Papalık tacı - Papal tiara
 |
| Bu makale parçası olan bir dizi üzerinde |
| Vatikan Şehri |
|---|
Papalık taç bir olan taç giymiştir papalardan arasında Katolik Kilisesi gibi erken orta olan 20 8. yüzyıldan olarak gelen. En son 1963'te Papa VI . Paul tarafından ve saltanatının başlangıcında kullanıldı.
"Taç" adı, çağlar boyunca onu süsleyen çeşitli taçlar, taçlar ve diademler de dahil olmak üzere tüm başlığı ifade ederken, 14. yüzyılda aldığı üç katmanlı forma ayrıca triregnum , üçlü taç , veya üçlü taç .
1143'ten 1963'e kadar, papalık taç giyme töreni sırasında papalık tacı, papanın başına ciddiyetle yerleştirildi . Hayatta kalan papalık taçlarının tümü, 1572'den en eski olan üçlü biçimdedir.
Aziz Petrus'un iki çapraz anahtarıyla birleştirilmiş triregnum'un bir temsili , papalığın bir sembolü olarak kullanılmaya devam ediyor ve papalık belgelerinde, binalarda ve nişanlarda yer alıyor .
Tarih
kökenler
Papalık tacı, konik bir Frig başlığından veya frigiumdan kaynaklanmıştır. Bir mum söndürücü gibi şekillendirilmiş olan papalık tacı ve piskoposluk gönyesi , ilk biçimlerinde aynıydı.
8. ve 9. yüzyıllarda papalık tacı için kullanılan isimler arasında camelaucum , pileus , phrygium ve pileum phrygium bulunur .
kron
Tacın tabanındaki keten veya altın kumaştan bir taç, metal bir taç haline geldi ve yaklaşık 1300'de iki taç haline geldi. Bunlardan ilki, 9. yüzyılda geleneksel beyaz papalık başlığının tabanında ortaya çıktı. Papalar , Papalık Devletlerinde geçici gücü üstlendiğinde , taban tacı, prenslerin taçlarına benzemek için mücevherlerle süslendi. Masum III, Sacro Speco'daki bir freskte ve şimdi Museo di Roma'da bulunan Eski Aziz Petrus'tan bir mozaikte erken bir taç ile temsil edilmektedir . Fransa'nın Pernes-les-Fontaines kentinde 13. yüzyıldan kalma fresklerde Papa IV. Clement tarafından giyilen, konik ve tek taçlı benzer bir taç görülmektedir . [1]
İkinci tacın, Papa Boniface VIII tarafından , Tanrı'nın kendisini kralların ve krallıkların üzerine koyduğunu ilan ettiği için hem manevi hem de dünyevi gücünü simgelediği söylenir . Boniface VIII'in tacı, heykellerinde ve mezarında Arnolfo di Cambio tarafından iki taç ile temsil edilmektedir . Üçüncü bir taç eklenmesi atfedilir Papa XI (1303-1304) veya Papa Clement V 1316 papaya ait hazine bir envanter (1305-1314), ve böyle bir taç listelenen ( "Aziz Sylvester Tiara" bölümüne bakın , aşağıda). 16. yüzyılın ilk yıllarında, taç üzerine küçük bir küre ve haç eklendi.
Üçüncü taç, Avignon Papalığı (1309-1378) sırasında papalık tacına eklendi ve triregnum adı verilen forma yol açtı.
En Papa Clement V'in sonra Avignon , üç taç taç çeşitli versiyonları giydiği edilmiş Papalar da içinde Roma'ya aşağı Papa Paul VI edildi taç 1963 yılında biriyle.
Aziz Sylvester'ın tacı
Lord Twining , Aziz Sylvester'ın Tacı olarak bilinen Papa Boniface VIII'in bir tacı hakkında şunları yazmıştır:
Altında Boniface VIII (1294-1303) davlumbaz aleminin uzadığı ve taç onun papalığı sonuna doğru, ikinci bir küçük daire ilave edildi ederken, büyük ölçüde, değerli taşlar zenginleştirilmiştir. Artan uzunluk, una sancta ecclesia'nın dünya üzerindeki egemenliğinin sembolik anlamını taşıyordu ve papalık unam sanctum'un anlamını gösteriyordu . Boniface'in papalığının ikinci yılı olan 1295 envanterinde, şimdi genellikle bir taç olarak anılan başlık , 48 yakut bala , 72 safir , 45 praksini veya zümrüt , çok sayıda küçük bala yakut ve zümrüt ile zenginleştirilmiş olarak tanımlanır. zümrüt ve 66 büyük inci . Zirvede çok büyük bir yakut vardı.
Boniface VIII'in yerine 1303'te tacı Perugia'ya götüren Benedict XI geçti. 1304'teki ölümünden sonra, yeni bir Papa'nın başarılı olması için on bir aylık bir dönem vardı. Bordeaux Başpiskoposu seçildi ve Clement V unvanını aldı . Papalık koltuğunu Roma'dan Avignon'a indirdi ve taç taç giyme töreni için 14 Kasım 1305'te Perugia'dan Lyons'a getirildi. 1315-16'da alınan envanterde Boniface VIII'in tacı yeniden tanımlanıyor ve şu sözle tanımlanabiliyor: kayıp olarak kaydedilen büyük yakut. Korona quae vocatur, regnum cum tribus devresi aureis olmak üzere üç daireye sahip olarak tanımlanmaktadır . Bu nedenle, taça ikinci ve üçüncü halkaların eklenmesi 1295 ve 1315'te iki envanterin alınması arasında olmalıdır. O bu dönemde oldu süsen çiçeği Taç süslemek için kullanıldı. Taç, Gregory XI 17 Ocak 1377'de girdiği Roma'ya geri götürene kadar Avignon'daki Papalık Hazinesinde tutuldu. 1378'de Cenevreli Robert, Clement VII stilini alarak Papa karşıtı seçildi ve tacı Avignon'dan çıkardı. . İspanyol Pedro de Luna, 1394'te kendisine XIII. 1419'da Papa karşıtı Clement VII'nin desteğiyle taç Roma'ya iade edildi.
14. yüzyılda, Boniface VIII'in tacı St. Sylvester'ın Tacı olarak anılmaya başlandı ve saygı gördü ve bir kalıntı olarak kabul edildi. Bu, şüphesiz Konstantin'in Bağışlanması tarafından önerildi , ancak şimdi 1370'de Gregory XI ve 1378'de halefi Urban VI ile başlayarak yalnızca Papaların taç giyme töreninde kullanılmaya başlandı. Lateran Hazinesi. En son Nicholas V'in (1446–55) taç giyme töreninde kullanılmış ve 1485'te çalınmış ve bir daha ondan haber alınamamıştır.
Twining ayrıca papalık tacının üç tacına atfedilen çeşitli alegorik anlamlara da dikkat çekiyor, ancak şu sonuca varıyor: "sembolizmin, 13. ve 14. yüzyıllarda İmparatorun üç taçla taçlandırıldığı fikri tarafından önerilmesi daha muhtemel görünüyor. -Almanya'nın Aix-la-Chapelle'deki gümüş tacı, Milano veya Monza'daki Lombardiya'nın demir tacı ve Roma'daki altın imparatorluk tacı ve dolayısıyla Papa da üç taç takmalıdır."
Lappetler ( infulae )
Bir piskopos gönye gibi, bir papalık taç kendisine iki ekledi lappets , flamalar veya bir çift kolye o Latince denir caudae veya infulae . Papa Clement VIII'in triregnum taktığı mozaiği kulakların önüne yerleştirildiğini gösterse de, bunlar genellikle bir piskoposun gönyesinde olduğu gibi tacın arkasına takılır. Mevcut tüm taçlar onları arkaya yerleştirmiştir.
1911 Katolik Ansiklopedisi , bir piskoposun gönyesindeki lappetleri, uçlarında kırmızı saçaklarla kesilmiş olarak tanımlar.
tacın terk edilmesi
Papa Paul VI , papalık taç giyme töreninde bir taç ile taçlandırıldı. Bazen önceki papalarda olduğu gibi , seçimden önce başpiskopos olduğu Milano şehri tarafından bağışlanan yeni bir taç kullanıldı . Mücevher ve değerli taşlarla kaplı değildi ve keskin bir koni şeklindeydi. Ayrıca daha önce kullanılan Palatine Tiara'dan belirgin şekilde daha ağırdı . Üçüncü oturumun sonunda civarında İkinci Vatikan Konseyi 1964 yılında Paul VI papalık tahtına adımlarını soyundan Aziz Petrus Bazilikası ve o insan zafer feragat işareti olarak taç koydu hangi sunak, yükseldiğine ve konseyin yenilenen ruhuna uygun olarak güç. Tacın satılacağı ve elde edilen paranın hayır kurumlarına verileceği açıklandı. Taç içinde Katoliklerin tarafından satın alındı ABD'de ve şimdi tutulur Immaculate Conception Ulusal Tapınak Bazilikası içinde Washington, DC O çaldığı birlikte Memorial Hall'da sürekli ekranda Papa John XXIII açılışında giydiği İkinci Vatikan Konseyi.
Paul VI'nın papalığın en çarpıcı sembollerinden birini kullanmayı bırakması , bazıları papalığın eski haline getirilmesi için kampanya yürütmeye devam eden birçok Gelenekçi Katolik ile oldukça tartışmalıydı . Bazı uç sesler , hiçbir geçerli papanın papalık tacını teslim etmeyeceğini öne sürerek, Paul VI'yı bir antipop olarak damgalayacak kadar ileri gitti .
Hemen ardılı olan Papa I. John Paul , bir taç giyme törenine karşı karar vererek yerine bir "açılış töreni" koydu . 1996 yılında Apostolik anayasa Universi Domici Gregis içinde resmiyet kazandı ve bundan sonra Benedict XVI ve Papa Francis, Papalık Tacı ile bir taç giyme töreni yapmadı. I. John Paul'ün ani ölümünden sonra, Papa II. John Paul açılışında cemaate şunları söyledi: "Bu, bir törene ve yanlış bir şekilde Papaların dünyevi gücünün bir sembolü olarak görülen bir nesneye geri dönme zamanı değil."
Paul VI'nın 1975 Apostolik Anayasası Romano Pontifici Eligendo'nun Papa'yı seçme şekliyle ilgili olarak, haleflerinin hala taç giyeceğini öngördü. Papa II. John Paul, 1996 Apostolik Anayasa Universi Dominici gregis'te , papalık taç giyme törenine ilişkin tüm sözleri kaldırdı ve yerine bir "açılış törenine" atıfta bulundu. Papalık Tacı'nın ciddi törenlerde kullanılması Paul VI tarafından bırakılmıştır.
Şu anda bir parçası olarak giyilen olmasa da papalık kıyafetinin , papalık taç hala görünür Papalığın armaları ve Vatikan bayrağı . John Paul, saltanatının ilerleyen dönemlerinde, sıradan bir gönyenin tacın yerini aldığı Aziz Petrus Bazilikası'nın girişine doğru mozaik zemin parçasında olduğu gibi, taçsız kollarının tasvirlerini onayladı. Aksi takdirde, Benedict XVI saltanatına kadar taç aynı zamanda bir Papa'nın kişisel armasını aşan bir süsdü, püsküllü bir şapka (1969 Vatikan'ın talimatı bir gönye, ikinci bir şapka yerleştirilmesini yasakladı) diğer rahipler. Papa Benedict XVI'nın kişisel arması , tacı , papalık tacı üzerindeki üç katmanı anımsatan üç seviye içeren bir gönye ile değiştirdi . Gönye, Papa Francis'in kişisel arması üzerinde tutuldu .
2005 yılında Papa Benedict XVI, Papa II. John Paul'un taç ve taç giyme törenini reddetme seçimini doğrulayan Ordo Rituum pro Ministerii Petrini initio Romae Episcopi belgesini yayınladı .
Mayıs 2011'de Papa XVI. Benedict de Sofya'da bulunan bir zanaat laboratuvarına hediyeyi görevlendiren bir telekomünikasyon şirketinin Alman CEO'su Dieter Filippi tarafından özel bir taç aldı .
Her yıl, küçük papalık taç ünlü bronz heykelinin kafasına yerleştirilir Saint Peter içinde Aziz Petrus Bazilikası arasında nöbetine gelen Saint Peter cathedra Bayramı dek 22 Şubat'ta Aziz Peter ve Paul Bayramı 29 Haziran. Bu gelenek 2006'da gözlenmedi, ancak 2007'de yeniden tanıtıldı.
Tasarım
Genellikle olarak anılacaktır rağmen Papalık Tiara, tarihsel olarak çeşitli düzeylerde ve yirmi iki varlığı kalır gelmiş. Daha önceki papalık taçlarının çoğu (özellikle Papa II. Julius'un taçları ve Papa Saint Silvester'a atfedilenler ) işgalciler (özellikle 1798'de Berthier'in ordusu tarafından) ya da papaların kendileri tarafından tahrip edildi, parçalarına ayrıldı veya ele geçirildi ; Papa VII. Clement , Kutsal Roma İmparatoru Charles V'nin işgalci ordusu tarafından talep edilen 400.000 dukalık fidyeyi toplamak için 1527'de tüm taçları ve papalık kıyafetlerini eritti . Yirmiden fazla gümüş taç var, bunlardan en eskisi, 1798'de hayatta kalan tek kişi , 16. yüzyılda Papa Gregory XIII için yapıldı . Mart 1800 Roma Fransızca elinde olduğu gibi 21 günü, Pius VII içinde, sürgünde taç Venedik'te bir ile, kartonpiyer Venedik bayanlar kendi mücevher vazgeçti kendisi için taç.
İspanya Kraliçesi II. Isabella , I. William, Alman İmparatoru , Avusturya İmparatoru I. Franz Joseph ve Fransa Kralı I. Napolyon da dahil olmak üzere dünya liderleri veya devlet başkanları tarafından birçok taç papalığa bağışlandı . Sonuncusu tarafından sağlanan taç, Roma'nın ele geçirilmesinden sonra yok edilen eski papalık taçlarının unsurlarından yapıldı ve Napolyon'un imparatorluk taç giyme töreninin arifesinde İmparatoriçe Josephine ile kendi evliliğini işaretlemek için Pius VII'ye bir 'düğün hediyesi' olarak verildi. Diğerleri, yeni seçilen bir papaya, seçimlerinden önce ya da atama ya da seçimlerinin jübilesi vesilesiyle sahip oldukları See'den bir hediyeydi .
Bazı durumlarda, çeşitli şehirler, bölgelerinden papalara sağladıkları taçların güzelliği, değeri ve boyutunda birbirlerini geçmeye çalıştılar. Örnekler arasında, Papalar John XXIII ve Paul VI'ya verilen taçlar, birincisi John'un ana bölgesi tarafından, ikincisi ise Paul'ün papalık seçimlerinde Milano'nun önceki başpiskoposluğu tarafından verilen taçlardır.
Papalar belirli bir taçla sınırlı değildi: örneğin, bu sayfadaki fotoğraflar Papa XXIII. John'un 1959'da kendisine sunulan tacı, Papa IX .
Mermi şeklindeki tacı tasarımdaki en sıra dışı olanlardan biri olan Papa VI. Hayatta kalan taçların çoğu Vatikan'da sergileniyor, ancak bazıları satıldı veya Katolik kuruluşlara bağışlandı. 1871 Belçika tacı, 1877 tacı ve 1903 altın tacı gibi daha popüler veya tarihi taçlardan bazıları, tarihi Vatikan eşyalarının sergilenmesinin bir parçası olarak dünyanın dört bir yanına gönderildi. Papa Paul VI yönettiği "Milano taç" bağışlanan ve kript kilisede sergileniyor edildi Immaculate Conception Ulusal Tapınak Bazilikası içinde Washington, DC , Amerika Birleşik Devletleri .
Şekil
Hayatta kalan (üç taçlı) papalık taçlarının çoğu, merkezi çekirdeği gümüşten yapılmış dairesel bir arı kovanı şeklindedir . Bazıları keskin bir şekilde konik, diğerleri soğanlıydı. Papa VI . Paul'ünki hariç, hepsi çok değerli taşlarla süslenmişti . Üç taç, bazen haç, bazen yaprak şeklinde altın süslemelerle işaretlenmiştir. Çoğunun tepesinde , Mesih'in evrensel egemenliğini temsil eden bir monde (küre) üzerinde bir haç bulunur .
Her bir taç arkaya iki lappet yapıştırmıştı ; tacın kendisine verildiği papanın armasını veya başka bir sembolünü taşıyan, altın iplikle işlenmiş, son derece süslü kumaş şeritler.
İki oldukça sıradışı Tiaras vardır: kartonpiyer taç zaman yapılan Papa Pius VII seçildi ve sürgünde taç ve yapılan biriydi Papa Paul VI biraz mermi şeklindedir 1963 yılında, yerine varlığın, birkaç taş içerir ve Üç taç ile süslenmiş, üç paralel daire ile işaretlenmiş ve tabanında çift katmanlı bir taç var.
Verilen taç Papa Pius IX Vatikan'ın tarafından 1877 yılında Palatine Onur Muhafız onun Jubilee onuruna Gregory XVI önceki taç için tasarımda şaşırtıcı benzer (alttaki fotoğraf bakın). Diğerlerinin yanı sıra Papa Pius XI , Papa Pius XII ve Papa John XXIII tarafından giyilen özellikle popüler bir taç olarak kaldı . Papa Pius XI'in 1922 tacı, aksine çok daha az süslüydü ve şekil olarak çok daha konikti. (Papa John XXIII tarafından giyilen bu tacın aşağıdaki resmine bakın.)
Ağırlık
Kartonpiyer taç hariç , en hafif taç 1959'da Papa John XXIII için yapılmıştı. 1922'de Papa Pius XI'in tacı gibi 0,9 kg'ın (2 lb) biraz üzerindeydi. Buna karşılık, Papa Paul VI'nın kurşun şeklindeki tacı 4,5 kg (10 lb) ağırlığındaydı. Papalık koleksiyonundaki en ağır papalık tacı, I. Napolyon tarafından hem Josephine ile evliliğini hem de Fransız imparatoru olarak taç giyme törenini kutlamak için bağışlanan 1804 tacıdır . 8,2 kg (18,1 lb) ağırlığındadır. Bununla birlikte, genişliği yapıldığı için, bazıları kasıtlı olarak, Papa Pius VII'nin giyemeyeceği kadar küçük olduğundan asla giyilmedi.
Bazı papalar, koleksiyondakileri ya çok küçük, çok ağır ya da her ikisini birden buldukları için kasıtlı olarak yeni taçlar yaptırdı. Papa Gregory XVI, papier-mâché tacı kullanmak yerine, 1840'larda yeni bir hafif tacı yaptırdı. 1870'lerde, o zamanlar seksenlerinde olan Papa Pius IX, diğer taçları giymek için çok ağır ve selefi Papa Gregory'ninkileri çok küçük buldu, bu yüzden hafif bir taç da yaptırdı. 1908'de Papa Pius X, kullanılan normal taçların çok ağır olduğunu ve hafif olanların rahatça uymadığını fark ettiğinden başka bir hafif taç yaptırdı.
20. yüzyıldaki yeni üretim yöntemleri, Pius XI ve John XXIII'ün 900 g (2 lb) taçlarını üreterek daha hafif normal taçların oluşturulmasını sağladı. Bu, daha önceki papalardan gelen bir dizi hafif taçların varlığıyla birleştiğinde, 1908'de Pius X'ten bu yana hiçbir papanın kendi özel hafif tacını yapması gerekmediği anlamına geliyordu.
sembolizm
Önerilmekte olan ve halen ileri sürülen çok sayıda yorumdan da anlaşılacağı gibi, Üçlü Taç'ın üç tacının neyi sembolize ettiği konusunda kesinlik yoktur. Üç kat makama Bazı bağlantı it "Yüce Başpiskopos : Evrensel Pastor (üst), Evrensel Kilise Yargı (orta) ve Geçici Gücü (altta)". Diğerleri, üç katmanı "prenslerin ve kralların babası, dünyanın hükümdarı , Mesih'in vekili " olarak yorumlar. Papalar taç giyerken kullanılan kelimeler şunlardı: Accipe tiaram tribus coronis ornatam, et scias te esse patrem principum et regum, rectorem orbis in terra vicarium Salvatoris nostri Jesu Christi, cui est honor et gloria in saecula saeculorum (" Rececula saeculorum " üç taçla ve bil ki prenslerin ve kralların babası, dünyanın hükümdarı, ebediyen şeref ve izzet sahibi olan Kurtarıcımız İsa Mesih'in yeryüzündeki vekili sensin").
Yine de diğerleri onu Rahip, Peygamber ve Kral veya "öğretmen, yasa koyucu ve yargıç" olan Mesih'in üçlü göreviyle ilişkilendirdi . Başka bir geleneksel yorum, üç tacın "Yeryüzündeki Kilise Militanı", "Ölümden sonra ve cennetten önce Kilisenin Acı Çekmesi" ve "Sonsuz ödülde Kilise Muzaffer" anlamına gelmesiydi. Papa 16. Benedict'in taçsız armasını tasarlayan Başpiskopos Cordero Lanza di Montezemolo'nun önerdiği bir başka yorum da "düzen, yargı ve yargıç" iken, başka bir teori üç katmanı "göksel, insani ve karasal dünyalar, " Papa'nın sembolik olarak bağlantı kurması gerekiyor. Lord Twining, Kutsal Roma İmparatorlarının Almanya kralı, İtalya kralı ve Roma imparatoru olarak üç kez taç giymeleri gibi, papaların da ruhani otoritelerinin imparatorun dünyevi otoritesine eşitliğini vurgulamak için taç giymeyi tercih ettiğini ileri sürdü. üç taç taşıyan bir taç ile.
Kullanmak
Papalık tacı, Mass gibi ayin kutlamaları için asla giyilmedi . Bu tür törenlerde Papa, diğer piskoposlar gibi bir gönye takardı. Bununla birlikte, ciddi giriş ve çıkış alayları sırasında bir taç giyildi ve özenle törensel Papalık Yüksek Ayini sırasında sunağa bir veya daha fazla yerleştirilebilirdi .
Bu nedenle taç, resmi tören alaylarında ve Papa'nın Ekim 1978'de seçilmesinden hemen sonra Papa II. John Paul tarafından kullanımı sona eren portatif bir taht olan sedia gestatoria'da taşındığı diğer durumlarda giyildi . Kısa ömürlü selefi, John Paul I de başlangıçta onu kullanmamayı seçti, ancak onsuz insanların onu göremeyeceğini öğrendiğinde rahatladı. Papalık tacı, tacın giyildiği tek dini tören olan Aziz Petrus'un balkonundan geleneksel Noel ve Paskalya Urbi et Orbi kutsamasını ("Şehre ve Dünyaya") verdiğinde de giyilirdi.
taç giyme töreni
![[1]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tour_Ferrande_-_Cl%C3%A9ment_IV.JPG){kind=link}
Üçlü tacın kullanıldığı en ünlü olay, yeni papanın sedia gestatoria'da (taşınabilir taht) eyalette taşındığı ve görevlilerin papayı devekuşu tüylü flabella ile havalandırdığı altı saatlik bir tören olan papalık taç giyme töreniydi . taç giyme töreninin yeri. Geleneksel olarak, taç giyme törenleri Aziz Petrus Bazilikası'nda gerçekleşti.
Taç giyme töreni sırasında, yeni papa şu sözlerle taçlandırıldı:
Üç taçla süslenmiş tacı alın ve prenslerin ve kralların Babası, dünyanın Hükümdarı, Kurtarıcımız İsa Mesih'in Vekili olduğunuzu bilin.
Papa Paul VI, önemli ölçüde daha kısa bir tören yapmayı tercih etti. Diğer tüm modern taç giyme törenlerinde olduğu gibi, törenin kendisi yalnızca sembolikti, çünkü ilgili kişi , papalık meclisinde kanonik seçimini kabul ettiği anda Papa ve Roma Piskoposu oldu . Sonraki iki papa ( John Paul I ve John Paul II ), monarşik taç giyme törenini terk ederek, bunun yerine taç giyme töreni olmayan bir atamayı tercih etti. 2005 yılında, Papa Benedict XVI bir adım daha ileri gitti ve tacı papalık armasından çıkardı ve yerine bir gönye ile değiştirdi .
İlgili kullanımlar
Sadece bir başka Katolik, armasında üçlü tacı kullanır: Lizbon Patrikhanesi . Lizbon Patriği unvanı 1716'da oluşturuldu ve 1740'tan beri Lizbon başpiskoposu tarafından tutuluyor . Vatikan'ın arması, tacı Aziz Petrus'un çapraz anahtarlarıyla birleştirirken, Lizbon Patrikhanesi'nin arması onu birleştiriyor. alaylı bir haç ve pastoral bir kadro ile. Ayrıca Benevento Başpiskoposu tacı armasında kullanır.
16. yüzyıl Osmanlı Padişahı Kanuni Sultan Süleyman, Halife olarak gücünün ve otoritesinin Papa'nınkini aştığını göstermek için Venedikli ustaları papalık tasarımına göre 4 katmanlı bir taç yapmaları için görevlendirdi . Bu, bir Osmanlı padişahı için muhtemelen normalde hiç giymediği, ancak özellikle elçiler başta olmak üzere ziyaretçi kabul ederken yanına koyduğu, en alışılmadık bir başlıktı. Muazzam bir tüyle taçlandırılmıştı.
Tersine, Papa'nın flabella (uzun devekuşu tüyü yelpazeleri ) ile süslendiği ve sedia gestatoria (taşınabilir taht) üzerinde taşındığı papalık taç giyme töreni, ortaçağ Konstantinopolis'te tanık olunan Bizans imparatorluk törenlerine dayanıyordu .
Tarot kartları
Ortaçağ tarot kartları bir kadını bir papalık taç giyen ve adı gösteren bir kart dahil Popess veya Papess veya Başrahibesi . Kartın anlamı ve sembolizmi belirsizdir. Taç giyen kadın, çeşitli şekillerde Papa Joan (ortaçağ ve daha sonraki bir Protestan efsanesine göre erkek kılığına girip papa seçilmiş bir kadın; bazı kartlarda bir çocuk da gösteriliyor ve Papa Joan efsanesi onu bulunmuş olarak resmediyordu) olarak tanımlandı. bir papalık alayı sırasında doğurduğunda), Meryem, Tanrı'nın Annesi, hatta Kibele , İsis veya Venüs olarak . Protestan Reformu sırasında üretilen papalık tacı takan bir kadının bulunduğu kartlar ve "Papa Joan" ve çocuğunun belirgin görüntüleri, Protestanların papalık ve Katolik inancını alay etmeye yönelik bir girişimi olarak görülmüştür. Bununla birlikte, papalık tacı, Yüksek Rahibe/ Papa'nın sonraki tasvirlerinden kayboldu ve ona daha standart bir ortaçağ kadın başlığı taktığını gösterdi.
Tüm tarot kartlarında , bazı durumlarda papalık tacı ile taçlandırılmış, The Hierophant olarak bilinen papanın bir temsili de bulunur . Örneğin , şu anda var olan en geniş dolaşımlı güverte olan Rider-Waite tarot güvertesi , Hierophant'ı veya papayı bir papalık tacı takan ve bir papalık haçı taşıyan olarak tasvir ediyor .
Ayrıca bakınız
- Var olan papalık taçlarının listesi
- Vatikan Şehri ile ilgili makaleler dizini
- Papa listesi
- Papalık Kütlesi
- Philippi Koleksiyonu
- Başlık listesi
- kap
- Taç
Referanslar
alıntılar
Atıfta bulunulan eserler
- Bernstein, Carl; Politi, Marco (1996). Hazretleri: John Paul II ve Zamanımızın Gizli Tarihi . New York: Doubleday. ISBN'si 0-385-40538-3.
- Cornwell, John (1999). Hitler'in Papa: Pius XII'nin Gizli Tarihi . New York: Viking. ISBN'si 0-670-87620-8.
- Cornwell, John (1989). Gece Bir Hırsız: Papa I. John Paul'ün Ölümü . Londra: Viking. ISBN'si 0-670-82387-2.
- de Cesare, Raffaele (1909). Papalık Roma 1850-1870 Son Günleri . Londra: A. Memur.
- Davis, Raymond, ed. (2000). Papaların Kitabı (Liber Pontificalis) . Liverpool: Liverpool University Press. ISBN'si 0-85323-545-7.
- Duffy, Eamon (1997). Aziz ve Günahkarlar: Papaların Tarihi . New Haven, Conn.: Yale University Press. ISBN'si 0-300-07332-1.
- Hales, EEY (Edward Elton Young) (1954). Pio Nono: Ondokuzuncu Yüzyılda Avrupa Siyaseti ve Dini Üzerine Bir Araştırma . Londra: Eyre & Spottiswoode.
- Hebblethwaite, Peter (1978). Üç Papa Yılı . Londra: Collins. ISBN'si 0-00-215047-6.
- Hebblethwaite, Peter (1993). Paul VI: İlk Modern Papa . New York: Paulist Basını. ISBN'si 0-8091-0461-X.
- Hebblethwaite, Peter (2000). John XXIII: Yüzyılın Papası . Londra: Süreklilik. ISBN'si 0-8264-4995-6.
- Heim, Bruno (1978). Katolik Kilisesi'nde Hanedanlık armaları: Kökenleri, Gümrük ve Kanunları . Gerrards Cross, Müh.: Van Duren. ISBN'si 0-905715-05-5.
- Hobsworth, Dekan (1884). Gerçek Haç'tan Gerçek Taç'a: Papalık ve Kötülükleri .
- Levillain, Philippe (ed.) (2002). Papalık: Bir Ansiklopedi . New York: Routledge. ISBN'si 0-415-92228-3.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
- Nielsen, Fredrik Kristian (1906). XIX. Yüzyılda Papalığın Tarihi . Londra: J. Murray.
- Noonan, James-Charles. (1996). Görünür Kilise: Roma Katolik Kilisesi'nin Tören Yaşamı ve Protokolü . New York: Viking. ISBN'si 0-670-86745-4.
- Rude, George FE (2000). Devrimci Avrupa, 1783-1815 . Oxford: Blackwell. ISBN'si 0-631-22189-1.
- Smith, Uriah (1881). Vahiy Kitabı Üzerine Düşünceler, Eleştirel ve Pratik . Battle Creek, Mich.: Yedinci Gün Adventistleri Yayını. Doç. ISBN'si 0-8370-5309-9.
- Smithe, Jefferson (1902). Roma Katolik Ritüeli . Londra.
- Willey, David (1992). Tanrı'nın Politikacısı: Vatikan'da John Paul . Londra: Faber ve Faber. ISBN'si 0-571-16180-4.
- Yallop, David A. (1984). Tanrı Adına: Papa I. John Paul'ün Cinayetine İlişkin Bir Soruşturma . Toronto: Bantam Kitapları. ISBN'si 0-553-05073-7.
Dış bağlantılar
- Braun, Joseph (1912). . Herbermann'da, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . 14 . New York: Robert Appleton Şirketi.
- Giuseppe de Novaes, Introduzione alle vite de' Sommi Pontefici , cilt. II, Dissertazione V, s. 74–189
- Papalık tacı üzerinde Holy See Basın Ofisi bilgileri
- Birkaç papalık taçlarının görüntüleri