Pedro Berruguete - Pedro Berruguete
Pedro Berruguete (c. 1450 - 1504), sanatı gotik ve Rönesans sanatı arasında bir geçiş tarzı olarak kabul edilen İspanyol bir ressamdı . Berruguete en ünlüsü Engizisyonun ilk birkaç yılını ve Kastilya retablosu için dini imgeleri yarattı. Bazıları tarafından İspanya'daki ilk Rönesans ressamı olarak kabul edilir .
İspanyol Rönesansının en önemli heykeltıraşı olarak kabul edilen Alonso Berruguete'nin babasıydı . Pedro Berruguete, Alonso tarafından kazanılan şöhret nedeniyle, ikisi arasında ayrım yapmak için bazen Berruguete el Viejo ("Berruguete the Old") olarak anılır.
O Pedro 1480 yılında İtalya'ya gitti ve mahkeme çalıştı iddia edilmektedir Federico III da Montefeltro içinde Urbino o yapıtlarından bazılarını görmüş olabilir, Melozzo da Forli'nin . Şu anda Galleria nazionale delle Marche'de bulunan Oğlu Guidobaldo ile Federico da Montefeltro'nun Portresi (c. 1475), bazı sanat tarihçileri tarafından Berruguete'ye atfedildi, ancak o sırada Urbino'da çalışan Flaman ressam Justus van Gent , yazarlığı için başka bir güçlü aday.
Berruguete 1482'de İspanya'ya döndü ve Toledo ve Ávila da dahil olmak üzere birçok şehirde resim yaptı . Kesin ölüm tarihi bilinmemektedir ve genellikle 1503-1504 yılları civarında tahmin edilmektedir. Madrid'de ölmüş olabilir , ancak bu iddiayı doğrulayacak doğrulanabilir bir belge bulunamamıştır.
Hayat
Paredes de Nava , Castille Krallığı'nda 1450 dolaylarında doğdu , kesin doğum yılı bilinmiyor. Ailesi Paredes de Nava'dandı ve adını büyükbabasından aldı. Hayatının son 15 yılı daha iyi belgelenmiş gibi görünse de, erken yaşamının ve eserlerinin belgelenmemesi, biyografisi ve eğitimi hakkında çok şey spekülasyona bırakıyor. İmza ve belgelerin olmaması, resimlerin sanatçıya kesin bir şekilde atfedilmesini zorlaştırıyor, ancak birçok resim ona benzersiz tarzına göre atfedilmiş ve birkaçı belgeleme yoluyla tanımlanmıştır. Bu, birçok tabloyu kesin olarak tarihlendirmeyi ve doğru bir kronoloji oluşturmayı zorlaştırır. Bununla birlikte, hayatının son 15 yılı daha iyi belgelenmiş görünüyor.
Daha sonra Paredes de Nava'da Elvira González ile evlendi ve ünlü heykeltıraş Alonso Berruguete de dahil olmak üzere 6 çocuğu oldu.
Ávila'da bulunan resimlerinin büyük bir kısmı nedeniyle, Berruguete'nin 1490'larda orada bir stüdyo kurmuş olabileceği düşünülüyor.
2003 yılında ressamın ölümünün beşinci yüzüncü yılını anmak için memleketi Paredes de Nava'da resimlerinin en iyilerini bir araya getiren, hayatının ve işinin bazı yönlerini açıklığa kavuşturan bir sergiye konu oldu. Sergi ayrıca, Paredes de Nava'daki işlerini Urbino'dan kendisine atfedilen işlerle stilistik olarak karşılaştırmaya hizmet etti.
Urbino'da olası mevcudiyet
1471-1483 yılları arasında İspanya'da yaşayan Berruguete'nin dokümantasyon eksikliği var gibi görünüyor. 1604'te, Pablo Céspedes adlı bir Sevilla sanatçı, Duke ofisi stüdyosu için bir dizi ünlü adamı boyayan bir İspanyol ressam hakkında yazdı. Urbino. İspanyol Pedro'ya çevirecek olan bir 'Petrus spagnuolus' veya 'Pietro spagnolo', 1477'de Federico Montefeltro'nun sarayında Ghent'in Justus'u olarak bilinen bir adamla işbirliği yapıp etkileşimde bulunacağı resim olarak belgelenmiştir. Akademisyenler, bu dönemde Federico Montefeltro için çalışan bir 'Petrus spagnuolus' tarzının, sonraki resimlerinde Pedro Berruguete'nin üslubuyla doğrudan ilişkili olduğu ve bu resimlerden bazılarını ona ve Gent'li Justus'a atfettiği fikrine eğiliyorlar.
Ayrıca İtalya'da kaldıktan sonra İspanya'ya dönüp İtalyan Rönesans resminin etkisini ülkesine geri getirdiğine ve Kastilya'daki çalışmalarını etkilediğine inanılıyor. Berruguete'nin İtalya'ya gittiğine veya orada ikamet ettiğine dair doğrudan bir belge yok. Petrus spagnuolus'un çalışmalarındaki önemli bir fark, İtalya'daki resimlerin yağlı, Pedro Berruguete'nin ise tempera grassa'da tamamlanmasıdır .
Tarz ve teknik
Pedro Berruguete'nin neredeyse tamamen dini imgeleri boyayan yapıtları, hem erkek hem de kadın figürlerinin benzersiz yüz özellikleriyle , giysi ve arka planlarda kullandığı brokateado ve yaldız miktarı , renk kullanımı ve mimari çerçeveleme araçlarıyla tanımlanabilir.
Erkek figürleri, ayrıntılı kırışıklıkları ve odaklanmış bakışları olan karakteristik olarak büyük ellere sahip olma eğilimindedir. Kadın figürleri genellikle iç sahnelerde tasvir edilir ve ağır göz kapaklarına ve yuvarlak yanaklara sahip olma eğilimindedir.
Hem iç mekan sahnelerine dahil edilen mimari, Gotik mimariden hem de İspanya'da gördüğü Mudéjar sanatsal ve mimari etkisinden etkileniyor. Kutsal veya İncil figürlerinin büst portreleri dışında, neredeyse tüm resimlerinde mimari mekanlar bulunur.
Berruguete'nin nimbuslar, giysiler, arka planlar ve mimari için yoğun yaldız ve brokar kullanımı da neredeyse tüm parçalarında mevcut olduğu için sanat eserinin tanımlayıcı bir unsurudur. Kutsal figürlerin halelerini vurgulamak için altın yaldız kullanır ve bunu genellikle önemli figürlerin giysilerinin üzerine brokar bir tasarımda veya önemli figürler için duvar halısı benzeri bir arka plan olarak kullanır.
İş
İlk aşama
İlk kademesinden (1470 ile 1471 arasında) İşleri dahil İsa'nın haç Doğrulama San Juan Kilisesi'nde Paredes de Nava ve Magi Tapınması Alvarez Fisa koleksiyonunda. Daha önceki çalışmalarında dokümantasyon olmadığı için tarihler daha sonraki üslup değişikliğine göre tahmin ediliyor. Bu kısa giriş aşaması, bu dönemdeki genç yaşından ve muhtemelen İtalya'ya yaptığı şüpheli seyahatinden kaynaklanıyor.
Mesih'in Haçını Doğrulama panelleri, Gerçek Haç hikayesinden 2 sahne ve Evangelistlerin 4 görüntüsünü tasvir ediyor. Magi onun eski eserlerinden biri olarak kabul edilir.
Bu ilk resimlerde, daha sonraki aşamalarının gerçekçi ve ayrıntılı figürlerinden çok daha basitleştirilmiş figürler var. Brokar tasarımları, yaldızları ve resim içinde mimari mekanların kullanımının imzası var, ancak mekanın gerilemesi ve perspektif kullanımı garip görünüyor ve üslubunu geliştirdikten sonra figürleri üçüncü aşamasındaki figürlerden daha az gerçekçi görünüyor.
İkinci aşama (1471–1483)
İkinci aşamasında İtalya'yı gezdiği tahmin ediliyor. Şu anda Berruguete'nin çalışmaları hakkında çok az belge var ve yazarlık konusunda tartışmalar var. Federico da Montefeltro ve Oğlu Guidobaldo Portresi (Marki'ler Galerisi, Urbino Ducal Sarayı) ve kısım (oluşturduğu Ünlü Men serisi Louvre Müzesi , Paris ve Galleria Nazionale, Urbino) bazen rağmen ona atfedilen ayrıca Flaman ressam Justus van Gent'e atfedilir. Berruguete, van Ghent'in Urbino'daki atölyesinde çalışırken dizi üzerinde çalışırken iki sanatçı arasındaki bir işbirliği de olabilir. İtalya'daki bu kalış, 1478'de evlilik için Paredes de Nava'ya dönüş yolculuğu ile kesintiye uğrayacak ve ardından İtalya'ya döndü. Eğer gerçekten İtalya'ya seyahat ederse, bu, Kastilya sanatının üçüncü aşamasında bulunan Flaman ve İtalyan Rönesans stilinin etkisini açıklayacaktır.
Üçüncü aşama (1483–1503)
Başyapıtları, özellikle Santa Eulalia de Paredes de Nava (Palencia) kilisesinin yüksek sunağında yer alan, Bakire'nin Yaşamından sahneleri ve İncil'deki birkaç kralın portrelerini gösteren, özellikle Kral Davut'un Yahuda krallarının resimleridir. . Arkaik unsurlara (ön kompozisyon, altın arka plan ) rağmen , bunlar yoğun gerçekçiliğin portrelerinden oluşan bir galeri. Bakire'nin doğumunun birkaç versiyonunu ve birkaç retabya için hayatından sahneler yarattı, ancak Santa Eulalia'daki en ünlüsü olmaya devam ediyor. Bu sunak, belgeleme yoluyla Berruguete el Viejo'ya kesinlikle atfedilebilecek birkaç taneden biridir.
En iyi eserlerinin çoğu, Palencia eyaletinin farklı bölgelerinde görülebilir : Magi'nin Hayranlığı , Becerril de Fields Santa Maria Müzesi'ndeki Aziz Mary'nin Müjdesi; Palencia Piskoposluk Müzesi'ndeki Bakire Talipleri ve Çarmıha Gerilme ; Palencia Katedrali'nde Mesih'in bedeni üzerindeki ağıt.
Varsayım Kilisesi'nde, Santa Maria del Campo (Burgos), bu döneme ait iki önemli eser korunmaktadır: Vaftizci'nin yaşamının bir sunağının bir parçasını oluşturan, 1483 ile 1483 arasında tarihlenebilen Vaftizci Vaftizci ve Mesih'in Vaftizi 1485, bu üçüncü etabın ilk eserleri arasındadır. İtalya'da öğrenilen kompozisyon ve perspektifteki yenilikler bu iki eserde belirgindir.
Berruguete'nin bu aşamada yaratmasıyla ünlü bir başka parça da , Ávila'daki Santo Tomás Dominik manastırı için Genel Engizisyoncu Tomás de Torquemada tarafından yaptırılan bir Auto-da-fé'nin başkanlığını yapan Saint Dominic'dir . Engizisyon İspanya için henüz yeniyken yapılan bu resim, bir Auto-da-fé törenini veya kafirlerin işkence görüp öldürüldüğü bir inanç törenini tasvir ediyordu. 13. yüzyılda yaşamış Aziz Dominik figürü çağdaş olarak 15. yüzyıl İspanya'sına göre giydirilir ve sahne de aynı şekilde tasvir edilir.
Cartuja de Miraflores'in Müjdesi , nesnelerdeki ayrıntılar ve mükemmel bir uzay yanılsaması yaratan ilginç bakış açıları ile dikkat çekiyor. Bu parça, bir iç sahnede çağdaş İspanyol tarzı ile kuzey etkisini birleştiriyor ve sözde Kraliçe Isabel tarafından görevlendirildi. Tüm bu çalışmalarda figürler son derece kişiselleştirilmiş ve mekana, perspektife ve kompozisyona hakimiyet, doğru bir tasarım anlayışı ve akıllıca bir renk kullanımıyla zenginleştirilmiştir.
Berruguete'nin son görevi, Ávila Katedrali'nin ölümünden dolayı bitiremediği yüksek sunağıydı . Geç Gotik mimarisinin bu çalışması için, sunak için Mesih'in yaşamından bölümlerin birkaç resmini ve predella için patrik figürlerini boyadı . Belki de o dönemde Kastilya'daki hakim üslubu yansıtan bu resimler, altın arka planlar ve biraz sert kompozisyonlar kullanıyor. Figürler, belki de ana şapelin yakınında göze çarpmak için, önceki çalışmalardan daha sağlam ve anıtsal bir formdadır. Ustanın ölümünden sonra sunak, Juan de Borgoña tarafından tamamlandı .
Referanslar
Kaynaklar
- Kahverengi, Jonothan (1991). İspanya'da Altın Resim Çağı . Yale Üniversitesi Yayınları. Mayıs ISBN 978-0-300-04760-8
- Campbell, Gordon (2003) "Berruguete, Pedro (c. 1450-c. 1500)" The Oxford Dictionary of the Renaissance Oxford University Press, Oxford;
- Carter, David Giles. "Justus of Ghent, Berruguete, and the Court of Urbino." Art Quarterly, hayır. 21 (Bahar 1958): 40-46;
- Chilvers, Ian ve Osborne, Harold (editörler) (1988) "Berruguete, Pedro (ö. 1504)" Oxford Sanat Sözlüğü Oxford University Press, Oxford;
- Galperin, Karina. "Berruguete'ye Göre Tutku: Auto-de-Fé'yi Boyamak ve Erken Modern İspanya'da Engizisyonun Kurulması." İspanyol Kültürel Çalışmalar Dergisi 14 (2013): 315-347;
- Langmuir, Erika ve Lynton, Norbert (2000) "Berruguete, Pedro (ö. 1504)" Yale Sanat ve Sanatçılar Sözlüğü Yale University Press, New Haven, CT;
- Osborne, Harold (ed.) (1970) "Berruguete, Pedro (dc 1503)" The Oxford Companion to Art Oxford University Press, Clarendon Press, Oxford, İngiltere;
- Marías, Fernando ve Felipe Pereda. "Petrus Hispanus En Urbino Y El Bastón Del Gonfaloniere: El Problema Pedro Berruguete En Italia Y La Historiografía Española." Archivo Español De Arte 75 (2002): 361-80;
- Myers, Bernard S. (ed.) (1969) "Berruguete, Pedro" McGraw-Hill Sanat Sözlüğü McGraw-Hill, New York;
- Parry, Melanie (ed.) (1997) "Berruguete, Pedro (1450-1504)" Chambers Biyografik Sözlüğü Altıncı baskı, Larousse Kingfisher Chambers, New York;
- Silva, Pilar. Pedro Berruguete . Salamanca: Junta De Castilla Y León, Consejería De Educación Y Cultura, 1998;
- Silva, Pilar. Pedro Berruguete: El Primer Pintor Renacentista De La Corona De Castilla: Iglesia De Santa Eulalia, Paredes De Nava (Palencia), Del 4 De Abril Al 8 De Junio De 2003 . Junta De Castilla Y León, Consejería De Educación Y Cultura, 2003;
- Strehlke, Carl Brandon. "Pedro Berruguete. Paredes De Nava (Palencia)." Burlington Magazine 145, hayır. 1204 (Temmuz 2003): 539-41;
- Webb, Jennifer D. "Hepsi Eğlenceli Değil ve Oyunlar: Urbino'daki Montefeltro Mahkemesinde Konuşma, Oyun ve Gözetleme." Rönesans Çalışmaları 26, no. 3 (14 Temmuz 2011): 417-40.