Katolik Kilisesi ve Pius XII'nin Zulümleri - Persecutions of the Catholic Church and Pius XII

Katolik Kilisesi'ne yönelik zulümler , Papa Pius XII'nin (1939-1958) papalığı sırasında gerçekleşti . Pius'un saltanatı II. Dünya Savaşı (1939-1945) ile aynı zamana denk geldi , ardından Soğuk Savaş'ın başlaması ve Avrupa'nın sömürgesizleştirilmesi hızlandı . Papalığı sırasında Katolik Kilisesi, Faşist ve Komünist hükümetler tarafından zulüm gördü .

Kiliseye yönelik Nazi zulmü İşgal Altındaki Polonya'da en uç noktasındaydı . Faşizmin II. Dünya Savaşı'nın sonundaki yenilgisi bir dizi zulmü sona erdirdi, ancak Komünizmin tüm dünyadaki konumunu güçlendirdi ve özellikle Doğu Avrupa'da , SSCB'de ve daha sonra Halk Cumhuriyeti'nde bir dizi zulmü yoğunlaştırdı . Çin . Katolik Kilisesi, Komünistlerin yönettiği tüm ülkelerde saldırı altındaydı ve varlığının çoğunu Arnavutluk , Bulgaristan , Yugoslavya , Romanya , Komünist Çin ve Sovyetler Birliği'nde ( Estonya , Letonya ve Litvanya dahil ) kaybetti .

faşist zulümler

Katolik Kilisesi, 1933'te Vatikan'ın Nazi Almanyası ile bir konkordato ( Reichskonkordat ) imzalamasından sonra , Nazi hükümeti altındaki Katoliklerin haklarını korumayı umarak Nazi Almanyası tarafından bastırıldı . Konkordato şartları Naziler tarafından ihlal edildi. Nazi zulmü, İkinci Dünya Savaşı (1939-1945) sırasında Nazi müttefikleri ve kukla rejimler tarafından da çeşitli derecelerde benimsendi . Almanya'daki Katolik Kilisesi, Naziler tarafından sistematik olarak bastırıldı ve kiliseler, seminerler, manastırlar ve manastırların sistematik olarak kapatıldığı ve binlerce rahip ve rahibenin öldürüldüğü, hapsedildiği veya sınır dışı edildiği Nazi işgali altındaki Polonya'da zulüm en şiddetliydi.

John Cornwell'e göre , Kilise bir ikilemle karşı karşıya kaldı: hayatta kalmak için ya da direnmek ya da karşı karşıya gelmek ve yok olma riskini almak için hükümetlerle uzlaşma. Vatikan, sadıklarını kurtarmak için farklı zamanlarda her ikisini de denedi.

Nazi zulümleri

Almanya

Katolik Kilisesi, Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'nin 1920'ler ve 1930'ların başlarındaki yükselişinin önde gelen muhaliflerindendi . 1933'te iktidara geldikten sonra ve kiliseyle aksini vaat eden Konkordato'ya rağmen, Adolf Hitler'in Nazi Hükümeti, rakip otorite kaynaklarını ortadan kaldırma genel politikasının bir parçası olarak Katolik Kilisesi'ni bastırmaya başladı. Naziler, Alman Katolik Merkez Partisi'nin binlerce üyesinin yanı sıra Katolik din adamlarını tutukladı ve Katolik okullarını ve kurumlarını kapattı. As Üçüncü Reich genişletilmiş, daha binlercesi Katolik rahipler hapsedildi ya da öldürüldü ve Katolik kurumları Naziler tarafından dağıtıldı.

Hitler'in biyografisini yazan Alan Bullock'a göre , Hitler "ne Tanrı'ya ne de vicdana inanmayan bir adamdı ("bir Yahudi icadı, sünnet gibi bir leke"). Bullock şunları yazdı: Hitler, Katolik öğretilerinin sonuçlarına göre "insan başarısızlığının sistematik olarak yetiştirilmesi anlamına geleceğini" düşündü. Bullock, "savaş sona erdiğinde, [Hitler] kendisine söz verdi, Hıristiyan kiliselerinin etkisini ortadan kaldıracağına ve yok edeceğine söz verdi, ancak o zamana kadar ihtiyatlı olacaktı" diye ekliyor:

Hitler bir Katolik olarak yetiştirilmişti ve Kilise'nin örgütlenmesinden ve gücünden etkilenmişti. Protestan din adamları için sadece küçümseme hissetti. ...[Katolik] Kilisesi'nin saygı duyduğu "büyük konumu"ydu; öğretisine karşı sadece en keskin düşmanlığı gösterdi. Hitler'in gözünde Hıristiyanlık sadece kölelere uygun bir dindi; özellikle ahlakından nefret ediyordu. Öğretisinin, mücadele yoluyla seçilimin doğal yasasına ve en uygun olanın hayatta kalmasına karşı bir isyan olduğunu ilan etti.

Alfred Rosenberg , Nazi Partisi programının orijinal ressamı ve sözcüsü ve Nazi Partisi'nin resmi ideoloğuydu . O, kuduz bir Yahudi aleyhtarı ve Katolik aleyhtarıydı. Onun "In Yirminci Yüzyılın Myth 1930 yılında yayınlanan," Rosenberg ile geleneksel Hıristiyanlığı yerine önerilen yeni-pagan "kan efsanesinin":

Negatif bir Hristiyanlık olan Roma ve Protestan Kiliselerinin merkezi yüce değerlerinin ruhumuza cevap vermediğini, İskandinav ırkları tarafından belirlenen halkların organik güçlerini engellediklerini, onlara yol vermek zorunda olduklarını şimdi anlıyoruz. Germen Hıristiyanlığına uymak için yeniden şekillendirilmeleri gerekecek. Mevcut dini arayışın anlamı burada yatmaktadır.

Rosenberg ve Hitler'in kıdemli teğmeni Martin Bormann , Kilise etkisini ortadan kaldırmak için Nazi programında aktif olarak işbirliği yaptı - okullarda dini hizmetlerin kaldırılmasını içeren bir program; dini mülklere el konulması; askerlere din karşıtı materyal dağıtmak; ve ilahiyat fakültelerinin kapatılması.

Nazi Hükümeti Katolik yayınlarını kapattı, Katolik Gençlik Birliği'ni feshetti ve binlerce rahip, rahibe ve meslekten olmayan lideri düzmece suçlamalarla suçladı. Gestapo, bilgi almak için günah çıkarmanın kutsallığını ihlal etti. Almanya'daki Katolik Hareketi Başkanı Erich Klausener , Haziran 1934'te Katolik Kongresi'nde hükümeti eleştiren bir konuşma yaptı. 30 Haziran Uzun Bıçaklar Gecesi'nde ofisinde vurularak öldürüldü . Tüm personeli toplama kamplarına gönderildi. Kilise anaokulları kapatıldı, okullardan haçlar kaldırıldı, Katolik basını kapatıldı ve Katolik refah programları "ırksal açıdan uygun olmayanlara" yardım ettikleri gerekçesiyle kısıtlandı.

Birçok Alman din adamı, Nazi yetkililerine karşı muhalefetlerini dile getirmek için veya bazı bölgelerde sırf inançları nedeniyle toplama kamplarına gönderildi. Birçok Katolik meslekten olmayan insan da muhalefetlerinin bedelini hayatlarıyla ödedi. 300'den fazla manastır ve diğer kurumlar SS tarafından kamulaştırıldı.

Vatikan, Mussolini ve Hitler'in politikalarına karşı çıkan iki ansiklopedi yayınladı : 1931'de Non abbiamo bisogno ve 1937'de Mit brennender Sorge . Katolik Kilisesi resmen ile 1937 yılında Almanya'da ırkçılık Nazi teorisini kınadı tamim " Sorge'ye Brennender Mit tarafından imzalanan", Papa Pius XI . Önceden sansürden kaçınmak için Almanya'ya kaçırılan ve tüm Alman Katolik kiliselerinin kürsülerinden okunan bu kitap, Nazi ideolojisini "çılgın ve kibirli" olarak kınadı. Nazi "kan ve toprak" mitini kınadı, Nazizmin neopaganizmini, Kilise'ye karşı yok etme savaşını kınadı ve Führer'i "iğrenç kibirli çılgın bir peygamber" olarak nitelendirdi. Kısmen Nürnberg Yasalarına yanıt olarak ve kilisenin zulmüne yanıt olarak yazılmıştır .

İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinin ardından, Papa Pius XII yönetimindeki Vatikan tarafsızlık politikası izledi. Papalık barış için savunduğu ve ırkçılığa, bencil milliyetçiliğin, Polonya'da zulümlere sivillerin bombardımanı ve diğer konularda karşı konuştu. Papa, ulusal hiyerarşilerin yerel durumlarını değerlendirmelerine ve bunlara yanıt vermelerine izin verdi, ancak binlerce savaş mültecisine yardım sağlamak için Vatikan Bilgi Servisi'ni kurdu ve kiliseye Yahudilere gizli yardım sağlama talimatı vererek binlerce hayat kurtardı.

Polonya

Edith Stein ve Maximilian Kolbe , vitray Alois Plum içinde Kassel . İki aziz, Auschwitz'de Nazilerin tutsağı olarak öldü .

Norman Davies'e göre , Nazi terörü "Polonya'da Avrupa'nın herhangi bir yerinden çok daha şiddetli ve daha uzun sürdü." Nazi ideolojisi etnik "Polonyalıları" - Polonya'nın esas olarak Katolik etnik çoğunluğunu - "insan altı" olarak görüyordu. 1939'da Batı Polonya'yı işgal etmelerinin ardından, Naziler, Polonya'daki Yahudi azınlığa karşı bir soykırım ve dini liderler de dahil olmak üzere etnik Polonyalı seçkinleri öldürme veya bastırma politikası başlattılar. 1940'ta Hitler, "Polonyalıların yalnızca bir efendisi olabilir - bir Alman. İki efendi yan yana olamaz ve bu yüzden Polonya aydınlarının tüm üyeleri öldürülmelidir."

Polonya'da Katolik Kilisesi vahşice bastırıldı. 1939 ve 1945 arasında, Polonyalı din adamlarının tahmini 3.000 üyesi (%18) öldürüldü; bunlardan 1.992'si toplama kamplarında öldü. 1939 işgali sırasında, SS ve polisin özel ölüm mangaları, profesyoneller, din adamları ve hükümet yetkilileri de dahil olmak üzere işgale direnebilecekleri düşünülen kişileri tutukladı veya idam etti. Ertesi yaz, SS tarafından yürütülen AB Aktion ( Olağanüstü Barışçıllaştırma Operasyonu ) birkaç bin Polonyalı aydını topladı ve Genel Hükümet sektöründe birçok rahibin kurşuna dizildiğini gördü.

Tarihsel olarak kilise, Polonya milliyetçiliğinde yabancı tahakküme karşı önde gelen bir güç olmuştu; böylece Naziler, terör kampanyalarında din adamlarını, keşişleri ve rahibeleri hedef aldılar. Tedavi, kiliselerin sistematik olarak kapatıldığı ve rahiplerin çoğunun ya öldürüldüğü, hapsedildiği ya da sınır dışı edildiği ilhak edilen bölgelerde en şiddetliydi. Seminerler ve manastırlar kapatıldı.

Katolik din adamlarının yüzde sekseni ve Warthegau'nun beş piskoposu 1939'da toplama kamplarına gönderildi ve bu süre boyunca 1.992 Polonyalı din adamı öldü; Warthegua'dan 108, mübarek şehitler olarak kabul edilir. Yaklaşık 1,5 milyon Polonyalı, Almanya'da zorunlu çalışma olarak çalışmak üzere nakledildi. Irksal olarak aşağı olarak muamele gördükleri için kıyafetlerine dikilmiş mor P'ler giymek zorunda kaldılar - Polonyalılarla cinsel ilişkiler ölümle cezalandırıldı. Polonyalı Yahudilerin soykırımına ek olarak, Alman İşgali ve savaş sırasında 1.8 ila 1.9 milyon Polonyalı sivilin öldürüldüğü tahmin ediliyor.

başka yerde

Hollanda'nın Nazi işgali sırasında, Hollandalı Piskoposlar, Nazilerin Yahudileri kaçırmasını kınadı. Naziler bir dizi baskıcı önlemle misilleme yaptı. Birçok Katolik, Yahudilere yapılan muameleye karşı grevlere ve protestolara katıldı ve Naziler, protestolar sona ererse, mühtedileri ve Yahudi olmayanlarla evlenen Yahudileri muaf tutmayı teklif etti. Utrecht Başpiskoposu ve diğer Katolikler uymayı reddetti ve Naziler tüm etnik Yahudi Katolikler yuvarlak yukarı başlamıştır. Yaklaşık 40.000 Yahudi Hollanda kilisesi tarafından saklandı ve bu süreçte 49 rahip öldürüldü. Bu şekilde kaçırılan Hollanda Katolikleri arasında Auschwitz'de ölen Saint Edith Stein de vardı.

Japon zulümleri

İmparatorluk Japonya'sının 1941'den itibaren Asya Pasifik boyunca genişlemesine Katolik misyonerlere, din adamlarına, rahibelere ve sıradan insanlara karşı birçok zulüm eşlik etti . İmparatorluk Japonya'sı, Devlet Şinto'sunu İmparatorluk dini olarak geliştirmiş ve İmparator'un kutsallığı fikrini desteklemiştir . Japon propagandası, Katolikleri Avrupa egemenliğiyle tanımladı - özellikle Japonya'nın kendi küçük Katolik topluluğu arasında, aynı zamanda Doğu Timor , Kore , Fransız Çinhindi , Hollanda Doğu Hint Adaları , Filipinler , Singapur , Hong Kong , Avustralya Papua , Avustralya Yeni Gine ve daha büyük Asya toplulukları arasında. başka yerde.

Çoğunluk Katolik Filipinler'de, rahipler ve seminerler enterne edildi. Malate'de öldürülen beş Kolomb rahibi Malat Şehitleri olarak anılıyor .

In Avustralya Yeni Gine , rahipler ve din toplama kamplarında hapsedildi. 1943'ten itibaren, Japonların Hıristiyanlığa karşı hoşgörüsü, yüzleşmeye kaymıştı. Birlikler Katolik dini uygulamalarına müdahale etti ve kilise binalarını yıktı. Yaklaşık 100 Katolik, din derslerine devam ettikleri için öldürüldü. Şehit Peter To Rot , Japon işgalcilerin yerel misyonerleri hapsetmesinin ardından kateşist olarak göreve başladı . Mercan Denizi Savaşı'nın ardından ibadet biçimleri yasaklandı ve 1945'te Japonlar tarafından tutuklanıp idam edilen To Rot. 1995'te dövülen ilk Melanezyalı oldu.

komünist zulümler

Katolik Kilisesi, İkinci Dünya Savaşı'nın ardından, Soğuk Savaş sırasında Sovyetler Birliği ve Doğu ve Orta Avrupa'daki Komünist devletler tarafından bastırıldı.

In Doğu Almanya ve Macaristan , kilise devam eden saldırılara maruz ancak bununla birlikte bir çok azaltılmış ölçekte, bazı faaliyetlerinin devam edebildi edildi. In Arnavutluk , Bulgaristan , Çekoslovakya ve Macaristan , zulüm Kilisesi yok olma karşılaştığı o noktaya devam etti. Sovyetler Birliği ve anakara Çin'de, Katolik Kilisesi büyük oranda sırasında, kamuya en azından ortadan kalktığı papalığı Papa Pius XII.

kilise diplomasisi

Pius XII, yerel Kilise ile teması sürdürmek için diplomatik ilişkilere değer veren bir diplomattı. Daha önce Nasyonal Sosyalist hükümet altındaki Almanya ile olduğu gibi, Papa Pius Komünist yetkililerle diplomatik ilişkileri kesmeyi reddetti.

Böylece, II. Dünya Savaşı'ndan sonra Vatikan , Polonya, Macaristan, Yugoslavya, Çekoslovakya, Romanya ve Çin'deki rahibelerini , bu ülkeler piskoposlarla da iletişimi kesen ilişkileri kesene kadar tuttu. Vatikan, yerel piskoposlara yetkililerle kendi başlarına ilgilenmeleri için benzeri görülmemiş bir yetki vererek, ancak Vatikan'ın tek ayrıcalığı olarak görülen genel ilişkileri tanımlama hakkını vermeden yanıt verdi. Invicti athletae ve Çek Piskoposlarına, Polonya Piskoposlarına, Macaristan, Çin ve Romanya Piskoposlarına Apostolik mektuplar gibi ansiklopedilerde , Papa yerel piskoposları yeni komünist yetkililerle ilişkilerinde sağlam, mütevazı ve bilge olmaya teşvik etti. Stepinac, Mindszenty, Grösz, Beran, Wyszinski ve Pacha örneğinde olduğu gibi kardinalleri ve piskoposları hapse atan herkesi aforoz etti .

Vatikan, dini makamların hükümet tarafından gasp edilmesini önlemek amacıyla, bunu yapan veya yasa dışı olarak piskoposluk ataması verilen veya alan herkesi aforoz etmekle tehdit etti . Yine de Vatikan, Çin ve Çekoslovakya hükümetleri tarafından piskoposluk tahtına oturmalarını engellemede başarılı olamadı. Ancak bu kişiler aforoz edilmedi. Papa Pius XII, Çin piskoposlarına yazdığı son ansiklopedi Ad Apostolorum Principis'te , o ülkedeki Katolik Kilisesi'nin tamamen ortadan kaldırılmasına yönelik son adımın, bölücü piskoposlar ve rahipler olduğu görüşünü dile getirdi. Bu ülkelerdeki anti-Amerikan, anti-emperyalist eğilimler göz önüne alındığında, Vatikan'ın bazı Doğu ülkelerinde neden güçlü ama çoğu zaman deneyimsiz Amerikan piskoposlarını rahibe olarak atadığı konusunda sorular gündeme geldi. Vatikan'ın amaçlarına ilişkin herhangi bir belge bulunmamakla birlikte, olası bir neden, ABD vatandaşlarının yabancı ülkelerdeki göreceli güvenliği olabilir.

Zulümler ve Kilise politikaları

Çin

Yüzyıllar boyunca, Katolik Kilisesi için Çin halkına erişim zordu, çünkü ölen aile üyelerini onurlandıran yerel Konfüçyüs geleneklerini tanımıyordu . Çinliler için bu eski bir ritüeldi ; Vatikan'a göre bu, Katolik dogmasıyla çelişen dini bir egzersizdi . Sonuç olarak, Kilise Çin'de çok az ilerleme kaydetti. Papa Pius, seçilmesinden aylar sonra politikalarda çarpıcı bir değişiklik yaptı. Aralık 1939 8 On Faith Çoğaltılmasında Kutsal Cemaat Pius XII, Çinli gümrük artık kabul edildiği yeni bir talimat talebi üzerine verilen batıl ama onurlu olanlar akraba esteeming yolu ve bu nedenle Katolik Hıristiyanlar tarafından izin verdi. Çin Hükümeti değişti 1943 Papalık kararname Vatikan ile diplomatik ilişkiler kuruldu dini neredeyse devrimci bir şekilde Çin'de durum. Kilise gelişmeye başladığında, XII. Pius yerel bir dini hiyerarşi kurdu ve Pekin Başpiskoposu Thomas Tien Ken-sin'i (SVD) Kutsal Kardinaller Koleji'ne kabul etti .

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yaklaşık dört milyon Çinli Katolik inancına mensuptu. Bu, nüfusun yüzde birinden daha azdı, ancak sayılar çarpıcı biçimde arttı. 1949'da 20 başpiskoposluk, 85 piskoposluk, 39 apostolik bölge, 3080 yabancı misyoner, 2557 Çinli rahip vardı.

1949'da Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulması, bu erken gelişmeleri beklemeye aldı ve Çin'de binlerce din adamı ve inananın zulme uğramasına yol açtı . Bir vatansever Çin Kilisesi kuruldu. O zamandan beri, zulüm gören Katolik Kilisesi, gizlilik içinde ve yalnızca yeraltında küçük bir kesim olarak varlığını sürdürüyor. Kayıplar önemliydi. Örneğin, 1948'de Katolik Kilisesi 254 yetimhane ve 81.628 yataklı 196 hastane işletmişti. Katolik din adamları artan denetim yaşadı. Piskoposlar ve rahipler, hayatlarını kazanmak için aşağılayıcı sıradan işlere girmeye zorlandılar. Yabancı misyonerler, ülkeyi emperyalist güçlere teslim edecek yabancı ajanlar olmakla suçlandılar.

Sovyetler Birliği

Sovyet yetkilileri ve Vatikan arasındaki ilişkiler her zaman zordu. 1917'den önce Rusya'da Mogilev ve Tiraspol'da 150 Katolik cemaati ve yarım milyon Katolik'e hizmet eden yaklaşık 250 rahiple (Rus Ortodoks kilisesine kıyasla çok küçük bir varlık) iki piskoposluk vardı .

23 Ocak 1918'de Sovyet hükümeti, kilise ve devletin ayrıldığını ilan etti ve dini kurumların sistematik olarak dağıtılması ve kilise mülklerine el konulmasıyla başladı. İki yıl sonra, 1920'de Papa XV. Benedict , Komünizmin felsefesini ve uygulamalarını kınadığı Bonum Sana'yı yayınladı . Pius XI sayısız tablolar ve encyclicals ile bu çizgiyi takip Miserentissimus Redemptor , Caritate Christi ve Divini Redemptoris . Pius XII'nin papalığı, Polonya'nın büyük bir kısmı, Baltık Devletleri ve Katolik nüfusları SSCB'ye dahil edildiğinden , en başından beri sorunlarla karşı karşıya kaldı . Bir anda, Ermenistan , Ukrayna ve Ruthenia Birleşik Katolik Kiliseleri saldırıya uğradı.

Katolik Ruthenian ve Ukrayna Kiliseleri

Sovyetlerin Birleşik Kiliseleri Roma'dan ayırma girişimleri yalnızca Sovyet politikasını yansıtmakla kalmadı, aynı zamanda Rusların zaten Rus karşıtı olarak görülen asırlık Rus politikalarının bir devamıydı . Pius ayrıca, ansiklopedi Orientales omnes Ecclesias'tan önceki aylarda , Josyf Slipyj , Gregory Chomysyn , John Laysevkyi , Nicolas Carneckyi , Josaphat Kocylovskyi de dahil olmak üzere Ukrayna Kilisesi'nin tüm Katolik piskoposlarının tutuklandığının farkındaydı . Piskopos Nicetas Budka da dahil olmak üzere bazıları Sibirya'da telef oldu. Stalinist Gösteri Duruşmalarına tabi tutuldular , hepsi ağır cezalara çarptırıldı. Hiyerarşilerin geri kalan liderleri ve tüm ilahiyat fakültelerinin ve piskoposluk ofislerinin başkanları 1945 ve 1946'da tutuklandı ve yargılandı.

Katolik Kilisesi'nin liderliği elinden alındığında, Roma'dan ayrılma ve Rus Ortodoks Kilisesi ile birleşme için "kendiliğinden bir hareket" gelişti. Bunu rahiplerin kitlesel tutuklamaları izledi. In Lemko bazı beş yüz rahipler 1945 yılında hapse atıldı ya da Gulag gönderilen, resmen "siyasi nedenlerden dolayı bilinmeyen bir hedef" olarak adlandırılan. Kilise kurumlarına el konuldu ve kamulaştırıldı; kiliseler, manastırlar ve ilahiyat okulları kapatıldı ve yağmalandı, ikamet eden tüm piskoposlar ve apostolik yöneticiler tutuklandıktan sonra Katolik Birleşik Kiliseleri Moskova Patrikliği altında birleştirildi . Böylece Ukrayna Katolik Kilisesi tasfiye edildi ve mülkleri Moskova Patriği altındaki Ortodoks Kilisesi'ne devredildi .

Joseph Stalin 1953'te öldükten sonra, " barış içinde bir arada yaşama " sayısız tartışmanın konusu oldu. 1954 Noel Mesajında, Pius XII bunun için olasılıkları ve ön koşulları tanımladı. Vatikan'ın inananların çıkarları için mümkün olan her durumda pratik işbirliğine istekli olduğunu belirtti . Stalinizasyonun yavaşlama hızı ve Macaristan Devrimi'nin Sovyetler tarafından bastırılması, 1956'dan sonra Polonya ve Yugoslavya'daki mütevazı gelişmelerin yanı sıra önemli sonuçları engelledi. Ocak 1958'de, Sovyet Dışişleri Bakanı Andrey Gromyko , Moskova'nın Rusya ile resmi ilişkilere sahip olmaya istekli olduğunu ifade etti. Vatikan, dünya barışına üzerinde Papa Pius XII konumu ve barışçı amaçlar için atom enerjisinin kullanım alanları ile özdeş denilen bir pozisyon ışık içinde Kremlin politikası.

Litvanya, Estonya ve Letonya

Estonya'nın küçük Katolik kiliseleri ve Letonya'daki Kilise, Sovyetler Birliği'nin 1945'te bu ülkeleri kendi topraklarına yeniden entegre etmesinin ardından tamamen yok edildi. Tüm Kilise örgütleri yasadışı ilan edildi ve tüm piskoposlar hapse atıldı.

1939'da Papa Pius , Sovyet işgalinden önce son bir toplantı için Litvanya büyükelçisini kabul etti . İkinci Dünya Savaşı patlak verdiğinde, Litvanya'daki dört ilahiyat okulunda 800 mahalle, 1500 rahip ve 600 rahiplik adayı vardı. Sovyet baskısının bir parçası olarak, tüm hiyerarşi, din adamlarının büyük bir kısmı ve Katolik nüfusun yaklaşık üçte biri sınır dışı edildi.

Polonya

Stefan Kardinal Wyszyński 1953'ten 1956'ya kadar tutuklandı

Savaş sona erdiğinde, Papa, savaş sırasındaki tarafsızlık politikasını durdurdu ve savaş sırasında kitlesel zulme rağmen protestolardan kaçındığını belirtti. Polonya Komünist Partisi 1947'de hükümet kontrolünü ele geçirdi ve sonraki aylarda Kilise mülklerine el koymaya başladı. 1947 sonlarında Katolik eğitim kurumları, anaokulları, okullar ve yetimhaneler de kamulaştırıldı. 1948'den itibaren Katolik piskoposlara ve din adamlarına karşı toplu tutuklamalar ve gösteri davaları yapılmaya başlandı. Papa Pius XII , Kilise'yi saldırılara ve Stalinist zulüm taktiklerine karşı savunduğu bir apostolik mektup Flagranti Semper Animi ile yanıt verdi . Ancak, dini toplantı ve organizasyonların fiilen yasaklanmasıyla birlikte Kiliseye yönelik baskılar arttı. Papa Pius, İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasının 10. yıldönümü anısına Decennium Dum Expletur'a bir mektupla yanıt verdi . Polonya halkı savaş sırasında hiç kimsenin olmadığı kadar acı çekerken, acıların on yıl sonra da devam ettiğini yazıyor. Cum Jam Lustri , iki Polonyalı Kardinal, Hlond ve Sapieha'nın ölümünü anıyor ve Polonya'daki Kiliseyi teşvik ediyor. Aziz Stanisław'ın onuruna , Papa Pius XII, Poloniae Annalibus'u yayınladı , teselli verdi ve Mesih'in kazanacağı ve zulmün sona ereceği konusundaki kesinliğini bir kez daha ifade etti. 1952'ye gelindiğinde yaklaşık 1000 rahip hapsedildi, tüm ilahiyat okulları kapatıldı ve dini kurumlar feshedildi. 19 Kasım 1953'te Papa , Kardinal Stefan Wyszynski'nin hapsedilmesini protesto etmek için diplomatik birliğe seslendi . Kardinalin tutuklanmasının ardından yetkililer, Roma'dan ayrılmaya açık olan vatansever rahipleri destekledi. Jasna Góra'nın başarılı savunmasının 300. yıldönümünde , Papa XII. Pius Polonya'ya bir kez daha yazarak inancın cesur savunucularını zamanında tebrik etti. Gloriosam Reginam , günümüz Polonyalı şehitlerini selamlıyor ve Polonya Kraliçesi Mary'nin zaferine duyduğu güveni ifade ediyor. Ekim 1956'da tutuklanmasından dönüşünde Kardinal Stefan Wyszynski'yi selamlıyor.

İle Invicti athletae i n 1957, Papa Pius güçlü bir deyişle 300 için Polonya episcopate hitap etti. Aziz Andrew Bobola'nın Ruslar tarafından şehadetinin yıldönümü : "Tanrı'dan nefret edenler ve Hıristiyan öğretisinin düşmanları İsa Mesih'e ve Kilisesine saldırıyor." Papa dayanıklılık ve cesaret tavsiye etti. İnsanlar ve din adamları zaman ve para kurban birçok engelleri aşmak gerekir, ancak onlar vermek asla Papa Polonya'da yaptığı piskoposlar durumun boğmuş olabilir ama karıştırmamaya çağrısı. Cesaret ile basiret ve bilgi ile bilgelik : " Cesurca hareket edin, ancak sağduyu, bilgi ve bilgelikle el ele giden Hıristiyan ruhuyla hareket edin. Katolik inancını ve birliğini koruyun."

Çekoslovakya

"Özgürlüğünüzü elinizden alabilirler ama kalbinizden Katolik inancını sökemezler. Sizi şehit edebilirler ama asla hain haline getiremezler." 1945'te Çekoslovak hükümeti, Macar ve Alman nüfusunu Çekoslovak topraklarından kovdu ve böylece ülkedeki Katoliklerin yüzdesini büyük ölçüde azalttı . 1948'deki Komünist darbesinden sonra , Çekoslovakya Papalık Nuncio'yu kovdu ve rahiplerin oluşumu için Katolik seminerlerini kapattı. Prag , tüm dini enstitüleri ve Katolik derneklerini yasakladı ve Katolik basınını kademeli olarak bastırdı. Piskopos Joseph Plojhar başkanlığındaki hükümet kontrollü bir rahipler birliği oluşturarak din adamlarını karşıt kamplara bölmek için girişimlerde bulunuldu . Başpiskopos Josef Beran ve diğerleri katılmayı reddettiler ve halka açık gösteri duruşmalarına ve uzun hapis cezalarına maruz kaldılar . 1949'da hükümet "Kilise Ofisi" Katolik Kilisesi'nin kontrolünü tamamen ele geçirdi.

Macaristan

1945'te Macaristan'ın Kızıl Ordu tarafından işgal edilmesinden sonra, ülkede sosyalist politikalar ancak kademeli olarak zemin kazandı. Ancak aşağıdaki beş yıl içinde, Kilise 3,300 kaybetti okullar , sayısız hastaneler ve gazeteler 11,500 iken, dini kendi Zaviyeler, manastırları ve kurumlarını terk etmeleri istendi. Nuncio 1945'te Kilisesi'nde zaten atıldı on Katolik okullar hakkında devamının izin edildiğinde, 1950 yılında hükümet ile anlaşma yapmaya çalıştı. Macar Katolikliğinin ezici deneyimi, Başpiskopos Jozsef Grosz ve Kardinal Jozsef Mindszenty'nin , Kilise'nin tüm kamusal yaşamdan ve Macar toplumundan tamamen dışlanmasına yol açan halka açık gösteri duruşmaları ve aşağılamalarıydı .

Jozsef Mindszenty

Jozsef Mindszenty Almanlar tarafından hapse atılmış , Sovyet ordusu tarafından serbest bırakılmış ve 1944'te Piskopos olarak atanmıştı . Macaristan'daki komünist parti darbesinden sonra , Sovyet ordusu tarafından desteklenen bir terör saltanatı , Macaristan'ın Mindzenty Primatı olarak adlandırılan Papa Pius XII'yi kurdu ve onu kabul Kardinaller Koleji propaganda kampanyası sonra 1946'da" o Nazilerle işbirliği suçlamalarıyla casusluk, ihanet ve tutuklandı para dolandırıcılık . suçlamaları Hiçbiri doğru idi. o edildi işkence zihinsel ve fiziksel hem dayak Bir itirafı imzalayana kadar her gün lastik coplarla yargılandı. Gösteri duruşması Birleşmiş Milletler tarafından kınandı . "Batı'da tamamıyla rapor edilen uydurma davalar, tüm dünyadaki Katolikleri sarstı ve dehşete düşürdü." Kardinal 1956 yılına kadar hapiste kaldı. Macar Devrimi sırasında serbest bırakıldı.Devrimin başarısızlığından sonra 15 yıl boyunca Amerikan büyükelçiliğinde yaşadı.

Romanya, Bulgaristan ve Arnavutluk

Sfânta Treime Romen Katolik Metropolitan Katedrali
Sfânta Treime Romen Katolik Metropolitan Katedrali'nin içi

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Romanya, savaşlar arasında her zaman iyi muamele görmeyen büyük Katolik nüfus da dahil olmak üzere Katolik Macaristan'ın büyük bölümlerini miras aldı. Apostolik Anayasa Solemmni Conventione 1930 bir içermektedir konkordato Romanya ve Vatikan arasında. Ülke içinde dört piskoposluk ve dinin özgürce uygulanmasına izin verdi. Rakip yorumlar nedeniyle, konkordato on yıl sonra 1940'ta yeniden yürürlüğe girdi. 1948'de Komünist hükümet konkordatodan çekildi ve çoğu Katolik enstitüsünü kapattı. Sadece iki küçük piskoposluğun devam etmesine izin verildi ve diğerleri varolmadı. Altı birleşik piskopos ve birkaç Latin ayin piskoposu uzun hapis cezalarına çarptırıldı. Tüm okullar kapatıldı ve Katolik faaliyetleri yasaklandı.

Bulgaristan 15 Ekim 1946'da Halk Cumhuriyeti oldu . 1947'nin yeni anayasası dini faaliyetleri sınırladı. Bunu büyük Kilise zulmü izledi. Kilise tüm piskoposlarını, örgütlerini ve dini kurumlarını kaybetti. Rahiplerin ve din adamlarının çoğu beş yıl içinde, çoğu Sibirya'da öldü.

Arnavutluk'ta, ülke 1939'dan beri İtalyan işgali altında olduğu için Komünist hükümet kurtarıcı rolünü üstlendi . Katolik Kilisesi, zalimlerin Kilisesi olarak kınandı . Bütün yabancı rahipler ve din adamları sınır dışı edildi. Yerli piskoposlar, rahipler ve din adamları öldürüldü, hapsedildi veya bilinmeyen yerlere gönderildi. Diğer ülkelerde olduğu gibi, barışçıl bir ulusal Kilise de denendi. Hükümet, dini ortadan kaldırmaktan ve her Katolik Kilisesi'ni kapatmaktan gurur duyuyordu.

Yugoslavya

1929'da Ortodoks Kilisesi , 1931'de Müslümanlar ve 1933'te Protestanlar ve Yahudiler ile ilişkileri tanımladıktan sonra , 1935'te Yugoslavya ile Vatikan arasında bir Konkordato imzalandı. Ortodoks Kilisesi, meclisten geçmesine dahil olan tüm politikacıları aforoz ettikten sonra, hükümet metni üst meclisteki nihai oylamadan geri çekti. Ancak De Facto, konkordato ruhu kabul edildi ve Kilise II. Dünya Savaşı'ndan önceki yıllarda gelişmeye başladı. Ülke büyük ölçüde İtalyan ve Alman kuvvetleri tarafından işgal edildiğinden, savaş Kilise için zordu. Yugoslavya Krallığı'ndan bağımsızlığını ilan eden Bağımsız Hırvatistan Devleti , Kilise'nin ihtiyaçlarına açıktı, bu da birkaç Kilise yetkilisinin Hırvat hükümet politikalarıyla açık işbirliğine yol açtı .

Savaştan sonra, diğer tüm komünist ülkelerde olduğu gibi, Kilise'ye yönelik sistematik zulüm başladı. 1300 kadar din adamı öldürüldü. 139 Fransisken keşiş dahil. ve din adamlarının %50'si hapse atıldı. Çekoslovakya ve diğer ülkelerde olduğu gibi, Belgrad da din adamlarını bölmek amacıyla hükümet tarafından kontrol edilen rahip örgütleri kurdu. 1953'te Kardinaller Koleji'ne yükselen Aloysius Stepinac , önemli bir tartışma konusuydu . çok zor zamanlarda kararlılık ve cesaretle imanlarına tanıklık eden sevgili oğullarımız ve kızlarımız." Pius, Yugoslav makamlarına hakaret etme niyetinde olmadığını, ancak Başpiskoposun cezalandırılmasıyla sonuçlanan haksız suçlamaların hiçbirini kabul etmediğini açıkladı. Stepinac'ın Roma'da kırmızı şapka almasına izin verilmedi ve 1960'taki ölümüne kadar ev hapsinde kaldı (1958 toplantısına katılamadı). Papa II . John Paul onu dövdü. Ölümünden sonra Vatikan ile ilişkiler önemli ölçüde iyileşti. 1974'te Yugoslavya'daki kilisede 15.500 rahip, din adamı ve rahibe vardı

dini kurumlara Zulüm

Dini kurumlar ve kurumlar, çatışma ve çekişme zamanlarında tarihsel olarak görünür hedeflerdir. Yüzyıllar boyunca neredeyse tüm Avrupa ülkelerinde evleri, manastırları veya manastırları yağmalandı, yakıldı veya yıkıldı. Pius XII'nin papalığının başlangıcı, üç yıllık bir süre içinde binlerce inananın yanı sıra 4184 laik rahip, 2365 dindar ve 283 dindar kadının öldürüldüğü İspanya İç Savaşı'nın sona ermesiyle aynı zamana denk geldi.

İkinci Dünya Savaşı'nda , Polonyalı dindarlar son derece acımasız bir Alman işgalinden acı çekti. 1940'ta on üç maddelik bir program, "tüm dini enstitüler, manastırlar ve manastırların Alman ahlakını ve nüfus politikasını yansıtmadıkları için kapatılacağını" öngörüyordu. Almanların Polonyalılara insanlık dışı " Untermenschen " muamelesi yapma politikası, özellikle tarikatların temsilcilerine karşı acımasızdı. Gestapo baskınları, Fransisken keşişi Maximilian Kolbe de dahil olmak üzere çok sayıda dindarın öldürülmesine, öldürülmesine ve toplama kamplarına sürülmesine yol açtı .

Vilnius, Litvanya'da tabutuyla Aziz Casimir Şapeli

Sadece Dachau toplama kampında , yaklaşık 2800 Polonyalı rahip ve din adamı hapsedildi, bunların yaklaşık 1000'i öldürüldü veya açlıktan öldü. Nisan ve Ekim 1942 arasında, kısmen kötü muamele, açlık veya gaz odaları nedeniyle Dachau'da 500 Polonyalı din adamı öldü. Uzun süredir tutuklu olan Piskopos Kozlowiecki şunları söylüyor: "Sadece bir veya iki kez dövülmüş olsaydım ne mutlu bir gündü." 1942'deki Kutsal Hafta özellikle acımasızdı. Bin sekiz yüz Polonyalı rahip ve din adamı, her gün sabahtan akşama kadar kesintisiz olarak ceza tatbikatı ve tatbikatlarından geçti. Papa Pius XII, 1945'te kardinallere, rahiplerin ve din adamlarının toplama kamplarında katlanmak zorunda kaldıkları tüm korkular arasında, Polonyalı mahkumların kaderinin açık ara en kötüsü olduğunu bildirdi.

1945'ten sonra Polonya yeniden dirildi, ancak Polonya hükümeti Katolik Kilisesi'ne yönelik saldırılara devam etti. Bütün din adamları hastaneleri ve eğitim kurumlarını terk etmeye zorlandı ve mallarına el konuldu. Yedi yıl içinde elli dört din adamı öldürüldü. Yüz yetmiş rahip gulaglara sürüldü. Ancak, 1956'da bir hükümet değişikliğinden sonra, Kilise'nin durumu düzeldi. Kilisenin taciz ve zulmü devam etti, ancak dini mesleklere izin verildi ve Polonya, dünya çapında hizmete çok sayıda dini misyoner katkıda bulunan tek Doğu ülkesi oldu.

Tüm Doğu Avrupa ülkelerinde, II. Dünya Savaşı'ndan sonra dini zulüm yeni boyutlar kazandı. Ukrayna'daki tüm dini evlere el konuldu ve sakinleri ya hapse atıldı ya da evlerine gönderildi. Litvanya'da da tüm dini evlere el konuldu ve kapatıldı. Arnavutluk'ta tüm tarikatlar zorla dağıtıldı. Bulgaristan ve Çekoslovakya'da 1950'den sonra tüm manastırlar ve dini enstitüler ortadan kalktı. Macaristan'da 10.000 tarikat mensubunun üç ay içinde evlerini terk etmeleri emredildi; 300 kadarının kalmasına izin verildi ve Macar hiyerarşisi ile hükümet arasındaki bir anlaşmayla sekiz Katolik okulu yeniden açıldı.

In Yugoslavya , tüm siparişler el konulan savaş ve özellikleri sonra dağıldı bulundu. In Bosna sayısız dini figürler aralarında 139 Fransisken rahipleri öldürüldü. Ancak Yugoslavya, Moskova'dan giderek uzaklaştıkça , Pacelli Papalığının son iki yılında Slovenya ve Hırvatistan'da önemli gelişmeler kaydedildi . Çin ve Kuzey Kore'de Katolik dini artık yoktu. Yabancı misyonerler sınır dışı edildi ve çoğu yerel dindarın akıbeti bilinmiyor.

Kutsal Ofis'in Komünizm Hakkındaki Kararnameleri

Savaş sırasında komünist aşırılıklara sessiz kalan Vatikan, 1945'ten sonra komünizme karşı daha sert bir çizgi sergiledi.

Papa Pius XII'nin Kilise Zulümlerine İlişkin Ansiklopedileri

Bir Papalık Ansiklopedisinin adı her zaman ilk iki veya üç kelimesinden alınır .

Numara. Başlık Ders Tarih Metin
Latince ingilizce çeviri
1. Orientales omnes Ecclesias "Tüm Doğu Kiliseleri " Ruthenian Kilisesi'nin Roma ile Yeniden Birleşmesinin 350. Yıldönümünde 23 Aralık 1945 (İngilizce)
2. anni sacri " Kutsal Yılda " Dünyada Ateist Propagandayla Mücadele Programı Üzerine 12 Mart 1950 (İngilizce)
3.. Reklam Sinarum gentem "Çin halkına" Kilisenin Uluslarüstülüğü Üzerine 7 Ekim 1954 (İngilizce)
4. Luctuosissimi olayı "Üzücü olaylar" Macaristan Halkı İçin Halkın Barış ve Özgürlük İçin Duaya Çağrılması 28 Ekim 1956 (İngilizce)
5. Laetamus admodum "En memnunuz" Polonya , Macaristan ve Orta Doğu'da Barış İçin Dua Edilmesine Yönelik Nasihatin Yenilenmesi 1 Kasım 1956 (İngilizce)
6. Veriler Lamenting Macaristan'da Hüzünlü Olaylar ve Kuvvet Acımasız Kullanımı kınayarak 5 Kasım 1956 (İngilizce)
7. Invicti atlet "Fethedilmemiş sporcunun" Aziz On Andrew Bobola 16 Mayıs 1957 (İngilizce)
8. meminisse ıuvat "Hatırlamakta fayda var" Zulüm Görmüş Kilise için Dualar Üzerine 14 Temmuz 1958 (İngilizce)
9. Reklam Apostolorum Prensibi " Havarilerin Prensi'nde " Çin'de Komünizm ve Kilise Üzerine 29 Haziran 1958 (İngilizce)

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Acta Apostolicae Sedis (AAS), Roma, Vaticano 1922–1960
  • Gabriel Adrianyi, "Die Kirche in Nord, Ost und Südeuropa", Handbuch der Kirchengeschichte , VII, Herder Freiburg, 1979
  • Pierre Blet, Pius XII ve İkinci Dünya Savaşı, Vatikan Arşivlerine göre , Paulist Press, New York, 2000
  • Owen Chadwick, Soğuk Savaşta Hristiyan Kilisesi , Londra 1993
  • John Cornwell, Hitler'in Papası, Papa Pius XII'nin Gizli Tarihi , Viking, New York, 1999
  • Richard Cardinal Cushing, Pope Pius XII , St. Paul Editions, Boston, 1959
  • Victor Dammertz OSB, "Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute", Handbuch der Kirchengeschichte , VII, Herder Freiburg, 1979, 355–380
  • Bir Galter, Rotbuch der verfolgten Kirchen , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957,
  • Alberto Giovanetti, Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio , Editrice Ancona, Milano, 1959, Almanca çeviri, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
  • Herder Korrespondenz Orbis Catholicus , Freiburg, 1946–1961
  • Pio XII, Discorsi ve Radiomessaggi , Roma Vaticano, 1939–1958
  • Jan Olav Smit, Papa Pius XII , London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951
  • Antonio Spinosa, Pio XII, Un Papa nelle Tenebre , Milano, 1992