Perfectae Caritatis -Perfectae Caritatis
|
İkinci Vatikan Ekümenik Konseyi Concilium Oecumenicum Vaticanum Sekundum ( Latince ) | |
|---|---|
Aziz Petrus Bazilikası
İkinci Vatikan Konseyi Mekan | |
| tarih | 11 Ekim 1962 - 8 Aralık 1965 |
| kabul eden | Katolik kilisesi |
Önceki konseyi |
Birinci Vatikan Konsili |
| çağrısı ile | Papa John XXIII |
| Devlet Başkanı |
Papa John XXIII Papa Paul VI |
| katılım | kadar 2625 |
| Başlıklar | Kendi içinde Kilisesinin yanı tamamen kendi ebediyen geçerli esenlik rol biri doğru ve eksiksiz Hıristiyan inancına da ilişkili olarak, ekümenizmi modern dünyaya ilişkin diğer dinler arasında, takdis hayatı, dini disiplinlerin vb yenilenmesi |
Belge ve tablolar |
Dört Anayasalar:
Üç Bildirimleri:
Dokuz Kararnameleri:
|
| ekümenik meclislerinin Kronolojik liste | |
 |
| Bir kısmı serisi üzerinde |
|
Ekümenik konseyleri arasında Katolik Kilisesi |
|---|
 Trent Konseyi Rönesans tasviri
|
| Antik ( c. 50 - 451) |
| Erken Ortaçağ (553-870) |
| Yüksek ve Geç Ortaçağ (1122-1517) |
| Modernite (1545-1965) |
 Katoliklik portalı
|
Perfectæ Caritatis , Adaptasyon ve Din Yaşam Yenileme üzerinde Kararname , tarafından verilen belgedir İkinci Vatikan Konseyi içinde takdis yaşam enstitüleri üzerinedanışmanlık yapan Roma Katolik Kilisesi'nin . Konsey kısa belgelerden biri, kararname monte piskoposların 4'e 2.321 oyla onaylandı ve tarafından yayımlanmıştır Papa Paul VI Kilise belgeler için alışılmış olduğu gibi Ekim 1965 28 başlık ilk alınır kelimeler ( Incipit kararname): içinde "Mükemmel Charity" Latince .
içindekiler
içerik
İkinci Vatikan Konseyi zaten Anayasa bölüm 6'da dini hayatın doğasının bir fuar vermişti Lümen gentium . Bu bölümde "mesleğinin takdis bir hayat dini hayatın vazgeçilmez formunu tarif evanjelik danışman ". Kararname Perfectae Caritatis için "üyeleri iffet, yoksulluk ve itaat mesleğini yapmak ve zamanımızda kendi ihtiyaçları için temin etmek bu enstitülerin yaşam ve disiplin tedavi", yayımlandı. Perfectae Caritatis bazı açıklık Lümen gentium' ın içeriği ve entegre etmek önemli bir yol haline gelir. Her iki belge de Kilise'nin kutsallaştırılması için bir araç bireysel kutsanmamızın öncelikle bir şekilde dini hayatı reorient. Bir esasen kilise odak belgenin tamamını nüfuz. Başpiskopos Frangı bindi CM, takdis Yaşam Enstitüleri ve Apostolik Yaşam Dernekleri Cemaati için Valiliğe göre, "Kilisenin iyi Belgesi varlık nedeni olduğunu."
Perfectae Caritatis "Diyanet Yaşam Adaptasyonu ve Yenileme İlişkin Kararda" alt başlığı. Adaptasyon " "kez değişen koşullara”uyum anlamına gelir; yenilenme anlamına gelir ", belirli bir topluluğun arkasında orijinal ilham bütün Hıristiyan yaşam kaynaklarına ve sürekli bir dönüş.” Dini topluluklar Kutsal ve erken ışığında çağdaş dünyanın ihtiyaçlarına adapte kendi köklerine dönmeye çağırdı edildi niyet onların kurucuları. birçok dini topluluklar için, bu onların vakıf göre tarihi olayları yeniden ziyaret içeriyordu. kararname her enstitü tarafından gözden geçirilip yönetim belgeleri ve anayasalarını değerlendirmek yeniden, duaların kitaplar ve törenler ve eskimiş kuralları ile dökülmesi yönettiği .
Enstitü yenileme
Kararname bireysel tarikatların özel özelliklerine halel gelmeden bu enstitülerin yenilenmesini rehberlik edecek genel ilkeleri kurdu. Başpiskopos bindi Konsey açıkladığı gibi, sonradan dolayısıyla İsa Mesih'in çok kişi tarafından, öncelikle Kutsal Kitabın tarafından temsil edilmektedir kaynaklara dönüş yaşamış ve gerektiği, "kutsanmış yaşam Böylece yenilenmesini açıkladı kurucularından otantik karizmaları." Kararname güçlü Kristolojik vurgu vardır. Her takdis kişinin öncelikli taahhüttür sekel Christi (Mesih'in sonrasında).
Çünkü onların farklı geçmişleri, özellikleri, gümrük ve misyonları ile dini cemaatlerin geniş çeşitliliği, Vatikan Konseyi spesifik endikasyonları vermedi ve her bireyin topluma ruhuna uygun olarak değiştirilmesi için gerekli belirlemek yetkisi sol onların kurucuları, modern yaşamın ihtiyaçlarını ve onlar yaşamış ve çalışmış durumlar.
dalgın topluluklara ilgili olarak:
sürekli dua ve kefaret ile yalnızlık ve sessizlik içinde kendi üyeleri isteyerek üstlenilen böylece tamamen tefekkür adanmıştır Topluluklar, olursa olsun aktif apostolate acil ihtiyaçlara, bir olabilir, nasıl her zaman korumak, yalnız Allah kendilerini işgal "üye olmayan her şeyi aynı fonksiyonlara sahiptir" İsa'nın Mistik Gövde, içinde onurlu bir yer (Rom. 12: 4). Bunlar için Tanrı'ya olağanüstü övgü kurban sunuyoruz. Üstelik onların kutsallık manifoldu sonuçlar, gizli kadar etkili olduğunu kendi apostolate tarafından yeni üyeler kazanır onların örnek ve ilham Tanrı'nın insanlara ışıltı katıyor. Böylece Kilise ve göksel güzelliklerini iyi bir bahar zafer olduğu ortaya çıkar. Bununla birlikte, kendi yaşam tarzı yukarıda belirtilen ilke ve adaptasyon ve yenilenme kriterlerine göre revize edilmelidir. Ancak dünya ve dalgın yaşama uygun egzersizleri kendi çekilme özenle korunması gerekir.
"Papalık manastır dalgın hayatında münhasıran yapan rahibeler durumunda muhafaza edilmelidir. Ancak, zaman ve yer ve bastırılmış eskimiş uygulamaların koşullarına ayarlanması gerekir." "Manastırın duvarları içinde bir kerede mütevazı ve asil ulu Tanrı'ya verilen bir hizmet sunmak keşişlere Yani ... hizmetin onların eski gelenekleri canlandırmak olmalı ve böylece manastırlar adanmış kurumlar için olacağına günümüz ihtiyaçlarına göre adapte Hıristiyan halkın edification."
kararname ayrıca, dini Apostolik, doktrin ve teknik eğitim bütünleştirir eğitim ve sürekli oluşum önemini vurguladı. anlamak ve kendi topluluk yaşamlarında ama özellikle onların havarilik atamalarda sadece etkili olduğu entegre bir hayat yaşamak için dini bir ihtiyaç.
Belge bir noktada artık canlı olmayan topluluklar ve manastırlar olabileceğini fark etti. "Pratik özdeş anayasaları ve kuralları vardır ve ortak bir ruhu onlar çok az üyeye sahip özellikle, birleşmeleri gerektiğini Başkalarının."
Evanjelist öğütleri
evanjelik öğütlerin amacı sadaka gelişmesine engel ne olursa olsun kaldırmaktır.
"Diyanet, bu nedenle, kim onlar Rabbin deyişle iman olmalıdır itiraf var iffetini gözlemlemek için sadakatle çabası ve kendi gücünü ancak uygulama mortification ve duyuların velayetini abartılmaması Tanrı'nın yardımıyla güvenerek vardır. ... yana mükemmel kontinans riayet yakından insan doğasının en derin içgüdüleri dokunur adaylar ne kendilerini sunmalıdır ne de daha önce yeterince test edilmiş ve gerekli psikolojik ve duygusal olgunluğa sahip oldukları gösterilmiştir sürece, iffet yemini kabul edilmek. .. .they böylece onların karakterini tam anlamıyla yararlanacak şekilde Allah'a onları bağlayan bekârlık taahhüt edebilmek için olarak talimat verilmelidir."
Evanjelist yoksulluk müritlik dayanmaktadır. Bir amaca yönelik bir araç, Mesih'in hayatında daha samimi katılımdır. fazlasına sahip olanların muhtaç başkalarına yardım böylece "her toplumun çeşitli iller ve evler, birbirleriyle zamansal malları paylaşmalıdır. ... Dini cemaatler kendi zamansal yaşam için gerekli olan her türlü tasarruf hakkına sahiptir ve Bu onların kural ve anayasalar tarafından yasaklanan sürece., işe ... Yine de, onlar her lüks görünümünü, aşırı zenginlik ve mal birikmesini önlemek gerekir."
"Diyanet onların akıl ve irade güçleri ve komutları yürütmek ve kendilerine verilen görevleri yerine getirmek doğa ve zarafet hediyeler hem kullanmalıdır. ... Superiors hizmet ruhu dışarı yetkilerini ... egzersiz olmalıdır kardeşleri. ... Onlar, insan onuruna saygı, Tanrı'nın oğulları olarak bu idare edilmelidir. Bu şekilde dini itaat olarak, uzak insanın onurunu azaltma dan ... olgunluk onu açar."
uygulama
Yayımlanmasına takip dönemi Perfectae Caritatis dini yaşamda deney büyük bir miktarda kutlandı. Perfectae Caritatis dini alışkanlık, Tanrı'ya kutsanmasından bir dışa işareti, basit ve mütevazi, fakir ve giderek aynı olmalıdır" diye yönetti. Ayrıca bu sağlık gereksinimlerini karşılamalı ve zaman ve yer ve koşullara uygun olmak katılan bakanlık ihtiyaçlarına. bu normlara uymayan dini hem erkek ve kadınların alışkanlıkları değiştirilmelidir." Birçok enstitü, daha modern kıyafetleri ile geleneksel alışkanlıklarını yerini dua ve toplum yaşamının çeşitli biçimlerde denedikten ve istişare ve tartışma forma üstün bir itaati uyarlanmış. Sürüş sırasında o periferik görme gizlenmiş beri kadınların bazıları topluluklar dini kendi başlık değiştirilmiş. Toplum ve o anda Kilisesi içinde bulunan muazzam çalkantılar dini yaşam istikrarlı forma ziyade köklü değişiklikler yapmak için bazı kurumlarını açtı.
kararname de büyük iletişim ve Apostolik See ve yerel kilise ile bağlantı için izin federasyonlar, Binbaşı Amirlerinin konferans ve konseyler kurulacak önerilir.
Ayrıca bakınız
- takdis hayat
- Ecclesiae Sanctae - uygulanması için normlar
- Vita Consecrata