Praeneste fibula - Praeneste fibula
Palestrina'nın broşu | |
---|---|
Latince : Fibula Praenestina | |
Malzeme | Altın |
Boy | 10,7 cm (4,2 inç) uzunluğunda |
yazı | Eski Latince : MANIOS MED FHEFHAKED NVMASIOI |
oluşturuldu | MÖ 7. yüzyıl |
Keşfetti | 1870'ler-1880'ler Yer tartışmalı, Bernardini mezarı olduğu iddia ediliyor, Palestrina , İtalya |
Tarafından keşfedildi | Bilinmiyor, Wolfgang Helbig tarafından 1887'de açıklandı |
Mevcut konum | Pigorini Ulusal Tarih Öncesi ve Etnografya Müzesi , Roma , İtalya |
Kültür | Etrüsk uygarlığı , oryantalizasyon dönemi . |
Praeneste fibula ( "nin broş Palestrina'da ") altın olduğu fibula veya broş muhafaza, bugün Museo Preistorico Etnografico Luigi Pigorini içinde Roma . Fibula üzerinde Eski Latince bir yazıt vardır ve işçiliğin bir Manios'a ve mülkiyetinin bir Numazio'ya ait olduğunu iddia eder. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında keşfedildiği sırada, Latin dilinin bilinen en eski örneği olarak kabul edildi . Yazıtın gerçekliği o zamandan beri tartışmalıdır. Ancak 2011'de yapılan yeni bir analiz, bunun "herhangi bir makul şüphenin ötesinde" gerçek olduğunu ve MÖ yedinci yüzyılın ilk yarısında Doğululaştırma döneminden kalma olduğunu ilan etti.
keşif
Fibula 1887 yılında arkeolog Wolfgang Helbig tarafından halka sunuldu . Bazı kaynaklara göre, Helbig o sırada eseri nasıl elde ettiğini açıklamazken, diğerleri fibula'nın "halka ilk kez 1887'de Römische Mitteilungen'de üç kısa makaleyle tanıtıldığını söylüyor . Helbig'in bir arkadaşı tarafından 1871 yılında veya mezarın keşfinden beş yıl önce Palestrina'da satın alındı " - söz konusu mezar, hazinesinin daha sonra bir parçası olduğu iddia edilen Bernardini Mezarı'dır.
Tarih ve yazıt
Fibula'nın MÖ 7. yy'dan kaynaklandığı düşünülüyordu. Eski Latince veya Proto-Latin-Faliscan dilinde yazılmış gibi görünen bir metinle yazılmıştır (MED /med/ tarafından ablatif yerine suçlayıcı olarak gösterilmiştir), burada Roma harflerine çevrilmiştir:
- MANIOS MED FHEFHAKED NVMASIOI
Yeniden yapılandırılmış Proto-İtalik ata şöyle olurdu:
- * Mānjos mē fefaked Numazjōi
Eski Latince ve Klasik Latince arasındaki uygun farklar uygulanarak elde edilen eşdeğer Klasik Latince cümle muhtemelen şöyle olurdu:
- *MANIVS ME FECIT NVMERIO
şu şekilde tercüme edildi:
- Manius beni Numerius için yaptı
aldatmaca hipotezi
1980'de önde gelen bir epigrafist olan Margherita Guarducci , yazıtın bir sanat tüccarı olan Francesco Martinetti ve karanlık işlerde işbirliği yaptığı bilinen Helbig tarafından dövüldüğünü savunan bir kitap yayınladı . Guardicci, fibula'nın 1887'deki sunumunun , her iki adamın da kariyerlerini ilerletmek için yapılmış bir aldatmaca olduğunu savundu . Bu, türünün en resmi ama ilk suçlaması değildi: Georg Karo , Helbig'in kendisine fibula'nın Palestrina'nın Tomba Bernardini'sinden çalındığını söylediğini söylemişti .
Orijinallik için sonraki argümanlar
Metnin gerçekliği lehinde kanıtlar, Massimo Poetto ve Giulio Facchetti tarafından 1999'da yayınlanan Oryantalizme dönemine ait yeni bir Etrüsk yazıtından geldi. Etrüsk- Korint aryballosu'nun gövdesine kazınmış yazıt , bir gentilicium , Numasiana'yı gösteriyor ve bu da doğrulama sağlıyor. Fibula Prenestina'daki Numasioi adının gerçekliği hakkında, teorinin destekçileri tarafından genellikle bunun bir sahtekarlık olduğu şüphesiyle değerlendirildi.
2005 yılında, dilbilimci Markus Hartmann, epigrafik ve diğer argümanlara dayanarak, sahte olduğuna dair ikna edici bir kanıt olmadığı sürece yazıtın gerçekliğini varsaymanın haklı olduğu sonucuna varmış ve onu güvenle MÖ yedinci yüzyıla tarihlendirmiştir.
2011'de Edilberto Formigli ve Daniela Ferro'nun optik, fiziksel ve kimyasal analizleri, nesnenin yüzeyinde 1980'lerde mümkün olandan daha küçük çizikleri dikkate almalarını sağlayan araştırma ekibi tarafından yeni bilimsel kanıtlar sunuldu . Taramalı elektron mikroskobu (SEM) ile yapılan gözlem ve kesi izi içindeki küçük alanların yüzeyindeki ayrıntılı fiziksel ve kimyasal analizler , altın yüzeyinde mikro kristalleşmenin varlığını gösterdi : sadece Dünya'da gerçekleşmiş olabilecek doğal bir fenomen. füzyondan sonraki yüzyılların seyri. Araştırma, 19. yüzyılda yaşamış bir sahtekarın böyle bir sahtekarlığı gerçekleştiremeyeceğini bildirdi.
Bununla birlikte, tek başına mikro kristalleşme keşfi, C. Densmore Curtis'in 1919'da ifade ettiği izleniminin "sert hatlarına ve garip geçişlerine dayanarak, ... Bernardini Mezarından gelmediği" olasılığını hala açık bırakıyor gibi görünüyor. ama biraz daha geç tarihli", doğru olabilir.
kopyalar
Fibula'nın kopyaları, Roma'daki Diocletianus Hamamlarındaki Ulusal Roma Müzesi Epigrafi Müzesi ve ayrıca Cambridge, Massachusetts'teki Harvard'daki Arthur M. Sackler Müzesi tarafından tutulmaktadır .
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
Fibula'nın sahte olduğunu iddia eden yazarlar :
- Hamp, Eric P. (1981). "Fibula Sahte mi?". Amerikan Filoloji Dergisi . 102 (2): 151–3. doi : 10.2307/294308 . JSTOR 294.308 .
- Gordon, Arthur E. (1983). Latin Epigrafisine Resimli Giriş . Berkeley/Los Angeles/Londra. ISBN'si 0520038983.
- Bonfante, Larissa (1986). Etrüsk Yaşamı ve Öbür Yaşam: Etrüsk Çalışmaları El Kitabı . Detroit: Wayne Eyalet Üniversitesi Yayınları.
Fibula'nın gerçek olduğunu iddia eden yazarlar:
- Lehmann, Winfred P. (1993). Tarihsel Dilbilim (3. baskı). Routledge.
- Wachter, R. (1987). Altlateinische Inschriften. Sprachliche und epigraphische Untersuchungen zu den Dokumenten bis 150 v. Chr . Bern vb.
- Formigli, E. (1992). "Indagini archeometriche sull'autenticità della Fibula Praenestina". Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Enstitüleri. Römische Abteilung . 99 : 329–43, Taf. 88-96.
- Hartmann, Markus (2005). Die frühlateinischen Inschriften und ihre Datierung: Eine linguistisch-archäologisch-paläographische Untersuchung (Almanca). Bremen: Kenevir. ISBN'si 978-3-934106-47-5.
- "La Fibula Prenestina" . Bullettino di Paletnologia Italiana (İtalyanca). 99 . 2014.
Dış bağlantılar
- Harsch, Ulrich (1996). "Fibula Praenestina" . Bibliotheca Augustana .