Şakayık - Peon

Foreman ve ülke gündelikçi tarafından Prilidiano Pueyrredon (1823 - 1870)

Peon ( İngilizce / p i ɒ n / gelen İspanyol peón [peˈon] ) genellikle köleliğe maruz kalan bir kişiyi ifade eder : bir işçinin (peon) istihdam koşulları üzerinde çok az kontrole sahip olduğu herhangi bir ücretli emek biçimi . Şakayık ve kölelik, Latin Amerika'nın hem sömürge dönemini hem de sömürge sonrası dönemini, hem de Amerika Birleşik Devletleri'ndeki köleliğin sona ermesinden sonraki, " Kara Kodlar " ın Afrikalı Amerikalı azat edilmiş insanları başka yollarla emek olarak tutmak için geçirildiği dönemi ifade edebilir. .

Kullanım

İngilizce, gündelikçi ( ikili arasında piyon ) ve peonage onların İspanyol ilgili anlamlara sahip etimoloji (piyade), hem de diğer kullanımlar çeşitli.

Yukarıda bahsedilen zorunlu işçi tanımına ek olarak, bir piyon , az yetkiye sahip, genellikle vasıfsız görevler verilen bir kişi olarak da tanımlanabilir; bir yardımcı veya kaprisli veya mantıksız gözetim altındaki herhangi bir kişi. Bu anlamda, şakayık , aşağılayıcı veya kendini gizleyen bir bağlamda kullanılabilir.

Bununla birlikte, terim, çok daha ağır zorla çalıştırma koşullarına ilişkin tarihsel bir temele ve kullanıma sahiptir.

Çağdaş kültürlerde başka kullanımlar da var:

  • Güney Asya ülkelerinde konuşulan İngilizce dil çeşitleri: bir piyon, bir ofis çocuğu, bir görevli veya bir görevli, tuhaf işler için etrafta tutulan bir kişidir (ve tarihsel olarak, bir polis veya piyade).
  • Şangay : İngilizcenin konuşulduğu firmalarda çalışan yerli Çinliler arasında bu kelime, üstlerinin hakaretlerinden muzdarip olan az otoriteye sahip bir işçiye atıfta bulunuyor.
  • Finansal ticaret argosu: peon, küçük miktarlarda veya küçük bir hesapta alım satım yapan bir piyasa katılımcısıdır.

Tarih

Foreman ve asi gündelikçi tarafından Martín León Boneo , 1901.

Meksika'nın İspanyol fethi ve Karayip adaları peonage dahil; istilacıları İspanyol yetiştiricilerinin ve maden operatörleri için çalışmalarına yerlileri zorladı. Şakayık Latin Amerika'da, özellikle Meksika, Guatemala, Ekvador ve Peru ülkelerinde yaygındı. Peru Amazonlarının Urarinaları arasında olduğu gibi, sosyal yaşamın önemli bir parçası olmaya devam ediyor .

Amerika Birleşik Devletleri'nde şakayık

Ayak bilekleri, yatay olarak yatan bir direğe zincirlenmiş şekilde yerde oturmuş üç adam
Amerikalı demiryolu kralı Henry Meiggs tarafından Şili veya Peru'da çalıştırılan piyadelerin cezalandırılması , 1862

1861-1865 Amerikan İç Savaşı'ndan sonra, Güney Amerika Birleşik Devletleri'nde kölelik gelişti . Zavallı beyaz çiftçiler ve eskiden köleleştirilmiş , kendi topraklarını karşılayamayan özgür insanlar olarak bilinen Afrikalı Amerikalılar , başka bir kişinin toprağını ekerek, ekinlerin bir kısmı için emek takas ediyorlardı. Buna ortak tarım deniyordu ve başlangıçta faydalar karşılıklıydı. Arazi sahibi, mahsulden kazanılan paranın bir yüzdesi ve mahsulün bir bölümü karşılığında tohumlar ve aletler için ödeme yapacaktı. Zaman geçtikçe birçok toprak sahibi bu sistemi kötüye kullanmaya başladı. Toprak sahibi, kiracı çiftçiyi veya ortak işletmeciyi, genellikle fiyatları yüksek olan arazi sahibinin dükkanından tohum ve alet satın almaya zorlardı. Ortakçılar genellikle okuma yazma bilmedikleri için, toprak sahibi ve personelinin kitaplarına ve hesaplarına güvenmek zorundaydılar. Diğer taktikler arasında, mahsul hasat edildikten sonra hissedarın karına karşı masrafların borçlandırılması ve hasattan elde edilen net karın "yanlış hesaplanması", böylelikle hissedarın toprak sahibine sonsuza kadar borçlu kalması yer alıyordu. Kiracı çiftçiler maliyetleri karşılayamadıkları için toprak sahibine borçlu oldukları borçlar nedeniyle gönülsüz çalışmaya zorlandılar. Ek olarak, kuraklık veya fırtına gibi öngörülemeyen veya yıkıcı iklim koşulları mevsimlik ekimlerde veya hasatta aksamalara neden oldu ve bu da kiracı çiftçilerin toprak sahiplerinden borçlanmasına neden oldu.

ABD İç Savaşı'ndan sonra Güney , özgürleştirilmiş siyah köleleri kontrol etmek için yasalar olan " Kara Kodları " çıkardı. Vagrancy yasaları bu Kara Kodlara dahil edildi. Çoğu eski köle olan, işler arasında kalan evsiz veya işsiz Afrikalı Amerikalılar serseri olarak tutuklandı ve para cezasına çarptırıldı. Genellikle para cezasını ödeyecek kaynaklardan yoksun olan "serseri", ilçe işçisine gönderildi veya hükümlü kiralama programı kapsamında özel bir işverene kiralandı . Yetkililer ayrıca, serbest bırakılanların kırsal alanlar ve şehirler arasındaki, kasabalar arasındaki hareketini de sınırlamaya çalıştı.

Bu tür yasalara göre, yerel yetkililer on binlerce kişiyi keyfi olarak tutukladı ve onları davalarının para cezası ve mahkeme masraflarıyla suçladı. Siyah azat edilmişler, en saldırgan şekilde hedef alınanlardı. Zavallı beyazlar da tutuklandı, ancak genellikle çok daha az sayıda. Beyaz tüccarların, çiftçilerin ve işletme sahiplerinin bu borçları ödemesine izin verildi ve mahkum borcu kapatmak zorunda kaldı. Mahkumlar, kömür madenleri, kereste kampları, tuğla fabrikaları, demiryolları, taş ocakları ve çiftlik tarlalarının sahiplerine ve işletmecilerine işçi olarak kiralanmış ve emeklerinin kira gelirleri eyaletlere gidiyordu. Kiraya verenler, işçilerin odalarından ve yönetim kurulundan sorumluydu ve devlet tarafından çok az gözetim altında sık sık onları istismar ettiler. Hükümet yetkilileri, hapisteki siyahları ve beyazları küçük kasaba girişimcilerine, taşra çiftçilerine ve ucuz işçi arayan düzinelerce şirkete kiraladı. Onların emeği, Amerikan köleliğinin resmen kaldırılmasından çok sonra, on yıllarca, 20. yüzyıla kadar defalarca alınıp satıldı.

Güney eyaletleri ve özel işletmeler, bu tür ödenmemiş emekten kazanç sağladı. 20. yüzyılın başında Güney'deki siyahların% 40'a varan kısmının köleliğe hapsolduğu tahmin ediliyor. Gözetmenler ve mal sahipleri işçilere karşı "disiplin" olarak sıklıkla ağır fiziksel yoksunluk, dayak, kırbaç ve diğer istismarları kullandılar.

ABD yetiştiricilerinin ve zenci kölelik iddianamesinin karikatürü

İç Savaş'tan sonra, On Üçüncü Değişiklik hüküm giymiş suçlular dışında herkes için kölelik gibi gönülsüz esareti yasakladı. Kongre ayrıca Güneyli siyahların anayasal haklarını korumak için çeşitli yasalar çıkardı ve bu tür hakları komployla, izinsiz olarak veya kılık değiştirerek ihlal edenleri on yıl hapis ve medeni engellilikle cezalandırılacak bir suçtan suçlu hale getirdi. Eyalet hukukunun Federal Anayasa kapsamındaki hakları bozmak için hukuka aykırı kullanımı para cezası veya bir yıl hapisle cezalandırıldı. Ancak 1966'da başkan Lyndon B. Johnson tarafından gönülsüz esaret kaldırılana kadar (kesin tarih bilinmiyor), Güney eyaletlerindeki ortakçılar eski borçlarını ödemek veya vergi ödemek için çalışmaya devam etmek zorunda kaldılar. Güney eyaletleri, ortak yetiştiriciliği korumak için buna izin verdi.

Aşağıdaki bildirilen mahkeme davaları köleliği içeriyordu:

  • 1903 - Güney Dakota, 17 yaşındaki bir kız çocuğunun iki yaşındayken kendi babası tarafından köleliğe satıldığı bildirildi.
  • 1904 - Alabama, siyah ve beyazları köleliğe mahkum etmekle suçlanan on kişi
  • 1906 - Alabama'lı John W. Pace, köleliğin "babası"; arkadaşı Başkan Theodore Roosevelt tarafından affedildi .
  • 1906 - Jackson Lumber Company'nin beş yetkilisi, Pensacola, Florida'da yedi yıl hapis cezasına çarptırıldı.
  • 1916 - Georgia Yasama Meclisi'nden Edward McCree; 37.000 dönüm arazi sahibi; 13 suçlamayla suçlandı. İlk suçlamayı kabul etti ve 1.000,00 dolar para cezası ödedi.
  • 1916 - Güney Carolina, Lexington County'de iki adam beyaz bir adamı köleliğe zorlamaktan suçlu bulundu; her biri 500 dolar para cezasına çarptırıldı ve bir yıl hapis cezasına çarptırıldı
  • 1921 - Hawaii şeker plantasyonu sahipleri başarısız bir şekilde Çinli işçilerin köleliğini yasallaştırmaya çalıştı.
  • 1921 - Gürcistanlı çiftçi John S. Williams ve siyah gözetmeni Clyde Manning, Williams'ın çiftliğinde piyon olarak çalışan 11 siyahın ölümünden mahkum edildi. Williams, 1 Nisan 1877 ile 6 Ağustos 1966 arasında siyah piyonları öldürmekten mahkum olan tek beyaz çiftçiydi.
  • 1922 - 1921'de Florida'da biletsiz bir yük trenine atlamaktan mahkum olan Kuzey Dakota'lı Martin Tabert , Florida Eyalet Hükümlü kiralamasının bir parçası olur. Hastalık nedeniyle çalışamayacağı için kırbaçlandıktan sonra 1 Şubat 1922'de öldü. Ölüm raporları, 1923'te Florida'da mahkumların kiralanmasının yasaklanmasına yol açtı.
  • 1923 - kuzey Florida'da yaygın suiistimal delil yol açtı 1923 yılında Florida eyalet yasalarının Tabert öldürme ve soruşturmalar bulundu peonage de standart bir uygulama oldu Knabb Terebentin Senatör TJ Knabb ait Baker County kampında.
  • 1925 - Pensacola, Florida - Beyaz çiftçi ve diğer dört kişi, kölelikte zenci işçileri kullanmaktan suçlu bulundu
  • 1925 - Columbia, Güney Carolina - 1923'ten beri kayıp olan bir Afrikalı-Amerikalı genç, bir çalışma kampında kölelikten kaçtı.

İspanyol geleneği nedeniyle, kölelik , İç Savaş'tan sonra bile New Mexico Bölgesi'nde yasal ve yaygın kaldı . Buna cevaben Kongre , 2 Mart 1867'de 1867 tarihli Peonage Yasasını kabul etti ve şöyle dedi: "Sn. 1990. Herhangi bir kişinin, kölelik olarak bilinen sistem altında hizmet etmek veya çalışmak üzere tutulması kaldırıldı ve New Mexico topraklarında sonsuza kadar yasaklandı, veya Amerika Birleşik Devletleri'nin diğer herhangi bir bölgesinde veya eyaletinde; ve herhangi bir borcun tasfiyesi sırasında herhangi bir kişinin gönüllü veya gönülsüz hizmet veya emeğini doğrudan veya dolaylı olarak tesis etmek, sürdürmek veya uygulamak için yapılan tüm kanunlar, kanunlar veya yükümlülük veya başka türlü geçersiz ve hükümsüz ilan edilir. " Bu tüzüğün güncel versiyonu 42 USC § 1994 Bölüm 21-I'de kanunlaştırılmıştır ve New Mexico'dan özel olarak söz edilmemektedir.  

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Daniel Pete (1990). Köleliğin Gölgesi: Güneydeki Peonage, 1901–1969 (5. baskı). New York: Oxford University Press. ISBN   0-19-519742-9 .
  • Reynolds, Aaron, " Inside the Jackson Tract: The Battle Over Peonage Work Camps in Southern Alabama, 1906 ," Southern Spaces , 21 Ocak 2013.
  • Whayne, Jeannie M., ed. Shadows over Sunnyside: An Arkansas Plantation in Transition, 1830–1945 , Fayetteville: University of Arkansas Press, 1993.
  • Woodruff, Nan Elizabeth. American Congo: The African American Freedom Struggle in the Delta , Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003.

Dış bağlantılar