Polonya Henüz Kaybolmadı - Poland Is Not Yet Lost

Mazurek Dąbrowskiego

İngilizce: "Polonya Henüz Kaybolmadı"
Polonya milli marşı
Ayrıca şöyle bilinir	"Pieśń Legionów Polskich we Włoszech" (İngilizce: "İtalya'daki Polonya Lejyonlarının Şarkısı") "Jeszcze Polska nie zginęła" (İngilizce: "Polonya Henüz Kayıp Değil" )
Şarkı sözleri	Józef Wybicki , 1797
Müzik	Bilinmeyen besteci ( Kazimierz Sikorski tarafından düzenlendi ), 1820'ler
Kabul edilen	1926 ; 95 yıl önce ( 1926 )
Ses örneği
"Mazurek Dąbrowskiego" (enstrümental, bir ayet) dosya Yardım

" Mazurek Dąbrowskiego " ( Lehçe telaffuz:  [mazurɛɡ dɔmbrɔfskʲɛɡɔ] " Dąbrowski 'ın Mazurka '), İngilizce olarak resmen tarafından bilinen Incipit ' Polonya Is Henüz Kayıp " dir milli marşı arasında Polonya'da .

Sözleri tarafından yazılmış Józef Wybicki içinde Reggio Emilia , Cisalpine Cumhuriyeti içinde Kuzey İtalya'nın temmuz 1797 16 ila 19, iki yıl sonra, Polonya Üçüncü Bölümü sildim Polonya-Litvanya Commonwealth haritadan. Başlangıçta Genel altında hizmet Polonyalı askerlerin moral gerekiyordu Jan Henryk Dąbrowski 'ın Polonya Lejyon ile servis Napolyon s' Fransız Devrimci Ordusu içinde Fransız Devrimci Savaşlarının İtalyan kampanyalar . Polonya ulusunun bağımsız bir devletten yoksun olmasına rağmen , Polonya halkı hayatta olduğu ve onun adına savaştığı sürece ortadan kaybolmadığı fikrini ifade eden "Dąbrowski's Mazurka", kısa sürede en popüler vatansever şarkılardan biri haline geldi. Polonya'da.

Müzik bir ilişkilendirilemez mazurka ve "kabul halk melodi Polonyalı olduğunu" besteci Edward Pałłasz "eşraf ve zengin burjuvazi arasında moda" oldu "işlevsel sanat" olarak sınıflandırır. Pałłasz, "Wybicki muhtemelen duyduğu melodik motifleri kullandı ve bunları metne uyacak şekilde tek bir biçimsel yapıda birleştirdi" diye yazdı.

Polonya 1918'de bağımsız bir devlet olarak yeniden ortaya çıktığında, "Dąbrowski'nin Mazurka"sı fiili milli marşı oldu. 1926'da resmen Polonya'nın milli marşı olarak kabul edildi. 19. yüzyılda bağımsızlık için mücadele eden diğer halkların benzer şarkılarına da ilham verdi, örneğin Ukrayna milli marşı ve milli marş olarak kullanılan " Hej, Sloveni " şarkısı arasında sosyalist Yugoslavya'nın o devletin varlığı sırasında.

etimoloji

Juliusz Kossak tarafından tasarlanan ve "Mazurek Dąbrowskiego"nun sözlerini gösteren bir dizi kartpostaldan biri

Orijinal başlığı " Pieśń Legionów Polskich we Włoszech " ( IPA:  [pjɛɕɲ lɛnuf ˈpɔlskʲiɣ vɛ ˈvwɔʂɛx] , " İtalya'daki Polonya Lejyonlarının Şarkısı ") ile de bilinir . Onun Polonyalı İngilizce tercümeleri Incipit ( " Jeszcze Polska nie zginęła "[ˈjɛʂt͡ʂɛ ˈpɔlska ɲɛ zɡʲiˈnɛwa] ) şunları içerir: "Polonya henüz yok olmadı", "Polonya henüz yok olmadı", "Polonya kaybolmadı", "Polonya henüz kaybolmadı" ve "Polonya henüz kaybolmadı".

Şarkı sözleri

Ait Faks Wybicki en elyazması İtalya'da Polonya Lejyon Şarkısı

Wybicki tarafından yazılan orijinal şarkı sözleri, altı dörtlük ve bir nakarat dörtlükten oluşan bir şiirdir ve hepsi bir ABAB kafiye düzenini takip eden son dörtlük hariç her şeyden sonra tekrarlanır . 1806'dan bir varyanta dayanan resmi şarkı sözleri, orijinal metinden belirli bir sapma gösteriyor. Orijinal kıtalardan ikisini kaçırır ve diğer ikisinin sırasını tersine çevirir. Özellikle, "Polonya henüz ölmedi" şeklindeki ilk ayet, "Polonya henüz yok olmadı" ile değiştirildi ve ulusun olası ölümünün daha şiddetli bir nedeni olduğunu öne sürdü. Wybicki'nin orijinal el yazması, Wybicki'nin büyük-büyük torunu Johann von Roznowski'nin Müttefiklerin Berlin'i bombalaması sırasında Charlottenburg'daki evinde kaybolduğu Şubat 1944'e kadar onun soyundan gelenlerin elindeydi . El yazması bugün yalnızca yirmi dördü 1886'da Wybicki'nin torunu Edward Rożnowski tarafından Polonya kütüphanelerine bağışlanan faks kopyalarından biliniyor .

Şiirin ana teması, merkezi ulus-devletlere dayanan erken milliyetçiliklerin zamanlarında yeni olan fikirdir  - siyasi egemenliğin olmaması bir ulusun varlığını engellemez. Adam Mickiewicz'in 1842'de Paris'teki Slav Edebiyatı öğrencilerine açıkladığı gibi , "Polonya lejyonlarının ünlü şarkısı yeni tarihi ifade eden dizelerle başlar: Polonya biz yaşadığımız sürece yok olmamıştır. içlerinde bir milletin özünü oluşturan şeylerin olması, siyasi koşulları ne olursa olsun ülkelerinin varlığını sürdürebilir ve hatta onu yeniden gerçekleştirmeye çalışabilir..." General Dąbrowski'nin emriyle, lejyonerler uluslarına yeniden katılacak ve silahlı mücadele yoluyla "yabancı gücün ele geçirdiğini" alacaklardı.

Bonaparte bize zaferin yollarını gösterdi

Koro ve sonraki kıtalar, Polonyalı askerler için rol model olarak belirlenen askeri kahramanların yürek burkan örneklerini içerir: Jan Henryk Dąbrowski , Napoleon, Stefan Czarniecki ve Tadeusz Kościuszko . Marşa adını veren Dąbrowski, Rusya'ya karşı başarısız olan 1794 Kościuszko İsyanı'nda komutandı . 1795'teki Üçüncü Bölünmeden sonra, Polonya'nın bağımsızlığını yeniden tesis etmek için Fransız yardımını aramak için Paris'e geldi ve 1796'da Fransız Devrim Ordusu'nun Polonyalı bir birimi olan Polonya Lejyonlarının oluşumuna başladı. Bonaparte, şarkının yazıldığı sırada, İtalyan Fransız Devrim Savaşları kampanyasının komutanı ve Dąbrowski'nin üstüydü. Askeri bir lider olarak becerilerini zaten kanıtlamış olan sanatçı, şarkı sözlerinde "bize zafere giden yolları gösteren" olarak tanımlanıyor. Bonaparte, Polonya marşında adı geçen tek Polonyalı olmayan kişidir.

Gibi Czarniecki için Poznań'da ...

Stefan Czarniecki, ülkeyi harabeye çeviren ve Polonyalılar tarafından Tufan olarak hatırlanan bir işgalin ardından İsveç ordusunu Polonya'dan sürmedeki rolüyle ünlü 17. yüzyıldan kalma bir hetman (askeri komutan) idi . Bir Dano-İsveç Savaşı'nın patlak vermesiyle birlikte, Danimarka'da İsveç'e karşı savaşını sürdürdü ve o sırada Poznan'daki Kraliyet Kalesi'nde bulunan kralın yanında işgalcilere karşı savaşmak için "denizin karşısına geri döndü" . Aynı şatoda, Józef Wybicki, kariyerine avukat olarak başladı (1765'te). Şimdi marşta eksik olan bir kıtada adı geçen Kościuszko, 1792 savaşında ve 1794'te önderlik ettiği bir ulusal ayaklanmada anavatanını Rusya'dan korumak için Polonya'ya dönmeden önce Amerikan Devrim Savaşı'nın bir kahramanı oldu. Ayaklanma sırasındaki zaferler , sonucun kısmen tırpanlarla silahlanmış Polonyalı köylülerden kaynaklandığı Racławice Savaşı'ydı . Şarkı, tırpanların yanı sıra, geleneksel olarak Polonyalı szlachta veya soylular tarafından kullanılan diğer silah türlerinden bahsetti : Lehçe'de szabla olarak bilinen kılıç ve backsword .

Basia (dişi ad, küçücük bir Barbara ) ve babası kurgusal karakterlerdir. Polonyalı askerlerin eve dönmesini ve anavatanlarını özgürleştirmesini bekleyen kadınları ve yaşlı erkekleri temsil etmek için kullanılırlar. Dąbrowski ve lejyonlarının İtalya'dan ayrıldıktan sonra izlemeyi umdukları rota , Polonya'nın Avusturya ve Prusya bölgelerinden geçen iki büyük nehir olan " Vistül'ü geçeceğiz , Warta'yı geçeceğiz" sözleriyle ima ediliyor. zamanda eller.

Müzik

Polonya marşının melodisi canlı ve ritmik bir mazurkadır . Müzikal bir form olarak Mazurka, Polonya'nın merkezinde bir bölge olan Mazovia'nın halk dansları için geleneksel melodilerin stilizasyonundan türemiştir . Üçlü bir metre ve ikinci veya üçüncü vuruşta düzensiz olarak yerleştirilmiş güçlü vurgularla karakterizedir . Ön bölüm zamanlarda Polonya'nın ulusal danslarının kabul birisi, bu 19. yüzyıl Batı Avrupa bağışlanmış popülerliğini borçludur Mazurka'larını arasında Frédéric Chopin .

"Mazurek Dąbrowskiego"nun bestecisi bilinmiyor. Melodi, büyük olasılıkla Wybicki'nin 18. yüzyılın ikinci yarısında zaten popüler olan bir halk ezgisine uyarlamasıdır. Kompozisyon, yanlışlıkla Dąbrowski'nin lejyonları için bir yürüyüş yazdığı bilinen Michał Kleofas Ogiński'ye atfedilirdi . Bazı tarihçiler Ogiński'nin " Marche pour les Légions polonaises " ("Polonya Lejyonları için Mart") ile Wybicki'nin mazurkasını karıştırdı, muhtemelen mazurka'nın "Mart, Mart, Dąbrowski" korosu nedeniyle, Ogiński'nin yürüyüş için notaları 1938'de keşfedilene kadar ve Polonya'nın milli marşından farklı bir müzik parçası olduğu kanıtlanmıştır.

Marşı sanatsal bir müzik parçası için kullanan ilk bestecinin her zaman Karol Kurpiński olduğu belirtilir . 1821 yılında onun piyano / org oluşan Fugue (; tarafından ilk modern baskı o Varşova'da 1821 yılında yayınlanan "Jeszcze Polska nie zginęła" konulu Rostislaw Wygranienko sadece 2009 yılında basılmış). Ancak, Karol Lipiński bunu Kłótnia przez zakład'ın bestelediği ve 1812 civarında Lviv'de sahnelediği operası için bir uvertürde kullandı .

Wojciech Sowiński  [ pl ] piyano için "Mazurek Dąbrowskiego" yu düzenleyen bir sonraki kişiydi . Lehçe ve Fransızca sözlerinin eşlik ettiği aranjman, 1829'da Paris'te yayınlandı. Kasım Ayaklanması'nın acılarından etkilenen Alman besteciler , mazurekleri eserlerine dokumuşlardır. Örnekler Richard Wagner'in dahil Polonia Uvertürü ve Albert Lortzing 'ın Der Pole Kind sein und .

Milli marşın şu anki resmi müzik notası Kazimierz Sikorski tarafından düzenlendi ve Polonya Kültür ve Ulusal Miras Bakanlığı tarafından yayınlandı . Sikorski'nin armonizasyonu, her vokal versiyonun a capella veya enstrümantal versiyonlardan herhangi biri ile birlikte icra edilmesine izin verir . Puanlamada ad libitum olarak işaretlenen bazı orkestra parçaları atlanabilir veya eşdeğer müzik ölçeğindeki diğer enstrümanlarla değiştirilebilir.

1908'de, daha sonra bağımsız Polonya'nın ilk başbakanı olacak olan Ignacy Jan Paderewski , marşı, Si minör "Polonya" Senfonisi'nde kılık değiştirmiş bir şekilde aktardı . Standart üçlü metre yerine çift ​​metrede puan verdi .

Marş, Edward Elgar tarafından 1915'te bestelenen senfonik başlangıcı Polonia'da alıntılanmıştır .

Yönetmelikler

Ulusal marş, ulusal arması ve ulusal renkleri ile birlikte , Polonya anayasası tarafından tanımlanan üç ulusal sembolden biridir . Bu nedenle, ulusal sembollere "saygı ve saygıyla" muamele etmenin her Polonya vatandaşının ve tüm devlet organlarının, kurumlarının ve kuruluşlarının "hak ve yükümlülüğü" olduğunu beyan eden yasalarla korunmaktadır. Marş, özellikle milli bayramlar ve yıldönümleri kutlamalarında çalınmalı veya tekrarlanmalıdır. Siviller onurlu bir duruşla marşa saygı göstermeli; ayrıca erkekler başlarını açmalı. Üniformalı servislerin üyeleri dikkatli olmalıdır; üniformalarında başlık varsa ve organize bir grup halinde durmuyorlarsa iki parmak selamı da yapmalıdırlar . Şarkının halka açık bir amaç için çalınması durumunda F-majör anahtarında çalınması gerekir. Renk muhafızları , pankartlarını daldırarak marşa saygı gösterirler.

Tarih

Menşei

Jan Henryk Dąbrowski (1755-1818)

1795'te, uzun süreli bir düşüşün ardından ve son dakika anayasal reform girişimlerine ve silahlı direnişe rağmen, Polonya-Litvanya Topluluğu nihayetinde üç komşusu olan Rusya , Prusya ve Avusturya tarafından bölündü . Bir zamanlar geniş ve güçlü bir imparatorluk haritadan etkili bir şekilde silinirken, bölücü güçlerin hükümdarları resmi unvanlarında asla "Polonya" adını kullanmamaya söz verdiler. Polonya Aydınlanmasının önde gelen temsilcileri de dahil olmak üzere birçokları için bu yeni siyasi durum Polonya ulusunun sonu anlamına geliyordu. Zamanın önemli bir Polonyalı siyasi düşünürü olan Hugo Kołłątaj'ın sözleriyle , "Polonya artık mevcut uluslara ait değildi", tarihçi Tadeusz Czacki ise Polonya'nın "artık ulusların sayısından silindiğini " ilan etti.

Józef Wybicki (1747-1822)

Bu arada, Polonyalı vatanseverler ve devrimciler , Polonya'nın o sırada Avusturya ile savaş halinde olan ( Birinci Koalisyon üyesi) geleneksel müttefiki Fransa'ya yardım için döndüler . Józef Wybicki , Polonya'nın bağımsızlığını yeniden tesis etmek için Fransız yardımı arayan önde gelen ılımlı göçmen politikacılar arasındaydı. 1796'da Fransız Devrim Ordusu içinde Polonya Lejyonları yaratma fikrini ortaya attı . Bu amaçla, 1794 Kościuszko Ayaklanmasının Büyük Polonya kampanyasının bir kahramanı olan General Jan Henryk Dąbrowski'yi Paris'e gelip planı Fransız Rehberine sunmaya ikna etti . Dąbrowski, Rehber tarafından o zamanlar kuzey İtalya'da Fransız Devrimi'ni yayan Napolyon'a gönderildi . Ocak 1797'de, yeni kurulan Fransız kontrolündeki Cisalpine Cumhuriyeti, Dąbrowski'nin teklifini kabul etti ve bir Polonya lejyonu kuruldu. Dąbrowski ve askerleri, Napolyon yönetiminde Avusturya'ya karşı savaşmayı ve ardından, ulusal bir ayaklanmayı ateşleyecekleri "İtalya'dan Polonya'ya", Avusturya topraklarından geçmeyi umuyorlardı.

Reggio Emilia , İtalya'da bir hatıra plaketi

Temmuz 1797'nin başlarında, Wybicki, Polonya Lejyonlarının daha sonra dörde bölündüğü ve kısa bir süre sonra Polonya Lejyonlarının Şarkısı'nı yazdığı Reggio Emilia'ya geldi . İlk önce Lejyonların karargahında Polonyalı subayların Reggio'daki piskoposluk sarayındaki özel bir toplantısında söyledi. İlk halka açık performans büyük olasılıkla 16 Temmuz 1797'de Reggio'nun Piazza del Duomo'sunda (Katedral Meydanı) bir askeri geçit töreni sırasında gerçekleşti. 20 Temmuz'da, Lejyonlar Reggio'dan Cisalpine başkenti Milano'ya doğru ilerlerken tekrar çalındı .

Yüreği titreten sözleri ve halk melodisi ile şarkı kısa sürede Polonyalı lejyonerler arasında popüler bir melodi haline geldi. 29 Ağustos 1797'de Dąbrowski, Bologna'dan Wybicki'ye zaten şöyle yazmıştı : "askerler şarkınızdan giderek daha çok zevk alıyorlar ." Hem subaylara, hem de genellikle göçmen asilzadelerine ve çoğu , Avusturya ordusuna alınan ve Fransızlar tarafından savaş esiri olarak yakalanan Galiçya köylüleri olan basit askerlere hitap ediyordu . Yalnızca soylular yerine tüm ulusun özgürlüğü için savaşan ünlü Kościuszko'ya ve "Racławice'nin tırpanları"na atıfta bulunan son kıta, özellikle ikincisine yönelik görünüyor. Wybicki, Kościuszko'nun İtalya'ya gelmesini ve Lejyonlara şahsen liderlik etmesini bile ummuş olabilir; bu, "Mart, marş, Dąbrowski" korosunun neden son kıtadan sonra tekrarlanmadığını açıklayabilir. O sırada Wybicki, Kościuszko'nun Philadelphia'ya çoktan döndüğünü henüz bilmiyordu .

Artan popülerlik

Şarkı, 1797'nin sonlarında Polonya'da popüler oldu ve hızla varyasyon ve modifikasyonların bir nesnesi haline geldi. 1798'den bir varyant, nie umarła ("ölü değil") yerine nie zginęła ("yok edilmedi") veya do Polski z ziemi włoski ("İtalyan topraklarından Polonya'ya ") gibi standart hale gelen bazı üslup değişiklikleri getirdi. ) z ziemi włoskiej do Polski ile ("İtalyan topraklarından Polonya'ya"). Ayrıca, General Dąbrowski'nin Polonya'ya özgürlük ve insan hakları getirmesini bekleyen Polonyalı vatanseverlerin bakış açısından yazılmış, şimdi unutulmuş dört yeni kıta ekledi.

Baba, gözyaşları içinde Basia'sına diyor ki...

İtalya'daki Polonya Lejyonlarının nihai kaderi, Wybicki'nin şarkısında vaat edilenden farklıydı. Polonya'ya geri dönmek yerine, Fransız hükümeti tarafından İtalya, Almanya ve daha sonra savaş ve hastalık nedeniyle büyük bir yıkıma uğradıkları Haiti'deki ayaklanmaları bastırmak için sömürüldüler . 1806'da Fransa-Prusya savaşının ( Dördüncü Koalisyon Savaşı'nın bir parçası) patlak vermesiyle Polonya'nın ulusal umutları yeniden canlandı. Napolyon, Dąbrowski ve Wybicki'yi İtalya'dan geri dönmeye ve Polonya'nın yoğun olduğu bölgelerde Fransız ordusuna destek toplamaya yardım etmeye çağırdı. Prusya'nın. 6 Kasım 1806 tarihinde, her iki generaller geldi Poznań'da coşkulu "Polonya değil Henüz Lost" şarkı halk tarafından karşılandı. Ardından gelen Büyük Polonya Ayaklanması ve Napolyon'un Friedland'daki Rus kuvvetlerine karşı kazandığı zafer , Varşova Dükalığı olarak bilinen Fransız kontrollü bir Polonya kukla devletinin kurulmasına yol açtı .

"Polonya Henüz Kayıp Değil", düklükteki en popüler vatansever şarkılardan biriydi ve bu varlığın milli marşı olmaktan geri kaldı. Diğer olayların yanı sıra, 16 Haziran 1807'de Varşova'da Friedland savaşını kutlamak için , 19 Temmuz 1809'da Prens Józef Poniatowski tarafından kurtarıldığında Kraków'da ve 23 Aralık 1809'da Varşova'da Frederick'in doğum günü olan bir baloda söylendi. Augustus , Saksonya Kralı ve Varşova Dükü. Dąbrowski'nin 25 Aralık 1810'da Poznań'daki isim günü vesilesiyle , Dąbrowski ve Wybicki, mazurka'yı "Polonya Henüz Kayıp Değil" ezgisine götürdü. Wybicki'nin şarkısının melodisi değişmeden kalmasına ve yaygın olarak bilinmesine rağmen, sözler değişmeye devam etti. 1807'de Tilsit'te bir Fransız-Rus ittifakının imzalanmasıyla , özellikle Ruslardan Polonya'nın düşmanları olarak bahseden dördüncü kıta kaldırıldı. Napolyon'dan şüphelenen ve imparatorun Polonya'daki savaşına destek vermeyi reddeden Kościuszko'ya atıfta bulunan son dörtlük de aynı kaderi paylaştı.

Marştan , Adam Mickiewicz tarafından 1834'te yazılan, ancak 1811-1812 yıllarında geçen Polonya ulusal destanı Pan Tadeusz'da iki kez bahsedilir . Yazar, şarkıya ilk göndermeyi, baş kahraman Tadeusz eve döndüğünde yapar ve çocukluk anılarını hatırlayarak, "eski Dąbrowski'nin Mazurka'sını" bir kez daha duymak için çınlayan bir saatin telini çeker. Polonya Henüz Kaybolmadı melodisini çalan müzik kutuları ve müzikli saatler , o zamanın popüler vatansever gereçlerine aitti. Şarkı, epik şiirde, Yahudi santur düşkünü ve ateşli bir Polonyalı vatansever olan Jankiel, General Dąbrowski'nin huzurunda mazurka çaldığında tekrar ortaya çıkar .

Charles Michel Guilbert d'Anelle, Sona Eren Özgürlük Askeri (1849). Resim, kanında "Polonya henüz kaybolmadı" yazan ölmekte olan bir özgürlük savaşçısını gösteriyor .

Napolyon'un yenilgisi ve 1815'teki Viyana Kongresi ile birlikte, ara sıra silahlı isyan patlamaları ile serpiştirilmiş bir asırlık yabancı egemenliği Polonya'ya geldi. Polonya Henüz Kaybolmadı , bu dönem boyunca, özellikle ulusal ayaklanmalar sırasında söylenmeye devam etti. 1830-1831'de Rusya'ya karşı Kasım Ayaklanması sırasında, şarkı Stoczek , Olszynka Grochowska ve Iganie savaş alanlarında söylendi . Barış zamanında, Polonyalı vatanseverler bunu evlerde, resmi törenlerde ve siyasi gösterilerde gerçekleştirdiler. Şarkının, çeşitli sanatsal değere ve yaşam süresine sahip yeni varyantları boldu. Sadece Kasım Ayaklanması sırasında en az 16 alternatif versiyon kaleme alındı. Zaman zaman, Dąbrowski'nin adı başka ulusal kahramanlarla değiştirildi: Kasım Ayaklanması sırasında Józef Chłopicki'den Birinci Dünya Savaşı sırasında Józef Piłsudski'ye , İkinci Dünya Savaşı sırasında Władysław Sikorski'ye . Yeni şarkı da gelen, Lehçe bölgesel lehçelerde yazılmış Silesia için Ermland ve Masuria . Marsz Polonii ("Mart Polonia ") olarak bilinen bir varyant , Amerika'daki Polonyalı göçmenler arasında yayıldı.

Büyük Göç olarak bilinen Kasım Ayaklanmasının yenilgisinin ardından kitlesel siyasi göç , Polonya'yı Batı Avrupa'ya Henüz Kaybetmedi . Yakında İngiltere'den Fransa'ya, Polonya davasına sempatinin bir göstergesi olarak yapıldığı Almanya'ya iyilik buldu. Aynı zamanda , kendi bağımsızlıkları için mücadele eden , çoğunlukla Slav olan çeşitli halkların ilham almak için Polonya marşına baktığı Orta Avrupa'da da oldukça saygındı . Ancak Polonya'da, özellikle Rus ve Prusya yönetimi altındaki bölgelerde, marşı halka açık bir şekilde söylemek giderek daha riskli hale geliyordu. Polonya vatansever şarkıları 1850'de Prusya'da yasaklandı; 1873 ve 1911 arasında, Alman mahkemeleri bu tür şarkıların söylenmesi için 44 ceza verdi, bunların 20'si özellikle Polonya Henüz Kaybolmadı şarkısını söylemek içindi . Rus Polonya'sında, şarkının halka açık performansı genellikle bir polis müdahalesiyle sona erdi.

İstiklal marşı seçimi

Polonya, 1918'de Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bağımsız bir devlet olarak yeniden ortaya çıktığında, ulusal sembolleri hakkında bir karar vermek zorunda kaldı. Arma ve bayrak 1919'da resmen kabul edilirken, bir milli marş sorunu beklemek zorunda kaldı. "Polonya Henüz Kaybolmadı" dışında, resmi milli marş statüsü için rekabet edebilecek başka popüler vatansever şarkılar da vardı.

İçin notalar Bogurodzica 1407

Orta Çağ'da milli marşın rolü ilahiler tarafından oynandı. Bunlar arasında Polonya'da bilinen en eski (11.–12. yüzyıl) edebi metinlerden biri olan Bogurodzica (İngilizce: "Tanrı'nın Annesi") ve 13. yüzyılda yazılmış Latin Gaude Mater Polonia ("Sevin, Polonya Ana") vardı. Polonya'nın koruyucu azizi olan Szczepanów Piskoposu Stanislaus'un kanonlaşmasını kutlamak için . Her ikisi de özel günlerde ve savaş meydanlarında söylendi. İkincisi günümüzde üniversite törenlerinde söylenir. Rönesans ve Aydınlanma sırasında , hem dini hem de laik birçok şarkı, yeni bir milli marş yaratmak amacıyla özel olarak yazılmıştır. Örnekler arasında Kalvinist bir şair olan Andrzej Trzeciński'nin 16. yüzyıl Latince duası Oratio pro Republica et Rege ("Devletler Topluluğu ve Kral için Dua") ve " Hymn do miłości Ojczyzny " (" Vatan Sevgisine İlahi ") sayılabilir. 1744 yılında Prens-Piskopos Ignacy Krasicki tarafından yazılmıştır . Bununla birlikte, halk arasında önemli bir iyilik kazanamadılar. Başka bir aday, melodisi aslen Polonya kralları için bir 16. yüzyıl taç giyme polonezisi (dansı) olan " Bóg się rodzi " ("Tanrı Doğur ") idi .

Rus kontrolündeki Polonya Kongre Krallığı'nın resmi marşı, 1816'da Alojzy Feliński ve Jan Kaszewski tarafından yazılan " Pieśń narodowa na pomyślność Króla " (" Kralın Refahına Ulusal Şarkı") idi. Başlangıçta popüler olmayan, 1860'ların başında önemli bir dini ve vatansever ilahiye dönüştü. Başlangıçta "Kurtar, Aman Tanrım, Kralımız" diye yalvaran son mısra, "Bizi geri ver, Tanrım, özgür Anavatanımız" ile değiştirilirken, melodi bir Marian ilahisiyle değiştirildi. Bugün " Boże, coś Polskę " ("Tanrı Polonya'yı Korusun ") olarak bilinen sonuç, o zamandan beri Polonya kiliselerinde söylenmektedir ve son mısra "Dönüş..." ve "Bless, Oh Lord, bizim özgür irademiz " arasında değişmektedir. Anavatan", Polonya'nın siyasi durumuna bağlı olarak.

Kasım Ayaklanması sırasında özellikle popüler olan ulusal bir şarkı , orijinal olarak Fransızca olarak Casimir Delavigne tarafından " La Varsovienne " olarak yazılan ve melodisi Karol Kurpiński'ye ait olan " Warszawianka " idi . Şarkı Fransız onların ideallerini alarak Polonyalı isyancıları övdü Temmuz Devrimi batı gerçekleşti Polonyalı asiller, karşı 1830 Bir köylü isyan Galicia 1846 yılında ve yeni bir ayaklanma girişimini engellemek isteyen Avusturyalı yetkililer tarafından teşvik edildi, hareket Kornel Ujejski için " Z dymem pożarów " (" Ateşlerin Dumanıyla ") başlıklı hüzünlü bir koro yaz . Józef Nikorowicz  [ pl ] tarafından bestelenen müzikle , 20. yüzyılda belirsizliğe düşmesine rağmen, zamanın en popüler ulusal şarkılarından biri haline geldi. 1908'de Maria Konopnicka ve Feliks Nowowiejski , Alman İmparatorluğu'nun topraklarından atılmaya ve asimilasyona zorlanan Polonya nüfusunun baskısını protesto eden bir şarkı olan " Rota " ("Yemin") yarattı . İlk halka üzerinde Polonya-Litvanya zafer Quincentennial kutlama sırasında, 1910 yılında gerçekleştirilen Töton Şövalyeleri de Grunwald , çok çok değerli ulusal Polonyalı şarkılarından biri oldu.

1945'te BM'nin açılışında Polonya'dan hiçbir delegasyon davet edilmemişti. Açılışta açılış konserini verecek olan Polonyalı piyanist Artur Rubinstein , konferansa Polonya'dan bir delegasyonun katılmamasından duyduğu derin hayal kırıklığını belirterek konsere başladı. Rubinstein daha sonra kör bir öfkenin altında ezildiğini ve halka Polonya bayrağının yokluğunu öfkeyle işaret ettiğini anlattı . Daha sonra piyanonun başına oturdu ve "Poland Is Not Henüz Lost"u yüksek sesle ve yavaş bir şekilde çaldı ve son kısmı büyük bir gürleyen forte içinde tekrarladı . Bitirdiğinde, halk ayağa kalktı ve onu büyük bir alkışladı.

Üzeri 60 yıl sonra, 2005-09-22 tarihinde, Aleksander Kwaśniewski , Polonya Cumhurbaşkanı , şunları söyledi:

Çünkü BM , çağdışı olmakla, geçmişe doğru sürüklenen eski dünyayı yansıtmakla haklı olarak eleştirilir. Özellikle biz Polonyalı insanlar, Orta ve Doğu Avrupa'nın tüm milletler zor unutmak için bulmak o . BM fikrinin geçmişi 1943'e kadar uzanıyor; için Tahran'da "Üç Büyükler" toplantısında ; Roosevelt'in Stalin hakkında beslediği illüzyonlara , hayırsever bir şekilde "Joe Amca" lakaplı. Sonuç olarak, San Francisco'ya giden yol Yalta'dan geçiyordu . Ve Polonya , İkinci Dünya Savaşı'nı sona erdiren zafere büyük katkı sağlasa da, Haziran 1945'te ülkemizin bir temsilcisinin Birleşmiş Milletler Sözleşmesi'ne imza atmasına izin verilmedi . Artur Rubinstein'ın, Antlaşma'nın imzalanmasını kutlamak için konserde Polonyalı bir delegasyonun olmadığını görünce, Polonya'nın ulusal marşı Dąbrowski Mazurka'yı çalmaya karar verdiğinde, "Polonya henüz kaybolmadı", yaşamış. Bunu hatırlıyorum çünkü birkaç gün önce sezonun açılışı için davet edildiğim aynı San Francisco opera binasında çok dokunaklı bir an yaşadım. Bu sefer Dąbrowski Mazurka'yı çalan orkestraydı ve o anda büyük Artur Rubinstein'ın anıları ve performansı tüm gücüyle geri geldi ve bu benim için gerçekten çok dokunaklıydı. BM'nin kökleri İkinci Dünya Savaşı'na ve savaş sonrası duruma dayanmaktadır; o dönemin güç dengesini yansıtır.

Etki

1848 Avrupa Devrimleri sırasında , "Polonya Henüz Kaybolmadı", devrimci bir marş olarak tüm Avrupa'da beğeni topladı. Bu, Slovak şair Samo Tomášik'i Polonya milli marşının melodisine dayanan etnik marşı " Hej, Sloveni " yazmaya yöneltti . Daha sonra tarafından kabul edilmiştir Pan-Slav Hareketi Birinci Kongresi'nde de Prag'da Pan-Slav Marşı olarak. Sırasında İkinci Dünya Savaşı , bu marşı bir çeviri olmuş milli marş ait Yugoslavya ve daha sonra, Sırbistan Karadağ . Marşların benzerliği, bu ülkelerin futbol veya voleybol maçlarında zaman zaman kafa karışıklığına neden oldu. Ancak, ikisi arasında 2006 yılında yaşanan bölünmeden sonra, ne Sırbistan ne de Karadağ şarkıyı milli marş olarak tutmadı , bunun yerine sırasıyla " Bože pravde " ve " Oj, svijetla majska zoro " yu seçti . Polonya milli marşı, Ukrayna marşı " Sche ne vmerla Ukrayina " nın sözlerini etkilemesiyle de dikkate değerdir ( Ukrayna'nın ihtişamı henüz yok olmamıştır ).

"Polonya henüz kaybolmadı" sözü bazı dillerde atasözü haline geldi. Örneğin, Almanca'da noch ist Polen nicht verloren , "her şey kaybolmadı" anlamına gelen yaygın bir deyimdir .

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

• "Polonya" . Ulusal Anthems.info . nd 22 Mart 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi . 21 Temmuz 2018'de alındı .
• Herter, Joseph (Ağustos 1999). "Tarih: Edward Elgar'ın Polonia'sı" . Polonya Müzik Bülteni . Los Angeles: Polonya Müzik Merkezi, Güney Kaliforniya Üniversitesi. 5 (8). ISSN  1098-9188 . Arşivlenmiş orijinal 1 Eylül 2000 tarihinde . Erişim tarihi: 19 Temmuz 2008 .

Dış bağlantılar

• Polonya: "Mazurek Dąbrowskiego" (Polonya Henüz Kayıp Değil) , Ses, bilgi, şarkı sözleri
• Będomin'deki İstiklal Marşı Müzesi - İstiklal Marşı'na adanmış bir müze (Polonya)
• Polonya Ulusal Marşı – Tanıtım sitesi "Polska", marşta enstrümantal versiyonu olan bir sayfaya sahiptir.
• Hymn Polski – Vatandaşlık Eğitimi Merkezi'nin web sitesinde, marşta vokal ve enstrümantal versiyonları içeren bir sayfa bulunmaktadır.
• Polonya Edebiyatının Sanal Kütüphanesi - Marşın bilinen en eski kaydının bir kopyası, 1926, Ignacy Dygas tarafından burada mevcuttur.
• Russian-Records.com - Stanislaw Bolewski tarafından gerçekleştirilen Edison fonograf silindir kaydı. Muhtemelen marşın en eski kaydıdır.