ile sonuçlandı. Şubat 2019'da, cinsel kölelik de dahil olmak üzere rahibelerin din görevlileri tarafından kötüye kullanılması Papa tarafından kabul edildi .

rahiplik teolojisi

Fısıh ve İsa

Rahipliğe atama ( Latince ayin ); adanmışlık kartı, 1925

Katolik rahipliğin teolojisi, Mesih'in rahipliğine dayanır ve bir dereceye kadar eski İbrani rahipliğinin unsurlarını da paylaşır. Bir rahip , bir kurbana başkanlık eden ve bu kurbanı ve duaları inananlar adına Tanrı'ya sunan kişidir. Kudüs'teki mabette faaliyet gösteren Yahudi rahipler , çeşitli nedenlerle yıl boyunca çeşitli zamanlarda hayvan kurbanları sunarlardı.

Hıristiyan teolojisinde İsa, dünyanın günahları için kurban olarak Tanrı tarafından sağlanan Kuzu'dur . İsa çarmıhta ölmeden önce havarileriyle birlikte Fısıh'ı ( Son Akşam Yemeği ) kutladı ve sırasıyla ekmek ve şarap için kutsama sundu: " Al ve ye. Bu benim bedenim " ve " Hepiniz bundan için. çünkü bu benim kanımdır, günahların bağışlanması için dökülen ahdin kanıdır ." (Matta 26:26–28 Kudüs İncil ). Ertesi gün İsa'nın bedeni ve kanı gözle görülür biçimde çarmıhta kurban edildi.

Katolikler, çarmıhta kurban edilen ve üçüncü gün dirilen ve Efkaristiya adı verilen her bir Efkaristiya kurbanının sunulmasında sunulan Mesih'in kutsallığı, ruhu ve kanıyla birleşen bu aynı beden olduğuna inanırlar . Bununla birlikte, Katoliklik, Mesih'in Efkaristiya Ayini'nde gerçek mevcudiyeti doktrininin ve transubstantiasyonun, 'tesadüfi' özelliklerde maddi bir değişiklik içerdiğine inanmaktadır: yani, normal şartlar altında, Efkaristiya unsurlarının bilimsel analizi, şarabın fiziksel-maddi özelliklerini gösterecektir . ve ekmek.

Böylece Katolik rahipler, Efkaristiya'yı kutlarken, Mesih'in kurban edilmesiyle birlik içinde Efkaristiya öğelerinin her bir sunumuna katılırlar. Kutsal Efkaristiya'yı kutlayarak, çarmıhta Mesih'in tek ebedi kurbanını sunarlar.

Katoliklik, Mesih'in her ayin/kitlede tekrar tekrar kurban edildiğini öğretir (Trent Konseyi'ndeki kararnameler gibi), ancak " Mesih'in kurban edilmesi ve Efkaristiya'nın kurban edilmesi tek bir kurbandır ", oysa Yahudi anma devletleri kavramı " .. anma sadece geçmiş olayların bir hatırası değildir....bu olaylar belirli bir şekilde şimdiki ve gerçek hale gelir " ve böylece "... Mesih'in çarmıhta bir kez ve herkes için sunduğu kurban her zaman mevcut kalır ." Doğrusu, Katolik teolojisinde, Aziz Thomas Aquinas'ın ifade ettiği gibi , "Yalnızca Mesih gerçek rahiptir, diğerleri sadece onun bakanlarıdır." Böylece, Katolik din adamları tek, benzersiz, Mesih'in Rahipliğini paylaşırlar.

Eğitim

Katolik Kilisesi'nin Canon yasası , rahipliğin sadece bir meslek değil (bekârlık durumunun bir nedeni ve sembolize ettiği) değil, kutsal ve daimi bir mesleki durum olduğunu kabul eder. Geleceğin rahibinin hizmetine etkin bir şekilde hizmet etmesini sağlamayı amaçlayan oluşum ve inceleme programları vardır. Bu programlar, yerel daha ayrıntılı düzenlemeler için Piskopos Konferanslarına atıfta bulunan (Latince ayininde, kanonlar 232–264) kilise kanunu tarafından talep edilmektedir . Genel bir kural olarak, eğitim kapsamlıdır ve ulusal Rahip Oluşumu Programına bağlı olarak en az beş veya altı yıl sürer.

  • Amerika Birleşik Devletleri'nde , rahipler felsefe alanında lisans düzeyinde eğitime ve ayrıca teolojide dört ila beş yıllık lisansüstü düzeyde seminer oluşumuna sahip olmalıdır. İlahiyat Ustası en yaygın derecedir.
  • İskoçya'da , ruhani formasyona adanmış bir yıl için ilahiyat fakültesine girmeden önce zorunlu bir hazırlık yılı ve ardından birkaç yıllık eğitim vardır.
  • Avrupa, Avustralasya ve Kuzey Amerika'da, seminerler genellikle dört yıllık bir profesyonel derece olan İlahiyat Yüksek Lisansı veya İlahiyat Yüksek Lisans derecesi ile mezun olurlar ( akademik bir derece olan Sanatlar Yüksek Lisansının aksine ). En az dört yıl büyük seminerde teolojik çalışmalarda olacaktır .
  • Almanya ve Avusturya'da rahip adayları akademik bir derece ile mezun olurlar (Magister theologiae, Diplom-Theologe, Master of Arts in Theology). Derece beş yıl sürer ve öncesinde bir yıllık manevi oluşum (artı eski dillerin öğrenilmesi) ve ardından iki yıllık pastoral uygulama (adayın deaconate olarak atandığı ) gelir. Genellikle rahipler, bir "boş yıl" dışında tüm zamanlarını bir ilahiyat okulunda geçirirler.
  • Afrika, Asya ve Güney Amerika'da programlar daha esnektir ve koordinasyona hazırlananların yaşına ve akademik yeteneklerine göre geliştirilir.

Bir kişinin koordinasyon için nerede hazırlandığına bakılmaksızın, süreç sadece akademik değil, aynı zamanda insani, sosyal, manevi ve pastoral oluşumu da içerir. İlahiyat eğitiminin amacı nihayetinde insanları ruhların papazı olmaya hazırlamaktır. Bununla birlikte, sonunda, her bir Sıradan kişi (bir piskopos veya Üstün General gibi ) resmi rahiplik çağrısından sorumludur ve yalnızca bir piskopos atayabilir. Normal olarak planlanan zamandan önce (çalışma tamamlanmadan önce) yapılan herhangi bir koordinasyon, piskoposun açık onayına sahip olmalıdır.

Ordinasyon Ayini

Ordinasyon Ayini sırasında, piskopostan sonra, mevcut rahipler ellerini rütbelerin üzerine koyarlar.
Katolik bir rahibin arması

Ordinasyon Ayini, halihazırda bir diyakoz olan ve Kutsal Tarikatlar bakanı geçerli bir şekilde atanmış bir piskopos olan bir kişiyi rahip yapan şeydir.

Ordinasyon Ayini, Kutsal Ayin bağlamında gerçekleşir. Öne çağrıldıktan ve meclise sunulduktan sonra adaylar sorguya çekilir. Her biri, Rahipliğin görevlerini özenle yerine getireceğine ve sıradan (piskopos veya dini amirine) saygı duyacağına ve itaat edeceğine söz verir. Daha sonra adaylar sunağın önünde secdeye kapanırken, toplanmış sadıklar diz çöküp Azizlerin Litanisinin şarkısında tüm azizlerin yardımı için dua ederler . Ayinin en önemli kısmı, piskoposun sessizce ellerini her adayın üzerine koyması (ardından mevcut tüm rahipler), Baba Tanrı'ya hitap eden kutsama duasını sunmadan önce , atananlara Kutsal Ruh'un gücünü çağırması . Kutsama namazından sonra, yeni atanan kişiye, Vaizlik Rahipliğine ait olanların çalıntı ve cübbesi verilir ve daha sonra piskopos , Efkaristiya'ya başkanlık ederken kullanacağı kadehi ve pateni ona sunmadan önce ellerini kutsal bir şekilde mesheder .

büro bekarlığı

Erken Hıristiyanlık

İlk Hıristiyanlar Yahudilerdi ve Yahudi geleneği her zaman evli devleti bekarlık durumundan daha manevi olarak kabul etti. Bununla birlikte, bazı Hıristiyan gelenekleri, iffete daha yüksek bir manevi değer verir. İncil'e göre, Havari Petrus'un, Petrus'un ateşli hasta olan kayınvalidesinin İncil hikayelerinden (Matta 8:14, Markos 1:29, Luka 4:38) ve Pavlus'un Petrus'un bir inananı yanına aldığından söz ettiği bir eşi vardı. bakanlığında karısı (1 Kor 9:5).

Başından beri, din adamlarının bekarlığı fikrine kanon mahkemelerinde, teolojide ve dini uygulamalarda itiraz edildi. Roma Katolik rahipleri için bekarlık, 1139'daki İkinci Lateran Konsili'ne kadar evrensel kilise için kilise kanununa göre zorunlu değildi .

İspanya'daki Elvira Konseyi (c. 305–306), rahip bekarlığı çağrısında bulunan ilk konseydi. Şubat 385'te Papa Siricius , İspanyol piskopos Himerius of Tarragona'ya , birkaç ay önce Papa I. Damasus'a gönderilen piskoposun çeşitli konulardaki taleplerine yanıt veren uzun bir mektup olan Directa kararnamesini yazdı . Bu, kilisenin magisterium tarafından yayınlanan ve rahip bekarlığının apostolik kökenini iddia eden bir dizi belgenin ilkiydi .

Büyük Bölünmenin Ardından

1054'teki Büyük Bölünme'nin bir yüzyılı içinde , Doğu ve Batı Kiliseleri, evlilik sırasında cinsel temastan kaçınma konusunda farklı disiplinlere ulaştılar. Doğu'da, rahiplik adayları, eşleriyle düzenli cinsel ilişkiye girme izniyle evlenebiliyorlardı, ancak Efkaristiya'yı kutlamadan önce çekimser kalmaları gerekiyordu. Evlenmemiş bir kişi, bir kez atandığında evlenemezdi. Ek olarak, Hıristiyan Doğu, bir piskopos olmadan önce, bir rahibin karısından ayrılmasını (itiraz etmesine izin verildi), karısının tipik olarak bir rahibe olmasını gerektiriyordu. Doğu'da, daha normal olarak, piskoposlar keşiş olan ve dolayısıyla evli olmayan rahiplerden seçilir.

Batı'da, bekarlık yasası Papa VII. Gregory tarafından 1074 Roma Sinodu'nda zorunlu hale getirildi. Bu yasa, bir erkeğin koordinasyon için aday olabilmesi için evlenemeyeceğini zorunlu kıldı. Yasa , kendi disiplinleri altında kalan Doğu Katolik Kiliselerinin rahipleri için olmasa da, Latin Kilisesi'nde yürürlükte kalır. (Bu kiliseler, örneğin şu anda tamamen ayrı olan Doğu Ortodoks Kilisesi'nin aksine, bölünmeden sonra Roma'da kaldılar ya da Roma ile tam bir birlikteliğe geri döndüler ). Latin Kilisesi'nde zorunlu bekarlık konusu tartışılmaya devam ediyor.

Katolik rahibin görevleri

Rahip olmak isteyen piskoposlar, rahipler ve deaconların ayrıca , bazı dini tarikatlarda rütbesi olmayan kişiler tarafından da takip edilen bir uygulama olan, Saatlerin Litürjisi veya İlahi Makam'ın ana ve küçük ofislerini günlük olarak okumaları gerekir.

Papaz olan bir rahip , tipik olarak ibadete ayrılmış tek bir kilise binası (ve genellikle yakındaki bir konut) ile bir Katolik cemaatinin yönetiminden ve cemaate ait olan Katoliklerin manevi ihtiyaçlarını görmekten sorumludur . Bu, Katolik Kilisesi'nin yedi sakramenti için törenler yapmayı ve insanlara danışmanlık yapmayı içerir. Diğer piskoposluk rahipleri ve diyakozları tarafından yardım edilebilir ve piskoposluk veya başpiskoposluk bölgesindeki birçok mahalleden sorumlu olan yerel piskoposluk piskoposunun altında hizmet eder. Bazı durumlarda , rahip eksikliği ve nüfusu azaltılmış mahalleler için tam zamanlı bir rahibin masrafı nedeniyle , solidum'daki bir rahip ekibi birkaç cemaatin yönetimini paylaşabilir.

Katolik doktrinine göre, Efkaristiya törenini gerçekleştirmek, günah çıkartmak ve Hastaları meshetmek için bir rahip veya piskopos gereklidir . Diyakozlar ve sıradan Katolikler, bir rahip veya piskopos ekmek ve şarabı kutsadıktan sonra Komünyon'u dağıtabilir . Rahipler ve diyakozlar normalde Vaftiz yaparlar , ancak herhangi bir Katolik olağanüstü durumlarda vaftiz edebilir. Bir kişinin vaftiz töreni yapılmadan önce öldüğü durumlarda, Katolik Kilisesi de kişinin vaftiz edilmek istediği arzu vaftizini ve bir kişinin inancı için şehit olduğu zaman kan vaftizini tanır.

Kilise doktrinine göre, bir rahip veya piskopos normalde bir Kutsal Evlilik gerçekleştirir , ancak bu pratik değilse bir diyakoz veya meslekten olmayan bir kişi delege edilebilir ve acil bir durumda çift, iki tanık olduğu sürece töreni kendileri yapabilir. (Kilise doktrini, aslında birbirlerine evlilik bahşedenlerin çift olduğunu söylüyor ve rahip sadece bunun düzgün bir şekilde yapılmasına yardım ediyor.)

Doğu Katolik Kiliseleri

Ailesiyle birlikte Romanya'dan evli Rumen Doğu Katolik rahibi

Katolik Kilisesi'nin 23 Doğu Katolik Kilisesi'ndeki rahiplik için Latin Kilisesi'ndekilerden farklı kuralları vardır . En büyük fark, Doğu Katolik Kiliselerinin çoğunun evli erkekleri emretmesi , buna karşın Latin Kilisesi'nin çok az istisna dışında zorunlu din adamlarının bekarlığını dayatmasıdır . Bu sorun, Doğu kiliselerinin yerleşik Latin Katolik nüfusa sahip ülkelerde cemaatler kurduğu bazı durumlarda Katolikler arasında gerginliğe neden oldu. Amerika ve Avustralya'da, bu gerilim evli Doğu Katolik rahiplerin yasaklanmasına yol açtı ve bunların tümü 2014 yılında Papa Francis tarafından devrildi.

Doğu Hıristiyanlığı topraklarında , rahiplerin çocukları genellikle rahip oldular ve kendi sosyal grupları içinde evlendiler ve bazı Doğu Hıristiyan toplulukları arasında sıkı sıkıya bağlı bir kalıtsal kast kurdular.

demografi

Dünya çapında, rahiplerin sayısı 1970'den beri oldukça sabit kaldı ve yaklaşık 5.000 azaldı. Bu durgunluk, Afrika ve Asya'daki büyük büyümenin dengelenmesinden ve Kuzey Amerika ve Avrupa'daki önemli düşüşten kaynaklanmaktadır.

Dünya çapındaki rahiplerin tarihi sayısı
Yıl rahipler ±%
1970 419.728 -    
1975 404.783 -%3.6
1980 413.600 +%2.2
1985 403.480 -%2.4
Yıl rahipler ±%
1990 403.173 -0,1%
1995 404,750 +0.4%
2000 405.178 +0.1%
2005 406.411 +0.3%
Yıl rahipler ±%
2010 412.236 +%1.4
2014 414.313 +0.5%
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Asya

Singapur

Singapur'daki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1950 43 -    
1969 105 +%144.2
1980 90 -%14,3
Yıl rahipler ±%
1990 119 +%32.2
2000 140 +%17,6
2004 137 -2,1%
Yıl rahipler ±%
2010 131 -4,4%
2014 145 +%10,7
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Avrupa

Belçika

Belçika'daki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1950 14.690 -    
1970 12.100 -%17,6
1980 12.741 +%5.3
Yıl rahipler ±%
1990 9,912 -22.2
2000 6.989 -29.5
2004 6.366 -%8.9
Yıl rahipler ±%
2013 5.595 -%12,1
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Fransa

Fransa'daki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1955 40.000 -    
1978 32.475 -%18.8
Yıl rahipler ±%
2003 17.473 -46.2%
2006 15.440 -%11,6
Yıl rahipler ±%
2013 14.000 -%9.3
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Lüksemburg

Lüksemburg'daki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1950 601 -    
1969 524 -%12,8
Yıl rahipler ±%
1980 457 -%12,8
1990 352 -23.0
Yıl rahipler ±%
2004 248 -29.5
2013 205 -17.3%
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Polonya

Polonya'daki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1848 2.218 -    
Yıl rahipler ±%
1912 6.500 +193.1%
Yıl rahipler ±%
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

İsveç

İsveç'teki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1949 45 -    
1969 80 +77.8%
1980 99 +%23.8
Yıl rahipler ±%
1990 110 +%11,1
2000 134 +21.8%
2004 151 +%12,7
Yıl rahipler ±%
2010 156 +%3.3
2014 159 +%1.9
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

İsviçre

İsviçre'deki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1970 2.877 -    
Yıl rahipler ±%
1989 2.100 -%27,0
Yıl rahipler ±%
2009 1.441 -31.4%
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Kuzey Amerika

Meksika

Meksika'daki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1980 10,192 -    
1990 11.641 +%14,2
Yıl rahipler ±%
2000 14.176 +21.8%
2010 16.856 +%18.9
Yıl rahipler ±%
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Amerika Birleşik Devletleri

ABD'deki tarihi rahip sayısı
Yıl rahipler ±%
1930 27.000 -    
1950 50.500 +87.0%
1965 58,632 +%16,1
1970 59,192 +%1.0
1975 58.909 -0.5%
Yıl rahipler ±%
1980 58.398 -0.9%
1985 57.317 -1.9%
1990 52,124 -%9.1
1995 49.054 -%5.9
2000 45.699 -%6,8
Yıl rahipler ±%
2005 41.399 -%9.4
2010 39.993 -%3.4
2015 37,192 -%7.0
Hem piskoposluk hem de dini rahipleri içerir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar