Boş kavanozun benzetmesi - Parable of the empty jar
Boş Jar benzetmesi (olarak da bilinen bir Kavanoz Kadının meseli ), bir olan mesel atfedilen İsa . Ancak, hiç birinde görünen İncillerin Canonical ait İncil'in ancak kanonik olmayan içinde Thomas İncili . Göre Thomas İncili 97 İsa şöyle dedi:
- "Babanın krallığı, yemekle dolu bir testi taşıyan bir kadın gibidir. Yolda yürürken, evden biraz uzaktayken, kavanozun sapı kırıldı ve yolda yemek arkasından boşaldı. Farkına varmadı, bir kaza olmadığını fark etti. Evine vardığında kavanozu yere bıraktı ve içinin boş olduğunu gördü."
özgünlük
İsa Seminerinin bilginleri , Boş Kavanoz Meseline "pembe" bir puan vererek, onların görüşüne göre bunun muhtemelen, ancak kesin olarak değil, İsa'nın gerçek bir sözü olduğunu belirttiler. Seminerinin alimler paralellikler kaydetti mayasından meseli hemen boş kavanoz meseli önce gelir, Thomas İncili ve hardal tohumu meseli şey "fark edilmeden veya beklenmeyen veya mütevazı olan her üç krallık başlar: ". Ancak, İsa Semineri'nin çalışması diğer bilim adamları tarafından eleştirildi.
Tercüme
Bu benzetmeye çok çeşitli yorumlar yapılmıştır. Thomas 3'e göre "içinizde ve dışınızda" olan "Krallık" ın kayıp un gibi kayıp gitmesine karşı bir uyarı olabilir: aynı zamanda özgüvene karşı basit bir uyarı olabilir. Kavanozun boşluğu boş bir hayatı temsil edebilir: "hayatlarını dünyada yaşayan insanlar... dolu olduğunu düşündükleri kavanozları taşırlar, ancak çok fazla faaliyetten sonra bile boş olduklarını keşfederler". Başka bir yorum, benzetmenin "Krallığın algılanamaz gelişine" atıfta bulunduğudur. Bir yorumcu, boş kavanozun görüntüsünün, kadının dolu bir kavanoz bulması beklenen sonla karşıtlığını vurgulayarak kavanozun boşluğunu olumlu bir ışık altında yeniden şekillendirir: böyle bir "mutlu son", "peri masalı dindarlık" olurdu, oysa " Dünyadaki boşluk, nihai ruhsal dolgunluk için kritik olan şeydir". Ray Shortell tapınağa karşı İskenderiyeli/Stoik cinsiyetçilik karşıtı/yabancı düşmanlığı karşıtı benzetmenin bir rahibe tarafından taşınan çatlak kavanozla temsil edildiğine inanıyor. Yaratıcımızın bilgisi tüm yollara dağılmıştır ve onu kontrol altına almayı düşünmek insanı daha az şeyle bırakır. İsa'nın dediği gibi, 'mabette tapınmayı söyleyebilirsiniz, ama ben ruhta ve gerçekte tapınmayı söylüyorum'.