Parousia - Parousia

Giriş sayfası

Parousia ( / p ə r u z i ə / ; Yunan : παρουσία ) bir olduğunu antik Yunan varlığını, varış veya resmi ziyaret anlam sözcüğü.

Klasik kullanım

Ptolemaios döneminden ortak dönemin ikinci yüzyılına kadar "parousia", Doğu'da bir kralın veya imparatorun gelişini veya ziyaretini belirtmek için teknik bir ifade olarak kullanıldı ve hükümdarın ihtişamını alenen kutladı. İmparator Nero'nun Patras ve Korint şehirlerini ziyaretinin anısına , efsanevi Adventus Augusti Korint'i taşıyan geliş sikkeleri basıldı . Yunanca parousia sözcüğü burada Latince advent sözcüğüne karşılık geliyordu. İmparator Hadrian'ın sayısız yolculuğu pek çok gelişmekte olan sikkelerle kutlandı ve genellikle yeni dönemler parousia tarihinden itibaren hesaba katılırdı.

  1. Fiziksel mevcudiyet, varış - Asıl kullanım, bir kişinin fiziksel varlığı, o kişinin fiziksel olarak gelişi olasılığı, özellikle kraliyet veya resmi bir şahsın ziyareti ve bazen bu kullanımın bir uzantısı olarak resmi bir "olay" dır. Astrolojik kullanımda, zodyakın bir noktasında bir gezegenin varlığını ifade eder.
  2. Mülkiyet - Daha az yaygın ve farklı ikincil bir anlam, paraya katkı dahil olmak üzere bir kişinin maddi özüne, mülküne veya mirasına atıfta bulunmaktır.

Septuagint

Bu terim Septuagint'te (2 Maccabees 8:12 ve 15:21) olağan varış anlamında yalnızca iki kez geçer . "Gelmek" anlamına gelen πάρειμι (páreimi) fiili Septuagint'te ve Aquila , Symmachus ve Theodotion'un yazılarında 70'den fazla kez geçmektedir .

Yeni Ahit

Kelime, Yeni Ahit'te 24 defa kullanılmaktadır . Bunlardan altı kullanım, bireylerin gelişine atıfta bulunur: Stephanas, Fortunatus ve Achaicus (1Co.16: 17), Titus (2Co.7: 6 ve 7), Pavlus'un kendisinin fiziksel "varlığı" (2Co.10: 10, Php.1: 26, 2:12) ve " kanunsuz olanın gelişi" için 7. kullanım (2Thess.2: 9). Diğer on yedi kullanım , "Tanrı Günü" nün gelişine atıfta bulunduğu tek durum dışında Mesih'in İkinci Gelişine atıfta bulunur (2Pe.3: 12, ayrıca bkz . Rabbin Günü ).

Parousia kelimesi aşağıdaki ayetlerde bulunur: Matta 24: 3, 27, 37, 39; 1 Korintliler 15:23; 1 Selanikliler 2:19; 3:13; 4:15; 5:23; 2 Selanikliler 2: 1,8,9; Yakup 5: 7,8; 2 Petrus 1:16; 3: 4,12; 1.Yuhanna 2:28.

Teolojik kullanım

Parousia kelimesi esas olarak Hristiyan teolojisinde Mesih'in ikinci gelişine atıfta bulunmak için kullanılır. Bazı kaynaklar, bu terimin geri dönüşün üç aşamasından ilki olan sevinçten bahsettiğini özellikle belirtiyor. Diğer bilim adamları bunu Mesih'in kilisedeki ruhani varlığı olarak yorumlarlar.

Yirminci yüzyıl ilahiyatçısı Karl Barth , parousia'nın sadece Diriliş Pazarını değil, aynı zamanda Pentekost'u da içerdiğini öne sürdü . Böylelikle Barth, Yeni Ahit parousinin Mesih'in nihai dönüşüyle ​​sınırlı olmadığı sonucuna vardı.

İlgili terimler

Aşağıdaki Yunanca-İngilizce kelimeler parousia ile ilgili olabilir ve onlardan ayırt edilebilir :

  • epiphany "görünme": Yunanca epiphaneia kelimesi , Yunanlılar tarafından tanrıların görkemli tezahürünü tanımlamak için ve Romalılar tarafından İmparatorun unvanı olarak sıklıkla kullanılmıştır.
  • kıyamet , "ifşa etme", "vahiy": Görünmez olanı ifşa etmek.

Referanslar

Kaynakça

  • Erich Grässer, Das Problem der Parusieverzögerung in den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte , Berlino, Walter de Gruyter, 1977.
  • AL Moore, Yeni Ahit'te Parousia , Leiden, Brill, 1996.
  • JS Russell, The Parousia. Kritik bir araştırma , Londra: Daldy, Isbister & Co, 1878.