Finehas - Phinehas
Göre İbranice İncil , Pinehas veya Phineas ( / f ɪ n i ə s / ; İbranice : פִּינְחָס , Modern : Pinhas , tiberian : Pīnəḥās , Yunan : Φινεες Finees , Latince : Phinees ) bir olduğu rahip sırasında İsraillilerin ' göçü seyahat. Torunu Aaron ve oğlu Elazar , Yüksek Rahipler ( Exodus 06:25 ), o bir genç olarak sivrildi Shittim onun ile coşkusu karşı Peor Dağının sapkınlık . Hangi ahlaksızlığın ile hoşuna gitmedi Moavlılar ve Midyanlılar başarıyla İsraillileri cazip olan ( Sayılar 25: 1-9 ) arası evlenip ibadet etmek için Baal-PEOR , Pinehas şahsen idam bir İsrailli erkek ve bir Midyanlı kadının onlar birlikte iken adamın çadır, bir cirit veya mızrak adam içinden ve kadının karnı çalışan veba cinsel için İsrailoğulları'nı cezalandırmak Tanrı tarafından gönderilen sona getiren karıştırmayı Midianites ile.
İsrail'in en düşüşünü durdurdu ettiği için 28-31: 10-13, hem Kral David olarak Mezmur 106 yılında: Pinehas bölüm 25 Sayıların kitabında Tanrı tarafından övgüyle olduğunu putperest geleneklere yanı sıra saygısızlığı durdurmak için Midyanlı kadınlar tarafından getirilen Tanrı'nın tapınağından. İsrail topraklarına girdikten ve babasının ölümünden sonra, İsrail'in üçüncü Baş Rahibi olarak atandı ve Beytel mabedinde hizmet etti ( Hâkimler 20:28 ).
İsim
"Phinehas" ismi muhtemelen Mısırlı Pa-nehasi, Panehesy ( Kıpti : ⲡⲁⲛⲉϩⲁⲥ ) isminden gelmektedir . Göre İncil'e Oxford Companion , "İncil de bu renk değişimleri için kullanılan Mısırlılar için ... topraklar ve insanları için Mısır ve Nubiya ad kullanılıyorsa, onların güney komşuları için terim Neḥesi, 'güneyli', hangi sonunda aynı zamanda 'siyah' veya 'Nübye' anlamına da geldi. Bu Mısır kökü (nḥsj, kesin bir artikel olarak preformatif pʾ ile birlikte) Exodus 6.25'te Aaron'un torunu Phinehas'ın (= Pa-nehas ) kişisel adı olarak geçmektedir. . Eski Ahit'in İlahiyat Sözcüğü , adı "bronz renkli olan" olarak yorumlar.
Peor'un Sapkınlığı
Hesap hemen hikayesi sonra görünen Balaam Moabite reisi tarafından işe alınmıştı, Balak İsrailliler'e lanet okumak. Balam bunu başaramadı, çünkü Tanrı onun yerine İsrail'i kutsamak için ağzına sözler koymuştu (Yahudiler tarafından günlük dua hizmetlerinin bir parçası olarak söylenen ilk dua bu tam metinden gelir). Onları lanetlemeyi başaramayan Balam, kendi ülkesine gitti. Sayıların Kitabı "L karşı günahlarımızı işlemek için, Balamınkine avukatı aracılığıyla İsrailoğullarına neden Moavlılar belirten Peor Balama ve olaylar arasında doğrudan bağlantı iddia ORD Peor konusunda". Musa bütün müşrikler öldürmek için emir verdi, ama Zimri , oğlu İsrailli gelen prens Salu Simeon Tribe , açıkça Musa meydan ve kamuya de bu durumla ilgili görüşünü gösterdi Tabernacle için giderek Musa ile giriş Cozbi , kızı arasında Midyanlı prensi Sur. Kutsal gayretten doğan büyük bir güç anında , Phinehas peşlerinden gitti ve onları bir mızrakla ezdi. Böylece, halk arasında patlak veren ve yirmi dört bin kişinin daha şimdiden telef olduğu "vebadan kurtuldu". Tanrı, Finehas'ın Tanrı'ya sadakat ve cesaret gösterdiğini fark etti. Tanrı, Finehas günahlarının kefaretini ödediği için İsrail'in tüm çocuklarını öfkeyle yok etmemeye karar verdi. Tanrı, Finehas'ın ve oğullarının oğullarının sonsuza dek bunun için ilahi takdir göreceklerini bildirdi; bir barış antlaşması ve sonsuz bir kalıtsal rahiplik antlaşması.
Hıristiyanlığın Vahiy kitabı bu duyguyu yansıtır. Vahiy, İsa'yı yedi Hıristiyan kilisesinden biriyle konuştuğunu anlatır : "Yine de, size karşı birkaç şeyim var: Orada, Balam'ın öğretisine bağlı olan, putlara kurban edilen yiyecekleri yiyerek İsraillileri günaha teşvik etmeyi Balak'a öğreten insanlar var. ve cinsel ahlaksızlık yaparak ."
Olayların daha ayrıntılı bir versiyonunu veren 1. yüzyıl Romano-Yahudi tarihçisi Flavius Josephus , Balam'ın Balak'ı ve Midyan prenslerini gönderdiğini ve onlara, eğer İsrail'e kötülük getirmek istiyorlarsa İsraillileri yapmak zorunda kalacaklarını söylediğini iddia ediyor. günah. Balam, İsraillileri putperestliğe baştan çıkarmak için en güzel kadınları göndermelerini tavsiye etti. Bu strateji başarılı oldu ve çok geçmeden İsraillilerin çoğu baştan çıkarıldı.
Daha sonraki aktiviteler
Phinehas daha sonra bu olayın intikamını almak için Midyanlılara karşı 12.000 kişilik bir İsrail ordusuna önderlik etti. Sefere öldürülen alınanlar arasında beş Midyanlı krallar, Evi, Rekem, Zur, Hur ve Reba ve ayrıca idi Balam , Beor oğlu. İsraillilerin yoklamalarına göre, İsrailliler seferde bir adam kaybetmediler.
Elazar oğlu Finehas , Yeşu kitabında tekrar görünür . Kabileleri zaman Reuben ve Gad birlikte, Manaşşe oymağının yarısına , kalkıyor kendi toprakları ele geçirmek için Ürdün ötesinde , onlar inşa büyük bir sunak diğer tarafta; İsraillilerin geri kalanı bunu yeni bir dini merkez kurmak ve Phinehas'ı araştırmak için göndermek için ayrılıkçı bir hareket olarak görüyor.
Yeşu 24:33'e göre Finehas , babasını gömdüğü Efrayim dağlarında toprağa sahipti.
Bu bölüm ek olarak, Pinehas ile savaşta başdanışmanlık görünür Benjamites . O, Mezmurlar 106:28–31'de anılır. Bazı haham yorumcularına göre, Phineas, Gibeah savaşına kadar giden zamanda kitlelere Tora eğitimi hizmeti vermediği için günah işledi. Buna ek olarak, o da rahatlatma ihtiyaçlarını karşılamak için başarısız Gilatlı Yiftah yaptığı bir adak kızını kurban etmek. Sonuç olarak, yüksek rahiplik ondan alındı ve geçici olarak Ithamar'ın soyuna , esasen Eli ve oğullarına verildi.
Göre 1 Chronicles'ın 6: 4-8 , olan ilişkisi Sadok şudur: doğumundan Pinehas Abishua , doğumundan Abishua Bükki , doğumundan Bukki Uzzi , doğumundan Uzzi Zerahya , doğumundan Zerahya Meraioth , doğumundan Meraioth Amarya , doğumundan Amariah Ahituv Sadok doğdu ve Ahituv .
Göre 1 Makabilerin , o bir atası Matitiyahu .
Yahudi kültüründe
Pinechas , Tora okumasının yıllık Yahudi döngüsündeki 41. haftalık Peraha veya bölümün ve Sayılar kitabında sekizinci bölümün adıdır . Bu peraşanın başlangıcı Eleazar oğlu Finehas'ın yargısını anlatır; önceki peraşanın sonu onun gayretli hareketini anlatıyor.
İbranice " Zimri gibi davranan ve Phinehas gibi mükâfat isteyen" ( עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ) ifadesi, hak edilmemiş ödül ve onur isteyen ikiyüzlüleri ifade eder . Bu türemiştir Babil Talmud ( Sota o ilişkilendirildiği durumlarda, Ch.22, s. 2) Haşmonay Kral Aleksander Yanay (bkz İbranice Vikipedi עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס ).
Bazı geleneklerde (örneğin Targum Pseudo-Jonathan'da ) Phinehas, Elijah ile özdeşleştirilir . Bu kimlik görünüşe göre MS birinci yüzyılda ortaya çıktı.
saygı
Fineas | |
|---|---|
.png) | |
| Adil, İsrail'in Yüksek Rahibi | |
| onur | Katolik Kilisesi Doğu Ortodoks Kilisesi |
| Bayram | 1 Temmuz 1 Mart (Katolik Kilisesi), 12 Mart 25 Mart (Doğu Ortodoks Kilisesi) |
Katolik Kilisesi 1 Temmuz ve 1 Mart'ta bir aziz olarak onu anıyor.
Doğu Ortodoks Kilisesi 12 Mart ve 25 Mart'ta bir aziz olarak onu anıyor.
babasoylu soy
| ataerkil iniş |
|---|
Referanslar
Kaynaklar
- Easton, Matta George (1897). . Easton'ın İncil Sözlüğü (Yeni ve gözden geçirilmiş ed.). T. Nelson ve Oğulları.
Dış bağlantılar
- "Pinehas" de Yahudi Ansiklopedisi