Dachau Toplama Kampı Rahip Kışlası - Priest Barracks of Dachau Concentration Camp

Dachau'daki Polonyalı mahkumlar kamptan kurtuluşlarının şerefine. Polonyalılar kamptaki en büyük etnik grubu ve Dachau Rahip Kışlasında hapsedilenlerin en büyük oranını oluşturuyordu.

Priest Dachau Konsantrasyon Kışlası (Almanca Pfarrerblock veya Priesterblock ) Nazi rejimine karşı çıkmıştı din adamları hapsedilen Adolf Hitler . Aralık 1940'tan itibaren Berlin, diğer kamplarda tutulan rahip mahkumların transferini emretti ve Dachau, din adamlarının hapis merkezi haline geldi. Dachau'da hapsedildiği kaydedilen toplam 2.720 din adamının 2.579'u (ya da %94.88) Roma Katolikleriydi . Diğer mezhepler arasında 109 Protestan, 22 Ortodoks, 8 Eski Katolik ve Mariavit ve 2 Müslüman vardı. Katolik İsa Cemiyeti (Cizvitler) üyeleri, Dachau'daki hapsedilen din adamları arasında en büyük gruptu.

Arka fon

Dachau Toplama Kampı

Dachau Toplama Kampı Mahkum Kışlası .

Dachau , Mart 1933'te ilk Nazi Toplama Kampı olarak kuruldu . Dachau, bir imha kampından ziyade esas olarak siyasi bir kamptı, ancak ana kampına gönderilen yaklaşık 160.000 mahkumdan 32.000'den fazlası ya idam edildi ya da hastalık, yetersiz beslenme veya vahşilik nedeniyle öldü. Dachau mahkumları Nazi tıbbi deneylerinde kobay olarak kullanıldı. Hastalar öldürülmek üzere Hartheim'e gönderildi ( T4 Programında "ötenazi" olarak çerçevelendi ).

Dachau'da rahiplerin yanı sıra Sosyal Demokratlar ve Komünistler, Yahudiler, Çingeneler, Yehova'nın Şahitleri ve eşcinseller de dahil olmak üzere diğer siyasi mahkumlar da hapsedildi.

Kilise Mücadelesi

Hitler'in Weimar Cumhuriyeti'ni kalıcı olarak dağıtmaya devam ettiği "geçici" diktatörlük yetkilerini kazandığı Etkinleştirme Yasası için Reichstag oylamasından önce , Hitler 23 Mart 1933'te Reichstag'a, Reichstag'ın haklarına müdahale etmeyeceğine söz verdi. kiliseler. Ancak, Almanya'da güvence altına alınan güçle, Hitler bu sözünü hızla kırdı. Lutheran Kilisesi'ni (Almanya'nın başlıca Protestan mezhebi) böldü ve Yehova'nın Şahitlerine karşı acımasız bir zulmü kışkırttı . Vatikan ile imzalanan bir Konkordatoyu lekeledi ve Almanya'daki Katolik Kilisesi'ne karşı zulme izin verdi. Uzun vadeli plan, "son zaferden sonra Almanya'yı Hıristiyanlıktan çıkarmak"tı. Naziler, Gleichschaltung terimini , Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi çizgisine uygunluk ve boyun eğme anlamında kullandılar: "Hitler'den başka yasa olmayacaktı ve nihayetinde Hitler'den başka tanrı olmayacaktı". Kısa bir süre içinde, Nazi hükümetinin kiliselerle çatışması Almanya'da büyük bir acı kaynağı haline gelmişti.

Hitler'in kendisi, Almanya'daki Katolik ve Protestan Kiliseleri ile devam eden çatışmayla ilgili olarak radikal içgüdülere sahipti. Ara sıra Kilise mücadelesini geciktirmek istediğinden ve din karşıtlığını siyasi kaygılardan uzak tutmaya hazır olduğundan söz etmesine rağmen, "kendi kışkırtıcı yorumları, astlarına 'Kilise Mücadelesi'nde harareti yükseltmek için ihtiyaç duydukları tüm yetkiyi verdi. 'Führer için çalıştıklarından' eminler". Almanya'daki Katolik Kilisesi'ne yönelik, başlangıçta çoğunlukla düzensiz olsa da, tehdit edici bir zulüm , Nazi'nin ele geçirilmesini izledi. Reichskonkordat , Vatikan ile din adamlarının siyasete katılımını yasaklayan Reichskonkordat Antlaşması'nı kabul etti . Concordat, diye yazmıştı William Shirer , "Nazi Hükümeti tarafından ihlal edilmeden önce zar zor kağıda döküldü ". 25 Temmuz'da Naziler, Katolik Kilisesi'nin gözünde saldırgan bir politika olan kısırlaştırma yasalarını ilan ettiler. Beş gün sonra, Katolik Gençlik Birliği'ni dağıtmaya yönelik hareketler başladı. Din adamları, rahibeler ve meslekten olmayan liderler hedef alınmaya başlandı ve takip eden yıllarda, genellikle para kaçakçılığı veya "ahlaksızlık" suçlamalarıyla binlerce tutuklamaya yol açtı. Bu zulüm karşısında Papa Pius XI , Nazizm'in pagan ideolojisini kınayan Mit brennender Sorge Ansiklopedisini yayınladı . Buna karşılık, yüzlerce din adamı daha tutuklandı ve toplama kamplarına gönderildi.

Ian Kershaw , Protestan kiliselerinin boyun eğdirilmesinin Hitler'in öngördüğünden daha zor olduğunu yazdı. 28 ayrı bölgesel kiliseyle, Gleichschaltung aracılığıyla birleşik bir Reich Kilisesi yaratma girişimi sonunda başarısız oldu ve Hitler, sözde " Alman Hıristiyanlar " Nazi hizalı hareketini desteklemeye ilgisiz kaldı . Hitler , bir Nazi ve eski deniz papazı olan arkadaşı Ludwig Muller'i Reich Piskoposu olarak hizmet etmesi için görevlendirdi, ancak Muller'in Aziz Paul'e ve İsa'nın Sami kökenlerine ve İncil'e karşı sapkın görüşleri, Protestan kilisesinin bölümlerini hızla yabancılaştırdı. Papaz Martin Niemöller , Mukaddes Kitabı yeniden doğrulayan Papazlar Acil Durum Birliği ile yanıt verdi . Hareket , bazı din adamlarının Nazi rejimine karşı çıktığı İtiraf Kilisesi'ne dönüştü . İtiraf Kilisesi 1 Temmuz 1937'de yasaklandı. Niemöller, Gestapo tarafından tutuklandı ve Toplama Kamplarına gönderildi. Rejimin düşüşüne kadar esas olarak Dachau'da kaldı. İlahiyat üniversiteleri kapatıldı ve diğer papazlar ve ilahiyatçılar tutuklandı. İtiraf Kilisesi'nin bir başka önde gelen sözcüsü olan Dietrich Bonhoeffer , başından beri Hitler rejiminin ırkçılığını eleştirdi ve Alman Direnişi'nde aktif hale geldi - Hıristiyanları Nazi vahşetlerine karşı seslerini yükseltmeye çağırdı. 1943'te tutuklandı, 1944 Temmuz Komplosu'nda Hitler'e suikast düzenlemekle suçlandı ve idam edildi.

Din adamlarının hedeflenmesi

Manevi direnişin gücüne ve etkisine karşı koymak için Nazi kayıtları, güvenlik servislerinin piskoposların faaliyetlerini çok yakından izlediğini ortaya koyuyor - her piskoposlukta ajanların kurulması ve piskoposların Vatikan'a raporlarının alınması gerektiği talimatını veriyor. ve piskoposların faaliyet alanlarının ortaya çıkarılması gerektiğini söyledi. Dekanlar, "piskoposların gözleri ve kulakları" ve sıradan din adamlarının faaliyetlerini izlemek için kurulan "geniş bir ağ" olarak hedef alınacaktı: bu insan grubu ve onlar tarafından tartışılan sorular onların özel ilgi alanıdır".

In Dachau: Resmi Tarih 1933-1945 , Paul Berben o din adamları yakından izledi ve sık kınadı, tutuklanarak toplama kamplarına gönderildi yazdı: "Bir rahip Dachau hapsedildi iyi halk İngiltere'de de bulunduğunu ifade edilmeksizin için; başka Katolik inancını terk ettikten sonra SS'li bir adamla evlenmek isteyen bir kızı uyardığı için aynı kaderi yaşadı; bir diğeri ise ölmüş bir komünist için hizmet verdiği için". Diğerleri basitçe "Devlete düşmanca faaliyetlerde bulunduklarından şüphelenildikleri" ya da "onun işlerinin topluma zarar verebileceğini varsaymak için bir neden olduğu" gerekçesiyle tutuklandı.

Dachau'da din adamları

Çek rahip Friedrich Hoffman , eski kamp personeli ve Dachau'dan mahkumların duruşmasında tanıklık ediyor. Elinde, Nazi tıbbi deneyleri sırasında sıtmaya maruz kaldıktan sonra kampta 324 rahibin öldüğünü gösteren bir paket kayıt tutuyor.

Dachau'da birçok din adamı hapsedildi. İlk Churchman 1935'te Dachau'ya geldi, ancak 1940'tan itibaren Dachau, Nazi rejiminin rahip mahkumlarının toplanma noktası oldu. Bundan önce, kampın ilk aşamalarında, SS yerel bir rahibin Pazar günleri kampta Ayini kutlamasına izin vermişti, ancak mahkumların katılması için cesaret kırıcı şeyler icat etti: Temmuz 1933'teki ilk Katolik Ayini'nin ardından katılanlar sıraya girdi. saflarda ve tükürmeye zorlandı, sonra dayak yemeden önce diğerlerinin yüzünü yaladı. Görevli rahip de aşağılandı ve gözetlendi, ancak bir SS muhafızının huzurunda itirafları dinlemesine izin verildi. Sonunda, SS ayine katılanlar için fazladan çalışma planladı ve rahibe iki kişiden başka hiç kimsenin Ayine katılmak istemediğini söyledi ve bu noktada rahip ziyaret etmeyi bıraktı.

11 Aralık 1935'te Münihli bir Katolik ilahiyatçı olan Wilhelm Braun, Dachau'da hapsedilen ilk kilise adamı oldu. Avusturya'nın ilhakı, rahip mahkûmlarda bir artış gördü. Berben şunları yazdı: "O zamanın komutanı Loritz, onlara vahşi bir nefretle zulmetti ve ne yazık ki gardiyanlara uğursuz işlerinde yardım edecek bazı mahkumlar buldu". 1940 yılına kadar, rahip mahkûmlar ilk olarak varışta 15 ve 17 numaralı ceza bloklarına yerleştirildi, burada diğer bloklara dağıtılmadan önce bir süre kalacaklardı. Aralık 1940'tan itibaren Berlin, Nazi toplama kampları ağı arasında dağıtılan tüm din adamlarının Dachau'ya transfer edilmesini emretti ve ardından kamp, ​​her seviyeden binlerce din adamının toplanma yeri haline geldi. Din adamları Buchenwald, Gusen, Mathausen ve Sachenhausen'den transfer edildi - bazıları kalsa da Nazi yetkilileri tarafından "Komünist" gibi diğer kategoriler altında sınıflandırıldı.

Nazi ideolojisinin ırksal hiyerarşisi, Alman rahiplerine belirli tavizler verildiğini ve diğerlerinden daha iyi muamele gördüğünü gördü. Almanya'nın 1944'teki savaş çabalarının korkunç durumuyla, Alman rahipler silahlı kuvvetlere katılmaya davet edildi. Birkaçı tıbbi birlik için gönüllü oldu, çoğu reddetti ve yetkililer vazgeçti.

Dini faaliyetler

SS'nin dini ibadete düşmanlığına rağmen, Vatikan ve Alman piskoposlar, din adamlarını bir kampta toplaması için rejime başarılı bir şekilde lobi yaptılar ve rahiplerin komünal olarak yaşamaları ve dini ve entelektüel faaliyetler için kendilerine ayrılan süre için bir şapel inşa etmek için izin aldılar. . Rahipler ceza bloklarından çekildi ve geçici de olsa 26, 28 ve 30. Bloklarda toplandı. 26 uluslararası blok oldu ve 28 en kalabalık grup olan Polonyalılar için ayrıldı.

Blok 26'da bir şapel inşa edildi ve ilk Ayin 20 Ocak 1941'de yapıldı. Bir sunak oluşturmak için iki masa bir araya getirildi ve rahipler, Sachsenhausen'den bir Polonyalı papazın getirdiği tek bir giysi ve yetersiz aksesuarlarla idare ettiler. Bina Ekim 1941'de iyileştirildi, ancak sunak ve aksesuarlar sembolik değeri için tutuldu. 1944 yılına gelindiğinde, mesken, şamdan, haç heykelleri ve istasyonlarının hepsi mevcuttu ve yiyecek kolilerinden toplanan, gizlice yapılan veya toplanan bir dizi eşya vardı. Tüm esnaflardan mahkumlar inşaat ve bakıma katkıda bulundu. Çadır orijinal olarak gıda tenekelerinden metalle süslenmişti, ancak 1944'ten itibaren, bir Munster cemaati tarafından gönderilen bir haç bulunan, oyma armut ağacından yapılmıştı. Meryem'in bir heykeli de 1943 Paskalya'sında bağışlanmış ve özel bir sunağa yerleştirilmiş ve "Dachau'nun Leydisi" olarak adlandırılmıştı. Berben yazdı:

Hem din adamlarının hem de sıradan insanların sabırlı çalışmaları sonunda bir mucizeye ulaşmıştı. Şapel 20 metre uzunluğunda ve 9 genişliğindeydi ve yaklaşık 800 kişiyi alabiliyordu, ancak çoğu zaman binden fazla kalabalıktı. Duvarlar zambaklarla dönüşümlü açık yeşil haçlarla boyanmıştı. Sunağın arkasındaki doğu ucunun dekorasyonuna özel bir özen gösterilmiştir. Pencereler... vitray gibi yapılmıştı... ama Eylül 1941'de Alman din adamları diğerlerinden ayrıldığında, Blok 28'e bakan pencereler kalın bir beyaz boyayla kaplandı.

-  Extract Dachau: Resmi Tarih 1933-1945 Paul Berben tarafından

Rahip olmayan mahkûmların şapele girmesi yasaklandı ve din adamlarını diğer mahkûmlardan ayrı tutmak için dikenli teller dikildi. "Sıradan mahkumlar" arasında sürtüşme ve kıskançlıklar gelişti. SS, kiliseye giden rahipleri taciz etmeye devam etti - eucharist'i kaptı, tespihleri ​​ve madalyonları çiğnedi. Mart 1941'de, çalışma gereksinimlerinin hafifletilmesi, meditasyon için izin verilmesi, gazete okuma ve kütüphaneyi kullanma izni ve Rus ve Polonyalı mahkumların rahiplerin odalarına yönelmek üzere tahsis edilmesiyle koşullar yeniden düzeldi. Kısaca şarap ve kakao verildi. Berben, "Bunun Vatikan'ın müdahalesinden kaynaklandığı anlaşılıyor" diye yazdı - kamp muhafızları rahipleri küçük düşürmeye devam etse de.

Şapelin dışında dini faaliyetler tamamen yasaktı. Berben, din adamlarının binaya girmesi yasaktı ve Alman din adamları, bu kuralın ihlal edilmesinin şapellerini kaybedeceğinden korktuklarını yazdı: "Blok 26'daki din adamları bu kuralı kalpsiz bir şekilde gözlemlediler ve bu da doğal olarak bir protesto fırtınası yarattı. Blok 28'deki Polonyalılar ile durum farklıydı: hangi milletten olursa olsun tüm Hıristiyanlar kardeş olarak karşılandı ve yeraltı mezarlarını andıran koşullarda şafaktan önce kutlanan gizli Pazar Ayinlerine katılmaya davet edildi". Rahipler gizlice günah çıkaracak ve Efkaristiya'yı diğer mahkumlar arasında dağıtacaktı.

Mart 1943'ten itibaren, tüm rahipler Ayin'de görev yapabilirdi ve 1944'te, her Pazar, tüm milletler tarafından görevlendirilen Ayinler düzenlendi ve şapel diğer mezhepler tarafından da kullanıldı. Katolikler Latince iletişim kurabilirken, hapishane nüfusunun çok uluslu yapısı iletişimi zorlaştırıyordu.

Aralık 1944'te, Münster'den bir diyakoz olan ve tüberkülozdan ölmek üzere olan Karl Leisner , Dachau'da rütbesini aldı. Clermont-Ferrand Piskoposu Gabriel Piguet , Eylül ayında kampa geldi ve gerekli belgeleri organize edebildi. Gerekli ibadet nesneleri gizlice tarandı, bir piskoposun haçı, gönye, cüppe ve pelerin doğaçlama yapıldı ve Piquet gizli törene başkanlık ederek Leisner'in ilk Ayini kutlamasını sağladı. Yeni rahip kampın kurtarılmasından kısa bir süre sonra öldü.

Polonyalı din adamlarının tedavisi

Antoni Zawistowski , 1942'de Dachau'da işkence gördü ve öldü. 1780 Polonyalı din adamı Dachau'ya gönderildi ve birçoğu II . Dünya Savaşı'nın 108 Polonya Şehitleri arasında hatırlanıyor .

Naziler, Alman rahipleri tercih ederken Polonyalıları zor koşullarda tutan bir ırk hiyerarşisi getirdi. Aralık 1941'de 697 Polonyalı geldi ve ertesi yıl Ekim ayında çoğunluğu yaşlı din adamlarından oluşan 500 kişi daha getirildi. Acı soğuk için yetersiz giyinen bu gruptan sadece 82'si hayatta kaldı. Nazi tıbbi deneyleri için çok sayıda Polonyalı rahip seçildi. Kasım 1942'de 20 balgam verildi . 120 tanesi Dr Schilling tarafından Temmuz 1942 ile Mayıs 1944 arasında sıtma deneyleri için kullanıldı. Birkaç Polonyalı ölümlerini kamptan gönderilen "geçersiz trenler" ile karşıladı, diğerleri kampta tasfiye edildi ve sahte ölüm sertifikaları verildi. Bazıları kabahatler için acımasız cezalardan öldü - dövülerek ya da tükenene kadar koşarak.

Polonyalı rahiplerin dini faaliyetlere izin verilmiyordu. Din karşıtı mahkûmlar, kuralın çiğnenmediğini izlemek için Polonya bloğuna yerleştirildi, ancak bazıları yasağı aşmanın yollarını buldu: Çalışma ayrıntılarında Ayini gizlice kutluyorlardı. 1944'e gelindiğinde koşullar gevşemişti ve Polonyalılar haftalık hizmet verebiliyordu. Sonunda, Almanya'nın savaşta zafer kazanma umutları sönerken, şapele katılmalarına izin verildi.

Kamptaki koşullar

1942, Dachau mahkumları için sancılı bir yıldı. Zorla çalıştırılmaktan bitkin düşen ve yetersiz beslenmeyle karşı karşıya kalan mahkûmlar yoğun karı süpürmek zorunda kaldılar. 26, 28 ve 30. Bloklarda yüzlerce kişi öldü. Din adamları – hatta daha genç Almanlar bile – fabrikada, kumaş tamirinde ve bazıları da ofis işlerinde çalışmaya başladı. Yeni bir komutanın gelişi, o yılın Ağustos ayından itibaren koşulları iyileştirdi. Din adamları için gıda kolilerine izin verildi - ve bunlar aileden, cemaatten ve kilise gruplarından geldi ve diğer mahkumlara gizlice dağıtılmasını sağladı, ancak rahiplere sağlanan göreceli rahatlık sıradan mahkumları kızdırdı. Bazı rahipler yiyeceklerini dağıttı, bazıları ise biriktirdi. Alman rahipler fazladan yiyecek bileti almaya devam etmesine rağmen, savaşın son aşamalarında Almanya'nın iletişimi bozulduğu için 1944'te yiyecek paketleri kesildi.

Din adamları, 1943'e kadar kamptaki idari görevlerden hariç tutuldu - bundan önce, sempati duymayan mahkumlara görev verildi. 1943'ten itibaren, din adamları hemşire olarak çalışabilir ve hastalara manevi yardım sağlayabilir - sonuç olarak bazıları bulaşıcı hastalıkların kurbanı olur.

Ronald Rychlak'a göre , din adamları mahkûmlara diğer mahkûmlardan marjinal olarak daha iyi davranıldı, ancak tedavi, Papa Pius XII'nin 1942 Noel konuşması gibi Nazi rejimini eleştiren Papalık veya piskoposluk duyurularının ardından kötüleşti . Bir Paskalya, gardiyanlar 60 rahibe işkence ederek İyi Cuma'yı kutladılar. Ellerini arkadan bağlamak, bileklerini zincirlemek ve zincirlerinden yukarı kaldırmak – eklemleri parçalamak ve rahiplerden birkaçını öldürüp etkisiz hale getirmek. Rahipleri itaatkar tutmak için daha fazla işkence tehdidi kullanıldı. Yiyecekler o kadar eksikti ki mahkûmlar kompost yığınından artıkları alacaktı.

Avusturyalı bir rahip olan Dorgastein'lı Andreas Reiser , kilisesine Nazi sistemini kınayan bir bildiri astığı için hapsedildi. Ağustos 1938'de Dachau'ya gönderildi, daha sonra deneyimlerini yazdı ve mahkumların beline kadar soyulduğunu, kafalarının traş edildiğini ve gün boyunca çalışmaya zorlandıklarını söyledi. Genç bir SS muhafızı ona eziyet etmekle görevlendirildi ve bir noktada Reiser'i kafasına dikenli tel sarmaya ve tahta taşımaya (Mesih'in "çarmıhı taşıması" gibi) zorlarken, Yahudi mahkumlar üzerine tükürmeye zorlandı. o. Dachau 1940'ta yeniden açıldı, bunun üzerine Alman rahip Fritz Seitz ilk rahip mahkûm oldu - varışta alay edildi ve Papa'nın savaşın sonunda Dachau'da hapsedileceği söylendi.

Dachau'daki zamanıyla ilgili bir kitapta , Lüksemburglu Peder Jean Bernard , Ayini kutlamaları yasak olmasına rağmen, rahiplerin komünyon olarak ekmek kırıntılarını kullanarak gizli Ayinler yaparak büyük rahatlık sağladığını yazdı.

İstatistik

Dachau'da tutuklu olarak kaydedilen toplam 2.720 din adamının ezici çoğunluğunun 2.579'u (veya %94.88) Katolik'ti. Diğer mezhepler arasında 109 Lutheran (Almancada Evanjelikler olarak bilinir), 22 Ortodoks, 8 Eski Katolik ve Mariavit ve 2 Müslüman vardı. Paul Berben , Dachau: The Official History 1933–1945 adlı kitabında, R. Schnabel'in 1966'daki Die Frommen in der Holle araştırmasının toplam 2,771'lik bir alternatif bulduğunu ve listelenen tüm din adamlarının kaderini içerdiğini, 692'sinin merhum olarak kaydedildiğini ve 336'sının gönderildiğini kaydetti. "geçersiz tren yükleri" hakkında ve bu nedenle ölü olduğu varsayılıyor.

Kershaw, Dachau'ya yaklaşık 400 Alman rahibin gönderildiğini kaydetti. Bazı din adamları kamp yetkilileri tarafından tanınmadığı ve bazıları – özellikle Polonyalılar – kendilerine kötü muamele edileceğinden korktukları için bu şekilde tanımlanmayı istemedikleri için, toplam sayıları söylemek zordur.

Katolik İsa Cemiyeti (Cizvitler) üyeleri, Dachau'daki hapsedilen din adamları arasında en büyük gruptu.

Dachau Din Adamları Kışlası : Milliyetlerine göre din adamları

Milliyet Toplam sayısı Piyasaya sürülmüş Başka bir yere transfer edildi 29/4/45 kurtarıldı Merhum
Polonya 1780 78 4 830 868
Almanya 447 208 100 45 94
Fransa 156 5 4 137 10
Çekoslovakya 109 1 10 74 24
Hollanda 63 10 0 36 17
Yugoslavya 50 2 6 38 4
Belçika 46 1 3 33 9
İtalya 28 0 1 26 1
Lüksemburg 16 2 0 8 6
Danimarka 5 5 0 0 0
Litvanya 3 0 0 3 0
Macaristan 3 0 0 3 0
Vatansız 3 0 1 2 0
İsviçre 2 1 0 0 1
Yunanistan 2 0 0 2 0
Britanya 2 0 1 1 0
Arnavutluk 2 0 2 0 0
Norveç 1 1 0 0 0
Romanya 1 0 0 1 0
ispanya 1 0 0 1 0
Toplam 2720 314 132 1240 1034

Yüksek profilli mahkumlar

Dachau'daki az sayıda din adamı sığınaktaki özel hücrelerde tutuldu. Bunlar arasında yüksek profilli mahkumlar, Münih'ten bir Katolik yardımcı Piskopos olan Dr. Johannes Neuhäusler ve Protestan papaz Rahip Martin Niemöller vardı . 1940'ta, "Alman piskoposlar ve Papa, Reichsführer-SS Heinrich Himmler'i , çeşitli toplama kamplarında hapsedilen tüm rahipleri tek bir kampta toplamaya ve hepsini, Ayini kutlayabilecekleri bir şapel ile ayrı bloklarda barındırmaya ikna etmişti. Aralık 1940'ın başlarında, zaten Dachau'da bulunan rahipler, kamp sokağının sonuna yakın bir yerde bulunan Kışla Blok 26'ya yerleştirildiler.İki hafta içinde, Buchenwald , Mauthausen , Sachsenhausen , Auschwitz ve diğer kamplardan yaklaşık 800 ila 900 rahip katıldı. Blok 28 ve 30'a konuldu. Blok 30 daha sonra bir revir kışlasına dönüştürüldü".

Anma

Mesih Şapeli'nin Katolik Ölümcül Acıları.

Katolik

İsa Şapeli'nin Ölümcül Acısı , Johannes Neuhäusler (daha sonra Münih yardımcı piskoposu) dahil olmak üzere eski mahkumların kışkırtmasıyla, bölgedeki ilk dini anıt olarak 1960 yılında Dachau'da inşa edildi . Şapelin arkasındaki bir plak, Polonyalı Dachau mahkumlarının çektiği acıyı hatırlatır ve Polonyalı rahip kurtulanlar tarafından dikilmiştir. Avusturyalı hayatta kalanlar, üzerinde "Avusturya'dan Dachau rahipleri ve meslekten olmayanlar tarafından adanan, tüm uluslardan ölen yoldaşlarımızın sadık anısına" yazılı anıt çanı bağışladılar.

Dachau'daki Kuzey Muhafız Kulesi'nin yanında, rahibelerin kefaret için dua ettiği bir Karmelit Manastırı bulunmaktadır. Manastır, Rahipler Kışlası'ndan bir Meryem heykeli olan "Dachau Madonna" yı barındırır. Eski mahkumlar da manastırda gömülüdür.

Dachau Azizleri

Dachau'da ölen rahip-şehitler arasında, II . Dünya Savaşı'nın 108 Polonya Şehitinden birçoğu vardı . Ne mutlu Gerhard Hirschfelder mübarek 1942'de açlık ve hastalıktan öldü Titus Brandsma , Hollandalı Karmelit, 1942 Kutsanmış bir ölümcül enjeksiyon öldü Alojs Andritzki , bir Alman rahip, 1943 yılında ölümcül bir iğne verildi mutlu Engelmar Unzeitig , a Çek rahip 1945'te tifodan öldü. Kutsanmış Giuseppe Girotti , Nisan 1945'te kampta öldü.

Tirolyalı Katoliklere Nazi zulmü sırasında , bir kilise rahibi olan Blessed Otto Neururer , bir kıza kıdemli bir Nazi'nin arkadaşıyla evlenmemesini tavsiye ettikten sonra "Alman evliliğinin zararına iftira" nedeniyle Dachau'ya gönderildi. 1940'ta Buchenwald'da vaftiz yaptığı için acımasızca idam edildi. Toplama kamplarında öldürülen ilk rahipti.

Kutsanmış Bernhard Lichtenberg , 1943'te Dachau'ya giderken öldü. Aralık 1944'te, Münsterli bir diyakoz olan ve tüberkülozdan ölmek üzere olan Kutsanmış Karl Leisner , Dachau'da rütbesini aldı. Onun bir mahkum olan Gabriel Piguet , Clermont-Ferrand Piskoposu gizli töreninde başkanlık etti. Leisner, kampın kurtarılmasından kısa bir süre sonra öldü.

Protestan

Protestan Uzlaşma Kilisesi 1967'de açıldı. Kendine özgü mimarisi Helmut Strifler tarafından tasarlandı. Şapelin içindeki çelik kapı Fritz Kuhn tarafından 17. mezmurdan kelimelerle yazılmıştır: "Beni kanatlarının gölgesi altında sakla".

Rus Ortodoks

Lord Şapelimizin Rus-Ortodoks Dirilişi.

Lord Şapelimizin Rus-Ortodoks Dirilişi, 1995 yılında açıldı ve bir grup Rus silahlı kuvvetleri tarafından inşa edildi. Simgeler, diriltilen Mesih'i, melekler tarafından açık tutulan bir kapıdan kışlalarından çıkaran kamp mahkumlarını tasvir eder; İsa'nın Getsemani Bahçesi'ndeki son duası; ve Pilatus'un İsa'yı insanlara "Ecce homo" sözleriyle sunması.

Film

Dachau düzenlenen Önemli din adamları

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

bibliyografya