Katolik Kilisesi'nin LGBT konularındaki siyasi faaliyetleri - Political activity of the Catholic Church on LGBT issues

LGBT konularında Katolik Kilisesi'nin siyasi faaliyeti tarafından yapılan çabaları anlatır Katolik Kilisesi desteğine veya önem taşıyan konularda sivil hükümet mevzuat karşı LGBT insanlar. Kilise genel olarak gey ve lezbiyen insanlara karşı her türlü şiddeti kınar. Bununla birlikte, belirli ülkelerdeki Kilise, eşcinselliği suç olmaktan çıkarma veya ayrımcılığı ortadan kaldırmak için önlemler alma çabalarına zaman zaman direnmiştir. Katolik Kilisesi ayrıca medeni mevzuatta evliliğin bir erkek ve bir kadının birliği olarak yasal olarak tanımlanmasını destekler, bu nedenle genel olarak eşcinsel sivil birliktelikleri ve eşcinsel evliliğini uygulamaya koyma çabalarına karşı çıkar - bazı din adamları eşcinsel birliktelikleri desteklediklerini ifade etseler de. Kilise, tüm ayrımcılığın "haksız" olmadığını ve yaşamın bazı alanlarında eşcinsellere yönelik ayrımcılığın ortak iyiye hizmet ettiğini öğretir.

Eşcinsel haklarına ilişkin açıklamalar

Kilise doktrini, tüm insanların Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını, her insana doğuştan gelen bir saygınlık verdiğini ve bir kişinin "doğal ve ölçülemez değerini ve saygınlığını" azaltabilecek hiçbir şeyin olmadığını söyler. eşcinsel haklarına muhalefet. Ayrıca, "cinsel yönelimi ne olursa olsun her insanın" bireyler ve toplum tarafından haysiyet, saygı ve adaletle muamele görme hakkına sahip olduğunu belirtmektedir.

Kardinal Joseph Ratzinger'in 1992 tarihli bir mektubu, eşcinsellere dayak yemeyi kınadı . LGBT kişilerin "kişisel haysiyetlerini zedeleyecek şekilde muamele görmeme hakkı da dahil olmak üzere tüm kişilerle aynı haklara sahip olduğu" ve çalışma, barınma ve diğer haklara sahip olduğu belirtildi. Şunu ekler:

Eşcinsel kişilerin konuşmalarında veya eylemlerinde şiddet içeren kötü niyetin nesnesi olması içler acısı. Böyle bir muamele, nerede olursa olsun, Kilisenin papazlarından kınamayı hak ediyor. Sağlıklı bir toplumun en temel ilkelerini tehlikeye atan bir tür başkalarını umursamamayı ortaya koymaktadır. Her kişinin özünde bulunan onuruna sözde, eylemde ve hukukta her zaman saygı gösterilmelidir.

Ancak aynı zamanda Ratzinger, eşcinsel karşıtı şiddetin, eşit haklar aramak için çok zorlamaları halinde kısmen LGBT kişilerin hatası olabileceğini öne sürdü.

Hiç kimsenin makul bir hakkı olmayan davranışları korumak için medeni mevzuat getirildiğinde, diğer çarpık kavram ve uygulamalar zemin kazandığında ve irrasyonel ve şiddetli tepkiler arttığında ne kilise ne de genel olarak toplum şaşırmamalıdır.

Kilise ayrıca toplu konut, belirli endüstrilerde veya diğer alanlarda çalışma haklarının mutlak olmadığını ve eşcinsellerin "ortak iyiliği korumak" için bu hizmetlere veya kariyerlere erişmelerinin engellenebileceğini ve bazen engellenmesi gerektiğini öğretir. bu şekilde haksız ayrımcılık teşkil etmez. Kilise, cinsel yönelimin ırk, etnik köken, cinsiyet veya yaş gibi niteliklerden farklı olduğunu, çünkü ifşa edilmedikçe genellikle bilinmediğini öğretir.

2014 yılında, Birleşmiş Milletler Çocuk Hakları Komitesi , Vatikan'ın eşcinsellik hakkındaki geçmiş açıklamaları ve beyanları hakkında " lezbiyen, gey, biseksüel ve transgender ergenlerin toplumsal olarak damgalanmasına ve bunlara yönelik şiddete katkıda bulunduğunu" belirten bir raporda endişelerini dile getirdi. ve aynı cinsiyetten çiftler tarafından büyütülen çocuklar ." Komite, Vatikan'ı "cinsel yönelimlerine veya ebeveynlerinin cinsel yönelimlerine dayalı olarak çocuklara yönelik her türlü taciz, ayrımcılık veya şiddeti kınamak için ahlaki yetkisini tam olarak kullanmaya ve çocukların suç olmaktan çıkarılması için uluslararası düzeyde çabalara destek vermeye" çağırdı. eşcinsellik." Kilise bunu zaten 2008'de yapmıştı.

Eşcinselliğin suç olmaktan çıkarılması

Ulusal seviye

Kardinal Oswald Gracias, LGBT kişilere karşı "her türlü haksız ayrımcılık, taciz veya istismarı" kınadı.

Çeşitli ülkelerde, Katolik Kilisesi üyeleri hem eşcinselliği suç olmaktan çıkarma çabalarını desteklemek hem de bunun ceza hukuku kapsamında bir suç olarak kalmasını sağlamak için duruma müdahale etti.

1960'larda Katolik Kilisesi, Wolfenden raporunun İngiltere ve Galler'deki eşcinsel eylemleri suç olmaktan çıkarmak için yasa çıkarma çağrısını destekledi . Avustralya'da Kardinal Başpiskopos Norman Thomas Gilroy , yasayı benzer şekilde değiştirmek için 1970'lerde başlatılan çabaları destekledi. In ABD'de Katolik rahiplerin Konseyleri Ulusal Federasyonu karşı olduklarını beyan 'rıza eşcinsel yetişkinler suç arasındaki davranır oluşturan tüm sivil yasaları.'

In Yeni Zelanda Kilisesi decriminalization parlamento soruşturma resmi bir yanıt gönderme yapmayı reddetse de 1980'lerde, Kardinal Williams sorunu eşcinsel yasa reform karşı bir bildiri yaptı. 1970'lerde ve 1980'lerde Belize ve Hindistan'da yerel kiliseler eşcinsel eylemlerin suç olmaktan çıkarılmasına karşı çıktılar. Bu pozisyonlar Vatikan'ınkilere karşıydı. Ancak sonraki yıllarda, Mumbai başpiskoposu Kardinal Oswald Gracias , Hindistan'ın sodomi karşıtı yasasına karşı çıktı. Gracias , bir başkan Katolik Piskoposlar Hindistan Konferansı ve sekiz üyesinden biri Franciscus 'in Kardinal Danışmanları Konseyi Katolik Kilisesi "eşcinseller aynı onurunu sahip olduğunu öğretir beri, eşcinsel insanlar suçlu yapmak yanlış beyan her insandır ve her türlü haksız ayrımcılığı, tacizi veya istismarı kınar."

Nijerya'da eşcinsel eylemleri suç sayan bir yasanın imzalanmasından günler sonra, "The Southern Cross" (Güney Afrika, Botsvana ve Svaziland piskoposları tarafından ortaklaşa yönetilen bir gazete) gazetesinde yayınlanan bir başyazı, yasayı eleştirdi ve Afrika'daki Katolik Kilisesi'ni yanında durmaya çağırdı. güçsüzler ve "eşcinselleri suç haline getirmeyi amaçlayan acımasız yasaların Afrika'daki ilerleyişinde alarm verin." Rapor, Afrika'daki "homofobinin derinlere kök saldığını" kaydetti ve Katolik kilisesinin yeni eşcinsel karşıtı önlemler karşısında çok sık "sessiz olduğunu, hatta bazı durumlarda sessizce suç ortağı olduğunu" söyledi. En az bir piskopos, Katolik Kilisesi'nin "taciz edilen, hapsedilen, cezalandırılan eşcinsel yönelimli herhangi bir kişiyi savunacağını" savundu. Raporlar, Papa Francis'in etkisinin eski pozisyonunu değiştirmesine yol açmış olabileceğini öne sürdü.

In Uganda , bazı piskoposlar bir enacting ilerleme kaydetmek parlamenterler çağıran diğer dini liderleri katıldı karşıtı eşcinsellik faturası . 2015 yılında Lira Piskoposluğundan Piskopos Giuseppe Franzelli , Uganda'daki Katolik Kilisesi'nin kurumsal olarak eşcinsel karşıtı yasalara yönelik herhangi bir baskının arkasında olduğunu reddetti ve eşcinsellere "saygı ve sevgi" çağrısında bulundu. Bunun yerine köktendinci ABD Hıristiyan gruplarını ve "bazı piskoposlar da dahil olmak üzere bireysel Katolikleri" daha büyük cezai yaptırımları teşvik etmekle suçladı. Uganda Papalık Rahibesi Başpiskopos Michael Blume , tasarıyla ilgili endişelerini ve şoklarını dile getirdi. In Kenya , Piskopos Alfred Rotich eşcinsel sekse karşı yasalar onayladı Mayıs 2019 yılında Yüksek Mahkemesi'nden bir karar karşıladı.

Birleşmiş Milletler'de

Başpiskopos Tomasi, BM kararının "eşcinsel haklarını küresel insan hakları gündemine yerleştirme" hareketinin başlangıcını işaret ettiği konusundaki endişelerini dile getirdi.

2008 yılında, Vatikan , Birleşmiş Milletler'de bir gözlemci olarak, eşcinsellere yönelik haksız ayrımcılığa ve cezai yaptırımlara son verilmesi çağrısında bulundu. Bununla birlikte, LGBT kişilerin şiddete, ayrımcılığa ve kriminalize edilmesine karşı bir BM kararına karşı çıktılar ve kararın ifadesinin ayrımcılığı ortadan kaldırmaya yönelik "yukarıda belirtilen ve ortak niyetin" çok ötesine geçtiğini ve ülkeleri eşcinsel evliliği yasallaştırmaya zorlayacağını söyledi. .

Genel Kurul'da konuşan Vatikan'ın Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'ndaki temsilcisi Başpiskopos Celestino Migliore şunları söyledi: Devletleri kendilerine karşı tüm cezai yaptırımlara son vermek için gerekli önlemleri almaya çağırır", ancak "cinsel yönelim" ve "cinsiyet kimliği" terimlerini tanımlamamasının "ciddi belirsizlik" üreteceğini ve "cinsellik yeteneğini baltalayacağını" da sözlerine ekledi. Devletlerin yeni ve mevcut insan hakları sözleşmelerine ve standartlarına girmeleri ve bunları yürürlüğe koymaları.” Bir röportajda, önerilen bildirgenin ülkeler üzerinde eşcinsel evliliğini yasalaştırmaları ve eşcinsel çiftlerin çocuk evlat edinmesine izin vermeleri için baskı yapacağını da sözlerine ekledi.

BM İnsan Hakları Konseyi'nin 2011'deki 16. oturumunda, Cinsel Yönelim ve Cinsiyet Kimliğine Dayalı Şiddet ve İlgili İnsan Hakları İhlallerinin Sonlandırılması Hakkında Ortak Bildiri'nin tartışılması sırasında, Vatikan'ın temsilcisi Başpiskopos Silvano Maria Tomasi şunları söyledi: Bir kişiyi asla cinsel düşünce ve hisler de dahil olmak üzere sadece duygu ve düşüncelerine dayanarak cezalandırmamalı veya herhangi bir insan hakkından mahrum bırakmamalıdır.Ancak devletler çeşitli cinsel davranışlar da dahil olmak üzere davranışları düzenleyebilir ve düzenleyebilmelidir. dünyada bazı cinsel davranışların yasalarca yasaklanması gerektiği konusunda toplumlar arasında bir fikir birliği vardır. Pedofili ve ensest buna iki örnektir." Daha sonra, eşcinsel haklarının tanınmasının dini liderlere karşı ayrımcılığa yol açacağını ve bunun sonucunda ortaya çıkan mevzuatın “doğal evliliklerin ve ailelerin” “sosyal olarak aşağılanmasına” yol açacağı endişesi olduğunu söyledi.

28 Ocak 2012'de BM Genel Sekreteri Ban Ki-moon, Afrika ülkelerini eşcinsel davranışa yaptırım getiren yasaları yürürlükten kaldırmaya çağıran bir konuşma yaptı. Papalık Konseyi Cor Unum başkanı Afrikalı Kardinal Robert Sarah , bir gazeteciyle yaptığı konuşmada konuşmayı aptalca olarak nitelendirdi. O ekledi:. 'O yardımına bağlı olmak yoluyla, para yoluyla onlara dayatılan çünkü Afrika gibi yoksul ülkeler Sadece kabul'" O Afrikalı piskoposlar Afrika kültürüne karşı bu hamlesine karşı tepki göstermesi gerektiğini kaydetti arada, Kardinal Peter Turkson , de tanımaktayız Afrika'da eşcinsellere uygulanan bazı yaptırımların bir "abartma" olduğunu, "tepkinin yoğunluğunun muhtemelen gelenekle orantılı olduğunu" belirtti. Yani, eğer damgalanıyorsa, adil olmak gerekirse, neden damgalandığını bulmak muhtemelen doğru olur." Ayrıca insan hakları ve ahlaki meseleler arasında bir ayrım yapılması çağrısında bulundu.

Ayrımcılık yasaları

2009 Birleşmiş Milletler etkinliğinde Kilise, LGBT kişilere yönelik her türlü şiddete ve haksız ayrımcılığa karşı çıktı ve insanın doğuştan gelen onurunu baltalayan "şiddet içeren veya ayrımcı tüm ceza yasalarına" karşı çıktı .

Avustralya

2018'de Avustralya Katolik Piskoposlar Konferansı, ayrımcı yasalara karşı dini muafiyetleri korumak için alenen bir dini özgürlük yasası çağrısında bulunmak üzere Sidney Anglikan Piskoposluğu'na katıldı . Öğretilerinin "eşcinsel bir kişinin istihdam için diğer herkesle aynı temelde değerlendirilmesi gerektiğini açıkça ortaya koyduğunu" ve "bir okuldaki personelin belirli bir dinin öğretilerini desteklemesinin makul bir şekilde beklenebileceğini, bunu baltalamamak için makul bir şekilde beklenebileceğini söylediler. öğretmek ve öğrencilerine rol model olmak."

Polonya

1997'de Polonya'daki Katolik piskoposlar, ülkenin anayasasına cinsel yönelim temelinde ayrımcılığı yasaklayacak hükümler getirilmesine karşı çıkmada başarılı oldular. 2010'da Avrupa Birliği , Polonya'daki Katolik Kilisesi'ne ait okulları ve kolejleri, açıkça eşcinsel olan personel çalıştırmayı reddettikleri için eleştirdi. Ocak 2013'te, Polonya'daki Katolik Kilisesi, eşcinsel birlikteliklere izin verecek bir yasa tasarısını reddettikleri için parlamento üyelerine alenen teşekkür etti. Başpiskopos Marek Jędraszewski , " toplumsal cinsiyet ideolojisini ", "doğrudan medeniyetimizin ölümüne yol açan son derece tehlikeli bir ideoloji" olarak nitelendirdi. 1 Ağustos 2019'daki bir vaaz sırasında Jędraszewski, " LGBT ideolojisini " bir "gökkuşağı vebası" olarak nitelendirdi ve onu Komünizmin " Kızıl Vebası " ile karşılaştırdı. Polonyalı piskopos Mirosław Milewski , eşcinsellik ve pedofilinin birbiriyle "bağlı" olduğu iddiasını alenen savunuyor.

Amerika Birleşik Devletleri

1975'te Ulusal Katolik Piskoposlar Konferansı, LGBT kişilerin "temel insan haklarına karşı önyargıya maruz kalmamaları gerektiğini. Saygı, dostluk ve adalet hakları olduğunu" öğretti. Ertesi yıl, Richmond Piskoposu Walter Sullivan , Richmond Haber Lideri'ne şunları yazdı: “Ancak topluluğumuzun ve [insan hakları] komisyonunun önündeki mesele, bir kişinin cinsel yöneliminin ahlakı değil, daha ziyade bir kişinin hakları ve yasalar uyarınca korunmasıdır. kanun. Bir kişinin cinsel yöneliminin, onaylasak da onaylamasak da, o kişiyi tüm insanlara ait olan temel haklardan ve korumalardan yoksun bırakmak için uygun bir gerekçe olmadığına inanıyoruz."

1983'te Washington Eyaleti piskoposları, "Gey ve lezbiyenlerin kaçınılmaz olarak çocuklara eşcinsel bir değer sistemi yüklediklerini veya çocukları taciz ettiklerini düşünenler var. Bu bir önyargıdır ve maskesinin düşürülmesi gerekir. Eşcinsellere maruz kalmanın başlı başına bir çocuğa zarar verdiğine dair kanıt... Buna göre, eşcinsel yönelimli tüm kişileri eğitim sistemimizden çıkarmak için çaba sarf etmeye gerek yoktur."

1992'de Oregon Eyaleti'ndeki seçmenlerden eşcinsellik, pedofili, sadizm veya mazoşizmi "anormal, yanlış, doğal olmayan ve sapık" ilan eden bir Anayasa değişikliğine oy vermeleri istendi ve bunların cesareti kırılıp kaçınılması gerekiyordu. Tedbire karşı çıkan ilk iki dini lider, Piskopos William Levada ve Thomas Connolly idi . Connolly, tedbirin "adil, adil veya uygun" olmadığını ve "çok kötü sonuçlar doğurabileceğini" söyledi. Devletin "insanları kim oldukları için mahkum etmemesi gerektiğini ve onları temel insan haklarını inkar etmenin yanlış olduğunu" söyledi. Levada, değişikliğin "eşcinsel vatandaşlar için potansiyel olarak zararlı ve ayrımcı" olduğunu söyledi ve değişiklik için dilekçelerin kilise mülkünde dağıtılmasını yasakladı.

DignityUSA üyeleriyle düzenli toplantıların ardından , New York'tan Kardinal John O'Connor, 1997'de LGBT kişileri koruyan bir nefret suçu karşıtı yasa tasarısını desteklemeyi kabul etti. Yine o yıl, Daima Çocuklarımızda , ABD piskoposları "temel insan eşcinsel kişilerin hakları savunulmalı ve hepimiz onlara karşı her türlü adaletsizliği, baskıyı veya şiddeti ortadan kaldırmak için çaba göstermeliyiz."

2013 yılında, Amerika Birleşik Devletleri Piskoposlar Konferansı, en az 15 çalışanı olan sivil, dindar olmayan işverenler tarafından cinsel yönelim veya cinsiyet kimliği temelinde işe alma ve istihdamda ayrımcılığı yasaklayacak bir yasa tasarısına karşı çıktı. Piskoposlar, "kimsenin cinsel eğilim de dahil olmak üzere, herhangi bir nedenle aşağılanma, nefret veya şiddete maruz kalmaması gerektiğine" olan inançlarını ifade ederken, "Katkıda bulunma olasılığı yüksek olan herhangi bir yasaya karşı çıkmak için ahlaki bir yükümlülüğümüz var" dedi. evliliği yeniden tanımlamaya yönelik yasal girişimlere."

ABD Katolik Piskoposlar Konferansı, 2017 yılında Masterpiece Cakeshop v. Colorado Sivil Haklar Komisyonu'na müdahale etti . Eşcinsel bir çift için düğün pastası yapmayı reddeden fırıncıyı desteklemek için bir mahkeme arkadaşına brifing verdi. Buna Colorado Katolik Konferansı, Katolik Barolar Birliği, Katolik Tabipler Birliği, Ulusal Katolik Hemşireler Birliği-ABD ve Ulusal Katolik Biyoetik Merkezi dahil olmak üzere diğer Katolik kuruluşlar katıldı. Yargıtay fırıncı lehinde karar verdi.

Mahkemeler, kilise çalışanlarının eşcinsel evlilik yaptıkları için işten çıkarılmasını onayladı. DignityUSA, ABD genelinde 100'den fazla Katolik kurum çalışanının 2014'ten 2017'ye kadar eşcinsel oldukları veya eşcinsel bir eşle evlendikleri için görevlerini kaybettiğini bildirdi.

Eşcinsel evlilik ve sivil birliktelikler

Eşcinsel bir düğün töreni

Katolik Kilisesi, Kilise'nin evlilik öğretisine uygun olarak, evliliği bir erkek ve bir kadın birliği olarak kuran yasal ve anayasal hükümleri çıkarmak için ulusal siyasi söylemlere müdahale etti. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Katolik Kilisesi liderliği, tüm eyaletlerde eşcinsel evlilikle ilgili siyasi kampanyalarda aktif ve finansal bir rol üstlendi. Temmuz 2003'te, ülkenin çoğulcu dini olan Kanada'daki Katolik Kilisesi hiyerarşisi, Chrétien hükümetinin eşcinsel çiftleri medeni evliliğe dahil etme planlarını protesto etti .

İspanya ve Portekiz'de Katolik liderler, eşcinsel evliliğe karşı muhalefete önderlik ederek, takipçilerini buna karşı oy kullanmaya çağırdı. İrlanda Piskoposlar Konferansı, anayasal bir sözleşmeye sundukları sunumda, evliliğin medeni tanımının eşcinsel evliliği içerecek şekilde değiştirilmesi ve böylece kilisenin kendi tanımından farklı olması durumunda, artık düğünlerde sivil işlevleri yerine getiremeyeceklerini belirtti.

Kilise liderleri ayrıca Avustralya, Birleşik Krallık, Uruguay, Kamerun, İtalya , Hırvatistan, Filipinler ve Nijerya'da eşcinsel evliliğin başlatılmasına karşı çıktılar .

Eşcinsel birliktelikler için kabul ve kutsamalar

Anvers'teki Meryem Ana Katedrali

Katolik Kilisesi'ndeki üst düzey ve önemli şahsiyetler tarafından eşcinsel birlikteliklere destek verilip verilmeyeceği konusunda son yıllarda bazı görüş ayrılıkları dile getirildi.

Antwerp Piskoposu Johan Bonny , 2016 yılında Kilise'ye eşcinsel çiftler için bu tür birliklerin "münhasırlığını ve istikrarını" tanıyacak bir nimet tasarlaması çağrısında bulundu. Alman Piskopos Franz-Josef Bode , Almanya'daki Katolik kiliselerinde eşcinsel birlikteliklerin kutsanmasına izin verilmesi konusunda tartışmanın başlaması gerektiğini savundu . Alman kardinal Reinhard Marx , Katolik kiliselerinde eşcinsel birlikteliklerin kutsanmasının vaka bazında değerlendirilmesi gerektiğini öne sürdü.

Berlin Başpiskoposu Kardinal Rainer Woelki , eşcinsel ilişkilerde bulunan sadakat ve güvenilirlik değerlerine dikkat çekti. 260'tan fazla Katolik ilahiyatçı , özellikle Almanya , İsviçre ve Avusturya'dan Ocak ve Şubat 2011'de Church 2011 adlı bir mutabakat anlaşması imzaladılar . Kilisenin evliliğe ve bekarlığa duyduğu saygının, "eşcinsel birlikteliklerde veya boşandıktan sonra yeniden evlenmede sevgi, sadakat ve karşılıklı bakımı sorumlu bir şekilde yaşayan insanların dışlanmasını gerektirmediğini" söyledi.

Transseksüel sorunları

Amerika Birleşik Devletleri Eğitim Bakanlığı tarafından transseksüel öğrencilerle ilgili yayınlanan bir belgeye yanıt veren Amerika Birleşik Devletleri piskoposları, "bu zor durumlardaki çocuklar, gençler ve ebeveynler şefkat, hassasiyet ve saygıyı hak ediyor" dedi. Bununla birlikte, trans öğrencilerin kendilerini tanımladıkları cinsiyete göre belirlenmiş tesisleri kullanmalarına izin verirken belgeyi "diğer genç öğrenciler ve ebeveynler adına mahremiyet ve güvenlikle ilgili meşru endişeleri ihlal etmekle" eleştirdiler. Piskoposlar hükümetin "Hatta bu dengeye ulaşmak için çalışmayın" yaptığını söyledi ve sivri kelimelere ait Papa Francis : "oluşturulduğu genç ihtiyaç kendi vücudunu kabul etmeye yardımcı olmak."

İngiltere ve Galler piskoposları, okullardaki transgender gençleri etkileyecek bir 2017 yasası hakkında endişeleri vardı ve "herhangi bir tür zorbalık olmadığından emin olmak" istediler. İskoçya'daki Katolik Parlamento Ofisi, 16 yaşından küçük çocukların yasal olarak cinsiyetlerini değiştirmelerine izin verilmesine karşı çıktı.

Diplomatik anlaşmazlıklar

Ocak 2015'te Fransız hükümeti, Laurent Stefanini'yi Vatikan Büyükelçisi olarak önerdiğini duyurdu . Stefanini, Cumhurbaşkanı François Hollande'ın protokol şefiydi ve 2001'den 2005'e kadar Fransa'nın Vatikan Misyonu Başkanı olarak görev yapmıştı . Paris Başpiskoposu Kardinal André Vingt-Trois , Katolik bir Katolik olan Stefanini'yi desteklemek için Papa Francis'e bir mektup gönderdi. eşcinsel olduğu bildirilen, ancak cinselliği hakkında alenen konuşmamış veya yasal bir eşcinsel ilişkiye girmemiş. 2013'te Fransa'da eşcinsel evliliğin yasallaştırılmasını alenen destekledi. Papa, 17 Nisan'da Stefanini ile kırk dakika bir araya geldi. Ekim ayına kadar Vatikan atamayı ne kabul etti ne de reddetti ve basın spekülasyonları ya Stefanini'nin cinsel yönelimini, Fransa'nın eşcinsel evliliğini son zamanlarda yasallaştırmasını ya da adaylığın siyasi nedenlerle sızdırılması gerçeğiyle Vatikan'ın hoşnutsuzluğunu suçladı. Fransa , Nisan 2016'da Stefanini'yi UNESCO büyükelçisi olarak atadı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Atıfta bulunulan eserler

Peddicord, Richard (1996). Gey ve Lezbiyen Hakları: Bir Soru-Cinsel Etik mi, Sosyal Adalet mi? . Rowman ve Littlefield. ISBN'si 978-1-55612-759-5.
Alston, Philip; Goodman, Ryan (2013). Uluslararası İnsan Hakları . OUP Oxford. ISBN'si 978-0-19-957872-6. 12 Temmuz 2021'de alındı .
Siker, Jeffrey S. (2007). Eşcinsellik ve Din: Bir Ansiklopedi . Greenwood Yayıncılık Grubu. ISBN'si 978-0-313-33088-9. 14 Temmuz 2021'de alındı .

daha fazla okuma

Rundfunk, Bayerischer (3 Şubat 2018). "Erzbischof Reinhard Marx: "Segnung homosexueller Paare ist möglich" - BR.de" .
NDR.de: Bischof für Segnung von homosexuellen Paaren (Almanca) , 10 Ocak 2018
Crawley, William (18 Şubat 2011). "Artık sessiz tutabilir" . İrade ve Ahit.
"Katholische Kirche: Aussicht'te Kardinal Marx stellt Segnung homoseksüel Paare" . 3 Şubat 2018 – Spiegel Online aracılığıyla.

Languages

In other projects