postpozitivizm - Postpositivism

Post pozitivizm veya postempiricism bir olduğunu metateorik eleştiriler ve telafi o duruşu pozitivizm ve etkilenen teori ve pratikleri karşısında sahiptir felsefesi , sosyal bilimler ve çeşitli bilimsel araştırma modelleri . Pozitivistler araştırmacı ile araştırılan kişi (veya nesne) arasındaki bağımsızlığı vurgularken, postpozitivistler araştırmacının teorilerinin, hipotezlerinin, arka plan bilgisinin ve değerlerinin gözlemleneni etkileyebileceğini iddia eder. Postpozitivistler, önyargıların olası etkilerini tanıyarak nesnelliğin peşinden giderler. Pozitivistler vurgularken nicel yöntemler, postpositivists ikisini de göz önüne nicel ve nitel geçerli yaklaşımlar olması yöntemlerini.

Felsefe

epistemoloji

Postpozitivistler, insan bilgisinin nesnel bir bireyin önsel değerlendirmelerine değil, daha çok insan varsayımlarına dayandığına inanırlar . İnsan bilgisi bu nedenle kaçınılmaz olarak varsayımsal olduğundan, bu varsayımların iddiası garanti edilir veya daha spesifik olarak, daha fazla araştırma ışığında değiştirilebilen veya geri alınabilen bir dizi garanti ile gerekçelendirilir . Bununla birlikte, postpozitivizm bir görecilik biçimi değildir ve genellikle nesnel hakikat fikrini korur .

Ontoloji

Postpozitivistler bir gerçekliğin var olduğuna inanırlar, ancak pozitivistlerin aksine gerçekliğin yalnızca kusurlu ve olasılıksal olarak bilinebileceğine inanırlar. Postpozitivistler , gerçeklik anlayışlarını ve tanımlarını oluştururken sosyal inşacılıktan da yararlanırlar .

aksiyoloji

Pozitivistler araştırmanın değerden bağımsız veya değerden bağımsız olduğuna veya olabileceğine inanırken, postpozitivistler yanlılığın istenmeyen ancak kaçınılmaz olduğu ve bu nedenle araştırmacının onu tespit etmek ve düzeltmek için çalışması gerektiğini savunur. Postpozitivistler, kendi aksiyolojilerinin (yani değerler ve inançların) kendi ölçütlerini, popülasyonlarını, sorularını ve tanımlarını ve ayrıca çalışmalarını yorumlama ve analiz etme yoluyla araştırmalarını nasıl etkilemiş olabileceğini anlamaya çalışırlar.

Tarih

Klasik pozitivizm, öncelikle tarafından tarif ampirik gelenek: Tarihçiler pozitivizm iki tür tespit Henri de Saint-Simon ve Auguste Comte 19. yüzyılın ilk yarısında ve mantıksal pozitivizm en güçlü ilişkilidir, Viyana Çevresi yakın buluştu 1920'lerde ve 1930'larda Viyana, Avusturya. Postpozitivizm, DC Phillips'in her iki pozitivizm biçimi için de geçerli olan bir grup eleştiri ve değişikliğe verdiği addır.

Mantıksal pozitivizmi eleştiren ilk düşünürlerden biri Karl Popper'dı . Mantıksal pozitivist doğrulamacılık fikri yerine yanlışlamayı geliştirdi . Yanlışlamacılık, evrenseller veya gözlemlenemeyenler hakkındaki inançların doğru olduğunu doğrulamanın imkansız olduğunu, ancak yanlış inançlar yanlışlamaya uygun bir şekilde ifade edilirse reddetmenin mümkün olduğunu iddia eder. Thomas Kuhn , post-ampirist bilim felsefesini popülerleştirdiği ve en azından kısmen başlattığı ile tanınır. Kuhn'un paradigma kaymaları fikri, kanıtlara yanıt olarak ara sıra değişmesi gerekenin sadece bireysel teoriler değil, tüm dünya görüşleri olduğunu savunarak daha geniş bir mantıksal pozitivizm eleştirisi sunar .

Postpozitivizm, bilimsel yöntemin reddi değil , bu eleştirileri karşılamak için pozitivizmin reformasyonudur. Pozitivizmin temel varsayımlarını yeniden sunar: nesnel gerçeğin olasılığı ve istenirliği ve deneysel metodolojinin kullanımı . Filozof Nancy Cartwright ve Ian Hacking'in çalışmaları bu fikirlerin temsilcileridir. Bu türden postpozitivizm, araştırma yöntemlerine yönelik sosyal bilim kılavuzlarında açıklanmıştır .

Postpozitivist bir teorinin yapısı

Robert Dubin, postpozitivist bir teorinin temel bileşenlerini, temel "birimler" veya fikirler ve ilgi alanlarından, birimler arasındaki "etkileşim yasalarından" ve teori için "sınırların" bir tanımından oluştuğunu açıklar. Postpozitivist bir teori, teoriyi gözlemlenebilir fenomenlere ve bilimsel yöntem kullanılarak test edilebilir hipotezlere bağlamak için "ampirik göstergeler" de içerir.

Thomas Kuhn'a göre postpozitivist bir teori, " doğru ", " tutarlı ", "kapsamlı", " cimri " ve "verimli" olup olmadığı temelinde değerlendirilebilir .

Ana yayınlar

Karl Popper (1934) Logik der Forschung , İngilizce olarak Bilimsel Keşfin Mantığı olarak yeniden yazılmıştır (1959)
Thomas Kuhn (1962) Bilimsel Devrimlerin Yapısı
Karl Popper (1963) Varsayımlar ve Reddetmeler
Ian Hacking (1983) Temsil ve Müdahale
Andrew Pickering (1984) Kuarkları İnşa Etmek
Peter Galison (1987) Deneyler Nasıl Bitirilir
Nancy Cartwright (1989) Doğanın Kapasiteleri ve Ölçümleri

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Alexander, JC (1995), Fin De Siecle Sosyal Teorisi: Görelilik, İndirgemecilik ve Akıl Sorunu, Londra; Verso.
Phillips, DC ve Nicholas C. Burbules (2000): Postpozitivizm ve Eğitim Araştırmaları. Lanham & Boulder: Rowman & Littlefield Yayıncılar.
Zammito, John H. (2004): Epistemlerin Güzel Bir Düzensizliği. Quine'den Latour'a Bilim çalışmasında post-pozitivizm. Chicago ve Londra: Chicago Press Üniversitesi.
Popper, K. (1963), Varsayımlar ve Reddetmeler: Bilimsel Bilginin Büyümesi, Londra; Routledge.
Moore, R. (2009), Doğruluk Sosyolojisine Doğru, Londra; Süreklilik.

Dış bağlantılar

Pozitivizm ve Post-pozitivizm

Languages

In other projects