Nazi Almanya'sında eşcinsellere yapılan zulüm -Persecution of homosexuals in Nazi Germany

1933'ten önce, eşcinsel eylemler Almanya'da Alman Ceza Yasası'nın 175. paragrafı uyarınca yasa dışıydı . Ancak yasa tutarlı bir şekilde uygulanmadı ve Alman şehirlerinde gelişen bir eşcinsel kültürü vardı. 1933'te Nazilerin eline geçmesinden sonra , ilk eşcinsel hareketin kulüp, organizasyon ve yayınlarından oluşan altyapısı kapatıldı. 1934'teki Röhm tasfiyesinden sonra eşcinsellere zulmetmek Nazi polis devletinin bir önceliği haline geldi . Paragraf 175'in 1935'te revize edilmesi, eşcinsel eylemler için suç duyurusunda bulunulmasını kolaylaştırdı ve tutuklamalarda ve mahkumiyetlerde büyük bir artışa yol açtı. Zulüm önceki yıllarda zirve yaptıDünya Savaşı ve Avusturya , Çek toprakları ve Alsace-Lorraine dahil olmak üzere Almanya tarafından ilhak edilen bölgelere genişletildi .

Nazi rejimi, Almanya'daki eşcinselliğin tüm tezahürlerinin ortadan kaldırılmasını hedeflerinden biri olarak gördü. Erkekler genellikle ihbar , polis baskınları ve diğer eşcinsellerin sorgulamaları sırasında ortaya çıkan bilgilerden sonra tutuklandı. Tutuklananlar suçlu kabul edildi ve bir itiraf ortaya çıkarmak için sert sorgulama ve işkenceye maruz kaldı. 1933 ve 1945 yılları arasında tahminen 100.000 erkek eşcinsel olarak tutuklandı; bunların yaklaşık 50.000'i sivil mahkemeler tarafından, 6.400 ila 7.000'i askeri mahkemeler  [ de ] ve bilinmeyen bir sayı da özel mahkemeler tarafından mahkum edildi . Bu adamların çoğu düzenli hapishanelerde yattı ve 5.000 ila 6.000 arasında Nazi toplama kamplarında hapsedildi . Bu mahkumların ölüm oranının yüzde 60 olduğu tahmin ediliyor, bu diğer mahkum gruplarınınkinden daha yüksek bir oran. Daha az sayıda erkek ölüm cezasına çarptırıldı veya Nazi ötenazi merkezlerinde idam edildi. Nazi Almanyası'nın eşcinsellere yönelik zulmü, cinsel azınlıkları hedef alan uzun bir ayrımcılık ve şiddet tarihindeki en şiddetli olay olarak kabul ediliyor .

Savaştan sonra, eşcinseller Nazi Almanyası'nın halefi devletlerinde eşcinsellik yasadışı olmaya devam ettiği için başlangıçta Nazizmin kurbanı olarak sayılmadı . Birkaç kurban deneyimlerini tartışmak için öne çıktı. Zulüm, 1970'lerin eşcinsel kurtuluş hareketi sırasında daha geniş kamuoyunun dikkatini çekti ve pembe üçgen bir LGBT sembolü olarak yeniden sahiplenildi .

Arka fon

Almanya ilk eşcinsel hareketin eviydi . " Eşcinsel " kelimesi Almanca yazan bir yazar tarafından icat edildi ; gey, lezbiyen ve trans okuyucu kitlesine yönelik ilk süreli yayınlar Almanya'da yayınlandı ve dünyanın ilk eşcinsel hakları örgütü 1897'de Berlin'de kuruldu. 1920'lerde, Almanya'nın büyük şehirlerinde, özellikle Berlin'de gey kültürü gelişti. Siyasi tavizler , kamusal alanı önemli ölçüde ihlal etmemeleri koşuluyla, birçok eşcinselin özel yaşamlarında ve özel alt kültür alanlarında özgürce yaşamasına izin verdi. Bir teori, Nazilerin iktidara yükselişinin, algılanan ahlaksızlığa karşı muhafazakar bir tepkiyle körüklendiğini iddia ediyor, ancak tarihçi Laurie Marhoefer'e göre , bu önemli bir faktör değildi.

Almanya'nın 1871'de birleşmesinden sonra kabul edilen Alman ceza yasasının 175. paragrafı , erkekler arasındaki cinsel eylemleri suç sayıyordu . Alman yüksek mahkemesi , mahkumiyet için erkeklerin tipik olarak anal ama bazen oral seks olmak üzere delici seks yaptıklarına dair kanıt gerektirdiğine karar verdi ; diğer cinsel faaliyetler cezalandırılmadı. Rechtsstaat , kanunun uygulanmasını sınırlandırdı çünkü erkekler somut delil olmadan tutuklanmadı veya suçlanmadı. Sonuç olarak, mahkumiyet oranları düşüktü ve hüküm giyenlerin önemli bir kısmı hapis cezası yerine para cezasına çarptırıldı. Bir yılı aşan süreler nadirdi.

1928'de Nazi Partisi , Paragraf 175'e ilişkin görüşleri hakkında bir ankete olumsuz yanıt verdi ve "Eşcinsel aşkı düşünen herkes düşmanımızdır" dedi. Nazi politikacıları, eşcinselliğin Alman halkını baltalamak için yapılmış bir Yahudi komplosu olduğunu söyleyerek düzenli olarak eşcinselliğe karşı sövdüler. 1931 ve 1932'de Sosyal Demokratlar , Nazileri itibarsızlaştırmak amacıyla önde gelen bir Nazi politikacısı olan Ernst Röhm'ün eşcinselliğini duyurdular. Röhm skandalı , 1930'ların sol propagandasında tekrarlanan bir tema olan , Nazi Partisi'nin eşcinsellerin egemenliğinde olduğu uzun süredir devam eden ama yanlış bir fikri körükledi . Nazi Partisi, Röhm de dahil olmak üzere bilinen birkaç eşcinsele geçici olarak hoşgörü gösterdi, ancak bu tür bir hoşgörüyü hiçbir zaman genel bir ilke olarak benimsemedi veya eşcinsellik konusundaki görüşlerini değiştirmedi. Nazi Partisi'nde eşcinsellerin aşırı temsil edildiğine dair hiçbir kanıt yok.

Tarih

Nazi devralma ve ilk baskı (1933)

1932'nin ortalarında, Şansölye Franz von Papen'in Prusya hükümetini görevden almasından sonra, Prusya'daki eşcinsel alt kültürlere yönelik bir baskı başladı . Berlin'deki bazı eşcinsel bar ve kulüpleri polis baskınlarının ardından kapanmak zorunda kaldı. Ocak 1933'te Nazi Partisi iktidara geldi; hemen, gerçek ve algılanan düşmanları şiddetli bir baskıya maruz kaldı. O yıl 23 Şubat'ta, Prusya İçişleri Bakanlığı Berlin polisine "doğal olmayan cinsel uygulamalara düşkün kişilere" hizmet veren diğer tüm kurumları kapatmasını emretti. Bu sipariş Almanya'nın diğer bölgelerine uzatıldı. Köln'de neredeyse tüm gay barlar kapanmak zorunda kaldı . Hannover'de yıl sonuna kadar hepsi kapanmıştı. Hamburg'da polis, ana tren istasyonu , umumi tuvaletler ve gay barlar da dahil olmak üzere hem fahişeleri hem de eşcinsel mekanlarını hedef aldı ve 1934'e kadar 175. Paragraf uyarınca iddianamelerde altı kattan fazla artışa yol açtı. Nazilerin onları iktidara getiren muhafazakar destekçileri ve sosyal olarak muhafazakar seçmenler. Hem Vatikan hem de Protestan kiliseleri baskıyı övdü. Örneğin, Ekim 1933'te Münster Piskoposu Clemens August Graf von Galen , Nazilerin "tanrısızlık ve ahlaksızlık için açık propagandayı" "yok etme" çabalarını onaylayarak yazdı.

Mart 1933'te Nazi makamları eşcinsel konularla ilgili basılı materyallere el koymaya başladı. Daha önce sansürden kurtulan LGBT ile ilgili tüm dergiler kapatıldı ve kopyaları yakıldı. Yayıncıları hedef alındı; Adolf Brand'in evi beş kez basıldı ve polis onun tüm fotoğraflarını, 6.000 dergi sayısını ve birçok kitabını çaldı. Friedrich Radszuweit'in şirketi de benzer baskınlara maruz kaldı. Nazilerin devralması sırasında, Alman-Yahudi eşcinsel hakları kampanyacısı Magnus Hirschfeld , Dünya Cinsel Reform Birliği için bir konferans turu için yurt dışındaydı . 6 Mayıs'ta, Nazilerin paramiliter kanadı SA , Alman öğrencilerle koordineli olarak onun Seks Araştırmaları Enstitüsü'ne baskın düzenledi . Enstitünün 12.000'den fazla kitaptan oluşan kütüphanesi, 10 Mayıs'ta Opernplatz'da halka açık bir şekilde yakıldı ; ve ofisleri, Dünya Cinsel Reform Birliği'ninkilerle birlikte yok edildi.

8 Haziran'da, hukuk reformu örgütü Bilimsel-İnsani Komite , kendisini feshetme kararı aldı. 1933'te birçok eşcinsel örgüt, Nazilerin muhalifleri hedef almak için kullanabileceği üyelik listelerini ve diğer bilgileri yok etmeye çalıştı. Eski aktivistler, başkalarını korumak için sessiz kalmak üzere anlaşmalar yaptılar. Thomas ve Klaus Mann dahil bazı eşcinseller sürgüne gitti. Özellikle İsviçre şehri Basel , Nazi Almanya'sından kaçan eşcinsellerin uğrak yeriydi. Başlangıçta Nazilerin ele geçirilmesini memnuniyetle karşılayan Hans Blüher de dahil olmak üzere, daha sağ eğilimli diğer eşcinseller Almanya'da kaldı. Bazıları SA'ya katıldı ve yanlışlıkla Röhm'ün onları koruyacağına inanıyordu.

Fahişeler, travestiler ve aktivist liderler de dahil olmak üzere LGBT topluluğunun en görünür üyeleri hedef alındı ​​ve yüksek profilli yerler kapatıldı. Ancak ortalama bir eşcinselin günlük hayatı değişmedi ve Hamburg'daki ve daha küçük şehirlerdeki bazı gay barlar açık kaldı. Bazı erkekler, öncelikle heteroseksüel kurumlarda eşcinsel arkadaşlarla buluşarak kapanmalara uyum sağlayabildi. Çoğu eşcinsel henüz Gestapo'dan korkmuyordu . Yakında gelecek gibi görünen Nazi rejiminin sonuna kadar düşük bir profil tutabileceklerine inanıyorlardı. Nazi yönetiminin ilk yıllarında, Paragraf 175 uyarınca hapis cezasına çarptırılan erkeklerin sayısı 1932'de 464'ten 1933'te 575'e ve 1934'te 635'e yükseldi. Bireysel eşcinsel davranışlara yönelik sistematik bir zulüm yoktu ve 1935'e kadar mahkumiyetler aşağıda kaldı. 1925'te belirlenen 1.107 mahkumiyetin en yüksek seviyesi.

Röhm tasfiyesi ve genişleyen zulüm (1934–1935)

1933 devriminden sonra Hitler, Röhm'ü kendi gücüne bir tehdit ve SA'yı, Nazilerin hukuk ve düzen partisi olarak arzuladıkları imajından uzaklaştıran rastgele şiddet eylemleri nedeniyle bir sorumluluk olarak görmeye başladı. 30 Haziran 1934'te Röhm ve diğer bazı SA liderleri aniden tutuklandı ve idam edildi . Bu olay daha sonra Nazi propagandasında , esas olarak iddia edilen yolsuzluk ve yabancı güçlerle entrikalar tarafından, ancak aynı zamanda Röhm'ün eşcinselliği ve tasfiyenin kurbanlarından biri olan Edmund Heines'in başka bir erkekle yataktayken tutuklandığı gerçeğine atıfta bulunarak haklı çıkarıldı. SS liderleri ( Röhm's SA'nın rakibi) Heinrich Himmler ve Reinhard Heydrich , Nazi polis devleti üzerindeki kontrollerini sağlamak için tasfiyeyi desteklediler . Sonunda tarihçi Nikolaus Wachsmann tarafından Nazi hükümetindeki "en takıntılı homofobiklerden biri" olarak tanımlanan Himmler, SS, Gestapo ve toplama kampı sisteminin komutanı oldu ve onu Nazi'deki en güçlü ikinci adam yaptı. Almanya. Tasfiye, birçok Alman eşcinselinin hala hissettiği güvenlik duygusunu sona erdirdi. Bazı eşcinsel Naziler partiye katılmayı bırakırken, kendileri Nazi muhaliflerine karşı şiddetin eski failleri olan diğerleri kurban oldu.

Tasfiyeden hemen sonra eşcinsel karşıtı baskı başladı ve başlangıçta parti ve devlet bürokrasisindeki sözde eşcinsel kliklere odaklanıldı. Ekim 1934'te Heydrich, tüm büyük şehirlerin polisine eşcinsellerin bir listesini yapmasını emretti. Ayrı bir Gestapo departmanı, Berlin'de Eşcinsellik Özel Komisyonu kuruldu. 1934'ün sonlarında Gestapo, Berlin ve Münih'i hedef alarak gay barlara baskın düzenledi ve eşcinsel erkekleri toplu olarak tutukladı; Tutuklananların çoğu siyasetle ilgilenmiyordu. Eşcinsellikle suçlanan birçok erkek, serbest bırakılmayı umarak 175. Paragraf uyarınca cezalandırılmayan eylemleri kabul eder; bunun yerine kötü muameleye maruz kaldılar ve Columbia-Haus , Lichtenburg veya Dachau toplama kamplarında hapsedildiler . 1935'in başlarında, toplama kamplarında koruyucu gözaltında tutulan mahkumların yüzde 80'i eşcinsellik iddiasıyla oradaydı. Bu adamları mahkum etmek için ceza kanununun değiştirilmesine karar verildi.

Röhm'ün öldürülmesinden neredeyse tam bir yıl sonra, Paragraf 175 değiştirildi. Değişiklikler, özellikle savcılar ve diğer hukukçular tarafından talep edildi. Yasanın yeni versiyonu, geniş bir tanımla tüm cinsel eylemleri cezalandırıyordu; "nesnel olarak genel bir utanç duygusu zarar gördüğünde ve öznel olarak iki erkekten birini veya üçüncü bir kişiyi heyecanlandırmak için şehvetli bir niyet olduğunda". Teoride, başka bir erkeğe arzuyla bakmak suç oldu. Erkekler karşılıklı mastürbasyon yapmaktan veya sadece birbirlerini kucaklamaktan ve birkaç vakada hiçbir fiziksel temasın olmadığı durumlarda mahkum edildi. Yeni yasaya göre, tipik olarak tüm katılımcılar eşit derecede suçlu olarak görülüyordu, oysa önceki yasaya göre "aktif" ve "pasif" katılımcılar farklıydı. Yeni yasa, eşcinsel erkekleri tutuklamayı ve mahkum etmeyi çok daha kolay hale getirdi ve mahkumiyetlerde büyük bir artışa yol açtı. Yeni 175a maddesi uyarınca, yasa ayrıca erkek fuhuş, 21 yaşından küçük bir erkekle seks veya bir öğrenci ya da çalışanla seks için daha ağır cezalar getirdi. Yasadaki değişiklik, eşcinsellik bilgisinin yayılması korkusuyla duyurulmadı. Almanların çoğu yasanın değiştiğinden habersizdi ve yeni yasaya göre tutuklananların çoğu suç işlediklerini bilmiyorlardı. Yasa geriye dönük olarak da uygulandı.

Zulmün zirvesi (1936–1939)

1936'dan 1939'a kadar, Alman polisi eşcinselliğe birinci öncelik olarak odaklandı. 1936'da Berlin'deki Eşcinsellik Özel Komisyonu, Gestapo Özel Bürosu II S ile birlikte çalışan Reich Eşcinsellik ve Kürtajla Mücadele Merkez Ofisi oldu . Yeni ofis, eşcinsel karşıtı zulmün etkinliğini artırmak için konferanslar düzenledi ve yönergeler yayınladı. Nazi yönetiminin ilk yıllarında, eşcinsellerin kovuşturulmasındaki bölgesel farklılıklar, polislikteki Nazi öncesi eğilimleri yansıtıyordu, ancak 1936'da polis, eşcinsel buluşma yerlerine karşı ülke çapında bir kampanya başlattı. Bu kampanya, kırsal kesimde kentsel alanlardan daha az etkiliydi ve daha sonra daha fazla sayıda kovuşturma yaşandı. Gestapo, belirli bir bölgeye eşcinsellik getirilmesi için yeterli suçlama olmadığına inanıyorsa, yerel ceza polisini eğitmek ve teşvik etmek için özel bir birim gönderirdi. Mart 1937'de Himmler, polis departmanlarına şüpheli eşcinsellerin listelerini yapmalarını ve adres değişikliklerini kaydetmelerini ve eşcinsel olduğundan şüphelenilen toplantı yerlerini, otelleri ve gazetelerdeki kişisel ilanları izlemelerini emretti.

Eşcinsellik karşıtı kampanyayı yürütme sorumluluğunun polise ve mahkemelere verilmesi, ek personel veya kaynak verilmemesi ciddi operasyonel zorluklara neden oldu. Yargılanacak ceza davalarının sayısındaki önemli artışın yanı sıra, eşcinsellik davaları, özel davranışı kanıtlamanın zorluğu nedeniyle daha fazla zaman ve dikkat gerektiriyordu. Eşcinselleri tanımlamanın zorluğu nedeniyle, bazı polis departmanları tüm genç erkek sınıflarını arayıp cinsel deneyimlerini sormaya başvurdu. Bu şekilde eşcinsellik suçlamalarının sayısını artırmak mümkün oldu; 1939'a kadar, bu tür genç ilişkiler, suçlamaların yüzde 23,9'unun temelini oluşturuyordu. Himmler, bu yöntemler olmadan eşcinselliğin tüm erkek Nazi kurumlarında kontrolsüz bir şekilde yayılacağını savunarak bu tür yöntemleri onayladı.

1937 ve 1939 arasında, Nazi polis devletinin büyük bir yatırımını temsil eden yaklaşık 95.000 erkek eşcinsellik nedeniyle tutuklandı - haftada 600'den fazla -. 1936'dan 1939'a kadar, Paragraf 175 uyarınca yaklaşık 30.000 erkek mahkum edildi. Geçmişten farklı olarak, bu adamların hapis cezası almaları neredeyse garanti edildi. Cümlelerin uzunluğu arttı; birçok erkek yıllarca hapis cezasına çarptırıldı. Davalara katılan savcılar, yargıçlar ve diğerleri, rejimin "eşcinsellik vebasını ortadan kaldırma" söylemini benimseyerek, sert cezayı haklı çıkarmak için Nazi ideolojisinden giderek daha fazla alıntı yaptılar. Toplama kampında hapis cezası kullanımı arttı; 1937'den sonra başkalarını eşcinselliğe ayarttığı düşünülen kişiler toplama kamplarına kapatıldı.

Dünya Savaşı II

1939'dan 1940'a kadar, Paragraf 175 uyarınca hukuk mahkemelerinde hüküm giyen adamların sayısı 7.614'ten 3.773'e düştü. Daha fazla erkek askeri yargıya tabiydi ve savaşın başlamasıyla birlikte eşcinsellik artık güvenlik polisinin birinci önceliği değildi . Savaşın patlak vermesi beklentisiyle, Ağustos 1939'un sonunda Heydrich, Gestapo'ya , muhalif grupların zulmüne yönelik kaynakları serbest bırakmak için eşcinsel vakaların çoğunu Kriminalpolizei'ye (ceza polisi veya Kripo ) devretmesini emretti. Özel mahkemelerde kaç tane Paragraf 175 davasına bakıldığı bilinmiyor .

Tahminen 6.400 ila 7.000 erkek, Nazi Almanyası'ndaki askeri mahkemeler tarafından 175. Paragraf uyarınca mahkûm edildi  [ de ] . Ordu, eşcinselleri moral ve birlik uyumunu bozan yırtıcı hayvanlar olarak görüyordu. Savaştan önce eşcinsellere yeniden eğitim teklif edildi ve bu başarısız olursa, zorunlu askerlik hizmeti süresince görevden alınıp bir toplama kampında hapsedilebilirlerdi. Savaşın insan gücü gereksinimleri altında, mevcut tüm adamları işe almak gerekli görüldü; aynı zamanda eşcinselleri askerlik hizmetinden reddetmenin askerlikten kaçanlar için bir boşluk açabileceği endişesiydi. Eşcinseller, tecavüzcüler ve çocuk tacizcileri de dahil olmak üzere seks suçluları olarak kabul edilen erkekler, askerlik hizmeti sırasında silah taşımaya ve bekar kalmaya istekli olduklarını varsayarsak Wehrmacht'ta hizmet edebilirler. Bilinen eşcinseller ve bazı eski toplama kampı mahkumları askere alındı. Hatta hadım edilmiş eşcinsel erkekler bile askere alınabilir.

Askeri mahkemeler, rızaya dayalı cinsel ilişki içeren davalarda genellikle sivil mahkemelerden daha yumuşaktı, ancak 175a'nın altına düşen davalarda daha sertti. Askeri mahkemeler, Paragraf 175'in 1935 tarihli versiyonunu izlemiş olsalar da, genellikle yalnızca başka bir erkeğin cinsel organıyla temas girişiminde bulunulduğunda veya fiilen temas edildiğinde mahkumiyet kararı verirler. Hüküm giyenlerin yüzde 90'ından fazlası yeniden askere alındı. Doğuştan gelen eşcinseller ordu için tehlikeli kabul edilse de, Wehrmacht çoğu eşcinsellik vakasının duruma bağlı olduğunu varsayıyordu . Genellikle eşcinsel ayartıcıların kurbanı olarak görülen genç erkeklere ve bir kerelik suçlulara hoşgörü gösterildi. Ortalama olarak, eşcinsellikten hüküm giyen askerler bir yıl hapis cezasına çarptırıldılar, ancak şartlı tahliye edilmeden önce bunun sadece bir kısmını çektiler. Artan insan gücü sıkıntısı nedeniyle hizmet verilen süre azaldı. 1943'te ordunun eşcinsellik konusunda yeterince sert olmadığına inanan Himmler, "düzeltilemez" eşcinsel suçluların toplama kamplarına gönderilmesini sağlayacak bir sınıflandırma sistemi talep etti. Ordu, hayati insan gücünü korumak için mümkün olduğu kadar çok erkeğin askeri yargı altında tutulmasını sağlamaya çalıştı, ancak orduya tehdit olarak görülen birkaç adamdan kurtulmak için Gestapo ile işbirliği yaptı. 1944'ten başlayarak, bazı eşcinsel toplama kampı mahkumları zorla orduya alındı ​​ve bu , Almanya'nın koşulsuz teslim olmasından bir hafta öncesine kadar devam etti . Bu adamlar tipik olarak ceza taburlarına, özellikle Dirlewanger Tugayına alındı .

ilhak edilmiş bölgeler

Eşcinsellerin zulmü, ilhak edilen bölgelere yayıldı , ancak Alman işgali altındaki Avrupa'nın geri kalanına yayılmadı ; Naziler çoğunlukla etnik olarak Alman olarak kabul edilmeyen eşcinselleri cezalandırmakla ilgilenmiyorlardı. Avusturya'da eşcinsellik nedeniyle erkeklere yönelik cezai kovuşturmalar Nazi yönetimi altında neredeyse ikiye katlandı . Hem normal hem de özel mahkemeler ölüm cezası da dahil olmak üzere acımasız cezalar uyguladı. Alman hukuku, 1938 sonlarında ilhak edilmesinden sonra Sudetenland'da uygulandı ve eşcinseller söz konusu olduğunda geriye dönük olarak uygulandı. Ocak 1942'de Alsace-Lorraine'de Alman hukuku uygulandı ; oradaki eşcinseller çok geçmeden yasanın geriye dönük olarak uygulanması da dahil olmak üzere sert bir yasal baskıyla karşı karşıya kaldılar.

Bohemya ve Moravya Himayesinde , Alman hukuku etnik Almanlara ve erkek eşcinselliği için daha düşük cezalar öngören eski Avusturya ceza kanunu, Alman olmayanlara uygulandı. Çek erkekler toplama kamplarına yalnızca eşcinsellik mahkumiyetinden dolayı sınır dışı edilmediler, bazen de Nazi karşıtı faaliyetler gibi başka nedenlerle birlikte sınır dışı edildiler. Alman işgali sırasında kovuşturmalar önemli ölçüde artmasına rağmen, polis çabalarını Çekler arasındaki eşcinsel ilişkilerden ziyade erkek fuhuş çetelerini kırmaya odakladı. 1945'te Çekoslovakya cumhurbaşkanı Edvard Beneš , yasa yürürlükte kalmasına rağmen, işgal sırasında eşcinsellikten hüküm giyenlere af teklif etti.

Nazilerin eşcinsellik görüşleri

Naziler, eşcinselliği, çocuk tacizini ve "gençlerin baştan çıkarılmasını" birleştiren daha önceki fikirlerden etkilendiler. Nazilerin iktidara gelmesinden önce, Almanlar arasında eşcinselliğin doğuştan gelmediğine, aksine kazanılıp yayılabileceğine dair yaygın bir inanç vardı . Naziler, Hitler Gençliği , SS ve SA gibi tamamı erkeklerden oluşan örgütlerinin eşcinsellerin istihdam edildiği yuvalar olarak görülmemesi konusunda özellikle endişeliydiler. Karl Bonhoeffer ve Emil Kraepelin'in teorilerine dayanan Naziler, eşcinsellerin genç erkekleri baştan çıkardığına ve onlara eşcinsellik bulaştırarak cinsel yönelimlerini kalıcı olarak değiştirdiğine inanıyordu . Retorik, eşcinselliği bulaşıcı bir hastalık olarak tanımladı, ancak tıbbi anlamda değil. Aksine, eşcinsellik Volkskörper'in (ulusal kurum) bir hastalığıydı, arzu edilen ulusal veya ırksal topluluğa ( Volksgemeinschaft ) yönelik bir metafordu.

Naziler, özellikle Himmler, eşcinseller hakkında komplocu inançlara sahipti ve birbirlerine Nazi Partisi ve Almanya'dan daha sadık olduklarına inanıyorlardı. Röhm tasfiyesinden sonra, Gestapo personeline devletin eşcinseller tarafından ele geçirilmesinden kıl payı kurtulduklarını söyledi. 1937'de SS dergisi Das Schwarze Korps'un bir manşeti, eşcinselleri " devlet düşmanı" ilan ederek , "devlet içinde devlet, halkın çıkarlarına ters düşen gizli bir örgüt kurdukları" için yok edilmeleri gerektiğini açıklıyordu. Gazete, eşcinsel eylemlerde bulunanların sadece yüzde ikisinin eşcinsel olduğunu ve geri kalanının eşcinsellikten döndürülebileceğini savundu. Kırk bin eşcinsel, serbest bırakılırsa iki milyon erkeği "zehirleyebilecek" kabul edildi. Eşcinsel erkeklerin, I. Dünya Savaşı'ndan sonra Alman ulusunu yeniden yerleştirme ve Hitler'in planladığı saldırganlık savaşlarıyla savaşmak için orduya alınabilecek oğulları yaratma görevlerinden de kaçındıkları düşünülüyordu . 18 Şubat 1937'de Himmler, Herwig Hartner'ın 1927 tarihli Erotizm ve Irk kitabına dayanan ve eşcinselliğin Almanya'ya karşı bir Yahudi komplosu olduğunu iddia eden Bad Tölz'de eşcinsellik hakkında bir konuşma yaptı . Himmler'e göre, eşcinsellik Almanya'nın sonunu getirebilir ve üremeye hazır erkek sayısını azaltarak nüfusun azalmasına neden olabilir.

Naziler, kalıcı hapis cezası gerektiren doğuştan eşcinseller ile eşcinsellikle meşgul olan ancak bir toplama kampında veya psikiyatrik tedavide kısa bir süre kalarak iyileştirilebileceği düşünülen diğerleri arasında ayrım yaptı. Bu kategoriler arasında ayrım yapmak, özellikle ırksal olarak saf olduğu varsayılan SS'lerde birçok eşcinsellik vakasının ortaya çıkmasından sonra, Nazileri meşgul eden bir zorluktu. Özellikle sarhoşken, bir kez eşcinsel bir eyleme yenik düşmek, mutlaka eşcinsel eğilimin kanıtı olarak görülmedi. Göring Enstitüsü , Hitler Gençliği ve diğer Nazi örgütleri tarafından sevk edilen eşcinsellere tedavi sundu; 1938'de 510 hastanın 341'inde cinsel yönelimi değiştirdiğini ve 1944'te 500'den fazla erkekte eşcinselliği ortadan kaldırdığını iddia etti. Enstitü bazı durumlarda cezaları azaltmak için müdahale etti. Nazilerin eşcinselliğe zulmetmesinin tersi, ırksal olarak arzu edilen insanlar için evlilik dışı seks de dahil olmak üzere heteroseksüel ilişkileri teşvik etmeleriydi.

1934'ten sonra homofobi, Nazi propagandasında düzenli bir tema haline geldi ; Almanların çoğu bu homofobik propagandayla temasa geçti. Nazi rejiminin hedeflerinden biri Almanya'daki eşcinselliğin tüm tezahürlerini ortadan kaldırmak olsa da, Nihai Çözüm'ün Yahudileri hedef aldığı şekilde tüm eşcinselleri yok etmeye yönelik bir Nazi politikası hiçbir zaman olmadı.

yöntemler

Kimlik tespiti ve tutuklama

Eşcinselleri toplamak, Nazilerin hedef aldığı diğer gruplardan daha zordu. Polise eşcinselleri tespit etme konusunda ayrıntılı talimat verildi; gösterişli erkekleri, kadınlardan kaçınanları veya diğer erkeklerle kol kola yürürken görülenleri ve bir otelde çift kişilik oda kiralayanları aramaları talimatı verildi. Kuaförler, hamam görevlileri, otel resepsiyonistleri, tren istasyonu hamalları ve diğerlerinden şüpheli davranışları bildirmeleri istendi. Nazilerin çabalarını karmaşıklaştıran birçok eşcinsel erkek bu klişelere uymuyordu ve birçok kadınsı erkek eşcinsel değildi.

Bir tahmine göre, suçlamalar eşcinsellerin yüzde 35'inin tutuklanmasıyla sonuçlandı. Erkekler, komşular, akrabalar, iş arkadaşları, öğrenciler, çalışanlar ve hatta şikayetleri çözmek isteyen eski erkek arkadaşlar, şüpheli konuşmaya kulak misafiri olan yoldan geçenler ve gönüllü olarak ahlak polisi olarak hareket eden Hitler Gençliği ve diğer Nazi destekçileri tarafından kınandı. Gençlik refahı ve tren istasyonlarında çalışan devlet çalışanları, Alman İşçi Cephesi (DAF), SA, SS ve Hitler Gençliği'ndeki Nazi memurları davaları yetkililerin dikkatine sundu. Şikayet edilecek yaralı bir taraf olduğu için, orantısız sayıda ihbar, çocuk istismarı veya "gençlerin baştan çıkarılması" ile ilgiliydi. Bazı erkekler, diğer Almanlar tarafından sahte bir şekilde eşcinsel olmakla suçlandı. Kartopu yöntemi , bir adamı tutuklamayı, sorgulamayı ve başka şüpheliler bulmak için eşyalarını aramayı içeriyordu; bu yöntem tutuklamaların yüzde 30'unu oluşturuyordu. Bazı erkekler tutuklanmadan önce gözlendi veya polisi başka şüphelilere yönlendirmeleri umuduyla geçici olarak serbest bırakıldı. Bazılarına diğer şüpheli eşcinsellerin fotoğraf albümleri gösterildi; erkek fahişeler genellikle diğer eşcinselleri bu şekilde tanımlamaya istekliydiler. Kurbanların yüzde 10'u, genellikle parklarda, umumi tuvaletlerde ve erkek fahişelerin uğrak yeri olan yerlerde gerçekleştirilen polis baskınlarında tutuklandı. Hamburg'da polis, heteroseksüel ve eşcinsel karma müşterilere hizmet veren restoranların yanı sıra en çok insan ticareti yapılan umumi tuvaletleri izledi. Tuzak , eşcinselleri tuzağa düşürmek için de kullanıldı.

Eşcinsellik suçlamaları bazen suçsuz kişilere karşı yapıldı. Nazi propaganda bakanı Joseph Goebbels şu yorumu yaptı; "Himmler birinden kurtulmak istediğinde, §175'i ona fırlatır". 1930'ların ortalarında yaklaşık 250 Katolik din adamı eşcinsel aktivite  [ de ] ile suçlandı. Küçüklerin cinsel istismarı ve rızaya dayalı eşcinsel ilişkiyi içeren suçlamaların çoğu doğruydu, ancak diğerleri muhtemelen icat edildi. Denemeler, Katolik Kilisesi'ni itibarsızlaştırma amacıyla sınırlı bir etkiye sahipti. Katolik yetkililer suçluyu azarlamakla skandalı örtbas etmek arasında gidip geldiler.

Bölgesel ve sınıfa dayalı hedefleme

Aktif polislik taktikleri esas olarak büyük şehirlerle sınırlıydı; kırsal alanlarda, polis ihbara güveniyordu. Polislik stratejisindeki farklılık ve eşcinsellerin kentsel alanlarda muhtemelen aşırı temsil edilmesi ve daha fazla görünür olması, Almanya'nın farklı bölgelerinde çok farklı mahkumiyet oranlarına yol açtı. Bavyera ve Mecklenburg'da mahkumiyetler ülke ortalamasının altındayken, Ren Eyaleti , Hamburg ve Berlin'de ortalamanın üzerinde çıktı. Eyaletler içinde, kentsel alanlarda kırsal alanlardan daha fazla vaka görüldü. Kırsal alanlarda ihbara güvenilmesi nedeniyle, orantısız sayıda vaka çocuk istismarı veya "gençlerin baştan çıkarılması" ile ilgilidir.

Yetkililerden daha az kaçabilen genç ve işçi sınıfı erkekleri, tutuklanan ve yargılananlar arasında aşırı temsil edildi. Şüphelilerin yarısı işçi sınıfından ve diğer üçte biri alt orta sınıftan geliyordu. İşçi sınıfı eşcinsellerinin geleneksel kriminalizasyon hedefi olduğu Avusturya'da, tutuklamalar orta sınıfa kadar genişletildi, ancak daha yüksek sınıftan bir erkeğin eşcinsellik nedeniyle cezalandırılması için daha korkunç davranışlar gerekiyordu. Röhm tasfiyesinden önce Naziler tarafından hedef alınan ilk eşcinseller aynı zamanda Yahudi ve solcu siyasi aktivistlerdi. Eşcinsellik nedeniyle zulme uğrayanların önemli bir kısmı, örneğin Roman , engelli, seks işçisi, diğer suçlarla suçlanan, Nazilerin siyasi muhalifi veya kaçak gibi başka nedenlerle de hedef alındı .

Sorgulama ve deneme

Bir adamı tutukladıktan sonra, özellikle geçmişinde eşcinsel eylemler veya daha önce bir mahkumiyet varsa, suçlu olduğu varsayıldı. Polis, ailesine tutuklanma nedenini anlatacaktı. Bir mahkumiyetle, mağdur, genellikle ev ve iş kaybı, profesyonel kuruluşlardan ihraç ve ödül ve doktoraların iptali dahil olmak üzere tam bir yaşam çöküşü bekleyebilir. Sert sorgulamalar, kurbanı polisin suçlu olduğuna inandığı eylemleri itiraf etmeye zorlamayı amaçlıyordu. Bazı durumlarda, geçici gözaltı merkezlerinin sade hücreleri itiraf almak için yeterliydi. Diğer şüpheliler "çığlıklar, küfürler, tehditler ve bitmek bilmeyen sorular" karşısında buruşacaktı ve bazıları dövüldü. Bazı erkekler haftalarca sorgulanmayı beklemekten başka yapacak bir şey olmadan tutuldular ve zihinsel çöküntüler yaşadılar . Bazı erkekler, mahkumiyet almak için yeterli kanıt olmadığında itiraf etmeye veya hapse atmaya teşvik etmek için koruyucu gözaltında toplama kamplarına gönderildi. Polis, şüphelilere, itiraf etmeleri halinde daha hafif bir ceza alacaklarını, aksi takdirde bir toplama kampında süresiz gözaltında tutulacaklarını söyleyecekti.

Hem Gestapo hem de Kripo eşcinselleri hedef aldı; bu, ikincisini birincisinin daha acımasız taktiklerini benimsemeye teşvik etmiş olabilecek bir rekabetti. İşkence, itirafları almak için düzenli olarak kullanıldı ve "gelişmiş sorgulama"nın ( verschärfte Vernehmung ) kullanımı , Reich Eşcinsellik ve Kürtajla Mücadele Merkez Ofisi başkanı Josef Meisinger tarafından açıkça onaylandı . 1936'dan sonra davalar daha hızlı işlendi ve sanıkların nadiren yasal savunmaları oldu. Çoğu zaten itirafta bulunmuştu ve suçlu bir karara varmayı garantilemişti. Yargılanmaya uygun olmadığı tespit edilen bilinmeyen sayıda erkek psikiyatri hastanelerine kapatıldı .

hapishaneler

Eşcinsellik nedeniyle zulme uğrayan erkeklerin çoğu medeni hukuk sisteminde hüküm giydi ve hapsedildi . Almanya'da eşcinsel mahkumları tek tek hücrelere tecrit etmek uzun zamandır bir uygulamaydı, ancak tutuklamalardaki büyük artış nedeniyle bunun pratik olmadığı ortaya çıktı. Ayrıca, mahkum emeğinin ekonomik olarak sömürülmesi, birçok mahkumun çalışma kamplarında tutulduğu ve kışlalara yerleştirildiği anlamına geliyordu. Bazı yetkililer eşcinsel mahkumları izole etmek için küçük, tek kişilik hücreler inşa ederken, diğer yetkililer eşcinselleri genel hapishane nüfusu arasında dağıttı ve eşcinselleri tecrit etmek için "acımasız homofobiyi" teşvik etti. Eşcinsel mahkumların bir rozet takmaları gerekmiyordu, ancak isim etiketlerinde kırmızı altı çizili olarak tanımlanabiliyordu.

1933'ten önce hapishanede seks yaygındı, ancak Nazi yönetimi altında önlenmesi ve cezalandırılması çok daha önemli hale geldi. Herhangi bir fiziksel temasla sonuçlanmasa bile, aynı cinsiyetten bir ilişki başlatmaya çalışan herhangi bir mahkum, sert bir ceza bekleyebilirdi. Gardiyanlar, eşcinsel aktiviteyi caydırmak için mahkûmlar arasındaki muhbirlere güvendi. Bununla birlikte, ayrımcılığa maruz kalmalarına rağmen, eşcinsel mahpuslar cezaevlerinde toplama kamplarından çok daha iyi durumdaydı.

hadım etme

Haziran 1935'te, Kısırlaştırma Yasası  [ de ] , hüküm giymiş bireysel suçluların "yozlaşmış cinsel dürtülerini" ortadan kaldırmak için "gönüllü olarak" kısırlaştırılmalarına izin verecek şekilde değiştirildi. Nazi döneminde rejim, daha önce çocuk tacizcilerine ve diğer cinsel suçlulara uygulanan gönülsüz hadım etme politikasını eşcinsellere de genişletmeyi düşündü, ancak böyle bir yasa hiçbir zaman kabul edilmedi. 1943'te Gestapo şefi Ernst Kaltenbrunner , eşcinsellerin ve seks suçlularının istem dışı hadım edilmesini öngören bir yasayı savundu, ancak Gestapo'nun kastrasyonların arzu edilen yerde yapılmasını sağlayacağına inandığı için bu talebi geri çekti.

Gönüllü hadım etme kurgusu sürdürülse de, bazı eşcinseller hadım etmeyi kabul etmeleri için şiddetli baskı ve zorlamaya maruz kaldılar. Yaş sınırı yoktu; 16 yaşındaki bazı erkek çocuklar hadım edildi. Kastrasyon yapmayı kabul edenler, yasal cezalarını tamamladıktan sonra bir toplama kampına nakledilmekten muaf tutuldular; bu tehdit, erkekleri prosedür için "gönüllü" olmaya teşvik etmek için kullanılan bir tehditti. Tahminen 400 ila 800 erkek bu şekilde hadım edildi.

Konsantrasyon arttırma kampları

Yasal ceza sisteminin aksine, toplama kamplarındaki mahkumlar , SS ve Gestapo'nun merhametine bağlı olarak süresiz gözaltında tutuldu. Eşcinseller için toplama kampı alıkoyma uygulaması 1934 ve 1935'te başladı; başlangıçta geçici bir yeniden eğitim önlemi olarak görülüyordu. Mayıs 1935'te Prusya polisi, koruyucu gözaltında 513 suçlanan eşcinseli gözaltına aldı. Himmler, eşcinselliği ortadan kaldırmak için sınırlı bir hapis cezasının yeterli olduğunu düşünmedi. 1939'dan sonra, birden fazla eşcinsel eylemden hüküm giymiş erkekleri hapis cezalarını çektikten sonra bir toplama kampına göndermek bir politikaydı. 12 Temmuz 1940'ta Reich Güvenlik Ana Ofisi bu politikayı resmileştirdi ve "ileride birden fazla partneri baştan çıkaran tüm eşcinsellerin hapishaneden çıktıktan sonra polis tarafından önleyici gözaltına alınacağını" kararlaştırdı. Almanya'nın bazı bölgelerinde yapılan araştırmalara göre, ağırlaştırılmamış eşcinsellik, kural olarak, çoğunlukla "gençleri baştan çıkaranlar" olarak kabul edilenlere veya erkek fahişeliği veya çocuk tacizinden hüküm giymiş olanlara ayrılan toplama kampı hapis cezasıyla cezalandırılmadı. . Diğer durumlarda, diğer cezai suçlarla veya siyasi muhalefetle birlikte eşcinsellikten hüküm giyen erkekler bir toplama kampına nakledilebilir.

Tarihçi Clayton J. Whisnant , eşcinsel toplama kampı mahkumlarının "insanların katlanmak zorunda kaldığı en kötü koşullardan bazılarını yaşadıklarını" belirtiyor. Savaş öncesi kamplarda, Yahudi ve eşcinsel mahkumlar, mahkum hiyerarşisinin en altında yer aldı ve eşcinsel Yahudiler en kötüsünü yaptı. Yahudilerle birlikte, eşcinseller genellikle ayrı iş ayrıntılarına atandılar ve özellikle kirli ve yıpratıcı işler yapmak zorunda kaldılar ve kampın geri kalanından daha kötü koşullara katlandılar. Eşcinsel mahpuslar, yaygın homofobi nedeniyle diğer mahkûmların, hatta Yahudilerin dayanışmasından nadiren yararlandı. Kamplarda hayatta kalmak, genellikle ya diğer mahkumlarla sosyal ağlar kurmayı ya da bir otorite pozisyonuna terfi etmeyi gerektiriyordu. Eşcinseller bu iki yönden dezavantajlıydılar; bazı genç, daha çekici erkekler bir kapo (hapishane görevlisi) veya SS gardiyanı ile cinsel ilişkiden avantaj elde edebilir . 1942'den sonra, zorunlu çalıştırma ihtiyacı nedeniyle koşullar iyileşti ve bazı eşcinsel mahkumlar, kapo pozisyonlarına uygun olmayan Alman olmayan mahkumların akını nedeniyle terfi etti .

Toplama kamplarında yaklaşık 5.000 ila 6.000 eşcinsel erkek hapsedildi. Sosyolog Rüdiger Lautmann , bilinen 2.542 eşcinsel toplama kampı mahkumu vakasını inceledi ve ölüm oranlarının yüzde 60 olduğunu, siyasi mahkumların yüzde 42'sini ve Yehova'nın Şahitlerinin yüzde 35'ini belirledi . Yüzde 53 ila 60 arasında bir ölüm oranı varsayarsak, kamplarda en az 3.100 ila 3.600 erkek öldü. SS gardiyanları, eşcinsel mahkûmları gaddarca ya da sadist oyunlar sırasında öldürdüler, ölümleri doğal sebeplermiş gibi gösterdiler. Mauthausen ve Flossenbürg gibi kamplarda eşcinsel mahkumları ölümüne çalıştırmak standart bir uygulamaydı. 1942'nin ortalarında, Sachsenhausen'deki eşcinsel mahkûmların neredeyse tamamı -en az iki yüz kişi- idam edildi. Ravensbrück'teki birçok eşcinsel mahkum aynı zamanda öldü. Hayatta kalma şansları, erkeklerin hangi kampta tutulduğuna bağlıydı; Neuengamme , eşcinsel mahkumlar için Buchenwald , Dachau veya Sachsenhausen'den daha az sert olarak kabul edildi .

Başlangıçta eşcinseller, Lichtenberg'de kullanılan büyük "A" harfini taşıyan bir rozetle diğer mahkumlardan ayırt edildi. Homoseksüel mahkumlar için pembe bir üçgen içeren standartlaştırılmış Nazi toplama kampı rozetleri 1938'de kabul edildi. Homoseksüel mahkumlar , Nazi yönetiminin son yıllarında Nazi insan deneylerinin tercih edilen bir hedefiydi. Eşcinsel erkekleri içeren en iyi bilinen deneyler, endokrinolog Carl Vaernet'in mahkumların cinsel yönelimlerini testosteron salan bir pelet implante ederek değiştirme girişimleriydi . Buchenwald'daki rıza göstermeyen mahkumların çoğu kısa bir süre sonra öldü. Eşcinsel ve Yahudi mahkumlara Buchenwald'da tifüs için, Sachsenhausen'de fosfor yanıkları için deneysel tedaviler verildi ve afyon ve Pervitin'i test etmek için kullanıldı . Bazı eşcinsel mahkumlar hadım edildi.

ölüm cezası

1937'de yaptığı bir konuşmada Himmler, eşcinsellik cezasını çeken SS erkeklerinin bir toplama kampına nakledilmesi ve "kaçmaya çalışırken vurulması" gerektiğini savundu. Bu politika hiçbir zaman uygulanmadı, ancak 1937 ve 1940 yılları arasında SS erkeklerine eşcinsel eylemler için birkaç ölüm cezası verildi. Hitler, 18 Ağustos 1941'de yaptığı bir konuşmada, Hitler Gençliği'ndeki eşcinselliğin ölümle cezalandırılması gerektiğini savundu. Hitler'in sözlerini öğrendikten sonra Himmler, eşcinsel bir eylemde bulunmaktan suçlu bulunan SS veya polisin herhangi bir üyesine ölüm cezasını zorunlu kılan bir kararname hazırladı. Kararnamenin özellikle Almanya'da eşcinselliğin yaygın olduğu yönündeki sol propagandayı teşvik edeceğinden endişelenen Hitler, 15 Kasım 1941'de herhangi bir tanıtım yapılmaması şartıyla kararnameyi imzaladı. Kararnamenin ardından sadece birkaç ölüm cezası verildi. Himmler, özellikle sanığın kararlı bir eşcinsel olmadığını düşünüyorsa, cezayı sık sık azalttı. Cezaları indirilenlerin çoğu, çoğunun öldürüldüğü Dirlewanger Tugayı'nda görev yapmak üzere gönderildi. 1943'ün sonlarından sonra, askeri kayıplar nedeniyle, eşcinsellikten hüküm giymiş SS erkeklerini Wehrmacht'a göndermek politikaydı .

1933 tarihli mutad suçlular yasası, üçüncü mahkumiyetten sonra infaza izin verdi. 4 Eylül 1941'de yeni bir yasa, " Volksgemeinschaft'ın korunması veya adil kefaret ihtiyacı gerektirdiğinde" tehlikeli seks suçlularının ve alışılmış suçluların infazına izin verdi. Bu yasa, yetkililerin eşcinsellere karşı ölüm cezası vermesini sağladı ve Avusturya'da dört davada kullanıldığı biliniyor. 1943'te Wilhelm Keitel , "özellikle ciddi davalarda" eşcinsellikten hüküm giyen Wehrmacht askerleri için ölüm cezasına izin verdi . Çoğunlukla diğer suçlamalarla bağlantılı olarak, özellikle firarla bağlantılı olarak, bu tür sadece birkaç infazın gerçekleştiği bilinmektedir . Bazı eşcinseller, Bernburg ve Meseritz-Obrawalde gibi Nazi ötenazi merkezlerinde idam edildi . Nazi döneminde doğrudan öldürülen eşcinsel erkeklerin sayısını tahmin etmek zor.

Devam eden varoluş

Tarihçi Alexander Zinn  [ de ] , Nazi döneminde Alman eşcinsel erkeklerin yaklaşık dörtte birinin soruşturulduğunu ve bunların onda birinin hapsedildiğini tahmin ediyor. Zinn'e göre bu oran, genel Alman nüfusunun eşcinselliğe karşı ilgisizliğinin kanıtıdır; rızaya dayalı eşcinsel ilişkilerin kınanması daha az yaygındı. Zinn, Nazi Almanyası'ndaki tüm eşcinsellerin kriminalizasyonun dolaylı etkilerinden muzdarip olmasına rağmen, hayatlarının tutuklanma korkusuna indirgenemeyeceğini ve sınırlı bir kişisel özgürlük derecesini koruduklarını söyledi. 1933'ten önce bile, birçok eşcinsel erkek kadınlarla evlendi ve Nazilerin iktidara yükselişi, bu tür evlilikler genellikle mutsuz olsa da, ek bir teşvik sağladı. Eşcinsel arzular gitmedi; bazı erkekler, mutsuz bir eş tarafından ihbar edilme riskini göze alarak eşcinsel ilişkiyi evlilik dışında aradılar. Bazı erkekler 1933'ten önce tanıdıkları lezbiyenlerle lavanta evlilikleri düzenlediler . Hemen hemen tüm eşcinseller yetkililerin dikkatinden kaçmaya çalışsalar da erkekler Kreuzberg hamamlarında ve Münzstrasse  [ de ] sinemalarında ve bu tür yerlerde dolaşarak cinsel partner bulmaya devam ettiler. Alexanderplatz ve Berlin'deki Friedrichstrasse . Birçoğu bozulan ilişkilerden, yalnızlıktan veya özgüven kaybından muzdaripti. Hamburg'da zulme uğrayanların yüzde 25'i de dahil olmak üzere önemli sayıda eşcinsel ve biseksüel erkek intihar etti.

Tarihçi Manfred Herzer'e  [ de ] göre , zulümden kaçınan eşcinsel erkek ve kadınlar "tıpkı diğer Alman erkek ve kadınları gibi Nazi devletinin gönüllü tebaası ve faydalanıcılarına aitti". Cinsel yaşamlarını bastıran veya Nazizmin daha yüksek amaçlarına hizmet edenlerin zulme uğrama olasılığı daha düşüktü. Bazı Alman eşcinseller, II. Dünya Savaşı sırasında Nazi Partisi'ne katıldı veya Almanya için savaştı. Savaş ve silahlı hizmet, hem sivil hem de silahlı hizmetlerin üyeleri olan diğer erkeklerle cinsel ilişkiye girme fırsatı sağladı. Diğer askerler, astlar, işgal altındaki ülkelerden insanlar ve mahkumlarla rıza dışı seks için fırsatlar da vardı. Her iki seks türü de kendini eşcinsel olarak tanımlamayan erkekler tarafından uygulanabilir. Savaşın son yıllarında bombalanan şehirlerde cinsel ilişki fırsatları arttı.

Himmler, kültürel açıdan önde gelen Alman eşcinsellerinin görmezden gelinmesini emretti ve tutuklanmadan önce onun izninin alınmasını istedi. Örneğin yazar Erich Ebermayer , Nazi diktatörlüğü döneminde erkek partneriyle birlikte yaşamaya devam etti; diğer eşcinsel çiftler ve biseksüel aktör Gustaf Gründgens yalnız kaldı.

sonrası

Nazi Almanyası'nın eşcinsellere yönelik zulmü, eşcinsellere yönelik ayrımcılığın ve şiddetin daha uzun bir tarihindeki en şiddetli olay olarak kabul ediliyor; ne daha önce ne de o zamandan beri bu kadar çok eşcinsel bu kadar kısa sürede, hatta toplama kamplarında hapis cezasına çarptırılmamıştı. Tahminen 100.000 erkek tutuklandı ve bunların yarısı hapiste kaldı. Eşcinselliğe yönelik savaş sonrası tutumlar, eşcinselliği suç ve tıbbi hastalıklarla ilişkilendiren Nazi propagandasından etkilenmiştir. Savaş sona erdiğinde, cezaevlerinde ve toplama kamplarında hapis yatan adamlar cezalarının geri kalanını çekmek zorunda kaldı. Erkeklerin rızaya dayalı eşcinsel eylemler nedeniyle tutuklanması ve hapsedilmesi 1960'lar boyunca Batı Almanya ve Avusturya'da olağan olmaya devam etti ; 1945 ve 1969 arasında, Batı Almanya yaklaşık 50.000 erkeği mahkum etti; Nazilerin on iki yıllık yönetimleri sırasında mahkum ettikleriyle aynı sayıda adam.

Batı Almanya'da yürürlükte kalan ve değiştirilmeden Nazi döneminden kalma birkaç yasadan biri olan Paragraf 175'in 1935 versiyonu, 1957'de Federal Anayasa Mahkemesi tarafından onaylandı ve eşcinselliğin kısmen suç olmaktan çıkarıldığı 1969'a kadar yürürlükte kaldı. 1962'de tarihçi Hans-Joachim Schoeps şu yorumu yaptı; "Eşcinseller için Üçüncü Reich henüz sona ermedi". Tamamen doğru olmasa da, bu ifade birçok Batı Alman eşcinselinin görüşünü aldı. Doğu Almanya'da , eşcinsellik 1957'den sonra nadiren yargılandı ve 1968'de suç olmaktan çıkarıldı; mahkumiyet sayısı çok daha düşüktü. Suç olmaktan çıkarma, yaygın bir toplumsal kabulle sonuçlanmadı ve 175. Paragraf ancak 1994'te yürürlükten kaldırıldı.

Eşcinsel toplama kampı mahkumları, Nasyonal Sosyalizmin kurbanları olarak tanınmadı. Toplama kamplarındaki mahkumlar arasında bir hiyerarşi olduğu gibi, hayatta kalanlar arasında da bir hiyerarşi vardı. Diğer gruplara sağlanan tazminatlar ve devlet emekli maaşları, hâlâ suçlu olarak sınıflandırılan eşcinsel erkeklere reddedildi. Siyasi mahkumlar ve zulüm gören Yahudiler, eşcinsel oldukları ortaya çıkarsa mağdur statüsünden diskalifiye edilebilir. 1950'lerde Rudolf Klimmer , Doğu Alman hükümetine eşcinselleri Nazizmin kurbanları olarak tanıması ve onlara diğer kurbanlar için olduğu gibi tazminat teklif etmesi için başarısız bir dilekçe verdi. 1970'lerde Batı Almanya'da aktivistler benzer taleplerde bulundular ancak bunlar reddedildi. 2002'de Almanya, 175. Paragraf uyarınca Nazi dönemi kararlarını iptal etti ve 2017'de mağdurlara tazminat teklif edildi. 2017 kararlarının iptali ve tazminat, 1945'ten sonra hüküm giyen erkeklere uzatıldı ve bu, Alman devletinin demokratik bir devlette mümkün olmayacak "tipik Nazi adaletsizliği" olarak kabul edilmeyen eylemler için tazminat teklif ettiği tek dava haline getirdi.

Miras

1970'den önce eşcinsellere yönelik zulme neredeyse hiç gönderme yoktu. Bu, Stonewall ayaklanmalarının ve Almanya'da eşcinselliğin özgürleşme çağını tetikleyen eşcinselliğin kısmen suç olmaktan çıkarılmasının ardından değişti . Nazilerin eşcinsellere uyguladığı zulmün hatırası, 1970'lerde geniş çaplı LGBT hakları hareketleri geliştikçe LGBT topluluğunun dikkatine geldi. Eşcinsellerin ayrı bir Nazi kurbanları kategorisi olarak farkındalığı Amerika Birleşik Devletleri'nde başladı ve daha sonra Alman eşcinsel aktivistler tarafından benimsendi. "Homocaust" terimi, " Holokost "tan kısa bir süre sonra kullanılmaya başlandı ; aktivistler 250.000 ölüm olduğunu iddia etti, ancak tarihi araştırmalar kısa sürede bu sayıyı yalanladı. Martin Sherman'ın 1979'daki Bent oyunu , İngilizce konuşulan ülkelerdeki eşcinsellere yönelik Nazi zulmüne daha fazla dikkat çekti. Pembe üçgen , Amerika Birleşik Devletleri'nde eşcinsel özgürlüğünün en belirgin sembollerinden biri haline geldi. Aktivistler, Nazi zulmünü günümüzde LGBT bireylere yönelik ayrımcılık ve şiddetle ilişkilendirmek ve buna karşı muhalefeti harekete geçirmek için bu sembolü kullanıyor.

Eşcinsel kurbanların anısına toplama kamplarına anıt çelenk koyma uygulaması 1970'lerde başladı. 1985 yılında, eşcinsellere yönelik Nazi zulmü ilk kez Batı Almanya cumhurbaşkanı Richard von Weizsäcker tarafından yapılan bir konuşmada  [ de ] resmen tanındı . Mauthausen (1984), Sachsenhausen (1992), Dachau (1995) ve Buchenwald (2002) dahil olmak üzere çeşitli toplama kamplarına kalıcı anıtlar eklendi. Bu hafızalaştırma, yerleşik hayatta kalan derneklerin güçlü direnişiyle karşılaştı. Frankfurt (1994), Köln (1995), Berlin (2008) ve Lübeck  [ de ] (2016) gibi çeşitli Alman şehirlerinde de anıtlar inşa edilmiştir . Amsterdam , Bologna, Torino, Barselona, ​​San Francisco , New York, Montevideo, Sidney ve Tel Aviv'de  de eşcinsellere yönelik Nazi zulmü için anıtlar inşa edildi . Nazilerin eşcinsel karşıtı zulmünün bireysel kurbanlarını anmak için yüzlerce Stolpersteine ​​yerleştirildi. Amerika Birleşik Devletleri'nde hafızalaştırmaya daha az vurgu yapıldı ve Yahudi Holokost'u ile eşcinsellerin zulmü arasında daha açık karşılaştırmalar yapıldı. Alman eşcinsel eylemciler, Nazilerin komünistlere ve sosyalistlere yönelik zulmüyle yakın bir paralellik görme eğilimindeydiler.

Nazilerin eşcinsellere uyguladığı zulmü doğrulayan kaynaklar çok azdır. Çoğu eşcinsel, özellikle tutuklanmaktan kaçınanlar, deneyimlerinden hiç bahsetmedi. Naziler, Reich Eşcinsellik ve Kürtajla Mücadele Merkez Ofisi arşivi de dahil olmak üzere çok sayıda kaydı yok etti. Geriye kalan kaynaklar çoğunlukla polis ve mahkeme kayıtları şeklindedir. 1972'de toplama kampından kurtulan Josef Kohout , pembe üçgen bir mahkumun birkaç hesabından biri olan Pembe Üçgenli Adamlar adlı anı kitabını yayınladı . İlk tarihsel araştırma 1970'lerin sonunda ortaya çıktı.

Referanslar

notlar

alıntılar

Kaynaklar

Kitabın

Bölümler

dergi makaleleri

Dış bağlantılar

• Wikimedia Commons'ta Holokost'ta eşcinsellere zulmedilmesi ile ilgili medya