Paris (mitoloji) - Paris (mythology)

Elmalı Prens Paris, HW Bissen , Ny Carlsberg Glyptotek , Kopenhag

Paris ( Eski Yunan : Πάρις ) olarak da bilinen, Alexander ( Ἀλέξανδρος , Alexandros ) Kral oğlu Priamos ve Kraliçe Hecuba ait Troy , bir dizi görünen Yunan efsaneleri .

Bu görünüşlerden muhtemelen en iyi bilineni Sparta kraliçesi Helen ile olan kaçmaydı , bu Truva Savaşı'nın acil nedenlerinden biriydi . Daha sonra savaşta, o ölümcül yaralar Aşil okla topuk Aşil'in annesi tarafından öngördüğü gibi Thetis'e .

Paris adı muhtemelen Luvi kökenlidir ve bir Hitit yazarının adı olarak onaylanan Pari-zitis ile karşılaştırılabilir . Paris adının etimolojik olarak, adını Parisii adı verilen bir Galya kabilesinden alan Fransız şehri Paris'in adıyla ilgisi yoktur .

Aile

Paris ve nimf Oinone bir oğlu varmış Corythus . Helen'den üç oğlu, Bunomus , Aganus ("yumuşak"), Idaeus ve Helen adında bir kızı vardı .

mitoloji

Çocukluk

Paris, Priam ve Hecuba'nın çocuğuydu (bkz . Priam'ın çocukları listesi ). Doğumundan hemen önce annesi, yanan bir meşale doğurduğunu hayal etti. Bu rüya kahin Aesacus tarafından Truva'nın çöküşünün bir kehaneti olarak yorumlandı ve çocuğun anavatanının yıkımı olacağını ilan etti. Paris'in doğduğu gün, Aesacus tarafından, o gün kraliyet Truva atından doğan çocuğun, krallığı kurtarmak için öldürülmesi gerektiği, kehaneti getirecek olan çocuk olduğu açıklandı. Paris gerçekten de hava kararmadan önce doğmuş olsa da, Priam tarafından bağışlandı. Hecuba da bir Herophile olan Apollon rahibesinin ısrarına rağmen çocuğu öldürmeyi başaramadı . Bunun yerine, Paris'in babası, baş çobanı Agelaus'a çocuğu alıp öldürmesi için galip geldi . Çocuğa karşı silah kullanamayan çoban, orada öleceğini umarak onu İda Dağı'nda açıkta bıraktı (çapraz başvuru Oidipus ). Ancak bir dişi ayı tarafından emzirildi. Dokuz gün sonra geri dönen Agelaus, çocuğun hala hayatta olduğunu görünce şaşırdı ve onu bir sırt çantasında ( Yunanca pḗra , dolayısıyla halk etimolojisine göre Paris'in adı) kendi çocuğu gibi yetiştirmesi için eve getirdi . Tapunun tamamlandığının kanıtı olarak bir köpeğin dilini taşıyarak Priam'a döndü.

Paris'in asil doğumu, olağanüstü güzelliği ve zekası tarafından ihanete uğradı. Daha çocukken, bir sığır hırsızları çetesini bozguna uğrattı ve çaldıkları hayvanları sürüye geri verdi, böylece İskender soyadını kazandı ("insanların koruyucusu"). Bu sırada Oenone Paris'in ilk sevgilisi oldu. O bir oldu perisi kazdağı'nda dan Frigya'nın . Babası oldu Cebren , bir nehir tanrısı ya da diğer kaynaklara göre o kızı oldu Oeneus . Sırasıyla Rhea ve Apollo tarafından öğretildiği kehanet ve tıp sanatlarında yetenekliydi . Paris daha sonra Helen için onu terk ettiğinde, ona, eğer bir gün yaralanırsa, ona gelmesi gerektiğini, çünkü her türlü yarayı, hatta en ciddi yaraları bile iyileştirebileceğini söyledi.

Paris'in o sıradaki en büyük dikkati, Agelaus'un boğalarını birbirine düşürmekti . Bir boğa bu nöbetleri sürekli olarak kazanmaya başladı. Paris, rakip çobanların kendi ödül boğalarına karşı koymaya başladı ve hepsini yendi. Sonunda Paris, şampiyonunu yenebilecek herhangi bir boğaya altın bir taç teklif etti. Ares bu zorluğa kendini bir boğaya dönüştürerek ve yarışmayı kolayca kazanarak yanıt verdi. Paris tereddüt etmeden tacı Ares'e verdi. Olimpos tanrılarının Hera , Afrodit ve Athena arasındaki ilahi rekabeti Paris'e hakemlik ettirmesini sağlayan, yargıdaki bu açık dürüstlüktü .

Paris'in Yargısı

Paris, Athena , Hera ve Afrodit'e liderlik eden Hermes'i kabul eder . Pişmiş toprak paneller üzerine boyama, MÖ 560-550
El Juicio de Paris , Enrique Simonet , c. 1904. Paris, önünde çıplak duran Afrodit'i inceliyor. Diğer iki tanrıça yakınları izliyor.

Peleus ve Thetis'in evliliğini kutlamak için , Yunan panteonunun babası Lord Zeus , Olimpos Dağı'nda bir ziyafet verdi . Çekişme tanrıçası Eris dışında her tanrı ve yarı tanrı davet edilmişti (kimse bir düğünde baş belası istemezdi). İntikam için Eris altın attı Discord Elma "ile yazılı TEI kallistēi "En güzel İçin" - - partiye, kimin için o demek olmuştu üzerinde görevlisi tanrıçalar arasında bir dalaşma kışkırtan".

En güzel olduğu düşünülen tanrıçalar Hera , Athena ve Aphrodite idi ve her biri elmayı talep etti. Tartışmaya başladılar ve Zeus'tan içlerinden birini seçmesini istediler. Bunlardan herhangi birini seçmenin diğer ikisinin nefretine yol açacağını bilen Zeus, karara katılmak istemedi. Böylece Paris'i en güzelini seçmesi için görevlendirdi.

Hermes'in refakatinde , üç tanrıça İda Dağı'nın ilkbaharında yıkandı ve sığırlarını güderken Paris'e yaklaştı. Zeus'un uygun gördüğü koşulları belirlemesine izin verdikten sonra, Paris, tanrıçaların önünde soyunmasını istedi (alternatif olarak, tanrıçalar da tüm güzelliklerini göstermek için soyunmayı seçtiler). Yine de Paris, üçü de ideal olarak güzel olduğu için karar veremedi, bu yüzden tanrıçalar, aralarından seçim yapması için ona rüşvet vermeye çalıştı. Hera, tüm Avrupa ve Asya'nın mülkiyetini teklif etti. Athena savaşta beceri, bilgelik ve en büyük savaşçıların yeteneklerini sundu. Afrodit, dünyadaki en güzel kadının aşkını sundu: Spartalı Helen. Paris, Afrodit'i ve dolayısıyla Helen'i seçti.

Helen, Sparta Kralı Menelaus ile zaten evliydi (Afrodit'in bahsetmeyi ihmal ettiği bir gerçek), bu yüzden Paris, Helen'i ondan çalmak için Menelaus'un evine baskın yapmak zorunda kaldı - bazı hesaplara göre, Paris'e aşık oldu ve isteyerek ayrıldı.

Spartalıların Truva'daki Helen'i Paris'ten geri alma seferi, Truva Savaşı'nın mitolojik temelidir. Bu, savaşı tetikledi, çünkü Helen, Achaea (antik Yunanistan) boyunca güzelliğiyle ünlüydü ve olağanüstü yetenekli birçok talibine sahipti. Bu nedenle, Odysseus'un tavsiyesini takiben , babası Tyndareus , tüm taliplerine Helen'in evliliğini onun için seçtiği adama savunma sözü verdi. Paris onu Truva'ya götürdüğünde Menelaus bu yemini etti. Helen'in diğer talipleri - aralarında Achaea'nın gücü, zenginliği ve askeri hünerindeki aslan payını temsil eden - onu geri getirmeye yardım etmek zorunda kaldılar. Böylece Yunanistan'ın tamamı yürürlükte olan Truva'ya karşı harekete geçti ve Truva Savaşı başladı.

Truva savaşı

Helen'in kaçırılması , tavan freski, Venedik, 18. yüzyıl ortası
Helen ve Paris Aşk tarafından Jacques-Louis David (yağ tuval üzerine, 1788, Louvre, Paris)

Homeros'un İlyada'sı Paris'i beceriksiz ve korkak biri olarak gösterir. Paris savaştaki eksikliklerini kolayca kabul etse de, kardeşi Hector , savaşın sonunu belirleyecek olan Menelaus ile bir düellodan kaçtıktan sonra onu azarlar ve küçümser. Yay ve ok tercihi, diğer kahramanlar tarafından paylaşılan onur kurallarına uymadığı için bunu vurgular.

Destanın başlarında, Paris ve Menelaus savaşı daha fazla kan dökülmeden bitirmek için düello yaparlar. Menelaus, Paris'i kolayca yener, ancak Afrodit , Menelaus düelloyu bitiremeden onu uzaklaştırır. Paris, Afrodit'in Helen'i kendisiyle birlikte olmaya zorladığı yatak odalarına geri döner.

Paris'in ikinci çarpışma girişimi de aynı şekilde kadere bağlıdır: Yunan kahramanı Diomedes'i göğüs göğüse çarpışmaktansa, Paris Diomedes'i ayağından bir okla yaralar.

Daha sonra, Hector ve diğer kahramanları öldürdükten sonra Aşil , Apollo'nun yardımıyla Paris'in oklarıyla ölür. Hyginus'a göre (Fabulae, 107) Apollo, Paris kılığına girdi.

Savaşın ilerleyen saatlerinde, Philoctetes Paris'i ölümcül şekilde yaraladıktan sonra , Helen, Paris'in ilk karısı perisi Oenone'ye onu iyileştirmesi için yalvardığı Ida Dağı'na gider . Oenone, Paris'in onu şehirdeki doğuştan gelen hakkı için geri çevirmesine ve sonra onu Helen için unutmasına hâlâ acıyan Oenone reddediyor. Helen, aynı gün içinde Paris'in öldüğü Truva'ya tek başına döner. Başka bir versiyonda, Paris'in kendisi, büyük bir acı içinde, Oenone'yi şifa için yalvarmak için ziyaret eder, ancak reddedilir ve dağın yamacında ölür. Oenone cenazesini duyduğunda, cenaze ateşine koşar ve kendini ateşe atar.

Paris'in ölümünden sonra kardeşi Deiphobus , Helen ile evlendi ve ardından Menelaus tarafından Truva'nın yağmalanmasında öldürüldü .

Daha sonraki tedaviler

Paris , " Frig elbisesi " içinde, MS ikinci yüzyıldan kalma bir Roma mermeri (The King's Library, British Museum )

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar