Pisupo Lua Afe (Sığır Bifteği 2000) - Pisupo Lua Afe (Corned Beef 2000)
| Pisupo Lua Afe | |
|---|---|
| İngilizce: Konserve Sığır 2000 | |
.jpg) | |
| Sanatçı | Michel Tuffery |
| Yıl | 1994 |
| Tip | Heykel |
| Orta | kalay , perçinler |
| Hareket | Pop sanat |
| Boyutlar | 1150 mm × 650 mm (45 inç × 26 inç) |
| Konum | Te Papa Tongarewa , Wellington |
Pisupo Lua Afe (Corned Beef 2000) , Aotearoanlı sanatçı Michel Tuffery tarafından 1994 yılındayaratılmışbir pop art heykelidir. Samoa'da yaygın olan sağlıksız, tanıtılmış gıdaların paketlenmesinden yapılan ünlü teneke hayvanlar serisinin ilkidir. Samoalı mirasına, yeni sömürgeciliğe ve Pasifik'teki yerli halkların sıkıntılarınadeğinen bueser, onun en ünlü eserlerinden biridir.
"Dış müdahale kültürel ve ekonomik bağımsızlığı mı yoksa bağımlılığı mı teşvik ediyor?" heykel sergisi de açıldı zaman soru Tuffery tarafından ortaya atıldığını Şişelenmiş Okyanusu , küratörlüğünde Jim Vivieaere de, Şehir Galerisi Wellington 1994'te A pop art heykel ağırlıklı Batı sanat hareketine özgü, Pisupo Lua Afe yapılmış bir boğa oluşur perçinlerle bir arada tutulan yüzlerce konserve konservesi konservesi . Sanat eseri , Avrupalılar tarafından sağlıksız, ticari konserve gıda olan pisupo'nun tanıtılması nedeniyle geleneksel Samoa mutfağının ve sağlığın kötü durumunu ele alıyor .Şimdi Samoa kültürünün önemli bir parçası olan konserve sığır eti gibi yabancı üretim pisupolar, düğünlerde ve doğum günlerinde geleneksel olarak bu eşyaların hediye edilmesiyle hem Samoa'da hem de diasporadaki topluluklarında her yerde bulunur hale geldi. Ağırlıklı olarak Yeni Zelanda, Avustralya ve Amerikan şirketlerine olan bu sağlıksız bağımlılık , doğası gereği neokolonyaldir ve Yeni Zelanda'nın bağımsızlığından yaklaşık 60 yıl sonra Samoa'da hala ne kadar lobi gücüne sahip olduğunu göstermektedir.
Tuffery, beyazların sahip olduğu yabancı gıda üreticilerinin etkisine rağmen Samoalıları yine de cesaret dolu olarak göstermek istedi. Boğa, hem gelen hayvan konservesi sığır etinin (ve özellikle iklim krizine karşı savunmasız bir ülke olan Samoa'daki çevresel etkisinin ) hem de Samoa halkının sömürgeciliğin üstesinden gelme gücünün temsilcisidir. Eser , Yeni Zelanda'nın ulusal müzesi ve dünyanın en çok ziyaret edilen 17. sanat müzesi Te Papa Tongarewa'da sergileniyor .
Açıklama
Pop art'tan bariz bir etki alan eser, perçinlerle bir arada tutulan yüzlerce konserve konserve konservesinden oluşan bir boğadan oluşuyor . Pisupo Lua Afe , Yeni Zelanda'nın bölgesel bir güç olarak önemli bir etkiye sahip olduğu Güney Pasifik'teki tartışmalı ticaret uygulamalarıyla ilgilidir. Tuffery için konserve sığır eti (veya Samoa'da pisupo), yabancı şirketlerin Samoa'ya getirdiği yüksek yağlı, sağlıksız gıdaların temsilcisidir. Eskiden yerel olarak yetiştirilen meyve ve sebzeler, deniz ürünleri, hindistancevizi sütü ve etten zengin diyetler yerini ucuz, ithal gıda maddelerine bıraktığından, bu gıdalar Pasifik Adası popülasyonlarında orantısız olarak yüksek diyabet ve kalp hastalığı vakalarına yol açmıştır. Neokolonyalizm burada konserve sığır eti seçimi üzerinden ele alınmaktadır; Samoa'nın 1962'de Yeni Zelanda'dan bağımsızlığından sonra, ikinci ülkedeki gıda işletmeleri, birçok Samoalı'nın kurban olduğu sağlıksız bir diyete büyük katkıda bulundu. Adalarda konserve sığır eti sadece favori bir besin kaynağı olmakla kalmıyor, aynı zamanda törensel hediye ekonomisinin her yerde hazır ve nazır bir parçası haline geldi.
Bu tür konserve sığır eti Tuffery markaları, kendisini özellikle Pasifik Adalılarına pazarlayan Amerikan holdingi Kraft-Heinz'in sahip olduğu bir Avustralya markası olan Pacific'i eleştirmeyi amaçladı . Bunu yaptığı için ve ayrıca "Pasifik" adını, insanları markanın Pasifika'ya ait olduğunu düşünmeleri için yanıltıcı olarak kullanması nedeniyle karalandı. Bununla birlikte, sanatta kullanılan Fiji yapımı Golden Country markasıydı , ancak Avrupa sığırlarının Pasifik'e girişi Pasifik manzaralarını bozduğundan, Avrupa dışı bir marka kullanmak Tuffery'nin ilettiği mesajın gücünü etkilemedi. .
_by_Michel_Tuffery.jpg)
Boğa sembolizmi, hem konserve sığır etinin türetildiği hayvanı hem de Samoa halkının sömürgeciliği ve beyaz üstünlüğünü aşmadaki gücünü ve cesaretini tasvir etmek için kullanılır . İkincisi, hem Yeni Zelanda'nın bir Milletler Cemiyeti görevi olarak Alman yönetiminden kazandıktan sonra Samoa'daki sömürge yönetiminin bir işaretiydi ve bugün ülkede ikamet eden Samoalı Yeni Zelandalıları hala etkiliyor . Tuffery, sığırların Yeni Zelanda ve Pasifik Adaları'na getirilmesinin etkisiyle de ilgilendi; sert, aşındırıcı kalay, sanat eserlerinde bu endüstrilerin sahip olduğu hasarı sembolize etmek için de kullanılıyor. Bu ülkelerin endemik bitkileri, peyzajları ve su yolları bu sömürge kararından hala olumsuz etkilenmektedir. Buna ek olarak, Tuffery, konserve sığır eti gibi işlenmiş et ürünlerinin geleneksel Samoalı gıda üretimini nasıl olumsuz etkilediği ve bir "atıp atma zihniyetine" yol açtığıyla ilgileniyordu .
Serinin alımı ve devamı
Pisupo Lua Afe (Mısırlı Sığır 2000) , geniş bir popülerlik ve eleştiri konusu olmuştur. Eleştirmenler, Tuffery'nin pop art'ı ırkçılık ve ekonomik bağımlılığa hitap edecek şekilde kullanmasının özgünlüğünü ve eserin estetik sadeliğinin hem yetişkinlere hem de çocuklara hitap edebileceği anlamına geldiğini övdü. Çocuklara yapılan itiraz devam ediyor; TVNZ 7 çocuk dizisi Tales From Te Papa'nın bir bölümü sanat eserine odaklandı ve sanat eseri Samoa temalı Te Papa'nın çocuk alanının yakınında bulunuyor.
Küratör Jennifer Hay, Christchurch Sanat Galerisi için kaleme aldığı yazısında , çalışmayı Pasifik Adaları'ndaki daha büyük sömürgeciliğin bir parçası olarak Samoa'daki yabancı ithal malların yeri hakkında “alaycı bir sosyo-politik mesaj” olarak nitelendirdi. Çalışma muhtemelen Tuffery en iyi bilinen haline gelmiştir ve her iki önemli çalışmayı kabul edilir Pop sanat ve Kiwiana .
Povi Pisupo serisi
Pisupo Lua Afe'ye verilen olumlu tepki , Tuffery'yi gıda kutularından yapılan daha fazla hayvan temelli eserler yaratmaya teşvik etti. Çalışacak daha fazla boğayla Tuffery , devam eden Povi Pisupo serisi sergisinin Wellington açılışı için Povi tau vaga (Boğa mücadelesi) adlı bir performans sanatı parçası yaratmaya karar verdi . Sanatçı Patrice Kaikilekofe ile birlikte çalışarak, Samoaca davul ve dans eşliğinde yaptığı boğalar, were tekerlekli merkezi aracılığıyla rota boyunca Wellington için İl Galerisi'nde içinde Te Ngākau Sivil Meydanı bir "boğa güreşi" başladı. Bu sefer daha kolay taşınabilmesi için ahşap bir çerçeve ve tekerlekler eklediler. Bu güçlü boğaların içine havai fişekler ve Noel ağacı ışıkları yerleştirildi ve ürkütücü bir mekanik renk gösterisi gösterildi. Bu performans hem olayı tekrarlamak Tuffery isteyen yaygın popüler oldu Christchurch Sanat Galerisi'nde ve Queensland Sanat Galerisi'nde içinde Brisbane yeni boğa ile 1999 yılında her iki kere Povi Christkeke (Christchurch Bull). Brisbane'de, havai fişekler patlarken, boğalar galerinin içinde koşturuldu ve şaşırtıcı bir şekilde hiçbir hasara yol açmadı; bu ateşli kıvılcımın Tuffery'yi çığır açan bir sanatçı olarak özetlediği söyleniyor.
