Pange lingua gloriosi corporis mysterium - Pange lingua gloriosi corporis mysterium

" Pange lingua gloriosi corporis mysterium " ( Dini Latince:  [ˈpandʒe ˈliŋɡwa ɡloriˈosi ˈkorporis miˈsteri.um] ), Corpus Christi Bayramı için Aziz Thomas Aquinas'a (1225-1274) atfedilen bir Orta Çağ Latin ilahisidir . Ayrıca Maundy Perşembe günü kiliseden Kutsal Ayin'in Kutsal Cuma'ya kadar tutulduğu yere yapılan geçit töreni sırasında söylenir . Son iki kıta (ayrı ayrı Tantum ergo olarak adlandırılır ) Kutsal Ayinlerin Kutsanması'nda söylenir . İlahi , Eucharist kutlamaları sırasında ekmek ve şarabın Mesih'in vücuduna ve kanına dönüştürüldüğü doktrini ifade eder .

Genellikle İngilizce olarak, Latince ile aynı melodiye "Şanlı Beden Anlatıyor" ilahisi olarak söylenir.

Açılış sözcükleri , bu ilahinin türetildiği başka bir ünlü Latince diziyi hatırlatıyor : Pange lingua gloriosi proelium certaminis , Venantius Fortunatus .

Metin

Değişen birçok İngiliz çevirileri vardır bizimkiyle ve ölçer . Aşağıdaki, ilk sütunda bir doksoloji içeren Latince metin ve ikinci sütunda Edward Caswall tarafından İngilizce bir çeviriye sahiptir . Üçüncü sütun daha gerçek bir oluşturmadır.

Pange, lingua, gloriósi
Córporis mystérium,
Sanguinísque pretiósi,
Quem in mundi prétium
Fructus ventris generósi
Rex effúdit géntium.

Nobis datus, nobis natus
Ex intácta Virgine,
Et in mundo conversátus,
Sparso verbi sémine,
Sui moras incolátus
Miro clausit órdine.

En üstte geceleme
Recúmbens cum frátribus
Observáta lege
plene Cbis in legálibus,
Cibum turbæ duodenæ
Se dat suis mánibus.

Verbum caro, panem verum
Verbo carnem
éfficit Verbo carnem éfficit: Fitque sanguis Christi merum,
Et ve sensus déficit,
Ad Firmándum cor sincérum
Sola fides súfficit.

Tantum ergo sacraméntum
Venerémur cérnui:
Et antíquum documéntum
Novo cedat rítui:
Præstet fides suppleméntum
Sénsuum deféctui.

Genitóri, Genitóque
Laus ve jubilátio,
Salus, onur, virtus quoque
Sit ve benedíctio:
Procedénti ab utróque
Karşılaştır sit laudátio.
Amin. Aleluja.

Şarkı söyle, dilim, Kurtarıcı'nın görkemi,
O'nun Etinden, gizem şarkı söyle;
Kandan, her şeyi aşan,
Ölümsüz Kralımız Tarafından
Dökülen, Kaderde, dünyanın kurtuluşu,
Soylu Rahimden bahara.

Saf ve lekesiz bir Bakire'nin
bizim için aşağıdaki dünyada doğdu,
O, İnsan olarak, insanla sohbet
ederek , Kaldı, ekecek hakikat tohumlarını;
Sonra O,
Kederli Hayatını Harika Bir Şekilde Kapattı.

O Son Akşam Yemeği gecesinde,
Seçtiği çeteyle Oturan,
O, Paskalya Kurbanı yemek yerken,
Önce Kanun'un emrini yerine getirir;
Sonra tüm kardeşlerine Yiyecek olarak Kendi Eliyle
Kendini Verir.

Sözlü Et, doğanın ekmeği
Sözüyle Et'e Döner;
Kanına Şarap O değiştirir:
Hissetse de hiçbir değişiklik fark etmez.
Sadece ciddi ol,
Faith dersini çabucak öğrenir.

Hayranlık içinde düşüyor,
Lo, selamladığımız kutsal Ev sahibi,
Lo, ayrılıyor eski formlar
Daha yeni lütuf ayinleri hüküm sürüyor:
Tüm kusurları beslemek için inanç
, Zayıf duyular başarısız olduğunda.

Ebedi Baba'ya
ve her birinden sonsuza dek
çıkan Kutsal Ruh ile birlikte yükselen Oğul'a
,
Kurtuluş, onur, kutsama,
Kudret ve sonsuz heybet olun.
Amin. Aleluya.

Söyle, dil, Ulusların Kralı'nın dünya pahasına soylu bir Rahmin meyvesini döktüğü
şanlı Bedenin
ve değerli Kan'ın gizemini anlat . Bize verildi, bizim için el değmemiş Bakire'den doğdu ve Söz'ün tohumu dağıldıktan sonra dünyada yaşadı . Onun ikameti, gecikmeleri harika bir düzen ile sona erdirdi . Son Yemek gecesi, , O'nun kardeşleri ile yatan Kanun tamamen gözlenmiştir kez , reçete yiyeceklerle Oniki kalabalığa yiyecek olarak O'nun elleriyle kendini verir. Et olarak Söz, bir sözle gerçek ekmeği ete dönüştürür ve şarap Mesih'in Kanı olur. Ve eğer sağduyu, samimi bir kalbi güçlendirmek için yetersizse , tek başına İnanç yeterlidir. Bu nedenle, büyük Ayin , saygı duymamıza, secde etmemize izin verir: ve eski Antlaşma'nın yeni bir ayinle yer değiştirmesine izin verin. Duyu kusurlarının yerine inanç öne çıksın. Başlayana ve Begottan'a övgü ve şenlik , selamlama, onur, güç ve kutsama olsun. İkisinden de gelene hamd olsun. Amin, Aleluya.






































müzik geçmişi

Pange lingua ilahisinin iki açık sözlü ayarı vardır . Daha iyi bilinen, Roma ayininden bir Frig modu (Mod III) melodisidir ve diğeri İspanya'dan Mozarabik ayinindendir. Roma melodisi aslen Gallican Rite'nin bir parçasıydı .

Pange lingua ilahisinin Roma versiyonu, Rönesans bestecisi Josquin des Prez , Missa Pange lingua'nın ünlü bir kompozisyonunun temeliydi . İlahi üzerine ayrıntılı bir fantezi, kitle bestecinin son eserlerinden biridir ve onu tarafından dahil edilmemiştir, çünkü 1515 den 1521 kadar döneme tarihlenen edilmiştir Petrucci Josquin kitlelerin yaptığı 1514 koleksiyonunda, ve ölümünden sonra yayınlandı. Sadeliği, motif bütünlüğü ve metne olan yakınlığı ile Beethoven'ın son dönem yapıtlarıyla karşılaştırılmıştır ve birçok yorumcu onu Rönesans çoksesliliğinin en yüksek noktalarından biri olarak görmektedir .

On beşinci yüzyılın sonlarında İspanya'da faaliyet gösteren Flaman bir besteci olan Juan de Urrede , çoğu orijinal Mozarabik melodisine dayanan Pange lingua'nın sayısız ortamını besteledi. Dört ses için yaptığı versiyonlardan biri, on altıncı yüzyılın en popüler parçaları arasındadır ve kitlelere ek olarak, çoğu İspanyol bestecilere ait düzinelerce klavye çalışmasına temel olmuştur.

Josquin'in Missa Pange Lingua'nın Kyrie'sindeki ilahinin üçüncü dizesini ele alış biçimine dayanarak , " do–re–fa–mi–re–do " teması (C–D–F–E–D–C) bunlardan biri haline geldi. müzik tarihinin en ünlüsü, bu güne kadar Wii Sports Resort gibi dini olmayan eserlerde bile kullanılıyordu . Simon Lohet , Michelangelo Rossi , François Roberday , Johann Caspar Ferdinand Fischer , Johann Jakob Froberger , Johann Caspar Kerll , Johann Sebastian Bach , Johann Fux onun üzerine fügler yazdılar ve ikincisinin Gradus ad Parnassum'daki kapsamlı çalışmaları onu gelecek vaat eden her besteciye duyurdu. - aralarında Wolfgang Amadeus Mozart olan Jüpiter tema ilk dört notları ödünç alır. Anton Bruckner'ın ilk bestesi ilahinin ilk kıtasının bir ayarıydı : Pange lingua, WAB 31 .

Gustav Holst kelime ve plainchant melodi ikisi de kullanılır Pange araçları Dil ile birlikte Vexilla Regis de İsa Hymn (1917).

Pange lingua'nın ( Tantum ergo ) son iki mısrası genellikle birbirinden ayrılır. Onlar alayı sonunu işaretlemek monstrance içinde Kutsal Perşembe ayini . Bunun için biri Giovanni Pierluigi da Palestrina , biri Franz Schubert , sekizi Anton Bruckner , biri Maurice Duruflé ve biri de Charles-Marie Widor olmak üzere çeşitli ayrı müzikal ayarlar yazılmıştır .

Franz Liszt'in Lenau'nun Faust'undan İki Bölüm'den "Gece Alayı " büyük ölçüde Pange lingua melodisi üzerine bir fantezidir.

Ciaran McLoughlin tarafından yazılmış bir Pange lingua ayarı, Solas 1995 albümü Solas An Domhain'de yer alır .

Pange lingua, dünya çapında ibadet için birçok farklı dile çevrilmiştir. Ancak, Latin versiyonu en popüler olmaya devam ediyor. Süryani "Pange lingua" nin çeviri ayininden parçası olarak kullanıldı kutsama içinde Suriye-Malabar Katolik Kilisesi arasında Kerala 1970'lere kadar, Hindistan.

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar