Porfiriato - Porfiriato

Meksika Cumhuriyeti
Meksika Cumhuriyeti
1876–1911
MEX ortografik.svg
Devlet Kişisel bir diktatörlük altında federal başkanlık cumhuriyeti
Devlet Başkanı  
• 1876
Porfirio Diaz
• 1876-1877
Juan Mendez
• 1877-1880
Porfirio Diaz
• 1880-1884
Manuel Flores
• 1884-1911
Porfirio Diaz
Tarih  
•  Kuruldu
10 Ocak 1876
•  Meksika Devrimi başlıyor
20 Kasım 1910
25 Mayıs 1911
Öncesinde
tarafından başarıldı
Restore edilmiş Cumhuriyet (Meksika)
Devrimci Meksika
Genel Porfirio Diaz

Porfiriato Genel getirildiği dönemde verilen bir terimdir Porfirio Díaz hüküm Meksika Meksika tarihçi tarafından ortaya 19.yüzyıl sonları başkan ve 20. yüzyıllarda olarak, Daniel COSIO Villegas . 1876'da bir darbeyle iktidarı ele geçiren Díaz, "düzen ve ilerleme" politikası izledi, Meksika'ya yabancı yatırımları davet etti ve gerekirse zorla sosyal ve siyasi düzeni sürdürdü. Bu dönemde muazzam ekonomik, teknolojik, sosyal ve kültürel değişiklikler oldu. 1884'ten beri sürekli olarak seçilen Díaz, 1910'da 80. doğum gününe yaklaşırken, halefi için hâlâ bir plan hazırlamamıştı. Hileli 1910 seçimleri genellikle Porfiriato'nun sonu olarak görülüyor. Şiddet patlak verdi, Díaz istifa etmeye ve sürgüne gitmeye zorlandı ve Meksika, on yıllık bir bölgesel iç savaş, Meksika Devrimi yaşadı .

Tarihsel bir dönem olarak Porfiriato

Tarihçiler, Díaz'ın başkanlık dönemini, siyasi geçişlere dayanan uyumlu bir tarihsel dönem olarak araştırdılar. Bu özellikle, 1884'ten sonraki "düzen ve ilerleme" dönemini Meksika Devrimi'nin (1910-1920) ve devrim sonrası gelişmelerin çalkantılı on yılından ayırmak anlamına gelir, ancak giderek Porfiriato'nun devrim sonrası Meksika'nın temellerini attığı görülüyor. . Díaz yönetiminde Meksika, otoriteyi merkezileştirmeyi, siyasi iç çatışmaları yönetmeyi, haydutluğu bastırmayı ve ekonomik milliyetçilik eğilimlerini yabancı yatırımı kucaklayacak şekilde değiştirmeyi başardı. Bu büyük ekonomik değişim, hızlı ekonomik ve teknolojik değişime, kültürel yeniliğe açıklığa, artan kentleşmeye ve seçkinlerin toplumsal tutumlarında değişimlere izin verdi. Ekonomik büyümenin faydaları eşit olmayan bir şekilde dağıtıldı ve köylülüğün borç köleliği ve yeni sanayi işletmelerinde çocuk işçiliği de dahil olmak üzere sosyal hastalıklar arttı . Meksikalı muhafazakarların Reform Savaşı'ndaki yenilgisi  ve Fransızların Meksika'ya müdahalesi, liberallerin Meksika vizyonlarını hayata geçirmelerinin yolunu açtı.

Dönemin adını taşıyan Díaz, Reform Savaşı ve Fransız müdahalesi sırasında kendini gösteren liberal bir Meksika ordusu generaliydi. Tuxtepec Planı altında  Sebastián Lerdo de Tejada'ya karşı isyan ettiğinde meyvesini veren Meksika'nın başkanı olma özlemleri vardı . Başlangıçta 1876'dan 1880'e kadar hüküm sürdü. Díaz'ın ilk dönemi, gücü pekiştirdiği ve ABD hükümetinin rejimini tanımasını istediği için bazen ayrı olarak ele alındı. Tuxtepec Planı açıkça cumhurbaşkanının yeniden seçilmemesi çağrısında bulundu, bu nedenle Díaz'ın görev süresinin sonunda, Federal Ordu'dan bir siyasi müttefik olan General Manuel González bir dönem başkan oldu. 1884'te Díaz, yeniden seçilmeme ilkesini terk etti ve 1911'e kadar bunu bırakmayarak cumhurbaşkanlığına geri döndü. Francisco I. Madero , 1910'da Díaz'a "Etkili oy hakkı, yeniden seçim yok" sloganı altında kampanya yürüterek meydan okudu.

siyasi düzen

Bir trende kırsal . Fotoğraf Manuel Ramos, La Revista de Revistas'ta yayınlandı , Mayıs 1912

Díaz'ın ikinci döneminden (1884-88) başlayarak, Başkan González'in fetret döneminden sonra rejim, Díaz'ın hiçbir rakibinin Kongre'ye seçilmediği ve Díaz'ın demokratik olmayan seçimlerle görevde kaldığı bir diktatörlük olarak nitelendirildi. Kongre, Díaz'ın mevzuat için lastik damgasıydı. Bazen Pax Porfiriana olarak da adlandırılan iç istikrar, genişleyen bir ekonomiden artan gelirlerle beslenen Meksika devletinin artan gücü ile birleştirildi. Díaz, bir dizi bağımsız bölgesel liderin yerine kendisine sadık adamlar getirdi ve siyasi "çıkışlar"ı, yabancı yatırımcılarla aracılar haline getirerek ve kişisel zenginleşmelerine izin vererek, hoşnutsuzluğu bastırdı. Devlet gücünü daha da pekiştirmek için Díaz , yerel güçlere komuta eden merkezi hükümete karşı sorumlu jefes politicos ("politik patronlar") atadı . Uzlaşma, işbirliği ve baskı politikaları rejimin on yıllarca düzeni korumasını sağladı. Orta Meksika'da, toprakları ve nüfusları üzerinde siyasi ve ekonomik kontrol uygulayan yerli topluluklar, topraklara el konulması ve yerli liderliğin zayıflaması veya yokluğu yoluyla Díaz rejimi tarafından baltalandı. Köy arazilerinin kamulaştırılması , genellikle yabancı yatırımcıların sahip olduğu araziler ( haciendas ) genişledikçe meydana geldi. Díaz, demokratik gücü bastırmak için pan o palo veya “ekmek ya da dövünme” politikasını kullanarak zorlamayı kullandı . Bu, Díaz'ın operasyonlarına müdahale etmedikleri sürece yerel nüfusa istediklerini yapabilecek eyalet valileri atamasına izin verdi. Bu süreç öncesinde Morelos eyaletinde tanınır Meksika Devrimi sırasında Emiliano Zapata bir lider olarak ortaya Anenecuilco köy toprakları ve haklarını savunmak için. Díaz rejimi, yabancı yatırımcıları ve büyük mülk sahiplerini uzlaştırmayı amaçladığından, yerli ve yabancı, yerli köyler siyasi ve ekonomik olarak acı çekti.

Díaz 1876'da iktidara geldiğinde, Meksika'nın ABD ile olan kuzey sınırı, Díaz rejiminin Meksika'nın egemen hükümeti olarak tanınması için çözülmesi gereken bir gerilim ve çatışma bölgesi haline geldi. Sınır bölgesinde yerli gruplar ve sığır hırsızları yağmaladı. Apache, ABD'nin veya Meksika'nın kendi toprakları üzerindeki egemenliğini tanımadı, ancak uluslararası bölünmeyi kendi avantajları için kullandı, sınırın bir tarafına baskın düzenledi ve diğer taraftan sığınak aradı. Hırsızlar sığır çaldı ve aynı şekilde yetkililerden kaçmak için sınırı kullandı. ABD, sınır sorununu Díaz rejiminin tanınmasını engellemek için bir neden olarak kullandı ve düşük seviyeli bir uluslararası çatışma devam etti. Díaz hükümeti , 1878'de Başkan Rutherford B. Hayes'e tanınmayı kabul etmesi için baskı yapan Meksika'daki önde gelen ABD yatırım destekçilerine cömert tavizler verdiğinde, tanınma sorunu nihayet çözüldü . Díaz, düzenin diğer tüm hususlardan daha fazla korunması gerektiği açıktı. .

On yıldan fazla süren savaşın (1857-1867) kargaşası ve ekonomik bozulma, eşkıyalığa yol açtı. Bununla mücadele etmek için, sivil cumhurbaşkanı Benito Juárez'in yönetimi sırasında, kontrolü altındaki küçük, verimli bir kırsal polis gücü olan ve Rurales olarak bilinen bir düzen dayatmak için bir araçtı. Díaz başkan oldu, o boyut ve kapsamını genişlettik Rurales ; Meksika ordusunun olmadığı şekilde onun komutası ve kontrolü altındaydılar. Porfiriato'nun "düzen ve ilerleme" sloganı, siyasi düzen olmadan ekonomik gelişmenin ve büyümenin -ilerlemenin- imkansız olduğunu teyit ediyordu. Siyasi koşullar istikrarsız olsaydı, yatırımcılar sermayelerini riske atmak istemezlerdi.

Demiryollarının inşası, hükümete, başkentten uzak olmaları nedeniyle bir düzeyde bağımsızlıklarını koruyan Meksika'nın birçok bölgesi üzerinde daha etkin bir kontrol sağladı. Demiryolu hatlarının yanında telgraf hatlarının inşası, hükümetin kontrolünü daha da kolaylaştırdı, böylece Mexico City'den gelen emirler anında başka bir yerdeki yetkililere iletildi. Hükümet, kargaşayı bastırmak için silahlı Kırsalları ve onların atlarını trenlere yükleyerek bölgesel isyanlara çabucak yanıt verebilirdi . 19. yüzyılın sonunda şiddet neredeyse tamamen ortadan kalkmıştı.

Felsefe

Díaz'ın kendisi pragmatik bir politikacıydı, ancak Meksikalı entelektüeller kendi liberalizm biçimleri için bir gerekçe bulmaya çalıştılar. Savunuculara Científicos , yani "bilim adamları" deniyordu . Onlar Meksika Fransız filozof için işçiliği ile böyle bir felsefe için bir temel bulundu Auguste Comte ‘ın Pozitivizm ve Herbert Spencer ‘ın sosyal Darwinizm . Pozitivizm, bilgiyi metafizik veya dini inançtan ziyade gözleme ve ampirik temelli bilgiye dayandırmaya çalıştı. Meksika'da liberal entelektüeller, Meksika'nın Díaz yönetimindeki istikrarının onun güçlü hükümetinden kaynaklandığına inanıyorlardı. Sosyal Darwinizm ve Pozitivizm'de entelektüeller, büyük ölçüde kırsal, büyük ölçüde yerli ve karışık ırklı (mestizo) bir Meksika nüfusu üzerindeki üstünlüklerinden dolayı yönetimlerinin haklılığını gördüler. Liberaller Meksika'yı ekonomik olarak geliştirmeye çalıştılar ve ilerlemeyi "milliyetçi, kapitalizm yanlısı ve tutumluluk, sıkı çalışma, girişimcilik, uygun hijyen ve ölçülülüğün ahlaki ilkeleri" olan tutumları destekleyen bir ideolojiyle uygulamaya çalıştılar.

ekonomi

Metlac demiryolu köprüsünün bir fotoğrafı, coğrafi engelleri aşan ve malların ve insanların verimli hareketine izin veren bir mühendislik başarısı örneği. Fotoğraf Guillermo Kahlo'nun .

Porfiriato'nun başlangıcında Meksika, yerel ve bölgesel gıda pazarı için tarımsal üretimi kontrol eden büyük mülk sahipleri ile ağırlıklı olarak kırsal bir ulustu. Tarımla uğraşan en büyük Meksikalı grupları, sahip olmadıkları toprakları işleyen topraksız köylülerle birlikte küçük ölçekli çiftçiler ve geçimlik tarımcılardı. On dokuzuncu yüzyılda toprak mülkiyeti kalıpları değişiyordu. Liberal Reform, Roma Katolik Kilisesi'ne ve yerli topluluklara ait mülkleri hedef alarak, onları parsellere bölüp satmaya zorlayarak, toprak üzerindeki kurumsal mülkiyeti ortadan kaldırmaya çalışmıştı. Liberallerin umutlarına rağmen, bu bir köylü çiftçiler sınıfının yaratılmasıyla sonuçlanmadı, ancak yerli toplulukların bütünlüğünü ve Kilisenin ekonomik gücünü baltaladı. Bu araziler, üzerinde başkaları yaşıyor olsa bile “boş” olarak kabul edildi. Díaz'ın müttefiklerine yer açmak için onların mülkiyeti hükümet mahkemelerinde geçersiz kılınacaktı. Rurales köylülerin elden çıkarma kullanılabilir olacağını ve yerli toprağı ıslah etmek köylü çaba ciddi genellikle cahil ve avukatları tutabilecek olamayacağını verilen zayıflar.

Meksika Ulusal Demiryolu 1891

Demiryolu hatlarının inşası, Meksika ekonomisini dönüştürmede önemli bir faktördü. Meksika, ucuz su taşımacılığına izin verecek, gezilebilir bir nehir sistemine sahip değildir ve yağmur mevsimi boyunca yollar genellikle geçilmezdi, bu nedenle demiryolu hatlarının inşası, Meksika'nın ekonomik kalkınması için büyük bir engelin üstesinden geldi. İlk inşa edilecek hat Veracruz Körfezi limanından Mexico City'ye, Fransız müdahalesi sırasında başladı, ancak hatların orta Meksika'da ve kuzeye ABD sınırına doğru hızla genişlemesi, yolcu ve yük için ulaşım maliyetlerini düşürdü, yeni bölgeler açtı, Kuzey Meksika'daki Comarca Lagunera gibi tarımsal kalkınmaya. Demiryolları, raylar ve vagonların sermayesi yabancıydı. Bu tür sermaye gerektiren altyapıya yapılan yatırım, yabancı yatırımcıların Meksika'nın istikrarına güvendiklerinin bir göstergesidir. Demiryollarının inşası istikrarın bir etkisiydi, ancak demiryolları nedeniyle haydutluk ve diğer huzursuzluklarda önemli bir azalma oldu. Rurales ve atları trenlerde yüklenen ve düzeni empoze etmeye sevk edilebilir.

Dos Estrellas madeni, yaklaşık 1905. Fotoğraf Abel Briket

Demiryollarının yapımıyla birlikte rayların yanına telgraf hatları inşa edildi. Bu, başkent ve uzak şehirler arasında anında iletişime izin vererek, merkezi Meksika devletinin uzak bölgeler üzerindeki gücünü artırdı. Sevk Rurales sorunlu bölgelere hızla daha verimli bir iletişim doğrudan etki oldu.

Bu süre zarfında önemli ölçüde genişleyen bir sektör madencilikti. Sömürge döneminde, Meksika gümüş madenciliği ve rafine edilmiş, ilk küresel para birimi haline gelen gümüş madeni para basmıştı. Porfiriato sırasında, endüstriyel minerallerin madenciliği endüstrinin çekirdeğini oluşturuyordu. 1873'te dünya gümüş fiyatı düşerken, aynı zamanda gelişmiş ülkelerdeki ekonomiler, imalatları için endüstriyel minerallere ihtiyaç duyuyordu. Meksika ekonomisinin diğer yönlerinde olduğu gibi, madencilik sektöründeki büyüme, hükümet tarafından sağlanan istikrara dayanıyordu. Demiryolu ağının genişletilmesi, cevherin ucuza taşınabileceği anlamına geliyordu ve telgraf ağı, yatırımcıların maden sahaları ile verimli iletişim kurmasına izin verdi. Özellikle ABD'den gelen yabancı yatırımcılar, Meksika'daki madencilik işletmelerinde sermayelerini riske atma konusunda kendilerine güveniyorlardı. Monterrey ve Aguascalientes ile özellikle Sonora, Chihuahua, Durango, Guanajuato ve Coahuila olmak üzere Meksika'nın kuzeyindeki bakır, kurşun, demir ve kömür maden işletmeleri öne çıkıyor.

Başta tekstil olmak üzere iç pazara yönelik endüstriyel üretimin geliştirilmesi. Orizaba ve Guanajuato'daki Meksikalı girişimciler tarafından kentsel alanlarda fabrikalar inşa edildi ve bu da işçilere ücret kazanma fırsatları sağladı. Birçoğu Fransız uyruklulara ait olan bu fabrikalar, yerli tekstil ihtiyaçlarını karşılıyordu. Ayrıca, bu fabrikalar modern buluştan yararlanan buharla çalışıyordu.

İş gücü

Rio Blanco fabrikasının önündeki isyancılar greve gitti .
Ayakkabı Katırları (Meksika Köyü Sahnesi). Fotoğraf Abel Briquet . Porfiriato sırasında makineleşme yaygın olmasına rağmen, insanlar ve hayvanlar tarafından hala çok iş yapılıyordu.
Mexico City Zócalo, katırların çektiği tramvaylarla, yaklaşık. 1890. Fotoğraf Abel Briquet tarafından

Díaz 1876'da iktidara geldiğinde, karşılıklılıkçı örgütler veya işçi hayırsever dernekleri olarak zanaatkar örgütleri zaten vardı ve grevler yaptılar. Gran Círculo de Obreros de México'nun Meksika'da yaklaşık 30 şubesi vardı ve işçilere hastalandıklarında, yaralandıklarında veya öldüklerinde yardım etmenin ötesinde faydalar talep ettiler. 1875'te Congreso Obrero , yetişkin işçiler için eğitim, çocuklar için zorunlu eğitim ve hedeflerin yetkililere temsil edilmesi de dahil olmak üzere daha geniş hedefler aradı. İşçi hareketi, siyasi pozisyon alıp almama dahil, birleşik değildi. 1870'lerin sonlarında ve 1880'lerin başlarında, kalfa zanaatkarlar artık kendi dükkânlarına sahip usta zanaatkarlar olmayı başarıyla arzulayamıyorlardı. Hoşnutsuzlukları ajitasyona yol açtı, ancak 19. yüzyılın sonlarında mücadeleci endüstriyel emek örgütlerinin oluşumu, Meksika'daki modern işçi hareketinin kökleri olarak görülebilir. 1900'den sonra, Meksika'nın ekonomisi yabancı sermayenin devreye girmesi ve çeşitli endüstrilerin büyümesiyle çarpıcı biçimde genişledikçe, organize sanayi emeği de büyüdü. İşçiler, sahiplerinin işçi başına daha yüksek üretkenlik aradığı tekstil gibi endüstrilerin mekanizasyonuna direndi. Pamuklu dokuma fabrikalarında grevler gerçekleşti ve Río Blanco grevi en iyi bilinen grevdi . Geç Porfiriatio'da demiryolu işçileri en iyi sendikalılardı ve bunların yaklaşık %50'si sendikalıydı. Tek bir birlik yoktu, bunun yerine mühendisler ve itfaiyeciler gibi belirli görevler arasında bölünmüştü. Daha yüksek vasıflı işler ABD'li işçiler tarafından domine edildi ve Meksikalı işçilere aynı iş için daha az ödeme yapıldı. Maden işçileri de örgütlendi, en yaygın olarak bilineni 1906'daki Cananea Greviydi , çünkü madenin sahibi ABD çıkarlarıydı ve Arizona'dan silahlı adamlar grevi bastırmak için Meksika'ya geçtiler. Her ne kadar Meksika Liberal Parti (PLM) emek lehine radikal değişiklikler savunduğu, çoğu endüstriyel işçiler reformist, devrimci değildi. Díaz rejimi reform çağrılarına yanıt vermediği için, birçok işçi rejim değişikliğini arzu edilir bir şey olarak gördü. Demiryolu ağının genişlemesiyle işçiler evlerinden çok uzakta iş arayabilirler. Mexico City'de, başlangıçta katırların çektiği, daha sonra elektrikli olan bir tramvay sisteminin geliştirilmesi, toplu taşımaya izin verdi. Sokak arabası şirketleri, rayları inşa etmek, arabaların ve katırların bakımını yapmak ve iletken olarak hizmet etmek için çeşitli işçiler istihdam etti.

Kentli kadınlar hem devlet hem de özel işletmelerde ofis istihdamı elde edebildiler. Kadınların ev dışında çalışmak yerine evde bulunması orta sınıf statüsünün bir göstergesi olmasına rağmen, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında saygın kadınlar giderek ev dışında ofis çalışanı olarak istihdam edilmeye başlandı. On dokuzuncu yüzyılın ortalarındaki Liberal Reform sırasında, kadınlar devlet okulu öğretmenleri olarak ve hayır işlerinde işgücüne girmeye başladılar. Díaz rejimi, 1890'larda devlet memuru olarak kadınlara fırsatlar açtı. Eğitimli kadınların resmi evrakların genişletilmesi ve daktilo, telefon ve telgraftan oluşan yeni ofis teknolojisinin tanıtılmasıyla uğraştığı için, büyük ölçüde daha düşük seviyelerdeki kadınlardan oluşan bir Meksika hükümet bürokrasisinin yaratılması, diğer uluslara benzer şekilde gerçekleşti. Kadınlar ayrıca kağıt fabrikalarında, pamuklu dokumalarda, çikolatada, ayakkabılarda ve şapkalarda fabrika işçiliği de dahil olmak üzere belirli türde el emeğiyle uğraştı.

Sosyal sınıf, cinsiyet rolleri, vatandaşlık

Diaz'ın Başkan Yardımcısı Ramón Corral ve ailesi Avrupa tarzı kıyafetler giydi
Bir fahişe olduğu iddia edilen María Villa, rakibini vurdu ve yirmi yıl hapsedildi.
“41'in Dansı”, José Guadalupe Posada, 1901

İhracat tarımının ve sanayileşmenin büyümesine bağlı olarak zenginliğin artması, yoksulların genişlemesiyle birlikte gelir ve kültürel uçurumla birlikte kentsel seçkinlere ve yabancılara büyük ölçüde fayda sağladı. Açık farkla Meksika nüfusunun en büyük kesimi kırsal ve yerliydi; Meksika'nın şehirleri, özellikle de başkenti, zengin seçkinlerin en büyük konsantrasyonuna sahipti. Köylü erkekler, genellikle başkalarına ait olan toprakları işlerken, köylü kadınlar çocuk yetiştirir, yemek pişirir ve temizlerdi. Şehirlerde, pleb kadınlar ev hizmetçileri, fırınlarda ve fabrikalarda işçilerken, pleb erkekler çok çeşitli el işleriyle uğraşıyordu. Orta ve güney Meksika'da devlet, yönetimin siyasi yapısını giderek daha fazla zayıflattı ve topluluk topraklarının kaybının önemli bir etkisi oldu, ancak geleneksel yollar, özellikle ihracat pazarından ziyade bölgesel için üretilen yerlerde devam etti.

Liberal proje, iyileştirilmiş halk sağlığı, erkekler için profesyonel askeri eğitim, rehabilite edici bir ceza sistemi ve laik halk eğitimi yoluyla sivil erdemlere bağlı bir vatandaş yetiştirmeyi amaçladı. Devlet, din ve yerel bağlılıklara dayalı geleneksel değerleri, tüm vatandaşlar tarafından paylaşılan soyut ilkelerle değiştirmeye çalıştı.

Porfiriato, kentsel orta sınıfın büyümesini gördü, kadınlar işgücüne öğretmen ve ofis çalışanı olarak girdi. Kadınların yeni rolleri yalnızca hane gelirine katkıda bulunmakla kalmadı, aynı zamanda orta sınıf bir hanenin kimliğini şekillendirirken ve bazıları kadın hakları aktivistleri olarak görünür hale geldikçe büyük kültürel değişikliklere de katkıda bulundu.

Orta sınıf Meksikalı kadınlar, yasalar önünde cinsiyet eşitsizliğini ve diğer sorunları ele almaya başladı. Meksika'da feminizm , Liberal Reform ve Porfiriato sırasında, yandaşların, yarımkürede ve Batı Avrupa'da başka yerlerde olduğu gibi, Meksika toplumundaki eşitsizliği eleştirmesiyle ortaya çıktı. Birkaç kadın, eşitsizlik konularını tartışmak için tamamı kadınlardan oluşan gruplar oluşturdu, edebiyat dergileri kurdu ve kadın hakları konusunda uluslararası kongrelere katıldı. Meksika'da kadınların oy hakkı için bazı siyasi baskılar olmasına rağmen, 1953'e kadar meyve vermedi.

Kadınların rollerine yönelik tutumlarda toplumsal bir değişim olmasına rağmen, cinsel çeşitlilik o kadar hızlı değişmedi. Eşcinsellik genel olarak gizli ve özel kaldı. Bununla birlikte, Kasım 1901'de, Mexico City'de Kırk Bir'in Dansı olarak bilinen gey ve kılık kıyafetli erkeklerin bir araya geldiği bir polis baskınına ilişkin kamuoyunda bir skandal yaşandı . Karikatürist José Guadalupe Posada olayı geniş açıdan ele aldı. Porfirio Díaz'ın damadının tutuklanan, ancak serbest bırakılanlardan biri olduğuna dair çok sayıda söylenti vardı. Tutuklananların listesi hiçbir zaman yayınlanmadı ve hükümet ne doğruladı ne de yalanladı.

Eğitim

Justo Sierra , Díaz'ın Eğitim Bakanı (1905-1911), Meksika'da Ulusal Üniversite'yi kurdu.

Liberaller, Roma Katolik Kilisesi'nin dini etkisine karşı koymak için laik bir eğitim sistemi oluşturdular. Devlet okulları Benito Juárez döneminde kurulmuştu, ancak Fransız monarşisinin ve onların Meksikalı Katolik müttefiklerinin yenilgisinden sonra Porfiriato sırasında genişledi. Okullar sadece okuryazarlık ve aritmetik öğretmekle kalmadı, aynı zamanda dakiklik, tutumluluk, değerli çalışma alışkanlıkları ve alkol ve tütün kullanımından ve kumardan uzak durma ilkeleriyle yönlendirilen bir iş gücü yaratmayı da amaçladı. Buna rağmen, okuma yazma bilmeme yaygındı ve 1910 nüfus sayımına göre erkeklerin yalnızca %33'ü ve kadınların %27'si okuryazardı. Bununla birlikte, hükümetin Justo Sierra altında eğitime olan bağlılığı , özellikle laik, devlet kontrolündeki Universidad Nacional de México'nun kurulmasıyla yüksek öğretimde önemli bir adımdı . Meksika Papalık Üniversitesi dini otoritesi altında erken onaltıncı yüzyılda kurulmuş, 1865. Öğretim okulunda bastırıldı kadınlara açmak birkaç onurlu mesleklerden biriydi. Kentli, eğitimli kadın okul öğretmenleri, Meksika'daki feministlerin ön saflarındaydı .

Halk Sağlığı

Esperanza Barajı, Guanajuato, 1894 yılında Ponciano Aguilar tarafından inşa edilmiştir. Fotoğraf Abel Briket
Canal de la Viga, Mexico City – Abel Briquet'in fotoğrafı

Halk sağlığı, sağlıklı bir nüfusu ekonomik kalkınma için önemli olarak gören Meksika hükümeti için önemli bir konu haline geldi. Halk sağlığına devlet yatırımı, Meksika'nın genel modernizasyon projesinin bir parçası olarak görülüyordu. Mexico City, hükümet merkezi göl sistemini boşalmasını büyük ölçekli altyapı projesi yatırılan Desagüe başkentte sık taşmasını önlemek amacıyla. Mexico City'deki kanallarda, Canal de la Viga'daki gibi hala kayda değer bir tekne trafiği vardı, ancak kanallar kanalizasyon, çöp ve hayvan leşlerinin döküldüğü yerlerdi. İçme suyuna erişim, genellikle, onu ortak çeşmelerden çekmek ve el arabaları veya sırtlarında konteyner taşıyan işçiler tarafından evden eve dağıtılması anlamına geliyordu. Bazı haneler hizmet için ödeme yapamayacak kadar yoksuldu, bu nedenle bir hane üyesi suyu çekip taşıyordu. Planlamacılar, yetersiz drenaj, kanalizasyon arıtma ve temiz içme suyuna erişim eksikliğini bilimsel yöntemlerle çözülebilir sorunlar olarak gördüler. Modernleştiricilerin ele aldığı bir diğer konu da et paketleme endüstrisinde temizlikti. Uygun hijyen fikirlerini aşılamak, okullarda verilmesi gereken değerlerdi.

ceza reformu

Lecumberri Hapishanesinin Planı

Mexico City'nin ana hapishanesi, hem kadınlar hem de erkekler için bir hapishane haline gelmeden önce birkaç kez yenilenen eski bir manastır olan Belem Hapishanesi idi. Pis, kötü yönetilen ve düzenin bir simgesiydi. Mahkumları rehabilite etmek için tasarlanmış bir cezaevi olan yeni bir tesisin inşası için planlar yapıldı . Bir olarak tasarlanan panoptikona tarafından planlara dayalı Jeremy Bentham'ın , Lecumberri cezaevi sıra yeni suç istatistiklerini toplayarak odaklanmış olarak 1900. Meksika yetkilileri açıldı cezaevinde fikri değişimleri göz idi.

Kültür

Fayans Evi, Mexico City, Porfiriato sırasında Jokey Kulübü'nün sitesi
Posada elit erkeklerin tarzıyla alay ediyor

Porfiriato sırasında, şehirli Meksikalı seçkinler, ithal moda stilleri ve mallara yönelik tüketici zevkleri, Meksika'nın modernliğinin bir göstergesi olarak kabul edildi ve Fransa, hayran oldukları gelişmişliğin somutlaşmışı olarak daha kozmopolit hale geldi. Fransızlar Meksika'yı işgal ettiğinden ve 1860'larda işgal ettiğinden, Meksika'nın Fransa'ya dönüşü Meksika'da tartışmasız değildi. Fransa büyük bir Avrupa gücüydü ve 1870'de III . Napolyon'un düşmesiyle , ülkeler arasında normal ilişkilerin yeniden kurulmasının yolu açıldı. Diplomatik ilişkilerin yeniden başlamasıyla Meksika, Fransız stillerini coşkuyla kucakladı. Palacio de Hierro gibi büyük mağazalar, Paris ( Bon Marché ) ve Londra'daki ( Harrod's ) örnek alınarak tasarlandı . Moda, sanat ve mimaride kültür üzerindeki Fransız etkisi, başkentte ve diğer büyük Meksika şehirlerinde belirgindir ve Meksikalı seçkinler, Afrancesados olarak bilinen Fransız stilleri için heveslidir .

La Calavera Catrina , José Guadalupe Posada seçkin Meksikalı kadınların tarzıyla alay ediyor
José Guadalupe Posada tarafından Mexico City gazetelerinin isimleriyle etiketlenmiş bisikletlilerle hiciv baskısı

Seçkinler arasında at yarışı popüler hale geldi ve yeni kurulan Jokey Kulübü tarafından inşa edilen Peralvillo Hipodromu gibi amaca yönelik yarış pistleri inşa edildi. Kulüp, 1882 Paskalya Pazarında açılacak olan pisti tasarlamak ve inşa etmek için Avrupa ve ABD'deki yarış etkinliklerine katılan bir mimar tuttu; bu, tatili kutlamanın belirgin bir şekilde dini olmayan bir yoluydu. Gecikmeli açılışta, Cumhurbaşkanı (1880–82), Manuel González , kabinesi ve diplomatik birlikler, girişi karşılayabilen Meksikalılarla birlikte, beylerin sahip olduğu atların cüzdanlar için yarışmasını izledi. Jokey Kulübü, 1881'de Avrupa'dakileri örnek alarak kuruldu. Mexico City, Orizaba Kontu'nun Fayans Evi olarak bilinen on sekizinci yüzyıldan kalma eski konutunun en üst katını işgal etti . Kulüp, seçkin sosyal toplantılar için bir yer sağladı. Jokey Kulübü'nün yöneticileri arasında Díaz'ın en yakın danışmanları Manuel Romero Rubio ve José Yves Limantour ve üyeler olarak Başkan González ve Díaz'ın kendisi vardı. Jokey Kulübü'nde sigara içilebilen odalar, yemek odaları, silahlar, bowling, poker ve bakara vardı. Hükümet tarafından düzenlenen lüks kumarhaneler vardı. Biri, 19. yüzyılın sonlarında bir otel olan İmparator Iturbide'nin eski Sarayı'ndaydı . Kentli popüler sınıfların erkekleri arasında eğlence, geleneksel horoz dövüşü ve boğa güreşi sporlarını içeriyordu.

Bisikletler, Fransız Müdahalesinden hemen sonra 1869'da Paris ve Boston'dan Mexico City'ye ithal edildi. Bir Fransız şirketi bisiklet ithal etti ve bir kiralama işi kurdu, ancak 1890'larda eşit boyutta tekerlekler ve havalı lastiklerle teknolojinin gelişmesiyle spor başladı. Kısa bir süre sonra bisiklet kulüpleri ve organize yarışlar ortaya çıktı. Kurallı organize sporlar, rekabet eşitliği, bürokrasi ve resmi kayıt tutma, modernitenin ayırt edici özellikleri haline geldi. Erkekler spora hakim olsa da, kadınlar da katıldı. Özellikle kadınlar için bisiklete binme, geleneksel davranışlara, tavırlara ve modalara meydan okuyarak onları yakından denetlenen kapanmalardan kurtardı. Bisiklete binmek daha iyi kadın kıyafetleri gerektiriyordu ve çoğu Bloomers binmek için evlat edindi . 1898'de, El Hijo del Ahuizote hiciv yayınındaki karikatür montajı, "neden bisikletle gidilir ?" sorusuna yanıt verdi: eğlence için, sokaklarda zevk için ve bir panel, bir çiftin kucaklaştığı bir bisikleti yan tarafında gösteriyor, başlığı ile "Aşk için." Bisiklete binme, egzersizi ve iyi hijyeni teşvik etmek olarak lanse edildi ve teknoloji aracılığıyla modernite, hız ve modernleşme ile ilişkilendirildi.

Din

Mexico City Metropolitan Katedrali , c. 1880. Abel Briquet'in fotoğrafı . Not Aztek güneş taş çan kulesi altında katedral duvara kadar.

On dokuzuncu yüzyılın ortaları, Katolik Kilisesi ile liberal Devlet arasındaki çatışmayla parçalanmıştı. Liberallerin 1857 tarihli Meksika Anayasası, kilise ve devletin ayrılmasını sağlamıştı ve anayasanın din karşıtı güçlü maddeleri vardı. Pragmatik bir politikacı olarak Díaz, rejimi ile Meksika'daki Katolik Kilisesi arasındaki düpedüz çatışmayı yeniden başlatmak istemedi ve sadık bir Katolik olan Carmen Romero Rubio ile evliliği , çatlağı düzeltmeye yardımcı oldu. Díaz, anayasanın kilise karşıtı maddelerini hiçbir zaman yürürlükten kaldırmadı, ancak bunları katı bir şekilde uygulamadı, böylece Katolik Kilisesi Porfiriato sırasında siyasi ve ekonomik bir geri dönüş yaptı. ABD'li Protestan misyonerler, Porfiriato sırasında, özellikle kuzeyde, Meksika'da baskınlar yaptılar, ancak Meksika'daki Katolikliğin gücüne önemli ölçüde meydan okumadılar. Meksika'nın bazı bölgelerinde, Katolik Kilisesi'nin putperest olarak kabul ettiği yerel dini kültler ve muhalif köylü hareketleri ortaya çıktı. Papa Leo XIII , Meksika'daki ve başka yerlerdeki inananların potansiyel kaybına yanıt olarak, Kilise'yi sosyal sorunlara karışmaya çağıran ansiklopedi Rerum Novarum'u yayınladı . Meksika'da, bazı Katolik rahip olmayanlar, toprak mülklerinde borç köleliğinin kaldırılmasını desteklediler, bu da köylüleri borçlarını ödeyemedikleri için orada çalışmaya bağlı tuttu. Kilise, ondokuzuncu yüzyılın ortalarındaki Liberal Reform sırasında topraklarını kaybetmişti, bu yüzden köylülerin kötü durumuna destek verebiliyordu. Kilisenin yeni girişimlerdeki başarısı, Morelos'taki Zapatistaların Meksika Devrimi sırasında hiçbir kilise karşıtı eylemde bulunmamalarından ve birçok savaşçının şapkalarına Guadalupe Bakiresi takmalarından anlaşılabilir.

Tarihsel hafıza

Porfirio Díaz, 1910'da Aztek güneş taşı ile Ulusal Antropoloji Müzesi'nde . Daha önce açık havada, Mexico City Metropolitan Katedrali duvarına karşı sergileniyordu .

Díaz rejimi sırasında, devlet Meksika'nın kültürel mirasının kontrolünü ele geçirmeye başladı, Ulusal Antropoloji Müzesi'ni Meksika'nın arkeolojik alanlarından gelen eserlerin merkezi deposu olarak genişletti ve aynı zamanda sitelerin kendileri üzerinde kontrol sağladı. Anıtlar Yasası (1897), arkeolojik alanlar üzerinde yargı yetkisini federal hükümete verdi. Bu, arkeolojik alanlarda ekin yetiştiren köylülerin, en sistematik olarak Teotihuacan'da yapılan kamulaştırılmasına ve sınır dışı edilmesine izin verdi . Eski süvari subayı ve arkeolog Leopoldo Batres , Arkeolojik Anıtlar Müfettişiydi ve hatırı sayılır bir güce sahipti. Orta Meksika ve Yucatan'daki arkeolojik alanları korumak için Díaz hükümetinin fonlarından kaynak topladı ve ayrıca Meksika'nın şanlı geçmişinin bir imajını yaratmak için özellikle önemli olan arkeolojik alanları kazmak için işçileri işe aldı. Meksika'da.

Geniş, ağaçlarla çevrili bulvar boyunca, İmparator Maximilian tarafından Ulusal Saray ile Chapultepec Kalesi arasında düzenlenen Paseo de la Reforma , Meksika tarihinin figürlerini ve önemli tarihi olayları anan heykellerle tarihi bir hafıza alanı olarak dönüştürüldü.

1910 Bağımsızlığın Yüzüncü Yılı

Eylül 1910'da 30 gün boyunca resmi yüzüncü yıl şenliklerinin resimli programı
Porfirio Díaz ve ikinci eşi Carmen Romero Rubio , 1910'da Meksika'nın bağımsızlığının yüzüncü yılını kutlayan başkalarıyla fotoğraflandı

Resmi yüzüncü şenlikler eylül ayı içinde konsantre, ancak Eylül yüzüncü yıl dışarıdan sırasında olay olduğunu bulundu. Eylül ayında Mexico City'nin merkezi çekirdeği, çoğu çiçeklerle süslenmiş elektrik ışıklarıyla süslendi ve aydınlatıldı. Yüzüncü yılın hemen ardından, binaların ve heykellerin açılışlarını, devlet adamları için resepsiyonları, askeri geçit törenlerini ve alegorik ve tarihi geçit törenlerini içeren şenliklerin günlük olaylarını detaylandıran bir kitap yayınlandı.

Kutlamaların doruk noktası , Diaz'ın 80. doğum günü olan 15 Eylül ve Meksika'nın 1810'daki bağımsızlık mücadelesinin başlangıç ​​noktası olarak kabul edilen Hidalgo'dan Grito de Dolores'in yüzüncü yılı olan 16 Eylül'dü . 1519'da Meksika'nın fethine, on dokuzuncu yüzyılın başlarındaki bağımsızlık mücadelesine ve on dokuzuncu yüzyılın ortalarındaki liberal reforma odaklanan, Meksika tarihinin yayınını temsil eden devasa bir geçit töreni. İsyancı bağımsızlık ordusunu, bağımsızlık şehidi Peder José María Morelos'u ve modern çağın ticaret, sanayi ve bankacılığını betimleyen alegorik şamandıralar vardı . Saat 23:00'te Diaz, Ulusal Saray'ın balkonunda durdu ve Peder Hidalgo'nun Dolores'teki kilisesinin zili çaldığında, Diaz "Meksika Viva" ilan etti. 16 Eylül'de Diaz, bir dizi ileri gelenin katılımıyla , Paseo de la Reforma'nın önemli bir kavşağında ( glorieta ) Bağımsızlık Anıtı'nın açılışını yaptı . Yaklaşık 10.000 Meksikalı asker ve yabancı asker birlikleri, açılış törenlerinin bir parçası olarak anıtın önünde yürüdü.

Bir diğer önemli Eylül etkinliği, Díaz'ın 18 Eylül'de Alameda Parkı'nın kenarındaki Benito Juárez anıtının açılışını yapmasıydı . Hayatta siyasi bir rakip olmasına rağmen, Diaz, Juárez'in Meksika'ya katkılarını anmaya yardımcı oldu. Törende, Fransız büyükelçisi, 1863'te Fransız Müdahalesi sırasında General Forey'e verilen Mexico City'nin tören anahtarlarını iade etti. Fransız işgali, Juárez'in başkanlığını kesintiye uğrattı ve Fransızlar Meksika'yı işgal ederken hükümetini iç sürgüne zorladı.

Eylül ayının ilk günü Mixcoac'ta yeni bir akıl hastanesinin açılışını yaptı. 2 Eylül'de Hidalgo'nun kilisesindeki vaftiz masasının direği büyük bir törenle başkente getirildi ve yaklaşık 25.000 çocuğun etkinliği izlediği Ulusal Müze'ye yerleştirildi. Kutlamalara, Díaz pavyonunun açılışını yaptığı Japonya da dahil olmak üzere birçok ülke katıldı. Modernleşen Meksika devleti için önemli bir konu sağlık ve hijyendi ve 2 Eylül'de bir sergi açıldı. Díaz'ın İçişleri Bakanı Ramón Corral törenle yeni bir cezaevinin ilk taşını koydu. 4 Eylül Pazar günü, Díaz ve tüm kabinesinin izlediği alegorik şamandıralarla bir geçit töreni yapıldı. 6 Eylül'de yaklaşık 38.000 okul çocuğu Meksika bayrağını onurlandırdı. Diaz , bir Protestan gönüllü derneği olan Mexico City'deki Genç Erkekler Hıristiyan Derneği'nin (YMCA) yeni binasının açılışını yaptı . Diaz ve yabancı delegelerin katılımıyla öğretmen yetiştirmek için yeni bir normal okul açıldı. Şenlikler sırasında ayrıca Ulus Pedagoji Kongresi de gerçekleşti.

İspanyol monarşisi, kutlamalara coşkuyla karşılanan özel bir büyükelçi gönderdi. Diaz, onuruna muazzam bir resepsiyon verdi. 9 Eylül'de Díaz , Katolik Isabel'in anıtına ilk taşı koydu ve Díaz ayrıca sömürge dönemi İspanyol sanatının bir sergisini açtı. İspanyol büyükelçisi Polavieja Marquis, Ulusal Saray'daki bir törende, diplomatik birliklerin yanı sıra Meksikalıların da katılımıyla, Peder Morelos'un üniforması, bir portre ve diğer bağımsızlık kalıntıları da dahil olmak üzere, tarihi öneme sahip öğeleri Meksika'ya iade etti. ordu subayları. İspanya kralı, özel büyükelçisi aracılığıyla, egemenler ve devlet başkanları için en yüksek ayrım olan Diaz'daki Charles III Nişanı'nın onurunu iletti. Bu onuru elinde tutanlar, Rus çarı ile Almanya ve Avusturya hükümdarlarıydı. İspanyol hükümdarı Charles III'ün bir portresi Ulusal Saray'daki Büyükelçiler Salonunda açıldı.

Americanists Uluslararası Kongre Porfirio Díaz onun onursal başkanı seçildi ile Mexico City buluştu. Almanya'dan Eduard Seler ve ABD Meksika Eğitim Bakanı Justo Sierra'dan Franz Boaz da dahil olmak üzere birçok ülkeden önde gelen Amerikalılar katıldı. Diaz ve Justo Sierra, Kongre katılımcıları ile birlikte San Juan Teotihuacan arkeolojik sit alanına gitti .

Yüzüncü yılın tarihi anmalarının bir parçası olarak, 8 Eylül'de Meksika-Amerika Savaşı sırasında Chapultepec Kalesi'ni işgalci ABD güçlerinden korurken ölen Harbiyeliler Niños Héroes'a saygı duruşunda bulunuldu . Ancak Diaz, Mexico City'deki Amerikan Kolonisi'ndeki George Washington anıtına da ilk taşı koydu. ABD delegasyonu, diğer delegeler için görkemli bir ziyafete ev sahipliği yaptı. The New York Times , The New York Evening Post , Harper's Weekly , The Washington Post gibi ABD'den çok sayıda gazetecinin yanı sıra Kanada'daki Toronto ve Montreal'den bazıları ABD büyükelçisinin ev sahipliğinde katıldı. Bu Kuzey Amerikalı gazeteciler için bir resepsiyon.

Açılışı yapılan diğer heykeller, Fransa'dan Louis Pasteur ve Almanya'dan Alexander von Humboldt'u onurlandıran heykellerdi . Alman hükümeti, Alman deniz subaylarının anıtı için bir şeref kıtasına sahipti.

Porfiriato'nun Sonu, 1910–11

Yüzüncü yıl kutlamaları, Díaz rejiminin kuğularıydı. Başkanlığa meydan okuyan Francisco I. Madero , 1910 başkanlık seçimleri sırasında hapse atılmıştı, ancak Teksas'ta ABD sınırının kuzeyine kaçtı. Hâlâ Meksika'dayken, Ekim 1910'da seçimleri hileli olarak kınayan ve Díaz'ın gayri meşru rejimine karşı bir isyan çağrısında bulunan San Luis Potosi Planını yayınladı . Mexico City'nin hemen güneyindeki Morelos eyaletinde ve Ciudad Juárez'de ABD sınırında çatışmalar çıktı. Meksika Federal Ordusu bu farklı ayaklanmaları bastırmaktan acizdi. Díaz'a karşı muhalefet büyüdü, çünkü rejimi sivil düzeni yeniden sağlayamadı. Díaz, cumhurbaşkanlığı ardıllığını güvence altına almayı başaramadı. Siyasi rakipleri, Genel Bernardo Reyes ve Coahuila, Tamaulipas ve Nuevo León ve Maliye Bakanı ve liderini kapsayan Kuzey Meksika'da bir beyliği vardı Científicos , José Yves Limantour , Díaz seçmekle, Miras kapalıydı Ramón Corral kendi ülkesi gibi Başkan Vekili. Reyes sürgünü kabul etti ve Almanya'daki orduyu okumak için Avrupa'ya gitti. Reyes siyasi bir rakip olmasına rağmen, bir tarihçiye göre, sadık ve etkili olduğu ve yeniden seçim karşıtlarına ek olarak siyasi muhalefet büyüdüğü için onu sürgüne göndermek ciddi bir siyasi yanlış hesaptı. Limantour da Avrupa'daydı ve Meksika'nın borcunu yeniden müzakere ederek Díaz'ı siyasi olarak giderek daha fazla izole etti. Díaz, Madero'nun amcası Ernesto Madero ile müzakerelere başladı ve barışın yeniden sağlanması durumunda reform sözü verdi. Ayrıca 1911'in başlarında yeniden seçim karşıtı isyancılarla gayri resmi müzakerelere başladı. Díaz istifa etmeyi reddetti ve bu da kendisine karşı, özellikle Pascual Orozco ve Pancho Villa liderliğindeki Chihuahua'da silahlı isyanı yeniden ateşledi . Bu durumla karşı karşıya kalan Díaz , Porfirian devletini büyük ölçüde sağlam bırakan Ciudad Juárez Antlaşması'nı kabul etti . Anlaşma, Diaz'ın başkan yardımcısı Corral ile birlikte istifa ettiğini ve yeni seçimler öncesinde Francisco León de la Barra altında bir geçici rejim oluşturduğunu belirtti . Asi güçler terhis olacaktı. Díaz ve ailesinin çoğu Fransa'ya sürgüne gitti. 1915'te Paris'te öldü. Meksika'dan ayrılırken, "Madero bir kaplan serbest bıraktı, kontrol edip edemeyeceğini görelim" diye kehanette bulundu.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

İngilizce

  • Agostoni, Claudia. İlerleme Anıtları: Mexico City'de Modernleşme ve Halk Sağlığı, 1876-1910 . Calgary: University of Calgary Press/University Press of Colorado 2003. ISBN  0-87081-734-5
  • Beezley, William H. Judas Jokey Kulübünde ve Porfirian Meksika'nın Diğer Bölümleri . Lincoln: Nebraska Üniversitesi Yayınları 1987.
  • Beezley, William H. Wm.Beezley ve diğerleri, Rituals of Rule, Rituals of Resistance içinde "Porfirian Akıllı Set Guadalajara'da Thornstein Veblen'i Bekliyor" . Wilmington DE: Bilimsel Kaynaklar 1994.
  • Buffington, Robert ve William E. French. İçinde "Modernliğin Kültürü" Meksika Oxford History , Michael C. Meyer ve Wm. Beezley, ed. 397-432. New York: Oxford University Press 2000.
  • Bunker, Steven B. Porfirio Díaz Çağında Meksika Tüketim Kültürü Yaratmak . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi 2012. ISBN  978-0-8263-4454-0
  • Ben, Margaret. "Siperlerde Kültür Savaşları? Meksika'da Devlet Okulları ve Katolik Eğitimi, 1867-1897". Hispanic American Historical Review 97:4 (Kasım 2017), s. 613–650.
  • Coatsworth, John H. Kalkınmaya Karşı Büyüme: Porfirian Meksika'da Demiryollarının Ekonomik Etkisi . DeKalb: Northern Illinois Press 1981 Üniversitesi.
  • Coatsworth, John H. "Ondokuzuncu Yüzyıl Meksika'sında Ekonomik Büyümenin Önündeki Engeller", American Historical Review cilt. 83, No. 1 (Şubat 1978), s. 80–100
  • Coever, Don M. Porfirian Fetret Dönemi: Meksika Manuel González'in Başkanlığı, 1880-1884 . İleri Değer: Texas Christian University Press 1981.
  • Diaz, Maria Elena. "Meksika'da İşçiler için Satiric Penny Press, 1900-1910: Popüler Kültürün Siyasallaşmasında Bir Vaka Çalışması." Latin Amerika Araştırmaları Dergisi 22, no. 3, (Ekim 1990): 497-526.
  • Frank, Patrick. Posada'nın Yayın Sayfaları: Meksika Popüler Görüntüleri 1890-1910 . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi 1998.
  • Fransız, William. "Fahişeler ve Koruyucu Melekler: Porfirian Meksika'da Kadınlar, İş ve Aile". Hispanik Amerikan Tarihi İncelemesi 72, no. 4 (Kasım 1992):529-52.
  • Garner, Paul. İngiliz Aslanları ve Meksika Kartalları: Meksika'da Weetman Pearson'ın Kariyerinde İş, Politika ve İmparatorluk, 1889-1919 . Stanford: Stanford University Press 2011.
  • Garner, Paul. Porfirio Diaz'ın fotoğrafı . Harlow: Pearson Eğitimi 2001.
  • Garza, James A. Hayali Yeraltı Dünyası: Porfirian Mexico City'de Seks, Suç ve Yardımcısı . Lincoln: Nebraska Üniversitesi Yayınları 2007.
  • Garza, James A. "Don Porfirio'nun Belle Epoque'unda Hakimiyet ve Teslimiyet: Luis ve Piedad Örneği" , Modern Meksika'da Erkeklik ve Cinsellik , Victor M. Macias-Gonzalez ve Anne Rubenstein, 79-100. Albuquerque: New Mexico Press 2012 Üniversitesi.
  • Haber, Stephen H. Sanayi ve Azgelişmişlik: Meksika'nın Sanayileşmesi, 1890-1940 . Stanford: Stanford University Press 1989.
  • Hale, Charles A. Geç Ondokuzuncu Yüzyıl Meksika'sında Liberalizmin Dönüşümü . Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları 1989.
  • Hibino, Barbara."Cervecería Cuauhtémoc: Meksika'da Teknolojik ve Sınai Gelişme Vaka Çalışması." Meksika Çalışmaları 8.no. 1 (Kış 1992):23–43.
  • Irwin, Robert McKee, Edward J. McCaughan ve Michelle Rocío Nasser, der. Ünlü 41: Meksika'da Cinsellik ve Sosyal Kontrol, 1901 . New York: Palgrave MacMillan 2003.
  • John, Michael. Meksika Şehri ve Porfirio Diaz Çağı . Austin: Teksas Üniversitesi Yayınları 1997.
  • Katz, Friedrich , "Liberal Cumhuriyet ve Porfiriato, 1867-1910" Meksika'da Bağımsızlıktan Beri , Leslie Bethell , ed. New York: Cambridge University Press 1991, s.49-124.
  • Kuhn, Gary. "Fiestalar ve Fiyaskolar -- Ondokuzuncu Yüzyıl Meksika'sında Balon Uçuşları". Spor Tarihi Dergisi 13, no. 2 (Yaz 1986):111–18.
  • Lear, John. "Mexico City: Porfirian Başkentinde Mekan ve Sınıf, 1884-1910." Kent Tarihi Dergisi 22, no. 4. (Mayıs 1996) 454–92.
  • Macias-Gonzalez, Victor M. " Lagartijo at The High Yaşam :. Porfirian Meksika'da Eril Tüketimi ve Eşcinsellik" Irwin et al. ed. Ünlü 41 , 227-50.
  • McCrossen, Alexis, ed. Gereklilik Ülkesi: Amerika Birleşik Devletleri-Meksika Sınır Bölgesinde Tüketim Kültürü . Durham: Duke University Press 2009.
  • Morgan, Tony. "Proleterler, Politikacılar ve Patrikler: Mexico City, 1880-1910 Erken Sanayileşmede Kültürel Gümrük Kullanımı ve Kötüye Kullanımı". Beezley, et al. Kural Ritüelleri , 151–71.
  • Orlove, Benjamin, ed. Yabancının Cazibesi: Postkolonyal Latin Amerika'da İthal Mallar . Ann Arbor: Michigan Üniversitesi Yayınları 1997.
  • Pilcher, Jeffrey M. "Meksika'da Fajita ve Soğutulmuş Et Ambalajının Başarısızlığı: Tüketim Kültürü ve Porfirian Kapitalizmi." Amerika 60, hayır. 3 (Ocak 2004):411–29.
  • Pilcher, Jeffrey M. Sosis İsyanı: Mexico City'de Halk Sağlığı, Özel Girişim ve Et, 1890-1917 . Albuquerque: New Mexico Press Üniversitesi 2006. ISBN  978-0-8263-3796-2
  • Priego, Natalya. Pozitivizm, Bilim ve Porfirian Meksika'da 'Bilim Adamları' . Liverpool: Liverpool University Press 2016.

İspanyol

  • Bazant, Ocak: Breve Historia de México México: Eds Coyoacán (2003) ISBN  970-633-057-7 .
  • Bazant, Milada. Tarihçe de la educación durante el Porfiato . Mexico City: El Colegio de México 1993.
  • Cosio Villegas, Daniel . Estados Unidos, Julio Hernández'e karşı Jalili Arriba ve kültürel México: Hermes (1956).
  • Cosio Villegas, Daniel. Historia Moderna de México. El Porfiriato vida sosyal México: Hermes (1972).
  • Cosio Villegas, Daniel. Historia Moderna de México. El Porfiriato Vida politika iç 2.ª Parte México: Hermes (1972).
  • Esquivel, G.:. Historia de México . Oxford: Harla. (1996)
  • Gilly, Adolfo: La revolución interrumpida México: El caballito (1971) ISBN  9686011021 .
  • González Gómez, Francisco: Historia de México 2 del Porfirismo al Neoliberalismo México: Quinto sol (1990) ISBN  968-6136-95-9 .
  • Guerra, François-Xavier. México: del antiguo régimen a la revolución. Tomo I. México: Fondo de Cultura Económica (1991). ISBN  968-16-2971-X ( obra tamamlandı).
  • Krauze, Enrique : Porfirio Díaz Biografía del Poder México:Ed Clio (1991) ISBN  968-16-2286-3 .
  • Krauze, Enrique; Zerón Medina, Fausto: Porfirio La Ambición México:Ed Clio (1993) ISBN  968-6932-15-1 .
  • Krauze, Enrique; Zerón-Medina, Fausto: Porfirio El Poder México:Ed Clio (1993) ISBN  968-6932-16-X .
  • Moreno, S.: Historia de México . Meksika:Ediciones Pedagógicas. (1995)
  • Monod, Émile: L'Exposition Universelle de 1889 Paris : E. Dentu (1890).
  • Ortiz Gaitán, Julieta. Görüntüler deseo: Arte y publicidad en la prensa ilustrada mexicana, 1894-1900 . Hamden CT: Archon Kitapları 1997.
  • Pérez-Rayón Elizundia, Nora. "La publicidad en México bir para cezası del siglo XIX: Expresión del progreso económico y la modernidad porfirista, transmisor de nuevos valores y modelos Culturales." Sociológica 9, hayır. 1 (Eylül-Aralık 1994): 195-226.
  • Roeder, Ralph: Hacia el México moderno: Porfirio Díaz México:Fondo de Cultura Económica (1973) ISBN  968-16-0764-3 ( obra completa).
  • Torre Villar, Ernesto de la: Historia de México II México: McGRAW-HILL (1992) ISBN  968-451-971-0 .
  • Valadés, José C: El porfirismo: historia de un régimen México: UNAM (1999).
  • Valadés, José C: Breve historia del porfirismo 1876-1911 Meksika: Eds mexicanos unidos (1971).
  • Zavala, Silvio : Tarihsel olarak nacional 1808-1974 México:Fondo de Cultura Económica (1995) ISBN  968-16-3442-X ).