Peru - Pericúes

Kaliforniyalı kadınlar, muhtemelen Peru'lar, 1726

Pericú (ayrıca Pericues, Cora, Edues olarak da bilinir) Cape Bölgesi, güney kısmının yerli sakinleri olan Baja California Sur , Meksika. 18. yüzyılın sonlarından beri dilsel ve kültürel olarak yok olmuşlardır.

Bölge

Pericu map.png
Peru'daki görevler.

Güney kenarı Baja California Yarımadası dan, Cabo San Lucas doğuda Cabo Pulmo birlikte Cerralvo Kaliforniya Adaları, Espíritu Santo, La Partida ve San José büyük Körfez, yerli Pericú toprakları olarak kabul edilmiştir. William C. Massey (1949), Bahía las Palmas ve Bahía Ventana da dahil olmak üzere Cape Bölgesi'nin doğu kısmının Cora olarak bilinen bir Guaycura grubu tarafından işgal edildiğini düşündü . Etnohistorik kanıtların daha sonra yeniden incelenmesi, Cora'nın Pericú ile eşanlamlı olduğunu göstermektedir (Laylander 1997).

Durumu La Paz alanında belirsizdir. Massey onu iki Guaycura grubuna, Cora ve Aripe'ye atadı. W. Michael Mathes (1975), 16. ve 17. yüzyıllarda Pericú'ya ait olduğunu, ancak 1668 ile 1720 arasında bir süre Guaycura tarafından devralındığını savundu. Alternatif bir yorum, Pericú ve Guaycura arasında tartışmalı bir zemin olduğudur. erken tarihsel dönem.

Dil

Peru'nun konuştuğu dile ilişkin kanıt , bir avuç kelime artı bir düzineden daha az yer adıyla sınırlıdır (León-Portilla 1976). Cizvit misyonerler Peru'yu Guaycura'dan farklı bir dil olarak tanıdılar . Massey (1949), Pericú ve Guaycura'nın birlikte bir Guaycuran dil ailesi oluşturduğunu öne sürdü, ancak bu tamamen coğrafi yakınlıklarına dayanıyor gibi görünüyor.

Tarihöncesi

Peru bölgesinin arkeolojik kayıtları, en azından yaklaşık 10.000 yıl önce erken Holosen'e ve belki de geç Pleistosen'e kadar uzanır (Fujita 2006). Cape Bölgesi mezarlarında bulunan belirgin hiperdolichocephalic (uzun başlı) kafatasları, bazı bilginlere Peru'nun atalarının ya Pasifik ötesi göçmenler ya da Yeni Dünyanın en eski sömürgecilerinin bazılarının kalıntıları olduğunu öne sürdü (González-José et al. 2003; Perçin 1909). Kırmızı aşı boyası ile boyanmış ve mağaralarda veya kayalıklarda biriktirilmiş ikincil mezarlar içeren özgün Las Palmas mezar kompleksi özellikle dikkat çekmiştir (Massey 1955). Atlatl ve dartın yay ve ok yanında, Kuzey Amerika'nın çoğunda yer değiştirmelerinden çok sonra, 17. yüzyıla kadar devam eden kullanımı, güney Baja California'da istisnai bir tecrit derecesini savunmak için kullanılmıştır (Massey 1961).

Harumi Fujita (2006), tarih öncesi Cape Bölgesi'ndeki deniz kaynaklarının sömürülmesinde ve yerleşimde değişen kalıpların izini sürmüştür. Fujita'ya göre, MS 1000'den sonra, Cape Bölgesi'nde dört büyük sosyoekonomik ve törensel öneme sahip merkez ortaya çıktı: Cabo San Lucas yakınlarında, Cabo Pulmo'da, La Paz'da ve Isla Espíritu Santo'da.

Tarih

Pericú ile Avrupalı ​​temaslar 1530'larda başladı, ilk olarak Fortún Ximénez ve Orta Meksika fatihi Hernán Cortés tarafından gönderilen bir keşif gezisinden isyancılar La Paz'a ulaştığında, kısa bir süre sonra Cortés'in kendisi altında bir keşif gezisi yaptı (Mathes 1973). Bazen dostça ve bazen düşmanca olan sporadik karşılaşmalar, Peru'yu 16., 17. ve 18. yüzyıllar boyunca birbirini izleyen Avrupalı ​​kaşifler, korsanlar, misyonerler, Manila kalyonları ve inci avcılarıyla ilişkilendirdi.

Şehadeti Lorenzo Carranco Santiago de los Coras de Anini içinde Pericú isyanı 1 Ekim 1734 yılı başında.

Cizvitler de Baja California'da ilk daimi heyeti oluşturduğu Loreto 1697'de, ancak ikiden fazla yıl sonra onlar Cape Bölgesi taşınmak hazırlanan hissetti olmasıydı. Pericú'ya hizmet eden misyonlar, en azından kısmen, La Paz (1720), Santiago (1724) ve San José del Cabo'da (1730) kuruldu . Pericú İsyanı başladığında 1734'te dramatik bir tersine dönüş geldi ve bu, Cizvitlerin Baja California'da yaşadığı en ciddi meydan okumayla sonuçlandı. İki misyoner öldürüldü ve iki yıl boyunca Cape Bölgesi üzerindeki Cizvit kontrolü kesintiye uğradı (Taraval 1931). Bununla birlikte, Pericu'nun kendisi, Eski Dünya hastalıklarının halihazırda yıkıcı etkilerine eklenen savaş ölümleri ile en çok acı çekti. İspanyol tacı 1768'de Cizvitleri Baja California'dan kovduğunda, Pericu'nun kültürel olarak nesli tükenmiş gibi görünüyor, ancak genlerinden bazıları yerel karma köken popülasyonlarında hayatta kalabilir.

Geleneksel Kültür

Peru, öncelikle erken Avrupalı ​​ziyaretçilerin hesaplarıyla bilinir (Laylander 2000; Mathes 2006). Bunların en ayrıntısı, 1709-1710 ve 1721'de (Andrews 1979) Cabo San Lucas'ta zaman geçiren İngiliz korsanlar tarafından bırakıldı.

Geçim ve maddi kültür

Pericú en çok denizcilik yönelimleri, güney Kaliforniya Körfezi'nin sularından balık, kabuklu deniz hayvanları ve deniz memelileri toplamasıyla tanınır. Agav, kaktüslerin meyvesi, küçük av ve geyik gibi karasal kaynaklar da önemliydi. Tarım yapılmadı.

Pericu, Kaliforniya kıyılarında ahşap sallar ve çift kanatlı küreklerden yararlanan tule balzalarından başka deniz taşıtlarına sahip olan birkaç yerli gruptan biriydi. Ağlar, mızraklar veya zıpkınlar, dartlar, yaylar ve oklar balık ve et elde etmek için kullanılan aletlerdi. Çanak çömlek yapılmadığı için çantalar, sepetler ve su kabakları taşımak için kullanıldı. Kadınlar lif veya hayvan derisi etekleri giymelerine ve her iki cinsiyetin de çeşitli süsleme biçimlerini benimsemelerine rağmen, barınma ve giyinme gereksinimleri minimum düzeydeydi.

Sosyal organizasyon

Peru'daki işbölümü, açıkça, esas olarak ya da sadece cinsiyet ve yaşa dayanıyordu. Çeşitli şekillerde tek eşli veya çok eşli oldukları bildirildi. Topluluklar siyasi olarak bağımsız görünüyor. Liderlik pozisyonları kalıtsaldı ve bazen kadınlar tarafından tutuldu. Toplumlar arası ve etnik gruplar arası savaş sık görülüyor ve Guaycura ile çatışmalar kronikti .

Din

Peru mitolojisinin parçaları 1730'ların başlarında kaydedildi (Venegas 1979 (4): 524-525). Şamanlar , hastaların doğaüstü tedavilerini gerçekleştirebileceklerini iddia ettiler. Morg ve yas törenleri özellikle ayrıntılıydı.

İnsanlar cennetin ve yeryüzünün yaratıcısı Niparaya adında çok güçlü bir efendiye inanıyordu. Karısı Amayicoyondi'dir ve üç oğlu vardır. Birine, erkek ırkını yaratan Quaayayp denir. Daha sonra onlar tarafından öldürüldü. İkincisi Acaragui idi. Üçüncüsü mezhebe bağlı olarak Wac veya Tuparan olarak adlandırıldı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Andrews, Thomas F. 1979. Cabo San Lucas'ta İngiliz Korsanları . Dawson's Book Shop, Los Angeles.
  • Fujita, Harumi. 2006. "Cape Bölgesi". In Unutulan Yarımadası'nın Arkeoloji Gelişmeler: Baja California Prehistorya . Don Laylander ve Jerry D. Moore, s 82-98 tarafından düzenlendi. Florida Üniversitesi Yayınları, Gainesville.
  • González-José, Rolando, Antonio González-Martín, Miguel Hernández, Hector M. Pucciarelli, Marina Sardi, Alfonso Rosales ve Silvina van der Molen. 2003. "Baja California'da Paleoamerikanların hayatta kaldığına dair kraniyometrik kanıt". Nature 425: 62-65.
  • Laylander, Don. 1997. "Baja California'nın dilsel tarihöncesi". In Orta ve Baja California Dil Prehistorya tarihinden Gary S. Breschini ve Trudy Haversat, ss. 1-94 tarafından düzenlenmiş. Coyote Press, Salinas, Kaliforniya.
  • Laylander, Don. 2000. California'nın Erken Etnografyası: 1533-1825 . Coyote Press, Salinas, Kaliforniya.
  • Leon-Portilla Miguel. 1976. "Sobre la lengua pericú de la Baja California". Anales de Antropologia 13: 87-101.
  • Massey, William C. 1949. "Baja California'nın Kabileleri ve Dilleri". Southwestern Antropoloji Dergisi 5: 272: 307.
  • Massey, William C. 1955. Baja California, Meksika'nın Cape Bölgesi'ndeki Kültür Tarihi . Doktora doktora tezi, California Üniversitesi, Berkeley.
  • Massey, William C. 1961. "Dart atıcısının Baja California yarımadasında hayatta kalması". Southwestern Journal of Anthropology 17: 81-93.
  • Mathes, W. Michael. 1973. Kaliforniya'daki Conquistador: 1535 . Dawson's Book Shop, Los Angeles.
  • Mathes, W. Michael. 1975. "La Paz, Baja California Sur'un yerli sakinleriyle ilgili bazı yeni gözlemler". Journal of California Anthropology 2: 180-182.
  • Mathes, W. Michael. 2006. "Ethnohistoric Kanıt". In Unutulan Yarımadası'nın Arkeoloji Gelişmeler: Baja California Prehistorya . Don Laylander ve Jerry D. Moore, s 42-66 tarafından düzenlendi. Florida Üniversitesi Yayınları, Gainesville.
  • Perçin, Paul. 1909. "Basse-Californie'de antropologları yeniden gözden geçirir". Journal de la Société des Américanistes de Paris 6: 147-253.
  • Taraval, Sigismundo. 1931. Aşağı Kaliforniya'daki Kızılderili Ayaklanması, 1734-1737 . Quivira Derneği, Los Angeles.
  • Venegas, Miguel. 1979. Obras californianas del padre Miguel Venegas, SJ 5 cilt. Universidad Autónoma de Baja California Sur, La Paz, Meksika.