şiirler - Poemen
Aziz Poemen Büyük | |
---|---|
Saygıdeğer | |
Doğmak | C. 340 Mısır |
Öldü | C. 450 Wadi El Natrun , Mısır |
saygı duyulan |
Kıpti Ortodoks Kilisesi Doğu Ortodoks Kiliseleri Doğu Ortodoks Kiliseleri Roma Katolik Kilisesi |
Bayram | 27 Ağustos |
Öznitellikler | münzevi, münzevi |
Bir kısmı bir dizi üzerinde |
Hıristiyan mistisizmi |
---|
Büyük Abba Poemen ( Yunanca : Ὁ Ἅγιος Ποιμήν; ποιμήν "çoban" anlamına gelir) (c. 340-450) bir Hıristiyan keşiş ve Apophthegmata Patrum'da ( Çöl Sözleri ) en çok alıntılanan Abba (Baba) olan erken Çöl Babası idi. babalar ). Abba Poemen, çilecilikten ziyade "Şiir" ("Çoban") adıyla yansıtılan manevi bir rehber olarak armağanı için en sık alıntılandı. Doğu Hıristiyanlığında bir aziz olarak kabul edilir. Onun bayram günü Jülyen takviminde 27 Ağustos'tur (Gregoryen takviminde 9 Eylül).
biyografi
Abba Poemen , erken Hıristiyan manastırcılığının ilk merkezlerinden biri olan Scetis'teki bir manastırda yaşadı . MS 407'de manastır, keşişleri dağıtan akıncılar tarafından istila edildi. Abba Poemen ve Abba Anoub, bir avuç keşişle birlikte Nil nehri üzerindeki Terenuthis'e kaçtı . Scetis'ten ayrıldıktan sonra, Abba Poemen ve grubu önce terk edilmiş bir pagan tapınağında yaşadı. Scetis'e yapılan çeşitli baskınlar, çöl manastırcılığında bir dönüm noktasıydı . Ardından gelen diaspora , Abba Poemen ve grubunun Apophthegmata Patrum'un ( Çöl Babalarının Atasözü) büyük bir kısmını oluşturarak Scetis keşişlerinin ortak bilgeliğini canlı tutmasıyla sonuçlandı .
Abba Poemen'in kişiliği, bir çöl çilecisinden çok bilge bir çoban olarak tanımlandı. Başkalarının zayıflığına karşı toleransı ile tanınırdı. Apocryphal bir hikaye, bazı yaşlı keşişlerin, duaları sırasında uyuyan keşişlere nasıl davranılacağına dair tavsiyesi için Abba Poemen'e yaklaştıklarını anlatıyor. Uyuyan keşişi uyandırmaya meyilliydiler, bu arada Abba Poemen daha şefkatli bir yaklaşım sergileyerek, "Kendi payıma, uyuklayan bir erkek kardeş gördüğümde, başını dizlerime koyup dinlenmesine izin verdim." Abba Poemen, tipik olarak, ruhsal olarak kayanlara sert kefaretler vermeye karşıydı - "büyük bir günah" işlemiş bir keşiş kendisine geldiğinde, Abba Poemen kefaretini üç yıldan üç güne indirdi.
Bir başka hikaye, Poemen'in "yargıdan kaçınma" eğilimini desteklemek için de kullanılsa da, karısı olan bir erkek keşişten bahseder (Harmless, onun "metres" olduğunu iddia eden bir kaynaktan alıntı yapar, ancak Sistematik Koleksiyon, Yunanca "kadın" kelimesini kullanır. "/"karısı") - belki de babasının kim olduğu belli değil. Abba Poemen kutlamak için ona bir şişe şarap hediye etti ve erkek kardeş o kadar "bilinçli bir şekilde kapıldı ki... [o] daha sonra kadını kovdu".
Abba Poemen ayrıca, başkalarına ders vermekten çok örnek vererek öğreten karizmatik bir konuşmacı olarak tanımlandı. Ziyarete gelen bir keşiş kendisine birlikte yaşadığı kardeşler üzerinde bir otorite rolü üstlenip üstlenmemesi gerektiğini sorduğunda, Abba Poemen, "Hayır, onlara örnek olun, onların kanun koyucuları değil" diyerek yanıt verdi. Başkalarını yargılamak da doğasına yabancıydı. Bir keresinde, "Bir adam sessiz görünebilir, ancak kalbi başkalarını mahkum ediyorsa, durmadan gevezelik ediyor" dedi. Modern yazarlar, Abba Poemen'in Apophthegmata Patrum'dan birçok hikayeyi canlı tutması için hafıza armağanına itibar ederler . Bu hikayelerin çoğu, Abba Poemen'in Scetis'teki keşişlerle geçirdiği zamanların hatıralarıdır. Daha sonraki bir Kıpti yazar olan Sakhalı Zacharias, Abba Poemen'in de bir yazar olduğuna inanıyordu ve onun Apophthegmata Patrum'un yazarlarından biri olabileceği yönünde spekülasyonlara yol açtı .
Bazı akademisyenler, Apophthegmata Patrum'un Abba Şiirlerinin yalnızca genel bir çöl Abba olduğunu düşünürken, diğerleri Poemen'e ve grubuna Apophthegmata Patrum haline gelen birçok sözü toplama konusunda kredi verir . Wilhelm Bousset ve William Harmless, Poemen'i tarihi bir figür olarak ele alıyor.
Abba Poemen'den seçme sözler
Abba Poemen, Apophthegmata Patrum'da en sık alıntılanan Abba'dır - sözlerin yaklaşık dörtte biri Poemen tarafından veya Poemen hakkındadır - bu, bazı bilginlerin farklı Abbas'tan gelen sözlerin "Abba Shepherd" genel adı altında toplandığını düşünmelerine neden oldu. Abba Poemen, Çöl Babası sözlerinin bir başka koleksiyonu olan Etiyopyalı Collectio Monastica'da da belirgin bir şekilde yer alıyor . Çöl Babalarının yüksek ideallerinden düşmüş olanlar da dahil olmak üzere diğer keşişlere karşı nezaketi ve şefkatiyle dikkat çekiyordu. Bilge ve şefkatli rehberliği nedeniyle kardeşleri tarafından sık sık aranırdı.
- "Babalarımızın çoğu çilecilikte çok cesur oldular, ancak algının inceliğinde çok azı var."
- Poemen'i ayaklarını yıkadığı için azarlayan bir rahibe cevaben, "Bize bedenlerimizi öldürmemiz değil, tutkularımızı öldürmemiz öğretildi" dedi.
- Poemen'in sözlerinin çoğu, üç "ruhun çalışması için araçlar" listesi gibi üçlü kümeleri içeriyordu: "Kendinizi Tanrı'nın önüne atmak, ilerlemenizi ölçmek için değil, tüm öz-iradeyi geride bırakmak."