Paolo Antonio Foscarini - Paolo Antonio Foscarini

Paolo Antonio Foscarini (c. 1565 - 10 Haziran 1616), dünyanın hareketliliği hakkındaki kitabı Kopernik'in yazılarıyla birlikte 1616'da Roma Engizisyonu tarafından mahkum edilen Karmelit bir baba ve bilim adamıydı . Paolo Foscarini'nin doğdu Montalto içinde Calabria soyadı Scarini ile. O okudu Napoli arasında manastırda Carmine Maggiore ve ilahiyat profesörü olarak Messina o da felsefe dersleri,. Tropea manastırından önce, Napoli'deki Düzen'in vekili ve 1608'den itibaren Calabria Eyaleti Peder olarak atandı . Montalto'da kurduğu bir Karmelit manastırında öldü.

İşler

1611'de adanmış bir kitap olan "Meditations, preces ve Daily Exercises" yayınladı. 1613'te liberal sanatlar, fizik ve metafizik üzerine 7 ciltlik bir ansiklopedi yayınladı.

Ancak 1615'te "Dünyanın hareketliliği ve güneşin kararlılığı ile ilgili Pisagor ve Kopernik görüşleri hakkında bir görüş mektubu" yayınlama girişimi daha tartışmalıydı. Mektup, Karmelitlerin Generali Sebastiano Fantini'ye gönderilmişti. İçinde, Kopernik sistemine yapılan yaygın kutsal itirazları ele alıyor.

Bu, Galileo'ya kendi "Catelli'ye Mektubu" Engizisyon tarafından incelenirken ulaştı. Ancak Kardinal Bellarmine , Foscarini'ye, her iki adamın da kendilerini Kopernik sistemini saf hipotez olarak ele almakla sınırlamaları gerektiğini ve İncil'le sözde uzlaşmalara izin verilmediğini söyleyerek yanıt verdi. Daha sonra kitap, sadece sansürlenen diğerlerinden farklı olarak yasaklandı.

Thomas Salusbury'nin İngilizce çevirisi 1661'de yayınlandı.

Dünyanın hareketliliği ile ilgili mektup

Foscarini gözlemleyerek başlar:

"Ptolemaios tarafından tasarlanan dünyanın ortak sistemi şimdiye kadar hiçbir bilgin tatmin etmediği için, bunun üzerine herkes, hatta Ptolemy'nin takipçileri arasında bile, Ptolemy'ninkinden daha doğru olan başka bir sistemin olması gerektiğine dair bir şüphe uyandı. .Teleskop (optik bir buluş) keşfedildi, onun yardımıyla göklerde birçok dikkate değer şey keşfedildi...Aynı aletle, Venüs ve Merkür'ün Dünya çevresinde düzgün hareket etmemesi çok muhtemel görünüyor. , daha çok güneş hakkında ve sadece Ay'ın dünya etrafında hareket ettiğini.
"Şimdi Kopernik'inkinden daha iyi ya da daha uygun bir hipotez tasarlanabilir mi? Bu nedenle birçok modern yazar onu onaylamaya ve onu takip etmeye teşvik edilir: ancak kendi görüşlerine göre öyle göründüğü konusunda çok tereddüt ve korku ile. Kutsal yazılarla çelişiyor, çünkü onlarla uzlaşması mümkün değil. Bu düşüncenin uzun süredir bastırılmasının ve şimdi insanlar tarafından mütevazı bir şekilde ve sanki örtülü bir yüzle kabul edilmesinin nedeni budur."

İncil'de dünyanın hareketine karşı çıkan 6 sınıf ifadeyi tanımlar:

  1. Dünya hareketsiz duruyor ve hareket etmiyor
  2. güneş dünya etrafında hareket eder ve döner
  3. Cennet yukarıda ve Dünya aşağıda
  4. Cehennem Dünyanın Merkezindedir
  5. Cennet her zaman Dünya'ya karşıdır
  6. Kıyamet gününden sonra güneş Doğu'da, Ay ise Batı'da (skolastik görüşten türetilmiştir) hareketsiz duracaktır.

Bunları da esas olarak metafor ve yaygın konuşma tarzı kullanarak çözer.

Referanslar

  • Foscarini, Paolo Antonio (1661). "Dünya'nın Hareketliliği ve Güneş'in istikrarı ve DÜNYANIN yeni sistemi veya kuruluşu hakkındaki Pisagor ve Kopernik görüşüne ilişkin mektup." (PDF) . Matematiksel Koleksiyonlar ve Çeviriler . tercüme Thomas Salusbury'nin fotoğrafı. s. 471–503.
  • Drake, Stillman (1978). Galileo İş Başında . Chicago Press'ten U.