Peter Faber - Peter Faber


Peter Faber

Pierre Favre(1).jpg
İsa Derneği'nin kurucu ortağı
Rahip, İtirafçı, Kurucu
Doğmak ( 1506-04-13 )13 Nisan 1506
Villaret , Savoy Dükalığı
Kutsal Roma İmparatorluğu
Öldü 1 Ağustos 1546 (1546-08-01)(40 yaşında)
Roma , Papalık Devletleri
saygı duyulan Katolik Kilisesi
( İsa Cemiyeti )
dövülmüş 5 Eylül 1872, Roma, İtalya Krallığı, Papa Pius IX tarafından
kanonlaştırılmış 17 Aralık 2013 (eşdeğer kanonizasyon), Vatikan , Papa Francis tarafından
Bayram 2 Ağustos

Peter Faber ( Fransızca : Pierre Lefevre veya Favre , Latince : Petrus Faver ) (13 Nisan 1506 - 1 Ağustos 1546), Loyolalı Ignatius ile birlikte İsa Cemiyeti'nin kurucularından olan ilk Cizvit rahip ve ilahiyatçıydı . ve Francis Xavier. Papa Francis , 17 Aralık 2013'te kanonlaşmasını ilan etti.

Hayat

Erken dönem

Faber, 1506'da Savoy Dükalığı'ndaki (şimdi Fransa Haute-Savoie Departmanında Saint-Jean-de-Sixt ) Villaret köyünde köylü bir ailede doğdu . Çocukken Fransız Alplerinin yüksek otlaklarında çobanlık yaptı . Çok az eğitimi vardı ama olağanüstü bir hafızası vardı; sabah bir vaaz duyabiliyor ve öğleden sonra arkadaşları için harfi harfine tekrarlayabiliyordu. Amcalarından ikisi Carthusian'ın baş rahibesiydi. İlk başta, Thônes'te bir rahibin ve daha sonra komşu La Roche-sur-Foron köyündeki bir okula emanet edildi .

1525'te Faber , öğrenimini sürdürmek için Paris'e gitti . Paris Üniversitesi'nin en eski okulu olan Collège Sainte-Barbe'ye kabul edildi ve burada kaldığı yeri Francis Xavier ile paylaştı . Orada Faber'in manevi görüşleri, popüler bağlılık, Hıristiyan hümanizmi ve geç ortaçağ skolastisizminin bir kombinasyonundan etkilenerek gelişmeye başladı. Faber ve Xavier yakın arkadaş oldular ve her ikisi de 1530'da aynı gün Master of Arts derecesini aldı . Üniversitede Faber ayrıca Loyola'lı Ignatius ile tanıştı ve onun ortaklarından biri oldu. Loyola'ya Aristoteles felsefesinde, Loyola ise Faber'e manevi konularda ders verdi. Faber, Loyola'nın öğüdü hakkında şunları yazdı: "Bana vicdanımı ve bunca zamandır ne anlamadan ne de barışa nasıl kavuşabileceğimi görmeden sahip olduğum ayartmalar ve tereddütler hakkında bir anlayış verdi." Xavier, Faber ve Loyola, Paris Üniversitesi'nde oda arkadaşı oldular ve hepsi Cizvitler tarafından İsa Cemiyeti'nin kurucuları olarak kabul edildi.

Cizvit vaiz

Aziz Peter Faber, SJ

Faber kurdu erkeklerin küçük dairenin arasında ilk oldu İsa Derneği'nden edilecek rütbesi . 30 Mayıs 1534'te rahip olduktan sonra , 15 Ağustos'ta Montmartre'de Ignatius ve beş arkadaşının dini yeminlerini aldı .

Mezun olduktan sonra Loyola, yoldaşlarına Venedik'te buluşma talimatı verdikten ve Faber'i onları orada idare etmekle görevlendirdikten sonra bir nekahet dönemi için İspanya'ya döndü . Loyola'dan sonra, Xavier ve arkadaşlarının en çok değer verdiği kişi Faber'di. 15 Kasım 1536'da Paris'ten ayrılan Faber ve arkadaşları, Ocak 1537'de Venedik'te Loyola'ya yeniden katıldı. Venedik ile Türkler arasındaki savaş , onların Kutsal Toprakları planladıkları gibi müjdelemelerini engellediğinde , İsa'nın Cemiyeti olan topluluğu oluşturmaya karar verdiler. Cizvit Tarikatı olarak da bilinir. Grup daha sonra Roma'ya giderek kendilerini Papa III . Paul'un hizmetine sundular . Faber birkaç ay vaaz ve öğretim verdikten sonra, Papa onu Parma ve Piacenza'ya gönderdi ve burada Hıristiyan dindarlığının yeniden canlanmasını sağladı.

1540'ta Roma'ya geri çağrılan Faber, Katolik Kilisesi'nin Solucanlar Diyetindeki ve ardından 1541'deki Ratisbon Diyetindeki konumunu korumak için Almanya'ya gönderildi. Bir başka Katolik ilahiyatçı Johann Cochlaeus , Faber'in teolojik tartışmalardan kaçındığını ve kişisel vurguyu vurguladığını bildirdi. reform, onu "sevgi hayatının ustası" olarak nitelendirdi. Faber, Protestan hareketinin Almanya'da kışkırttığı huzursuzluktan ve Katolik hiyerarşisinde bulduğu çöküşten ürkmüştü. Çözümün Protestanlarla tartışmalarda değil, Roma Katoliklerinin, özellikle de din adamlarının reformunda yattığına karar verdi. On ay boyunca Speyer'de , Ratisbon'da ve Mainz'de , muhatap olduğu herkese nezaketle davrandı. Kendisini kendisine açan prensleri, rahipleri ve rahipleri etkiledi ve sosyal yardımlarının etkinliği ile insanları şaşırttı. Faber, dikkate değer bir derecede dostluk armağanına sahipti. Vaaz etmesiyle değil, ilgi çekici sohbetleriyle ve ruhlara rehberlik etmesiyle ünlüydü. Avrupa'yı yürüyerek kat etti, Ruhsal Alıştırmalarda piskoposlara, rahiplere, soylulara ve sıradan insanlara rehberlik etti .

Sık sık hareket halinde olan yalnız bir Cizvit olarak Faber, sakinleri arasında azizler ve melekler de bulunan bir dünyada yürüdüğü için kendini asla yalnız hissetmedi . O günün azizinden ve tüm azizlerden "bizim için sadece ruhlarımız için erdemleri ve kurtuluşu değil, özellikle bedeni ve her bir parçasını güçlendirebilecek, iyileştirebilecek ve koruyabilecek her şeyi elde etmelerini" isterdi. Her şeyden önce koruyucu meleği onun baş müttefiki oldu. Hem kişisel olarak kutsanması hem de toplulukları müjdelemesinde azizlerden ve meleklerden destek istedi. Faber ne zaman yeni bir kasabaya veya bölgeye girse, o yerle ilişkili belirli meleklerin ve azizlerin yardımını isterdi. Müttefiklerinin şefaati sayesinde Faber, yanında ruhani bir ordu bulunan potansiyel olarak düşman bir bölgeye bile girebilirdi. Tanıştığı her insanı manevi dostluk ve sohbet yoluyla daha yakın bir ilişkiye sokmak istediğinden, kişinin koruyucu meleğinin şefaatini dilerdi.

Loyola tarafından İspanya'ya çağrıldı, Barselona, ​​Zaragoza, Medinaceli, Madrid ve Toledo'yu ziyaret etti. Ocak 1542'de papa onu tekrar Almanya'ya gönderdi. Sonraki on dokuz ay boyunca Faber, Speyer, Mainz ve Köln'ün reformu için çalıştı . Köln Başpiskoposu , Wied Hermann , daha sonra halka kucakladı Luthercilik'i, tercih. Faber yavaş yavaş din adamlarının güvenini kazandı ve aralarında Peter Canisius'un da bulunduğu birçok genç erkeği Cizvitlere kattı . 1543'te Leuven'de birkaç ay geçirdikten sonra , gençler arasında sayısız mesleğin tohumlarını ekti ve Köln'e döndü. 1544 ve 1546 yılları arasında Faber, Portekiz ve İspanya'da çalışmalarına devam etti. Lizbon kraliyet sarayındaki etkisi sayesinde Faber, Portekiz'de İsa Cemiyeti'nin kurulmasında etkili oldu. Orada ve İspanya'da hararetli ve etkili bir vaizdi. İspanya'nın belli başlı şehirlerinde vaaz etmeye çağrıldı, burada yerel halk arasında şevk uyandırdı ve din adamlarına meslekler kazandırdı. Bunların arasında geleceğin bir başka önemli Cizviti olan Francis Borgia da vardı . Portekiz Kralı III. John, Faber'in Etiyopya Patriği olmasını istedi . Cizvit tarikatının kurucularından Simão Rodrigues , Faber'in "insanlarla ilişkilerde büyüleyici bir zarafete sahip olduğunu, şimdiye kadar başka hiç kimsede görmediğimi itiraf etmeliyim. Bir şekilde böyle bir şekilde arkadaşlığa girdi. yavaş yavaş başkalarını öyle bir etkilemeye başladı ki, onun yaşam tarzı ve zarif sohbeti, ilişki kurduğu herkesi güçlü bir şekilde Tanrı'nın sevgisine çekti." Daha sonra Valladolid, Salamanca, Toledo, Galapagar, Alcalá ve Madrid dahil olmak üzere birçok İspanyol şehrinde çalıştı.

Ölüm

1546'da, Faber tarafından atandı Papa Paul III olarak hareket etmek peritus adına (uzman) Papalığın de Trent Konseyi . Faber, 40 yaşında, bitmek bilmeyen çabaları ve her zaman yürüyerek yaptığı bitmek bilmeyen yolculukları yüzünden bitkin düşmüştü. Nisan 1546'da Konsey'e katılmak için İspanya'dan ayrıldı ve 17 Temmuz 1546'da ateşten zayıflayarak Roma'ya ulaştı. Bildirildiğine göre 1 Ağustos 1546'da Loyola'nın kollarında öldü. Faber'in cesedi başlangıçta Meryem Ana Kilisesi'ne gömüldü. Cizvit topluluğu için bir merkez olarak hizmet veren Way of the Way. Bu kilise Gesu Kilisesi'nin inşasına izin vermek için yıkıldığında , onun kalıntıları ve ilk Cizvitler arasındaki diğerlerinin kalıntıları çıkarıldı. Onunkiler şimdi Gesu'nun girişinin yanındaki mahzende.

Yazılar

Faber, Memoriale olarak bilinen ruhsal yaşamının bir günlüğünü tuttu . Çoğu Haziran 1542'den Temmuz 1543'e kadar uzanır, bazı ek girişler 1545'ten ve son bir kısa giriş Ocak 1546'da yapılmıştır. Mezmurlardan bir alıntı ile başlar : "Rab'bi kutsa, ey ruhum ve onun tüm faydalarını unutma " Çeşitli azizlerin ve Faber'in meslektaşlarının ara sıra katkılarıyla çoğunlukla Tanrı ve Faber arasında bir dizi konuşma şeklini alır.

Peter Faber, Tanrı'nın varlığı ve doğası için güçlü bir argüman sunan "Kutsanmış Ayin"i yazdı.

saygı

Faber'i hayatta tanıyanlar onu zaten bir aziz olarak çağırdılar. Karakteri Faber'inkini hatırlatan Francis de Sales , ondan bir aziz olarak bahsetmedi. Katolik yenilenmeyi teşvik eden Avrupa seyahatleri ve Manevi Egzersizleri yönetme konusundaki büyük becerisi ile hatırlanır. Faber 5 Eylül 1872'de aziz ilan edildi. Onun bayram günü 2 Ağustos'ta İsa Cemiyeti tarafından kutlanır. Faber, Francis Xavier'in 500. doğum yıldönümünü, Peter Faber'in 500. doğum gününü ve Ignatius Loyola'nın ölümünün 450. yıl dönümünü kutlayan 2006 Cizvit Jübile Yılı'nın bir parçası olarak onurlandırıldı .

Papa Francis , kendi 77. doğum gününde, 17 Aralık 2013, Faber'in aziz ilan edildiğini duyurdu. Uzun süredir saygı duyulan birinin durumunda standart yargı prosedürlerini ve törenleri dağıtan eşit kanonizasyon olarak bilinen bir süreç kullandı . Faber, Papa Francis'in en sevdiği azizlerden biri olarak kabul edilir. Birkaç hafta önce Francis, Faber'in "herkesle, hatta en uzaklarla ve hatta rakipleriyle olan diyalogunu; onun basit dindarlığını, belki biraz saflığını, hemen ulaşılabilir olmasını, dikkatli iç muhakemesini, onun bir erkek olduğu gerçeğini" övmüştü. büyük ve güçlü kararlar verebilen ama aynı zamanda çok nazik ve sevecen olabilen." Francis ayrıca 3 Ocak 2014'te Gesu Kilisesi'nde Ayini kutlarken Faber'in aziz ilan edilmesi için teşekkür etti .

Miras

Boston College'daki Saint Peter Faber Cizvit Topluluğu, oluşum halindeki rahipler için bir konuttur.

Creighton Üniversitesi , Blessed Peter Faber Dürüstlük Ödülü'nü bütünlüğü, sosyal adaleti, barışı ve dini, ırksal ve kültürel uyumu teşvik eden faaliyetlerde bulunan ve başkalarına ilham verebilen ve onları damıtmaya yönlendirebilen bir öğrenciye, öğretim üyesine veya personele verir. değerler ve bütünlük.

Gonzaga Üniversitesi'ndeki Saint Peter Faber Evi, geri çekilmeler hazırlamak ve Üniversite Bakanlığı programlarını daha da geliştirmek için ayrılmış Üniversite Bakanlığı ofisinin bir uzantısıdır.

Faber Ignatian Maneviyat Merkezi , Kasım 2005'te Marquette Üniversitesi'nin bir bakanlığı olarak kabul edildi .

Peter Faber Şapeli , Scranton, PA'nın yaklaşık 30 dakika kuzeyinde, Chapman Gölü'ndeki Scranton Üniversitesi'nin İnziva Merkezi için merkezi alan olarak hizmet vermektedir .

Manresa House of Retreats, Manastır, Louisiana'daki Loyola Salonu'ndaki St. Peter Faber konferans salonu, inzivaya çekilen erkeklerin Loyola'lı Ignatius'un Ruhsal Egzersizleri aracılığıyla yönlendirildiği yerdir .

Avustralya Katolik Üniversitesi İşletme Fakültesi, Peter Faber İşletme Okulu olarak bilinir.

New York, Bronx'taki Fordham Üniversitesi'ndeki Faber Salonu, bir rezidans salonu ve idari binadır.

Bu açıklandı Publishers Weekly o Ekim 2016 26 Loyola Basın sözleşmeli Jon M. Sweeney , yazarı çıkın Papa ve diğer tarihi kitaplar Aziz Peter Faber yeni bir anlatı hayat yazmak için.

Referanslar

Kaynaklar

  • William V. Bangert, To the Other Towns: A Life of Blessed Peter Favre, First Companion of St. Ignatius Loyola (Ignatius Press, 2002)

Dış bağlantılar