Pietro Parente - Pietro Parente

Pietro Parente Stilleri
Referans stili	Onun Eminesi
konuşma tarzı	Üstünlüğün
resmi olmayan stil	Kardinal
Görmek	Perugia

Pietro Parente (içinde 16 Şubat 1891 Casalnuovo Monterotaro , İtalya - 29 Aralık 1986 Vatikan ) bir uzun süredir teologdu Engizisyona ait Roma Katolik Kilisesi'nin ve yapıldığı kardinal oydu onun zirvesinde Haziran 1967 26 önde gelen italyan teologlarından biri olarak kabul edilir.

hayat

Parente eğitimine 1900'lerde Benevento Metropolitan seminerinde başladı ve kısa süre sonra okumak için Roma'ya taşındı. Bir ilahiyatçı olarak yeteneği, 1916'da atanmadan önce bile çok iyi biliniyordu ve koordinasyondan hemen sonra Napoli'de bir ilahiyat rektörü oldu , on yıl boyunca bu rolü üstlenecekti, ardından Parente prestijli Pontifical Lateran Üniversitesi'ne geçti ve kısaca 1934'ten 1938'e kadar Pontifical Urbanian Athenaeum'a. Parente daha sonra Napoli'ye geri dönerek eski ilahiyat fakültesinde İlahiyat Fakültesi ve Kanon Hukuku'nu kurdu ve 1940'tan 1955'e kadar tekrar rektörlük yaptı.

Bu seminer öğretimi döneminde Parente, Vatikan gazetesi L'Osservatore Romano için sık sık yazdı . Resmi Kilise doktrinini güçlü bir şekilde ifade eden, neredeyse açık sözlü iletişim tarzıyla ün kazandı - bu, onun altında çalışan hemen hemen herkes tarafından hatırlanan bir şey. 1942'de bu makalede Marie-Dominique Chenu ve Louis Charlier'in yazılarını tanımlamak için Yeni Teoloji terimini kullanan ilk yazardı ve sekiz yıl sonra bu ilahiyatçıları kınayan ansiklopedik Humani generis'in arkasında etkili oldu . Bu yıllarda Kutsal Makam tarafından yapılan davaların çoğunun bilirkişisiydi ve Papa Pius XII'yi şahsen tanıyordu .

Parente, 1955'ten 1959'a kadar, Papa John XXIII'ün onu Kutsal Ofis'in en üst düzey yetkililerinden biri yaptığı zaman Perugia başpiskoposuydu . Bu, 1965'te İnanç Doktrini Cemaati olarak yeniden adlandırıldığında , Parente sekreter oldu, ancak VI . nazik Yugoslav Franjo Seper . Parente, 26 Haziran 1967'de kardinalliğe yükseltildi, bunun üzerine Cemaat Sekreteri olmayı bıraktı, çünkü Vali'nin görevine bağlı olan bu görev bir kardinal tarafından tutulamadı.

Daha sonraki yıllarda bilgisi ve yeteneği hala çok değerli görülse de, Parente'nin Vatikan'ın önde gelen ilahiyatçılarından biri olarak günleri, kardinal olduğu zaman büyük ölçüde geçmişti. Başlangıçta Vatikan'ın Vatikan Konseyi sırasında Galileo'yu rehabilite etmesi konusunda son derece şüpheliydi , ancak Papa II. John Paul 1979'da resmi olarak yaptığında buna daha az karşı çıktı ve 91 yaşında, Hıristiyanlığın dönüşümünün 1700. yıldönümünde konuştu. Ermenistan , Roma ve Ermeni Kiliselerini birleştirmek amacıyla Hıristiyanlığa. Yaşı, onu 1978 papalık toplantılarına katılmaktan diskalifiye etti.

1986'da öldüğünde, doksan altıncı doğum gününden yedi hafta önce yaşayan en yaşlı kardinaldi.

Parente ve Pius XII

Papa Pius XII'ye Humani generis ansiklopedisini hazırlamada yardım ettiği söylenen Parente, Filosofia e teologia di Pio XII'de (Vaticano 1967) ebedi gerçeği lehine herhangi bir bükülme olmaksızın sağlam olarak nitelendirdiği Pius XII'nin magisterium'u hakkında yazdı. günlerinde popüler inançların Pius XII, geçmişin başarılarına saygı gösterilmesini, aynı zamanda zamanımızın sorularına açık olmayı talep ediyor. Hıristiyan inancını zamanın rüzgarları tarafından bükülen otlara indirgeyecek olan teolojik göreciliği reddeder . Aynı zamanda mevcut öğretilerin zamanın diline uyarlanmasını talep eder. Papalığın magisterium'u Parente'ye göre insan kaynaklı değil , ilahidir . Papalığı sadece gerçeği öğretmek için değil, aynı zamanda Kutsal Roma Katolik Kilisesi'nden ayrılan tüm Hıristiyanları bir araya getirmek için de kullandı, ancak Kilise'ye emanet edilen gerçeği temelden indirerek değil.

Parente'ye göre Pius XII , mariolojide ( Munificentissimus Deus ve Fulgens corona ), ayinlerde ( Mediator Dei ), Kilisenin tanımında, ( Mystici corporis ), İncil tefsirinde ( Divino afflante Spiritu ) ve papalık uygulamasında kesin işaretler belirledi. yanılmazlık ( Varsayım Dogması ile birlikte ). Ancak Parente'ye göre, Papa Pius tüm bu sağlam pozisyonlara daha sonra uyarlamalara, değişikliklere izin veren ancak asla radikal sapmalara izin vermeyen uyarılar ekledi . Bu nedenle, teoloji hem muhafazakar hem de ilericidir. Parente, XII. Pius'un, II . Vatikan'dan sonra papalığını takip eden teoloji krizini öngördüğünü belirtir . Bu kriz, yani Parente, 1918 tarihli teolojiye veya Kanon Yasasına geri dönülerek üstesinden gelinemez. Muhafazakarlık ve ilerlemecilik arasında bir uzlaşmayla, doktrinel temelleri koruyarak ve yeni dil ve kültürden yararlanarak üstesinden gelinecektir. Ona göre, Papa Pius XII, böyle bir sentez için metodolojik aygıtı yarattı.

Referanslar

Dış bağlantılar

• biyografi