Pratyahara - Pratyahara

Pratyahara ( Sanskritçe : प्रत्याहार , romanizasyonlarda :  Pratyahara ) ya da 'duyuların çekilmesi' arasında beşinci elementtir Sekiz aşamadan ait Patanjali 'ın Aştanga Yoga onun klasik çalışmasında belirtildiği gibi, Patanjali Yoga Sutraları M.Ö. 2. yüzyılda oluşan . Ayrıca, altı dal yoga (birinci aşama olan ṣaḍaṅgayoga Budist arasında) Kālacakra bir aydınlanmış ilah zihinsel oluşturulan duyu ile ikame edilmiş dış nesnelerden beş duyu çekilmesi anlamına gelir tantra. Bu aşama kabaca Guhyasamāja tantranın fiziksel izolasyon ( kāyaviveka , Tib. lus bden ) aşamasına benzer .

Patanjali için, yoganın bahiranga (dış) yönleri, yani yama , niyama , asana , pranayama ve antaranga (iç) yoga arasında bir köprüdür . Pratyahara aşamasını gerçekleştiren bir uygulayıcı, Samyama uygulamasına etkin bir şekilde dahil olabilir . Pratyahara aşamasında, tat, dokunma, görme, işitme ve koku duyularından gelen duyumların beyindeki ilgili merkezlerine ulaşmaması için bireyin bilinci içselleştirilir ve uygulayıcıyı sonraki aşamalara götürür . Yoga , yani tüm Yogik uygulamaların amacı olan Dharana (konsantrasyon), Dhyana (meditasyon) ve Samadhi (mistik emilim) .

etimoloji

Pratyahara iki Sanskritçe kelimeden türetilmiştir : prati ve ahara , yemek anlamına gelen ahara veya içimize alınan herhangi bir şey ve prati , uzak veya karşı anlamına gelen bir edat. Birlikte " ahara'dan uzaklaşmak " veya basitçe yutmak anlamına gelirler .

Pratyahara Türleri

İçinde Anandabodhi ağacın altında meditasyon Monks Jetavana Manastırı , Sravasti

Senses veya Indriya Pratyahara'nın Geri Çekilmesi

Bu, beş duyumuzdan, yani duyusal bir aşırı yüklenme yaratan organlardan gelen duyuların veya fiziksel varlığımıza duyusal girdilerin geri çekilmesini içerir ve bu nedenle , Yoga'nın bir sonraki aşaması olan Dharana'da olduğu gibi, zihnin toplanmasını engeller .

Duyuların geri çekilmesi için en yaygın uygulamalardan biri, dış duyular ve uyaranlarla bağlantı yavaş yavaş koptuğu için, dikkati nefese doğru çekmek, kontrol etmeye çalışmadan onu gözlemlemektir. Diğer bir yöntem ise kaşlar arasındaki noktaya, Ajna çakraya veya üçüncü göz üzerine konsantre olmaktır . Diğer bir yaygın teknik, önce fiziksel uyaranları azaltmak, ardından işitme gibi bir duyuya konsantre olmaktır. Zihnin, duyusal girdiler arasında dolaşmaya doğal bir eğilimi vardır. Bu durumda, başka önemli duyusal girdiler kalmadığından, zihin duymaktan yorulduğunda içe dönmek zorunda kalır. Pratyahara, Pranayama nefes kontrolü, Kumbhaka ile birleştirilmiş Padmasana (lotus pozisyonu) gibi bir meditasyon koltuğundan ve uygulayıcı daha gelişmiş hale geldikçe giderek daha incelikli içsel odak nesnelerinden faydalanabilir. Başlangıçta nesneler , kaşlar arasındaki boşluk, burun ucu veya göbek de dahil olmak üzere yoga asana pratiğine eşlik etmek için kullanılan odak noktaları ( drishti ) gibi algıyı algılamak için doğrudan erişilebilir olan "kaba" dır . Daha sonra konum, renk ve yaprak sayısı gibi nitelikleriyle birlikte çakralar gibi daha ince nesneler seçilebilir.

Prana veya Prana Pratyahara'nın Geri Çekilmesi

Duyularımızın kontrolü, duyuları harekete geçiren şey olduğu için prana akışı üzerinde ustalaşmayı gerektirir. Bedenin veya prananın değerli hayati enerjisinin saçılmasını durdurmak için , akışı üzerinde kontrol aramalı ve onu uyumlu hale getirmeliyiz. Bu, tüm odağı vücutta tek bir noktaya getirmek de dahil olmak üzere çeşitli uygulamalarla yapılır.

Bu ikisi, sonraki iki tür pratyahara'ya yol açar: Eylemin Kontrolü veya sadece motor organların kontrolünü değil, aynı zamanda doğru eylemi veya çalışmayı da içeren ' Karma pratyahara' ve Karma Yoga , her eylemin ilahi olana teslim edilmesi ve icra edilmesi. bir hizmet eylemi olarak görür. Bu, pratyahara'nın son biçimine yol açar - dikkati sağlıksız olan her şeyden bilinçli olarak çekerek ve dikkati duyulardan çekerek ve onu içe doğru yönlendirerek zihin için dikkati dağıtarak uygulanan Zihnin Geri Çekilmesi veya 'Mano pratyahara'

daha fazla okuma

  • Ayurveda ve Akıl , David Frawley , Lotus Press, Twin Lakes, Wisconsin ISBN  0-914955-36-5 tarafından .
  • Patanjali'nin Yoga Sutraları , Çeviren James Haughton Woods. Courier Dover Yayınları, 2003. ISBN  0-486-43200-9 .
  • Khedrup Norsang Gyatso. Paslanmaz Işık Süsleme . Gavin Kilty tarafından çevrildi. Tibet Klasikleri Kütüphanesi 14. Boston: Bilgelik Yayınları, 2004. ISBN  0-86171-452-0 .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar