Port Tütün Köyü, Maryland - Port Tobacco Village, Maryland

Port Tütün Köyü, Maryland
kasaba
Charles County Maryland Incorporated ve Unincorporated alanları Port Tobacco Village Highlighted.svg
Koordinatlar: 38°30′41″K 77°1′12″G / 38.51139°K 77.02000°B / 38.51139; -77.02000 Koordinatlar : 38°30′41″K 77°1′12″W / 38.51139°K 77.02000°B / 38.51139; -77.02000
ülke Amerika Birleşik Devletleri
Durum Maryland
ilçe Charles
Yerleşik 1634
Anonim 1888
Alan
 • Toplam 0,16 sq mi (0,41 km 2 )
 • Arazi 0,16 sq mi (0,40 km 2 )
 • Su 0,00 sq mi (0,00 km 2 )
nüfus
 ( 2010 )
 • Toplam 13
 • Tahmin 
(2019)
 15
 • Yoğunluk 96,15/m² (37,07/km 2 )
Saat dilimi UTC-5 ( Doğu (EST) )
 • Yaz ( DST ) UTC-4 (EDT)
FIPS kodu 24-63225

Port Tobacco , resmi olarak Port Tobacco Köyü , Amerika Birleşik Devletleri'nin güney Maryland eyaletinde , Charles County'de bir kasabadır . Nüfus 2010 nüfus sayımında 13'tü ve Port Tobacco'yu Maryland'deki en küçük anonim kasaba haline getirdi.

genel bakış

Bu, tarihsel olarak Algonquian konuşan halkların, özellikle Potapoco ve daha baskın Piscataway'in bölgesiydi . 17. yüzyılda İngilizler tarafından yerleşilen ve 1727'de kurulan Port Tobacco Nehri üzerindeki kasaba, kısa sürede Maryland'deki en büyük ikinci kasaba haline geldi. Charles County'nin ilk ilçe merkezi , Chesapeake Körfezi ve Atlantik Okyanusu'na erişimi olan bir limandı . Nehir trafiğinin siltleşmeyle kesilmesi ve kasabanın demiryolu tarafından baypas edilmesinden sonra hızla azaldı . Kasaba 1888'de kuruldu, ancak 1895'te ilçe merkezi yakındaki La Plata'ya taşındı , bu da nüfusu uzaklaştırdı, ancak şehri tarihi önemiyle birlikte bıraktı.

20. yüzyılın sonlarından bu yana, eski 1819 adliye binası , tarihi bir müze olarak kullanılmak üzere yenilenmiştir. 2007'de bir konsorsiyum , Yerli Amerikalıların ve sömürge Avrupalıların ve Afrikalıların tarihini ortaya çıkarmaya adanmış Port Tütün Arkeolojisi Projesi'ni başlattı . Eşsiz tarihi nedeniyle bölge, "Güney Maryland'deki en zengin arkeolojik alanlardan biridir."

Birkaç mil güneyde, St. Ignatius Kilisesi , malikane ve St. Thomas Manor'daki mezarlık, Ulusal Tarihi Dönüm Noktası olarak belirlenmiş bir kompleksten oluşmaktadır . 17. yüzyılda kurulmuş bir Cizvit misyon merkezi olarak dikkate değerdir ve muhtemelen On Üç Koloni'de kurulan en eski sürekli çalışan Roma Katolik cemaatidir . Chapel Point'teki kompleks, Potomac Nehri'ne bakan doğal manzaralara sahiptir . ABD Kıta Kongresi Başkanı John Hanson yakınlarda doğdu.

Tarih

Port Tobacco Köyü'ndeki 1819 Charles County adliye binasının modern restorasyonu

Günümüz Maryland'inin su yolları boyunca yer alan alanlar, farklı yerli halkların çeşitli kültürleri tarafından binlerce yıldır iskan edildi . Avrupa keşifleri sırasında, Port Tobacco Nehri boyunca uzanan bu kıyı bölgesi , Algonquianca konuşan bir kabile olan Potapoco'nun bölgesiydi . Yerleşim yerlerine Potapoco adını verdiler . Genel olarak, Potomac Nehri'nin kuzey tarafındaki baskın kabile , daha sonra küçük kabilelerin hayatta kalanlarından bazılarını emen Algonquian Piscataway kabilesiydi .

sömürge dönemi

İlk Maryland yerleşimcilerinin St. Clement's Adası'na inişinden sonraki bir nesil içinde, koloninin sınırlarını kuzey ve batıya, Potomac ve Port Tobacco nehirlerine doğru ittiler. İngilizler, Port Tobacco kolunun doğu tarafında 1634 civarında küçük bir köy geliştirdiler. Ticaretin ve hükümetin çekirdeği haline geldi. İlk olarak Chandlers Kasabası olarak adlandırıldı. Kasaba, Amerika Birleşik Devletleri'nin Doğu Kıyısındaki en eski İngilizce konuşan topluluklardan biriydi . 1658'de Charles County'nin ilk ilçe merkezi olarak belirlendi.

Daha sonra İngilizler Potapoco adını Port Tobacco olarak uyarladılar. Adı aynı zamanda koloninin başlıca ihraç ürünü haline gelen ürüne de atıfta bulunuyordu. Kasaba, tütün ticareti için önemli bir liman haline geldikçe büyüdü ve ihracat, okyanusta seyreden yelkenli gemiler tarafından taşındı. 17. yüzyılın sonlarında, Port Tobacco , Maryland'deki en büyük ikinci nehir limanı oldu.

Port Tobacco'ya ilk göçmenler, İngiltere'deki dini kargaşanın ürünleriydi. Derinden hissedilen inançları, Maryland'in tarihinde güçlü etkiler yarattı. Bölgede hem İngiliz Katolik hem de İngiltere Kilisesi cemaatleri vardı. Cizvitlerin Peder Andrew White , 1641'de bir misyon ve daha sonra Chapel Point'teki St. Thomas Malikanesi olan yerde bir kilise kurdu . Malikanenin şapeli, Hristiyanlığa dönüşen yerel Yerli Amerikalıların merkezi olan St. Ignatius Kilisesi olarak adlandırılan yere genişletildi . Amerika Birleşik Devletleri'nde sürekli olarak faaliyet gösteren en eski Katolik cemaati olan kompleks, Ulusal Tarihi Dönüm Noktası olarak belirlenmiştir ve Dini Özgürlük Maryland Scenic Byways yolunun bir parçasıdır . Katolik cemaat kayıtları, Hintli aileleri on yıllar boyunca tanımladı; medeni kayıtlar , karışık ırklı kişiler için yalnızca renkli , renkli veya zenci özgür kişilerin tanımlarını kullanmaya başladı ve bu nedenle kültürel kimliklerini kaydetmedi. Devlet tarafından tanınan iki Piscataway soyundan gelen kabile, kültürel süreklilik için davalarını oluştururken Katolik kayıtlarını kullandı.

1649 Hoşgörü Yasası'nın kısıtlamalarından kurtulan ve manevi rehberliğe ihtiyaç duyan bazı yerleşimciler , Kuruluş Yasası'ndan dokuz yıl önce, 1683'te Port Tobacco Creek'in başındaki bir kütük binada ilk Anglikan cemaatlerini topladılar . 1692'den 1776'ya kadar kişi başına 40 poundluk tütün anket vergisiyle desteklenen Christ Church, zenginleşti. Topluluk 1709'da ikinci bir yapı inşa etti. Amerikan Devrimi'nden sonra, Anglikan Kilisesi ABD'de feshedilmiş olsa da, cemaatçiler doğrudan Mesih Kilisesi'ne ve kardeşi William'ı da içeren Maryland Piskoposluk din adamlarının seçkin bir ailesinden Lemuel Wilmer'a katkıda bulunmak için toplandılar. Holland Wilmer , James Jones Wilmer amca ve baba, büyükbaba ve erkek kardeş (hepsinin adı Simon Wilmer) 35 yıl rektörlük yaptı. 1808'de bir kasırga binayı tahrip ettikten sonra, bir piyango düzenlediler ve nihayetinde 1827'de yeniden tahsis edilen yeni bir tuğla yapıyı finanse ettiler. 60 yıllık kullanımdan sonra bakıma muhtaç hale gelen bina yıkıldı ve 1884'te kumtaşı bir yapı ile değiştirildi. Ancak, 1904'te demonte edildiğinden ve 1895'te ilçe merkezi haline gelen La Plata'da yeniden bir araya getirildiğinden, bu kilisenin şimdi sadece mezarlığı (ve tarihi kilisenin temelinin nispeten yakın bir taslağı) kalmıştır.

Port Tobacco'daki tarihi Mesih Kilisesi'nin ana hatlarının yanındaki mezarlık (bina La Plata'ya taşındı)

İki yüzyıl boyunca, Port Tobacco bölgesi sakinleri devlet ve ulusal tarihte önemli roller üstlendiler. John Hanson , Frederick'e taşınmadan önce , Konfederasyon Maddeleri uyarınca Kıta Kongresi tarafından ilk Başkan seçildi . Aziz Thomas Jenifer'li Daniel , Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın imzacısıydı ; ve Thomas Taş imzalı Maryland heyetinin dört biriydi Bağımsızlık Bildirgesi .

Piskoposluk Kilisesi, Port Tobacco'dan La Plata'daki yeni ilçe merkezine taşındı.

İç savaş

İç Savaş sırasında, Birlik birlikleri kasabayı işgal etmesine rağmen , Port Tobacco, Konfederasyon sempatizanlarının kalesi olarak tanındı . Rose O'Neal Greenhow (1814-1864), burada doğdu, Washington DC'de faaliyet gösteren bir Konfederasyon casusu olarak ünlendi. Eski ABD Ordusu kaptanı Thomas Jordan tarafından işe alınan , daha sonra Konfederasyon generali olarak terfi etti, 1861'in başlarında ağını devraldı. O yaz Konfederasyonlara verdiği askeri planlar nedeniyle, Birinci Boğa Koşusu Savaşı'nda zaferlerini sağlamakla tanındı. Temmuz 1861'de. Maryland'in 1 Kasım 1864'te yeni bir Anayasa kabul etmesinin ardından yerel köleler serbest bırakıldı (1863 tarihli Kurtuluş Bildirgesi , Birlik'te kalan eyaletler için geçerli değildi). Başkan Abraham Lincoln'ün öldürülmesinden sonra John Wilkes Booth'un aranması sırasında, bir Port Tobacco otelinde (Brawner Hotel) toplanan istihbarat (komplocu George Atzerodt kasabada yaşıyordu) suikastçının arkadaşı Herold ile Virginia'ya kaçtığını ve sonunda orada bulunduklarını belirledi. bulundu ve Herold teslim oldu, ancak Booth yakalama girişimi sırasında öldü.

Reddetmek

Port Tobacco, aşırı tarımsal kullanımdan kaynaklanan erozyon ve zayıf toprak koruması , Port Tobacco Nehri'nin başında önemli siltasyona neden olarak , seyrüsefer kabiliyetini azaltarak ve nihayetinde kasabanın Chesapeake Körfezi ve Atlantik Okyanusu'na erişimini engellediği için azalmaya başladı . Daha büyük ticaret gemileri eski limanı kullanamadı; sonuç olarak, limandaki ticari faaliyet İç Savaş zamanında azalmıştı.

Düşüş, 1873'te Port Tobacco'yu atlayan ve doğrudan Potomac Nehri üzerindeki başka bir limana giden Pope's Creek'e yakın bir Baltimore ve Potomac Demiryolu hattının tamamlanmasıyla daha da kötüleşti . Şehrin küçük bir kısmı ilçesinde dahil kare Liman Tobacco Village, onun düşüş tersine çevirmek için toplum tarafından bir çaba işaret olabilecek bir hareket olarak 1888 yılında dahil, ancak yeni topluluklar sonunda demiryolu boyunca fırladı ve zenginleşmiş oluyor La Plata hangi 1895'te ilçe merkezi olarak Port Tobacco'yu başardı.

Yeniden yapılanma

Bugün kalıntılar Port Tütün Köyü olarak tanımlanmaktadır. Kasabanın ani düşüşü ve nehrin alüvyonlanması nedeniyle, birçok arkeolojik alan korundu ve bu da onu, köleleştirilmiş Afrikalılar da dahil olmak üzere Yerli ve sömürge kültürlerinin karma tarihini incelemek için en zengin alanlardan biri haline getirdi. 2007'de Port Tobacco Arkeolojik Projesi , Maryland Arkeoloji Derneği, Port Tütün Restorasyonu Derneği, Güney Maryland Miras Alanı Konsorsiyumu, Koruma Maryland ve Amerika'yı Koru arasında bir ortaklık olarak başladı . Bir İnternet blogu ve birçok düzeyde gönüllü katılım için düzenli şanslar ile topluluk tarafından katılımı teşvik etti.

Ziyaretçiler , Booth'un kaçtığı gün bile, 19. yüzyılda göründüğü gibi döşenmiş yeniden inşa edilmiş Port Tobacco Adliye Sarayı'nı görebilir . Kuzey kanadında, tütün kültürü üzerine sergilerin yanı sıra erken sömürge ve Kızılderili yaşamını ortaya çıkaran arkeolojik buluntular var.

Yakınlardaki diğer önemli tarihi yerler şunlardır:

Liman Tütün folkloru

Mavi Köpek Efsanesi

Port Tobacco yakınlarındaki Rose Hill Yolu üzerindeki Dr. Gustavus Brown'ın Rose Hill'inin güney kotu . 18. yüzyılın sonlarında inşa edilmiş, 1937 ve 1970'lerde restore edilmiştir. Tarihi Amerikan Binaları Araştırması için Thomas T. Waterman, 1937

Cadılar Bayramı, yerel sakinlere, yerel okullarda öğretilen ve 100 yılı aşkın bir süredir ilçede anlatılan Charles County'nin "Mavi Köpek" efsanesini hatırlatıyor. Çoğu hesapta, büyük bir mavi köpeğin ruhu, Port Tobacco'nun dışındaki Rose Hill Yolu boyunca bir yere gömülmesi gereken öldürülen efendisinin hazinesini korur.

Charles Stuart, Blue Dog ve efendisinin öldürüldüğü efsanevi kayayı içeren Rose Hill mülkünün sahibiydi. Blue Dog efsanesinin ilk yazılı anlatımının, tanınmış bir Konfederasyon casusu ve Rose Hill'in sahibi olan Olivia Floyd'un Port Tobacco Times'a Mavi Köpek'in hayaletini gördüğünü söylediği 1897 yılına dayandığını söyledi .

Efsaneye göre, bir asker olan Charles Thomas Sims ve köpeği, 8 Şubat'ta Rose Hill Yolu'nda Port Tobacco tavernasından dönerken öldürüldü. Bu, Amerikan Bağımsızlık Savaşı'nı takip ediyordu . Port Tobacco'dan Henry Hanos'un Sims'i ve köpeğini Sims'in altını ve bir mülkün tapusu için öldürdüğü iddia edildi. Hanos altını ve tapuyu Rose Hill Yolu boyunca bir kutsal ağacın altına gömdü. Hanos hazineyi kurtarmak için geri döndüğünde, Mavi Köpek'in hayaletinden korktu. Hanos hastalandı ve aniden öldü. Bu güne kadar, Mavi Köpek'in katledilen efendisinin hazinesini izlemeye devam ettiği bildiriliyor.

Ulaşım

MD 6, Port Tobacco'daki Causeway Caddesi'nde doğuya doğru

Port Tobacco'ya hizmet veren tek eyalet karayolu Maryland Route 6'dır . MD 6 bağlandığı için batıya Nanjemoy doğuda, onunla bağlar iken, ABD'de 301 yılında La Plata .

Coğrafya

Port Tobacco Village, Charles County'nin merkezinde , komşu La Plata kasabasının hemen güneybatısında, Maryland Route 6 ve Chapel Point Road'un kesiştiği yerin yakınında yer almaktadır . Potomac Nehri'ne kısa bir mesafede güneye katılan Port Tobacco Nehri'nin yakınında yer alır .

Göre ABD Sayım Dairesi'nin , kasaba 0.16 mil kare (0.41 km toplam alana sahiptir 2 ), tüm kara.

demografi

Tarihsel nüfus
nüfus sayımı Pop. %±
1870 215 -
1880 202 -%6.0
1890 132 -%34.7
1980 40 -
1990 36 -%10.0
2000 15 -58.3
2010 13 -%13,3
2019 (tah.) 15 %15,4
ABD On Yıllık Sayımı

2010 nüfus sayımı

İtibariyle nüfus sayımının 2010 yılının, 13 kişi, 7 hane ve şehirdeki ikamet eden 5 aileler vardı. Nüfus yoğunluğu mil kare (31,4 / km başına 81.3 nüfuslu idi 2 ). Ortalama yoğunlukta mil kare başına 43,8 (16,9/km 2 ) olan 7 konut vardı . Kasabanın ırksal yapısı %84,6 Beyaz , %7,7 Afrikalı Amerikalı ve %7,7 iki veya daha fazla ırktandı (insanların her birinin %7,7'si bir kişiyi içeriyordu).

7 hanenin %14,3'ünün 18 yaş altı çocuk sahibi olduğu, %71,4'ünün evli çiftlerin birlikte yaşadığı ve %28,6'sının aile dışından olduğu belirlendi. Tüm hanelerin %28,6'sı bireylerden oluşuyordu ve %14,3'ünde 65 yaş ve üzeri tek başına yaşayan biri vardı. Ortalama hane büyüklüğü 1.86 ve ortalama aile büyüklüğü 2.20 idi.

Kasabada ortanca yaş 64.5 idi. Sakinlerin %7,7'si 18 yaşın altındaydı; %15,4'ü 18-24 yaşları arasındaydı; %0.0'ı 25 ila 44 arasındaydı; %30,8'i 45 ila 64 arasındaydı; ve %46.2'si 65 yaş ve üzerindeydi. Kasabanın cinsiyet yapısı %46,2 erkek ve %53.8 kadındır.

2000 nüfus sayımı

İtibariyle nüfus sayımının 2000, 15 kişinin, 5 hane ve şehirdeki ikamet eden 5 aileler vardı. Nüfus yoğunluğu kare mil (36.2 / km başına 94.0 kişi oldu 2 ). Mil kare (14,5/km 2 ) başına ortalama 37,6 yoğunluğa sahip 6 konut vardı . Kasabanın ırksal yapısı %60.00 Beyaz , %26.67 Siyah veya Afrikalı Amerikalı , %6.67 Asyalı ve %6.67 iki veya daha fazla ırktandı.

5 hane bulunmakta olup, bunların %40.0'ının 18 yaş altı çocuklarıyla birlikte yaşadığı, %40.0'ı evli çiftlerin birlikte yaşadığı, %60.0'ının yanında kocası olmayan bir kadın hane reisi olduğu tespit edilmiştir. Ortalama hane büyüklüğü 3.00 ve ortalama aile büyüklüğü 2.80 idi.

Kasabada nüfus, 18 yaşın altında %20,0, 18 ila 24 yaş arasında %13,3, 25 ila 44 yaş arasında %26.7, 45 ila 64 yaş arasında %20,0 ve 65 yaş ve üzerinde olan %20,0 ile dağılmıştır. daha eski. Ortanca yaş 34 idi. Her 100 kadın için 87.5 erkek vardı. 18 yaş ve üzerindeki her 100 kadın için 71,4 erkek vardı.

Kasabadaki bir hanenin medyan geliri 100.992 dolardı ve bir ailenin medyan geliri 102.264 dolardı. Kişi başına düşen gelir şehir için $ 43.017 oldu. Yoksulluk sınırının altında aile yoktu.

Önemli insanlar

Referanslar

Dış bağlantılar