Papalık Komisyonu Ecclesia Dei -Pontifical Commission Ecclesia Dei

Papalık Komisyonu Eklisia Dei ( Latince : Pontificia Commissio Eklisia Dei ) bir komisyon olan Katolik Kilisesi tarafından kurulan Papa John Paul II 'nin motu proprio Eklisia Dei Başpiskopos bu eski takipçilerinin bakımı için Temmuz 1988 2 Marcel Lefebvre ile kırdı Pius X Topluluğunun dört rahibini 30 Haziran 1988'de piskopos olarak kutsamasının bir sonucu olarak, Vatikan'ın yasadışı kabul ettiği bir eylem ve bölücü bir eylem. Aynı zamanda , ayrılık durumunda olan ve aralarında Aziz Pius X Cemiyeti'nin (SSPX) en önemli olduğu gelenekçi Katolikler olan Holy See ile tam bir birliğe geri dönmeye çalışmak ve bağlantısız insanların sadece özlemlerini tatmin etmeye yardımcı olmakla görevlendirildi. 1970 öncesi Roma Rite ayinini canlı tutmak isteyen bu gruplarla .

Papa XVI 2007 7 Temmuz Komisyonu ek işlevler verdi ve Temmuz 2009'da 8 o Prefect yapılan Dinsel Öğretiler Cemaati resen ex Komisyonu başkanı. Papa Francis , Komisyonu bastırdı ve sorumluluklarını 17 Ocak 2019'da İnanç Doktrini Cemaati ile birleştirdi .

2000–2002'deki Faaliyetler

Aziz Pius X Cemiyeti'nin üst düzey generali Bernard Fellay'e göre , 2000 yılında, o yıl Komisyonun Başkanı olan Kardinal Darío Castrillón Hoyos , SSPX piskoposlarına ilişkilerin düzenlenmesi konusunda yaklaştı ve onlara Papa'nın onlara bölgesel sınırları olmayan kişisel bir piskoposluk vermeye hazırdı - Opus Dei'nin sahip olduğu aynı kanonik yapı . William Dinges'e göre, en az beş yıl önce kişisel bir piskoposluk için bir dilekçe kampanyası başlatan toplumdu.

SSPX liderliği, müzakerelere devam etmeden önce iki ön "işaret" istedi: Vatikan'ın tüm rahiplere Tridentine Ayini'ni kutlama izni vermesi ve 1988'deki kutsamaların aforozla sonuçlandığına dair daha önceki beyanlarını geçersiz ilan etmesi.

Kardinal Castrillón, dediği gibi, "diyaloğumuzun ayrıntılarının gizliliğini korumak" için konuyla ilgili röportaj vermeyi reddetti. Bu sessizlik, daha sonra SSPX Baş Generali Piskopos Bernard Fellay'e yazdığı 5 Nisan 2002 tarihli mektubunun yayınlanmasıyla bozuldu. Mektup, 29 Aralık 2000'de iki adam arasında yapılan görüşmeyi özetleyen bir protokolün metnini içeriyordu; bu belge, Piskopos Fellay'in ertesi gün bir başka toplantıda kabul ettiği bir belgeydi. Protokol, 5 Mayıs 1988 tarihli protokol temelinde bir uzlaşma öngörmüştür; 1988'deki aforozlar geçersiz ilan edilmek yerine kaldırılacaktı . Kardinal mektubunda, Piskopos Fellay ile kişisel görüşmeler yoluyla müzakerelerin sürdürülmesini önerdi.

Kardinal Castrillón'un ters etki yaratan tanıtımlardan kaçınma arzusuna uygun olarak, Ecclesia Dei Komisyonu'nun yıllık yayın L'Attività della Santa Sede'de (Libreria Editrice Vaticana) 2000 yıllarında ve hemen ardından gelen raporları bu müzakerelerden hiç bahsetmemektedir.

Başka bir alanda, Komisyon aynı yıl 2000 yılında Brezilya'nın Campos kentindeki St Jean-Marie Vianney'in Rahipler Birliği ile Roma Katolik Kilisesi ile tam birliğe kabul edilen ve Kişisel Apostolik Yönetim statüsü verilen başarılı bir bağlantı kurdu. o piskoposluk içinde.

2003–2005'teki Faaliyetler

Ecclesia Dei Komisyonunun 2003 raporu, SSPX ve Vatikan arasındaki ciddi diyalogdan bahseden 21. yüzyıl raporlarından ilkidir:

Yıl boyunca, St Pius X Kardeşliği'nin kanonik durumu hakkında diyalog çeşitli seviyelerde devam etti. Bu bağlamda, Kardinal Başkan bazı üst düzey toplantılar yaptı ve yazışma alışverişini sürdürdü. Vatikan tarafında, sorunun düzenlenmesine yönelik etkili önerilerde herhangi bir değişiklik olmadı. Rahiplerin ve müminlerin karşılaştığı sorunları inceledikten sonra, Kardeşliğin birkaç üyesinin iyi niyetini ve Kardeşliğin ayininde yer alan eski ayin geleneğine bağlı müminlerin tekrarlayan sorunları göz önüne alındığında, Komisyonun tam üyeliği incelendi ve sunuldu. Aziz Pius X Kardeşliğinin veya bazı üyelerinin olası bir geri dönüşü için Komisyonu yeniden yapılandırmak için bir taslak.

2004 raporunda SSPX hakkında söylenecek daha az şey vardı: "Yine bu yıl, Saint Pius X Kardeşliği ile yavaş da olsa çeşitli düzeylerde diyalog devam etti. Kardinal Başkan bu konuda bazıları yüksek düzeyde toplantılar yaptı. See'nin tarafı, durumu düzenlemeye yönelik etkili öneriler değişmeden kaldı."

2005 raporunda şunlar belirtiliyor: "Yıl boyunca, Kardinal Başkan, St. Ekselansları Piskopos B. Fellay ve diğer üyeler liderlik pozisyonlarında bulundular ve karşılıklı yazışmaları sürdürdüler."

Günün yaptığı resmi izleyiciler biri olarak tescil toplantı yapıyor olmadan, Papa XVI 1988 yılında Başpiskopos Lefebvre ile Papa John Paul II adına müzakere boşuna vardı eski Kardinal Joseph Ratzinger, Ağustos 2005 29 35 dakika boyunca alınan Toplantıyı talep eden Piskopos Bernard Fellay. Herhangi bir gelişme olmadı, ancak her iki taraftan da atmosferin olumlu olduğu yönünde açıklamalar yapıldı.

2006–2008'deki faaliyetler

Komisyon, 8 Eylül 2006'da Aziz Pius X Cemiyeti'ne üye olan rahiplerin üyeliğiyle İyi Çoban Enstitüsü'nü kurmakta bir başka başarıya imza attı .

16 Mayıs 2007'de Latin Amerika ve Karayipler Piskoposlarının Beşinci Genel Konferansı'nda konuşan Kardinal Castrillón, başkanlığını yaptığı Ecclesia Dei Komisyonu'nu , ayinle ilgili reformdan hoşnutsuz olmakla birlikte, bu " gelenekçi Katolikler " in bakımı için kurulmuş olarak sundu. arasında İkinci Vatikan Konseyi , Başpiskopos ile kırmıştı Marcel Lefebvre "onlar gerekli papalık karar olmadan episkoposları ordaining yaptığı bölücü eylem ile aynı fikirde çünkü". Şu anda Komisyonun faaliyetinin ne bu Katoliklerin hizmetiyle ne de "üzücü şizmatik durumu sona erdirmek ve Saint Pius X Kardeşliği'ne mensup kardeşlerin tam birliğe geri dönüşünü sağlamak için girişilen çabalarla" sınırlı olmadığını ekledi . Ayrıca, dedi ki, "belirli hassasiyetleri nedeniyle, Efkaristiya ve diğer ayinlerin kutlanmasında daha önceki Latin ayinini canlı tutmak isteyen, yukarıda belirtilen iki grupla ilgisi olmayan insanların haklı isteklerini tatmin etmek için. "

Yıllarca Komisyonun bir üyesi olan Papa Benedict XVI, geleneksel Latin ayininin değerini korumak ve sürdürmek için özel bir amaç için Vatikan'ın bir organı olmasını istediğini söyledi. Yorumu ekledi: "Ancak, bunun geriye gitmek, 1970 reformundan önceki zamanlara geri dönmek meselesi olmadığı oldukça açık bir şekilde belirtilmelidir. Söz konusu olan, bunun yerine, İsa'nın Vekili'nin dilediği gibi cömert bir teklifidir. yüzyıllar boyunca Katolik inançlı birçok neslin ruhsal yaşamını besleyen Latin ayininin tüm hazinelerini Kilise'nin hizmetine sunmak için pastoral iradesinin bir ifadesidir. Bu zenginliklerin geri kazanılması, Kilise'nin mevcut ayininin daha az değerli olmayan zenginlikleriyle birlikte gider."

Açıkça, Kardinal , Papa Benedict'in 7 Temmuz 2007'de yayınladığı ve Papalık Komisyonuna ek işlevler veren motu proprio Summorum Pontificum'un metnini zaten biliyordu : Vatikan'ın yetkisini kullanmak, Vatikan'ın yerine getirilmesini ve uygulanmasını denetlemekti. motu proprio'nun düzenlemeleri ve eğer bir piskopos bahsedilen türden istikrarlı bir grubun talebini yerine getiremezse, konu ya piskopos tarafından ya da başkaları tarafından Komisyona havale edilecekti.

Uyulması ve uygulanması böylece Papalık Komisyonuna emanet edilen motu proprio'nun düzenlemeleri şunları içeriyordu:

  • Latin Ayininin rahipleri , 1962 Roman Missal ile "halk olmadan kutlanan Kitlelerde" sonraki baskı arasında özgürce seçim yapabilirler . Bu tür kutlamalara kendiliğinden izin verilmesini isteyenler de katılabilir.
  • Daha önceki forma bağlı "istikrarlı" bir sadık grup olduğunda, kiliseden sorumlu rahip, kutlayan rahibin "[kutlamak için nitelikli" olması koşuluyla, "1962 Missal'e göre Ayini kutlama isteklerini isteyerek kabul etmelidir". ] ve hukuken engellenmemiştir." (Bu, Roma ile arası iyi olmayan gelenekçi rahipleri hariç tutacaktır.)
  • "İsteyen müminler ve rahipler için papaz, evlilik, cenaze veya ara sıra yapılan kutlamalar gibi özel durumlar için bu olağanüstü biçimde kutlamalara da izin vermelidir."
  • "Papaz ... ayrıca, ruhların iyiliği gerektiriyorsa, Vaftiz, Evlilik, Kefaret ve Hastaların Meshedilmesi Ayinlerinin yönetimi için önceki ritüeli kullanma izni verebilir."
  • "Sıradanlara, ruhların iyiliği gerektiriyor gibi görünüyorsa, daha önceki Roma Pontifical'i kullanarak Onay Ayini'ni kutlama hakkı verilir."
  • "Rahipler ... 1962'de Bl. John XXIII tarafından ilan edilen Roman Breviary'yi kullanabilirler."

Vatikan ile anlaşmazlık içinde olan En Kutsal Kurtarıcının Oğulları (önceden Transalpine Redemptorists olarak biliniyordu) gibi bazı gelenekçi Katolik grupları, bu motu proprio'nun bir anlaşma aramak için temel oluşturduğuna karar verdi, Komisyonla temasa geçti ve Vatikan ile tam bir birlik içine alındı.

Komisyon ayrıca, motu proprio'yu memnuniyetle karşılasa da , "tartışmalı doktrin sorunları" ve hala piskoposlarını etkileyen aforoz bildirimi de dahil olmak üzere "hala devam eden zorluklara" atıfta bulunan St Pius X Derneği ile görüşmelerine devam etti. 4 Haziran 2008'de Cemiyetin üst düzey generali Piskopos Bernard Fellay ile yaptığı görüşmeden sonra, Kardinal Castrillón yazılı olarak o ayın sonundan önce olumlu yanıt vermesini istedi ve şunları taahhüt etti:

  1. Papa'nın cömertliğiyle orantılı bir yanıt vermek.
  2. Papa'nın şahsına saygısız herhangi bir kamu müdahalesinden kaçınmak ve bu, dini hayırseverlik için olumsuz olacaktır.
  3. Papa'dan [Papa] daha yüksek bir magisterium iddiasından kaçınmak ve toplumu Kilise'ye karşı göstermemek.
  4. tam bir dini hayırseverlik içinde ve Mesih'in Vekilinin yetkisine saygı göstererek dürüstçe hareket etme iradesini göstermek.

Reuters 26 Haziran 2008'de Piskopos Fellay'in olumsuz bir yanıt verdiğini bildirdi.

2009 yılındaki faaliyetler

21 Ocak 2009 tarihinde yaptığı remisyona ilişkin 10 Mart 2009 mektubunda, olarak, Aziz Pius X Derneği'nin dört piskopos aforoz, Papa XVI yakından Komisyonu bağlantı niyetini açıkladı Öğretiler Cemaati İnanç (CDF):

Bu, şimdi ele alınacak sorunların esasen doktriner nitelikte olduğunu ve öncelikle İkinci Vatikan Konsili'nin kabulü ve Papaların uzlaşı sonrası magisteryumu ile ilgili olduğunu açıkça ortaya koyacaktır. Cemaatin ortaya çıkan soruları incelediği kolej organları (özellikle Kardinallerin olağan Çarşamba toplantısı ve yıllık veya iki yılda bir yapılan Genel Kurul Toplantısı), farklı Roma Cemaatlerinin Valilerinin ve dünyadaki Piskoposlardan temsilcilerin karar verme sürecine katılımını sağlar. yapımı.

Papa Benedict, 8 Temmuz 2009'da, CDF'nin Valisi, ardından Kardinal William Levada'yı Komisyon Başkanı yaparak, Komisyonun "ana davaları ve doktrinel soruları" CDF'nin "olağan prosedürlerine" yönlendirmekle sorumlu olarak bunu yürürlüğe koydu .

"Derneğin Kilise'de kanonik bir statüsü olmadığı ve bakanlarının yasal olarak herhangi bir bakanlık yürütemeyeceği" açıklığa kavuşturulmayı bekleyen doktrinsel sorunların somut tartışması, 26 Ekim 2009'da Komisyon , uzun süredir CDF kadrosunda ve Cemiyet adına Piskopos Alfonso de Galarreta tarafından görev yapan Sekreteri Monsenyör Guido Pozzo tarafından . Toplantıdan önce, Cemiyet'in üst düzey generali Bernard Fellay, tartışmaların çok zaman alabileceğini belirtti: “Konular çok geniş. Din özgürlüğü, ekümenizm ve meslektaş dayanışması gibi Konsey'e yönelik başlıca itirazlarımız iyi bilinmektedir. Ancak modern felsefenin etkisi, litürjik yenilikler, dünyanın ruhu ve Kilise'de hüküm süren modern düşünce üzerindeki etkisi gibi başka itirazlar da yapılabilir. Paul VI, İkinci Vatikan Konsili'nin Kilise'nin doktriner geleneği doğrultusunda yorumlanması, Kilisenin birliği ve ekümenizm üzerindeki Katolik ilkelerinin temaları, Hıristiyanlık ve Hıristiyan olmayan dinler arasındaki ilişki ve din özgürlüğü.

Toplantılar yaklaşık iki aylık aralıklarla devam edecekti. Buna göre ikinci toplantı 18 Ocak 2010 tarihinde yapılmış olup içeriğine ilişkin bilgi verilmemiştir. Bu ikinci toplantıdan kısa bir süre önce Piskopos Richard Williamson , Cemiyet adına değil, kendi adına konuşan görüşmelerin "sağırların diyaloğu" olduğunu söyledi.

2011 yılındaki faaliyetler

Komisyonun talimatı Universae Ecclesiae 30 Nisan 2011 tarihinde yayınlanan, Bayramı Aziz Pius V o idari uygulamalarına karşı itirazlar hakkında karar verme yetkisi verildiğini haberdar Ordinaries aykırı olduğu iddia edilen motu proprio Summorum Pontificum . Roma Ayini'nin "olağanüstü biçimine" saygı duyulmasını sağlayacak şekilde ayinle ilgili konuların izlenmesinde piskoposluk piskoposlarının işlevi gibi konularda belirli normlar içeriyordu. Eski formun kutlanmasını isteyen "sadık bir şekilde var olan inançlı grubun" Summorum Pontificum'dan önce olması ve aynı bucaktan olması gerekmediğini, ancak "herhangi bir şekilde grupları desteklememesi veya bunlara ait olmaması gerektiğini açıkladı. kendilerini Kutsal Ayin'in veya forma ordinaria'da kutlanan Ayinlerin geçerliliğine veya meşruiyetine veya Evrensel Kilise'nin Yüce Papazı olarak Roma Pontiff'e karşı olduklarını gösterenler." Roma Ayininin eski biçiminde kutlama yapmak için bir rahip, kelimeleri doğru telaffuz etmek ve anlamak için yeterli Latince bilgisine sahip olmalıdır. Seminerlere, gerekli dil bilgisini ve pastoral ihtiyaçların gerektirdiği durumlarda eski biçimi kutlama tarzını edinmelerinde yardım teklif edilmelidir.

2012'deki faaliyetler

Ocak 2012'de, Aziz Pius X Cemiyeti, Komisyonun kendisine Cemiyetin olası rehabilitasyonu ve ona Kilise içinde kanonik bir statü verilmesi amacıyla önceki Eylül ayında sunduğu bir belgeye esaslı bir yanıt verdi. Belgenin esas olarak Kilisede görev alan kişilerden beklenen inanç mesleğinden oluştuğuna ve gerekirse revize edilmiş biçimde ancak daha sonra yayınlanması gerektiğine inanılıyordu. Komisyon 16 Mart 2012 tarihinde yanıtını vermiş ve "Papa 16. değerlendirme, ifade ettiği pozisyonun, Vatikan ile bahsi geçen Cemiyet arasındaki çatlağın temelindeki doktrinel sorunları aşmak için yeterli olmadığını belirtiyor. Aziz Pius X Cemiyeti'nin Baş Generali, Papa XVI. Kabul veya ret konusunda derin görüş ayrılıklarının olduğu bildirilen Cemiyet'e, pozisyonunu netleştirmesi için 15 Nisan 2012'ye kadar süre verildi.

17 Nisan 2012'de yanıt, onu inceleyen ve Papa XVI. Levada ve Fellay arasında 13 Haziran 2012'de başka bir toplantı gerçekleşti; bu toplantıda kardinal Vatikan'ın Cemiyetin Nisan yanıtına ilişkin değerlendirmesini sundu ve Cemiyetin gelecekteki herhangi bir kanonik olarak tanınması için en uygun araç olarak kişisel bir piskoposluk önerdi. Piskopos Fellay, Vatikan'ın değerlendirme belgesini imzalayamadığını belirtti. Fellay'in, değerlendirmenin Papa tarafından gerçekten onaylanıp onaylanmadığına ilişkin bir soruşturmaya yanıt olarak, Benedict XVI ona, gerçekten de kendi kişisel kararı olduğuna dair güvence veren elle yazılmış bir mektup gönderdi.

Temmuz 2012'de Cemiyet, Vatikan'dan gelen Haziran bildirimini değerlendirmek için genel bir bölüm düzenledi ve "Toplum, Kilise'nin sürekli Magisterium'unun beyanlarını ve öğretilerini, tüm yeniliklerle ilgili olarak desteklemeye devam ediyor" şeklinde bir bildiri yayınladı. Hatalarla lekeli kalan İkinci Vatikan Konseyi ve ayrıca ondan çıkarılan reformlar". Vatikan, Cemiyetten resmi bir yanıt beklediğini açıkladı. 4 Ekim 2012 tarihli bir röportajda, Komisyonun yeni Başkanı Başpiskopos Gerhard Ludwig Müller , Vatikan'ın, Cemiyetin, din özgürlüğü ve insan hakları da dahil olmak üzere, İkinci Vatikan Konseyi'nin kararlarını kabul etmesi talebiyle ilgili olarak şunları söyledi: anlamda, kapı her zaman açık"; "Katolik inancını müzakerelerin insafına bırakamayız. Bu alanda taviz yoktur. Artık yeni tartışmaların olamayacağını düşünüyorum." 27 Ekim 2012'de Komisyon, Topluluğun 6 Eylül 2012'de Vatikan'ın girişimlerine yanıtını hazırlamak için daha fazla zamana ihtiyacı olduğunu belirttiğini belirtti. Komisyon şu yorumu yaptı: "Otuz yıllık ayrılıktan sonra, bu son gelişmelerin önemini özümsemek için zamana ihtiyaç olduğu anlaşılır. Kutsal Babamız Papa 16. Aziz Pius X'in Rahip Kardeşliği'nin Peter'ın Makamı ile uzlaştırılması için - munus Petrinum'un eylemdeki dramatik bir tezahürü - sabır, dinginlik, azim ve güven gereklidir."

"Ecclesia Dei" Papalık Komisyonu Başkan Yardımcısı Başpiskopos Joseph Augustine Di Noia'dan topluluğun tüm üyelerine İngilizce ve Fransızca Aralık 2012 tarihli bir mektup, Piskopos Fellay'ın resmi cevabının henüz alınmadığını belirtti. . Başpiskopos Di Noia, toplumun bazı üstlerinin "resmi olmayan iletişimlerde, tüm dünyanın, uzlaşma için gerekli olan ve hala incelenmekte olduğu varsayılan hükümleri reddettiği görünen bir dil kullanmasından" yakındı. Katolik Kilisesi içinde Kardeşlik". Şunları ekledi: "Rahip Kardeşliği için hayal edilebilecek tek gelecek, Vatikan ile tam birlik yolunda, inancın niteliksiz bir beyanının tam olarak kabul edilmesiyle ve dolayısıyla düzgün bir şekilde düzenlenmiş bir dini, kutsal ve pastoral yaşamla yatmaktadır. "

Daha sonraki aktiviteler

Komisyon, kendi yönetimi altındaki bazı topluluklara , 2018'den başlayarak üç yıl boyunca deneysel olarak 1955 reformlarından önce var olan Kutsal Hafta hizmetleri için ayin biçimlerini kullanma izni verdi .

Bastırma

Papa Francis, Komisyonu bastırdı ve sorumluluklarını 17 Ocak 2019'da İnanç Doktrini Cemaati ile birleştirdi ve Vatikan Basın Bürosu 19 Ocak'ta kararını yayınladı. Bekleyen konuların "doktrinel nitelikte" olduğunu ve CDF içindeki bir özel bölümün Komisyonun sorumluluklarını üstleneceğini söyledi.

Bir Vatikan kaynağı, Francis'in eyleminin "yıllar önce Peter'ın Makamı ile uzlaştırılan Pius X ortamındaki gelenekçi toplulukların dini statüsünün normalleşmesini ve olağanüstü formu kutlayanları" temsil ettiğini söyledi. O, bastırmayı, Komisyonun Kilise içinde geleneksel topluluklar kurma konusunda ne kadar başarılı olduğunu fark eden "sıradan" bir yeniden yapılanma olarak nitelendirdi.

Papalık Komisyonu Başkanları Ecclesia Dei

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Doyle, Sean T. (2013). "Papalık Komisyonu Ecclesia Dei: amaç ve yeterlilik". Hukukçu: Kilise Hukuku ve Bakanlık Çalışmaları . Washington, DC: Amerika Yayınları Katolik Üniversitesi. 73 (1): 131–150. doi : 10.1353/jur.2013.0007 . ISSN  0022-6858 .

Dış bağlantılar