Papa Clement I - Pope Clement I


Clement I
Roma Piskoposu
Clemens Romanus.jpg
C. Ayasofya Katedrali, Kiev'de 1000 tasviri
Kilise Katolik kilisesi
piskoposluk Roma
Görmek Vatikan
Papalık başladı 88 AD
Papalık sona erdi 99 AD
selefi Anacletus
Varis Evaristus
Emirler
kutsama Aziz Peter tarafından 
Kişisel detaylar
Doğmak C. 35 AD
Roma , Roma İmparatorluğu
Öldü 99 AD (63-64 yaş arası)
Chersonesus ,
Taurica , Bosporan Kingdom
azizlik
Bayram günü
saygı duyulan
Öznitellikler
patronaj
türbeler Basilica di San Clemente , Roma
St Clement's Kilisesi , Moskova
Clement adlı diğer papalar

Papa Clement I ( Latince : Clemens Romanus ; Yunanca : Κλήμης Ῥώμης ; 99'da öldü), aynı zamanda Roma'nın Aziz Clement'i olarak da bilinir , Irenaeus ve Tertullian tarafından MS 88'den MS 99'da ölümüne kadar Roma'nın dördüncü piskoposu olarak listelenir. . Polycarp ve Antakyalı Ignatius ile birlikte üç büyük kişiden biri olan Kilisenin ilk Apostolik Babası olarak kabul edilir .

Clement'in hayatı hakkında çok az ayrıntı biliniyor. Clement'in Havari Peter tarafından kutsandığı söylenir ve 1. yüzyılın sonlarında Roma'daki kilisenin önde gelen bir üyesi olduğu bilinmektedir . İlk kilise listeleri onu Roma'nın Petrus'tan sonra ikinci veya üçüncü piskoposu olarak yerleştirir. Liber Pontificalis Clement öldüğünü bildiren Yunanistan İmparatoru üçüncü yılında Trajan 'ın hükümdarlığı veya 101 AD.

Clement'in günümüze ulaşan tek gerçek yazısı, Korint kilisesinin bazı papazlarının tahttan indirildiği bir anlaşmazlığa yanıt olarak Korint'teki kiliseye yazdığı mektuptur ( 1 Clement ) . Havarilerin böyle atadığı gerekçesiyle kilisenin yöneticileri olarak hazır bulunanların otoritesini ileri sürdü . Yeni Ahit dışında kalan en eski Hıristiyan belgelerinden biri olan mektubu, kilisede, bazıları daha sonra Hıristiyan kanonunun bir parçası haline gelen diğer mektuplarla birlikte okundu . Bu eserler, din adamlarının apostolik otoritesini ilk doğrulayanlardı. İkinci bir mektup, 2 Clement , bir zamanlar tartışmalı olarak Clement'e atfedildi, ancak son araştırmalar bunun başka bir yazar tarafından vaaz olduğunu öne sürüyor . Efsanevi Clementine literatüründe Clement, havarilerin kiliseye öğrettiği aracıdır.

Geleneğe göre, Clement, İmparator Trajan'ın altında hapsedildi ; bu süre zarfında mahkûm arkadaşları arasında bir bakanlığa önderlik ettiği kaydedilmiştir. Daha sonra bir çapaya bağlanıp denize atılarak idam edildi. Clement, birçok Hıristiyan kilisesinde bir aziz olarak tanınır ve denizcilerin koruyucu azizi olarak kabul edilir. 23 Kasım'da Katolik Kilisesi , Anglikan Cemaati ve Lutheran Kilisesi'nde anılır . In Doğu Ortodoks Hıristiyanlığın yaptığı bayram 24 veya 25 Kasım'da tutulur.

Hayat

San Clemente Bazilikası, Roma'daki 11. yüzyıl fresk: Aziz Cyril ve Methodius, Aziz Clement'in kalıntılarını Roma'ya getiriyor

Liber Pontificalis kılan bir listesini sunar Linus ilk olarak Peter ile Roma piskoposları hattında ikinci; ama aynı zamanda Peter'ın , topluluğun rahiplik hizmeti için iki piskopos, Linus ve Anacletus'u atadığını , bunun yerine kendini dua ve vaaz vermeye adadığını ve Kilise'yi bir bütün olarak Clement'e emanet ederek onu atadığını belirtir. onun halefi olarak. Tertullian, Clement'i Peter'ın hemen ardılı olarak kabul etti. Eserlerinden birinde, Jerome Clement'i "Latinlerin çoğu Clement'in havariden sonra ikinci olduğunu düşünmesine rağmen, gerçekten ikincisi Linus ve üçüncü Anacletus ise, Peter'dan sonra Roma'nın dördüncü piskoposu" olarak listeledi. Clement yüzden, Linus'a ve erken olarak Cletus / Anacletus (c. 180) hesap sonra konur Irenaeus izlemektedir, Caesarea'lı Eusebius'un .

Erken ardıllık, Clement adını Peter'ın birinci, ikinci veya üçüncü halefi olarak listeler . Ancak, bu listelere dahil edilmesinin anlamı çok tartışmalı oldu. Bazıları, 1. yüzyıl kadar erken bir tarihte papaz piskoposlarının olduğuna inanıyor, ancak Roma'da bu kadar erken bir tarihte monarşik bir piskoposluk olduğuna dair hiçbir kanıt yok. Bununla birlikte, 2. yüzyılın ikinci yarısında dini organizasyonda meydana gelen ve yeni veya yeni monarşik bir piskoposluğun kendisini kurmakta olduğunu gösteren bir değişiklik olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Ayrıca Korintli Dionysius ve Lyonlu Irenaeus, Clement'i Korint kilisesindeki anlaşmazlığa müdahale eden monarşik bir piskopos olarak gördüler.

3. ve 4. yüzyılda başlayan bir gelenek, onu Pavlus'un Filipililer 4:3'te bahsettiği Clement, Mesih'te bir iş arkadaşı olarak tanımladı . 19. yüzyılın ortalarında onu , kuzeni İmparator Domitian ile konsül olan Titus Flavius ​​Clemens'in azatlısı olarak tanımlamak âdet iken , hiçbir eski kaynağın öne sürmediği bu kimlik, daha sonra desteğini kaybetti. 2. yüzyıldan kalma Hermas Çobanı , görevi diğer kiliselerle iletişim kurmak olan bir Clement'ten bahseder; büyük olasılıkla, bu Clement I'e bir referanstır.

Büyük bir cemaat Roma c mevcuttu. 58, Pavlus Romalılara Mektubu'nu yazdığında. Paul Roma c geldi. 60 (Elçilerin İşleri). Paul ve Peter'ın orada şehit oldukları söylendi. Nero, 64'te Roma yandıktan sonra Romalı Hıristiyanlara zulmetti ve cemaat Domitian döneminde daha fazla zulüm görmüş olabilir (81-96). Clement, erken Roma'nın en önemli piskoposlarından ilkiydi. Liber Pontificalis Papalar saltanatları belgeler, Clement Peter bilseydim olduğunu belirtir.

Clement, kilisenin yöneticileri olarak piskoposların/presbiterlerin apostolik otoritesini öne sürdüğü Korint'teki kiliseye yazdığı mektupla tanınır (c. 96). Mektup episkopoi'den (gözetmenler, piskoposlar) veya presbyteroi'den (ihtiyarlar, presbiterler) hizmetlilerin hizmet ettiği üst sınıf bakan olarak bahseder, ancak kendisinden bahsetmediği için Clement için kullanılan unvan veya unvanlar hakkında hiçbir bilgi vermez. Roma.

Fungai tarafından Aziz Clement'in Şehitliği

Ölüm ve son günlerin efsaneleri

En erken 4. yüzyıla tarihlenen apocryphal acta'ya göre , Clement, İmparator Trajan döneminde Roma'dan Chersonesus'a sürüldü ve bir taş ocağında çalışmaya başladı. Varışında mahkûmların su sıkıntısı çektiğini anlayınca dua etmek için diz çöktü. Yukarı baktığında, bir tepede bir kuzu gördü, kuzunun durduğu yere gitti ve kazmasıyla yere vurdu, fışkıran bir berrak su akışı bıraktı. Bu mucize, çok sayıda yerel putperestin ve onun mahkûm arkadaşlarının Hıristiyanlığa dönüşmesine neden oldu. Ceza olarak Clement, bir çapaya bağlanarak ve bir tekneden Karadeniz'e atılarak şehit edildi . Efsane, her yıl denizin mucizevi bir şekilde çekilmesinin, kemiklerini içeren ilahi bir şekilde inşa edilmiş bir türbe ortaya çıkardığını anlatır. Bununla birlikte, Clement'in hayatıyla ilgili en eski kaynaklar, Eusebius ve Jerome , onun şehitliğine dair hiçbir şey yazmaz.

İnkerman Mağarası Manastırı işaretleri Kırım'da Clement'in defin sözde yeri. 869'daki ölümünden bir ya da iki yıl önce, Aziz Cyril (doğum Konstantin, 826-869) , Kırım'da bulduğu ve kuru toprağa bir çapa ile gömülmüş kemikleri, Aziz Clement'in kalıntıları olduğuna inandığı şeyleri Roma'ya getirdi . Şimdi Basilica di San Clemente'de bulunuyorlar . Kafasında dahil Aziz Clement Diğer emanetler, hak talebinde bulunduğunda Mağaralar Kiev Manastırı'nda içinde Ukrayna .

Yazılar

Liber Pontificalis Clement (ikinci mektupta, 2 Clement olsa artık birçok modern bilim adamları tarafından ona atfedilmiştir) iki mektup yazdı belirtiyor.

Clement'in Mektubu

Clement'in sadece kaybolmamış, tartışmasız metin gönderdiği bir mektup Hıristiyan cemaat içinde Corinth sıklıkla adlandırılan Birinci Clement Bir Mektubu veya 1 Clement. 1 Clement'in tarihi, bu mektubun yazarının Clement olduğunu açıkça ve sürekli olarak göstermektedir. Yeni Ahit dışındaki en eski otantik Hıristiyan belgesi olarak kabul edilir .

Clement, belirli "prebyers" veya "piskoposların" görevden alındığı Korint'teki sorunlu cemaate yazıyor (diyakoz sınıfının üzerindeki din adamları sınıfı, iki terim tarafından kayıtsız bir şekilde belirtilir). Clement, havariler "piskoposlar ve diyakozlar" bakanlığını kurduklarından beri, düzenin korunması ve kilise otoritesine itaat doğrultusunda, görevden alınanların tövbe ve eski durumuna döndürülmesi çağrısında bulunuyor . "Hediyeler sunmaktan", üst sınıf din adamlarının işlevlerinden biri olarak bahseder. Mektup, o zamanki Kilise bakanlığı ve Roma Kilisesi'nin tarihi hakkında değerli bilgiler sunar. Çok saygı gördü ve Korint'teki kilisede Kutsal Yazılar ile birlikte okundu. 170.

Küstahlık ve küstahlık içinde kendilerini iğrenç kıskançlıkta liderler haline getirenlerin peşinden gitmektense, Tanrı'ya itaat etmeliyiz... Çünkü Mesih, kendilerini sürüden üstün tutanlarla değil, alçakgönüllülerle birliktedir.

—  Romalı Clement 1885b , 1 Clem 14:1; 16:1

O halde, kâinatın Yaratıcısı, kendisine kutsallıkla kulluk edenleri, bir iyi niyet güvencesi içinde, bize bir kuş aracılığıyla bile gösterdiğine göre, diriltse, bunu büyük ve harika bir şey mi sanıyoruz? O'nun vaadinin büyüklüğü?

—  Romalı Clement 1885b , 1 Clem 26:1

Mektupta, Clement "piskopos" ve "presbyter" terimlerini diyakozlardan daha yüksek bakanlar için birbirinin yerine kullanır. Bazı cemaatlerde, özellikle Mısır'da, piskoposlar ve papazlar arasındaki ayrımın ancak daha sonra kurulduğu görülüyor. Ancak ikinci yüzyılın ortalarında, önde gelen tüm Hıristiyan merkezlerinin piskoposları vardı. Bart Ehrman gibi bilginler , Antakyalı Ignatius'un Clement'ten kısa bir süre sonra yedi Hıristiyan kilisesine yazdığı yedi mektuptan , kiliseyi tek bir piskoposun başkanlığında olarak sunmayan tek mektubun şu gerçeği dikkate alır: Roma'daki kiliseye, ancak bu mektup da kolektif bir rahipliğe atıfta bulunmadı.

Mektup, Roma üstünlüğünü kuran ilk eser olarak gösterildi , ancak bazı akademisyenler mektubu yetkili olmaktan çok kardeşçe görüyor ve Ortodoks bilgin John Meyendorff , onu Roma kilisesinin "önceliği" ("öncelik" yerine) bilinciyle bağlantılı olarak görüyor. ") yerel kiliseler arasında.

Eskiden Clement'e atfedilen yazılar

Aziz Clement , Tiepolo tarafından

Clement'in İkinci Mektubu

Clement'in İkinci Mektubu, muhtemelen Korint veya Roma'da yazılmış, ancak Clement tarafından yazılmamış bir vaaz veya vaazdır. İlk Hıristiyan cemaatleri genellikle okunmak üzere vaazlar verirdi. Vaaz, Hıristiyan karakterini ve tövbesini tanımlar. Clement'in mektubunu gönderdiği Kilisenin, bir ekonomik görevde paylaşmak için bir bayram vaazı içermesi mümkündür, bu nedenle vaaz, Clement'in İkinci Mektubu olarak bilinir.

2 Clement geleneksel olarak Clement'e atfedilirken, çoğu bilim adamı 2 Clement'in 2. yüzyılda metnin doktriner temalarına ve 2 Clement'teki ve Mısırlıların Yunan İncili'ndeki kelimeler arasındaki yakın bir eşleşmeye dayanarak yazıldığına inanmaktadır .

Bakirelik Üzerine Mektuplar

İki "Bekaret Üzerine Mektup" geleneksel olarak Clement'e atfedildi, ancak şimdi Clement'in bu iki mektubun yazarı olmadığı konusunda neredeyse evrensel bir fikir birliği var.

Yanlış Kararlar

Bir zamanlar Sevilla'lı Isidore'a atfedilen, Sahte Kararnameler olarak bilinen 9. yüzyıldan kalma bir kilise mevzuatı koleksiyonu , büyük ölçüde sahteciliklerden oluşuyor. Clement'ten başlayarak İznik öncesi papaların mektupları olarak sunduğu tüm şeyler ve konseylere atfedilen bazı belgeler sahtedir; ve Sylvester I'den (314-335) Gregory II'ye (715-731) kadar İznik sonrası papaların verdiği kararnamelerde kırktan fazla tahrifat bulunur . Sahte Kararnameler, Karolenj İmparatorluğu'ndaki bir partinin, ana amacı kiliseyi ve piskoposları sırasıyla devletin ve metropol başpiskoposlarının müdahalesinden kurtarmak olan bir parti tarafından geçmiş yasaların bir dizi tahrifinin parçasıydı .

Clement, diğer erken dönem Hıristiyan papaları arasında, 9. yüzyıldan kalma bir sahtecilik olan Sözde-İsidoran (veya Yanlış) Kararnamelerin yazarları olarak yer alır. Bu kararnameler ve mektuplar, ilk papaları bile mutlak ve evrensel otorite iddiasında bulunduruyor. Clement, Sahte-İsidoran bir metnin atfedildiği en eski papadır.

Clementine edebiyatı

Aziz Clement, aynı zamanda, İmparator Domitian'ın kuzeni Titus Flavius ​​Clemens ile özdeşleştirildiği Clementine edebiyatı olarak bilinen en az iki farklı versiyonda günümüze ulaşan bir erken Hıristiyan romantizminin veya romanının da kahramanıdır . Clementine literatürü, Clement'i Havarilerin öğretilerini Kilise'ye yayma aracı olarak tasvir eder.

Bir aziz olarak tanınması

Aziz Clement, adına adanmış bir Rus Ortodoks kilisesine sahip olan birkaç Roma papasından biridir .

Aziz Clement'in adı bulunan Roma Canon of Mass . O bir şekilde 23 Kasım'da anılmaktadır papa ve şehit de Katolik Kilisesi'nin yanı sıra dahilinde Anglikan topluluğu ve Lutheran Kilisesi . Süryani Ortodoks Kilisesi , Malankara Ortodoks Süryani Kilisesi , Makedon Ortodoks Kilisesi ve Rum Ortodoks Kilisesi yanı sıra Süryani Katolik Kilisesi , Suriye-Malankara Katolik Kilisesi ve tüm Bizans Rite Doğu Katolik Kiliseleri Roma Aziz Clement (denilen anmak 24 Kasım'da Süryanice "Mor Clemis" ); Rus Ortodoks Kilisesi 25 Kasım'da St. Clement anılır. Clement olduğu hatırlanacak içinde İngiltere Kilisesi bir ile Lesser Festivali'nde üzerinde 23 Kasım .

St Clement Kilisesi Moskova ünlüdür onun Barok iç ve iconostasis yanı sıra yaldızlı 18. yüzyıl korkulukları kümesi ışıltılı. Bucak 1934'te dağıtıldı ve orijinal bağımsız kapı yıkıldı. Lenin Devlet Kütüphanesi, Sovyet dönemi boyunca kitaplarını binada sakladı. 2008 yılına kadar binanın Rus Ortodoks Kilisesi'ne döndürülmesi değildi.

Roma'nın Aziz Clement'i, İskenderiye Kıpti Ortodoks Kilisesi'nin Sinaxarium'unda, Hator ayının 29'unda [25 Kasım (Julian) - mevcut 13 günlük Jülyen-Gregoryen Takvimi ofsetinden dolayı 8 Aralık'a (Gregoryen) eşdeğer olarak anılmaktadır. ]. Kıpti Kilisesi Synaxarium'a göre, MS 100'de İmparator Trajan (98–117) döneminde şehit oldu. Boynunu bir çapaya bağlayıp denize atarak şehit oldu. Kıpti ayı Hatour'un 29'uncu kaydı, bu azizin Roma'da, adı Fostinus olan onurlu bir babadan doğduğunu ve ayrıca Roma senatosunun üyesi olduğunu ve babasının onu eğittiğini ve ona Yunan edebiyatını öğrettiğini belirtir. .

kalıntılar

Kentinde Santa Cruz de Tenerife içinde İspanya'da , San Clemente, Patrik Sidotti (bahşedilmişliğinin incik kemiği Antakya Patriği kadar) Immaculate Conception Church tutulur. Tarihsel olarak bu, şehirde çok saygı duyulan bir kalıntıydı.

sembolizm

Demirli Haç , aynı zamanda Mariner's veya Saint Clement's cross olarak da bilinir.

Sanat eserlerinde Aziz Clement, yanında bir çapa bulundurarak veya boynuna bağlanarak tanınabilir. En sık olarak palyum da dahil olmak üzere papalık kıyafetleri giyiyor ve bazen bir papalık tacı ile ama daha sık bir gönye ile tasvir ediliyor . Ayrıca bazen papalık haçı ve Cennetin Anahtarları gibi papalık sembolleriyle gösterilir . Şehadetine atıfta bulunarak, genellikle şehadet avucunu tutar .

Aziz Clement, bir çeşme veya pınarın yanında , menkıbesindeki olayla ilgili olarak veya denizde bir tapınakta yatarken tasvir edilebilir . Bağlantılı Çapraz veya Mariner Cross da kendisi şehit olmuş şekilde atıfta bulunarak, Aziz Clement'in Haç olarak anılır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Clarke, WK Lowther, ed. (1937). Clement'in Korintliler'e İlk Mektubu . Londra: Hıristiyan Bilgisini Teşvik Derneği.
  • Grant, Robert M., ed. (1964). Apostolik Babalar . New York: Nelson.
  • Loomis, Louise Halatlar (1916). Papalar Kitabı ( Liber Pontificalis ). Merchantville, NJ: Evrim Yayıncılık. ISBN  1-889758-86-8 .
  • Hafif Ayak, JB (1890). Apostolik Babalar . Londra: Macmillan.
  • Meeks, Wayne A. (1993). Hıristiyan ahlakının kökenleri: ilk iki yüzyıl . New Haven: Yale Üniv. Basmak. ISBN'si 978-0-300-05640-2.
  • Richardson, Cyril Charles (1943). Erken Hıristiyan Babalar . Hıristiyan Klasikleri Kütüphanesi. Philadelphia: Westminster Basın.
  • Staniforth, Maxwell (1968). Erken Hıristiyan yazıları . Baltimore: Penguen.

Dış bağlantılar

Bu makaleyi dinleyin ( 18 dakika )
Sözlü Wikipedia simgesi
Bu ses dosyası , bu makalenin 1 Temmuz 2014 tarihli revizyonundan oluşturulmuştur ve sonraki düzenlemeleri yansıtmamaktadır. ( 2014-07-01 )
Katolik Kilisesi unvanları
Öncesinde
Roma Piskoposu
88-99
tarafından başarıldı