Palmares (kilombo) - Palmares (quilombo)

Quilombo dos Palmares veya Angola Janga
1605-1694
Palmares'in bulunduğu modern Alagoas eyaleti
Palmares'in bulunduğu modern Alagoas eyaleti
Durum Quilombo
Başkent Serra da Barriga , bugün Alagoas , Brezilya'da
Ortak diller Bantu dilleri , Portekizce , Yerli diller
Din
Afro-Amerikan dinleri , Kongo dini , Katoliklik ve Animizm , belki İslam , Protestanlık ve Yahudilik azınlıkları
hükümet monarşi
• c.1670-1678
Ganga Zumba (ilk onaylandı)
• 1678
Ganj Bölgesi
• 1678–1694
Zumbi (son)
Tarihsel dönem sömürge Brezilya
Serra da Barriga'da kaçak Afrikalı köleler yerleşimi buldu
1605
•  Bandeirantes son kaleyi de yıkıyor ama bölgedeki direniş 1790'a kadar sürüyor.
1694
nüfus
• 1690
11.000
Öncesinde
tarafından başarıldı
sömürge Brezilya
sömürge Brezilya

Palmares veya Quilombo dos Palmares , sömürge Brezilya'sında , 1605'ten 1694'te bastırılmasına kadar gelişen , kaçan köleler ve diğerlerinden oluşan bir quilombo topluluğuydu. Bugün Brezilya'nın Alagoas eyaleti olan Pernambuco'nun kaptanlığında bulunuyordu . . Quilombo, şu anda União dos Palmares belediyesi olan yerde bulunuyordu .

Arka fon

Modern gelenek, topluluğu Palmares'in Quilombo'su olarak adlandırmak olmuştur . Quilombos , çoğunlukla hayatta kalanların ve özgür doğmuş köleleştirilmiş Afrikalıların yerleşim yerleriydi . Quilombos Afrikalılar ortalarında 1530'larda Brezilya'da gelmeye başladı ve kölelik genişletilmiş olarak anlamlı büyüyünce ortaya çıktı.

Palmares'e quilombo diyen çağdaş bir belge yok ; bunun yerine mocambo terimi kullanıldı. Palmares, yalnızca köleleştirilmiş Afrikalılara değil, melezlere , caboclolara , Kızılderililere ve yoksul beyazlara , özellikle de zorunlu askerlik hizmetinden kaçmaya çalışan Portekizli askerlere de ev sahipliği yapıyordu .

genel bakış

Son zamanlarda yapılan araştırmalar bu rakamın abartılı olup olmadığını sorgulasa da, bir tahmine göre Palmares'in 1690'lardaki nüfusu yaklaşık 20.000 kişidir. Stuart Schwartz , sayıyı kabaca 11.000 olarak veriyor ve bunun "şüphesiz Brezilya'da var olan en büyük kaçak topluluk" olduğuna dikkat çekiyor. Bu sakinler, bir dizi Orta Afrika sosyopolitik modelinden türetilen bir toplum ve hükümet geliştirdiler , sakinlerinin farklı etnik kökenlerinin bir yansımasıydı, ancak Schwartz Palmares sakinlerinin "bu [sosyopolitik modelleri] Avrupa kültürü ve yönleriyle birleştirdiğini vurguluyor. özellikle yerel uyarlamalar." Bu hükümet doğası gereği konfederasyondu ve toprak mülklerini tahsis eden, yetkilileri (genellikle aile üyelerini) atayan ve Macoco adı verilen bir tür tahkimatta ikamet eden seçilmiş bir şef tarafından yönetiliyordu . Altı Portekiz seferi, 1680 ve 1686 yılları arasında Palmares'i fethetmeye çalıştı, ancak başarısız oldu. Nihayet vali ait kaptanlığı ait Pernambuco'da Pedro Almeida, öncülüğünde bir ordu organize Bandeirantes Domingos Jorge Velho ve Bernardo Vieira de Melo ve 1694 yılında cumhuriyete son vermesi, bir palmarista kuvvet yendi.

Biçimlendirme dönemi (1620–53)

Palmares Pernambuco'da ve Portekizliler tarafından verilen genel isim oldu Alagoas için iç bölgelerinden çok fazla vardı çünkü kıyısında yerleşim, özellikle dağ sıraları ötesinde palmiye ağaçları vardır. 1602 gibi erken bir tarihte, Portekizli yerleşimciler hükümete tutsaklarının bu erişilmez bölgeye kaçtıklarından ve mocambos veya küçük topluluklar kurduklarından şikayet ettiler . Ancak Portekizliler, muhtemelen küçük ve dağınık olan bu toplulukları yerinden etmeyi başaramadılar ve bu nedenle seferler periyodik olarak iç kısımlara devam etti.

Bu süre zarfında, Pernambuco'ya getirilen köleleştirilmiş Afrikalıların büyük çoğunluğu , belki de %90 kadarı Portekizli Angola'lıydı ve bu nedenle, 1671 gibi erken bir tarihte bildirilen geleneğin, ilk kurucularının Angola olduğunu söylemesi şaşırtıcı değil. Bu sayıda Portekizli önemli baskın üssü olarak Angola kolonisini kullanılan ve sahipleri arasında yakın bir ilişki olduğunu öncelikle çünkü idi Angola sözleşme , Angola valiler ve Pernambuco'da valileri.

1630'da Hollanda Batı Hindistan Şirketi , İber Birliği döneminde Hollanda-Portekiz Savaşı bağlamında Pernambuco'yu fethetmek için bir filo gönderdi . Recife şehrini ele geçirip ellerinde tutmalarına rağmen , ilin geri kalanını fethetmeyi başaramadılar (ve genellikle isteksizdiler). Sonuç olarak, Hollandalı ve Portekizli yerleşimciler arasında sürekli düşük yoğunluklu bir savaş vardı. Bu süre zarfında binlerce köleleştirilmiş insan kaçarak Palmares'e gitti.

Hollandalılar başlangıçta Portekizlilere karşı Palmares ile ittifak yapmayı düşünseler de, barış anlaşmaları onları Pernambuco'nun şeker ekimi ekonomisini destekleme konumuna getirdi . Sonuç olarak, Nassau'lu Hollandalı lider John Maurice, Palmares'e karşı seferler göndermeye karar verdi. Bu keşif gezileri ayrıca onlar hakkında istihbarat topladı ve bu hesaplardan Palmares'in zamanlarındaki organizasyonu hakkında bilgi ediniyoruz.

1640'lara gelindiğinde, mocamboların çoğu, krallar tarafından yönetilen daha büyük birimler halinde konsolide edildi. Caspar Barlaeus (1647'de yayınlandı) ve Johan Nieuhof'un (1682'de yayınlandı ) Hollandaca açıklamaları , iki daha büyük birleştirilmiş varlıktan, "Büyük Palmares" ve "Küçük Palmares"den bahsediyordu . Bu birimlerin her birinde, tahkim edilmiş ve 5.000-6.000 kişiyi barındıran büyük bir merkezi şehir vardı. Çevredeki tepeler ve vadiler, 50 ila 100 kişilik daha birçok mokambo ile doluydu. Johan Blaer'in 1645'te (terk edilmiş olan) daha büyük mocambolardan birine yaptığı ziyaretin açıklaması, toplulukta 220 bina, bir kilise, dört demirhane ve bir meclis binası olduğunu ortaya çıkardı . Palmares'de kiliseler yaygındı, çünkü Angolalılar ya Portekiz kolonisinden ya da o zamanlar Hıristiyanlaştırılmış bir ülke olan Kongo Krallığı'ndan sık sık Hıristiyanlaştılar . Diğerleri köle iken Hıristiyanlığa dönüştürülmüştü. Hollandalılara göre, dini her zamanki biçiminde uyguladığını düşünmeseler de, kilise hakkında bir şeyler bilen yerel bir kişiyi rahip olarak kullandılar. Schwartz, Afrika dini uygulamalarının da korunduğunu belirtiyor ve Palmares'in büyük ölçüde Hıristiyan bir yerleşim yeri olarak tasvir edilmesinin, belki de çağdaş yorumcuların kafa karışıklığını veya önyargısını yansıttığını öne sürüyor.

Palmares'den Angola Janga'ya

1654'ten sonra Hollandalılar kovuldu ve Portekizliler Palmares'in mocamboslarına karşı seferler düzenlemeye başladı. İber Birliği sonrası dönemde (1640'tan sonra), Palmares krallıkları büyüdü ve daha da güçlendi. Biri "Relação das Guerras de Palmares" (1678) (Palmares savaşının hesabı), diğeri Manuel Injosa (1677) tarafından yazılan isimsiz bir hesap olan iki açıklama, dokuz büyük yerleşim yeri ve birçok küçük yerleşim yeri olan büyük bir konsolide varlığı tanımlar. . Biraz daha sonraki hesaplar bize krallığın adının Portekizce'ye göre "Küçük Angola" anlamına gelen "Angola Janga" olduğunu söyler, ancak bu beklendiği gibi bir Kimbundu teriminden doğrudan bir çeviri değildir . İki metin, "Relação das Guerras"ın " Ganga Zumba " adını verdiği bir kral tarafından yönetildiği ve ailesinin üyelerinin diğer yerleşimleri yönettiği konusunda hemfikirdir, bu da yeni başlayan bir kraliyet ailesini düşündürür . Ayrıca memurları ve yargıçlarının yanı sıra az ya da çok daimi bir ordusu vardı.

"Guerra de Palmares" sürekli olarak kral Ganga Zumba'yı çağırsa ve adını "Büyük Lord" olarak tercüme etse de, 1678'de krala yazılan bir mektup da dahil olmak üzere diğer belgeler ona "Ganazumba" (bir Kimbundu ile tutarlıdır) olarak atıfta bulunur. terimi Ngana anlamı "efendi"). Bir diğer yetkili, Gana Zona da adında bu öğeye sahipti.

Brasília'daki Zumbi dos Palmares büstü .

Kaptan Fernão Carrilho  [ pt ] tarafından 1676-7'de Zumba'yı yaralayan ve bazı çocukları ve torunlarının yakalanmasına yol açan özellikle yıkıcı bir saldırıdan sonra , Ganga Zumba Pernambuco Valisine barış isteyen bir mektup gönderdi. Vali, Portekiz yerleşimlerine daha yakın bir konuma geçmeleri ve Palmares'te doğmamış tüm köleleştirilmiş Afrikalıları geri getirmeleri koşuluyla Ganga Zumba'yı ve tüm takipçilerini affetmeyi kabul ederek yanıt verdi. Ganga Zumba şartları kabul etmesine rağmen, daha güçlü liderlerinden biri olan Zumbi şartları kabul etmeyi reddetti. 1692'de Portekizli bir rahip tarafından yapılan ifadeye göre, Zumbi 1655'te Palmares'te doğdu, ancak daha bebekken Portekiz kuvvetleri tarafından bir baskınla yakalandı. Rahip tarafından büyütüldü ve Portekizce ve Latince okuyup yazmayı öğretti . Ancak 15 yaşındayken Zumbi kaçtı ve Palmares'e döndü. Orada kısa sürede askeri beceri ve cesaretiyle ün kazandı ve büyük bir mokambonun liderine terfi etti.

Zumbi kısa sürede amcası olarak gösterilen Ganga Zumba'ya karşı bir isyan düzenleyerek onu zehirledi (ancak bu kanıtlanmadı ve çoğu kişi Zumba'nın Portekizlilere güvenmemek için bir uyarı olarak kendini zehirlediğine inanıyor). Zumba'nın savaşmaktan bıktığı, ancak Portekizlilerle anlaşma imzalamaktan, ihanetlerini öngörmekten ve savaşı yeniden başlatmaktan daha da temkinli olduğu iddia ediliyor. 1679'da Portekizliler tekrar Zumbi'ye karşı askeri seferler gönderiyordu. Bu arada, şeker yetiştiricileri anlaşmayı bozdu ve Ganga Zumba'nın kıyıya yakınlaşan birçok takipçisini yeniden köleleştirdi.

1680'den 1694'e kadar, şimdi Angola Janga'nın yeni kralı olan Portekizliler ve Zumbi, neredeyse sürekli olarak az ya da çok şiddet içeren bir savaş yürüttüler. Portekiz hükümeti nihayet São Paulo'da ve ardından São Francisco vadisinde yerli halklarla savaşırken ün kazanmış olan ünlü Portekizli askeri komutanlar Domingos Jorge Velho ve Bernardo Vieira de Melo'yu getirdi . Bu adamlar, kampanyada etkili olduğunu kanıtlayan mevcut Pernambuco güçlerini ve yerel yerli müttefikleri askere aldı. Palmares'e karşı son saldırı Ocak 1694'te gerçekleşti. Ana yerleşim yeri olan Cerca do Macaco düştü; hesaplar, 200 Palmares sakininin teslim olmak yerine kendilerini öldürdüklerini ve yeniden köleleştirilmekle karşı karşıya kaldıklarını gösteren sert bir kavgayı gösteriyor. Zumbi yaralandı. Portekizlilerden kurtuldu, ancak ihanete uğradı, sonunda yakalandı ve 20 Kasım 1695'te kafası kesildi.

Zumbi'nin kardeşi direnişe devam etti, ancak Palmares sonunda yok edildi ve Velho ve takipçilerine , krallığın yeniden kurulmasını engellemek için işgal ettikleri Angola Janga topraklarında arazi hibeleri verildi . Palmares, beyaz ve kaboclo (beyaz/Hint melezleri) savaş kaptanlarının komutasındaki büyük bir Kızılderili ordusu tarafından yok edilmişti .

Krallığın yıkılmasına rağmen, Palmares bölgesi birçok küçük kaçak yerleşime ev sahipliği yapmaya devam etti, ancak artık dağlarda merkezi devlet yoktu.

dövüş teknikleri

Capoeira veya Savaş Dans tarafından Johann Moritz Rugendas (1825).

Palmares sakinlerinin capoeira denilen dövüş sanatı formunu kullanarak kendilerini savundukları sıklıkla tartışılsa da, Palmares sakinlerinin tarihçi Thomas Desh-Obi'nin Benguela Highlands bölgesi ile ilişkilendirdiği bu dövüş yöntemini gerçekten kullandıklarına dair hiçbir belgesel kanıt yoktur. Angola'nın. Çoğu hesap onları mızraklar, yaylar, oklar ve silahlarla donanmış olarak tanımlar. Portekizlilerle ticaret yaparak ve küçük ölçekli sığır yetiştiricilerinin topraklarını kullanmalarına izin vererek silah elde edebildiler. Gerilla savaşı yaygındı; Araziye aşina olan Palmares sakinleri, kendi avantajları için kamuflaj ve sürpriz saldırılar düzenledi. Palmares kamplarının tahkimatları arasında çitler, duvarlar ve tuzaklar vardı.

tarihyazımı

"Palmares'i Yeniden Düşünmek: Brezilya'da Köle Direnişi" adlı makalesinde Schwartz, Palmares'in Angola kültürünün ve sosyopolitik yapılarının doğrudan aktarılması olarak tarihyazımsal anlayışına biraz meydan okuyor ve şöyle yazıyor: "Brezilya'da Afrika 'etnisitesi' olarak kabul edilenlerin çoğu sömürge yaratımlarıydı. 'Kongo' veya 'Angola' gibi kategoriler veya gruplamalar kendi içlerinde hiçbir etnik içeriğe sahip değildi ve kölelikten önce çok az ilişki veya kimlik duygusu paylaşan Afrika'nın geniş bölgelerinden gelen halkları sıklıkla birleştirdi.” Bunun yerine Palmares'i çeşitli Afrika gruplarının geleneklerini birleştiren melez bir toplum olarak nitelendiriyor. Quilombo kelimesinin etimolojisinin izini, farklı yerel etnik gruplar arasında kültürel birlik oluşturmaya hizmet eden Angola'nın Mbundu halkı arasında yaygın bir sünnet kampı olan ki-lombo'ya kadar takip ediyor ve bu uygulamanın Palmares'in çeşitliliğini bilgilendirmiş olabileceğini savunuyor. Ayrıca quilombo içindeki sınıf tabakalaşmasına da dikkat çekiyor; baskınlarda kaçırılanlar genellikle Palmares halkı tarafından köleleştirildi. Ayrıca Palmares sakinleri ile yakınlarda yaşayan beyaz Portekizliler arasındaki düzenli mal alışverişinde kendini gösteren ekonomik bir karşılıklı bağımlılığın altını çiziyor.

Tarihçi Alida C. Metcalf, Palmares bölgesindeki son arkeolojik keşiflere atıfta bulunarak, "toplumun hem Kızılderililer hem de Afrikalılar tarafından özgürlük arayan bir topluluk imajı" için tartışmak için "geniş Hint etkisini ortaya çıkarmaktadır".

filmlerde

Palmares bir yarı hayali hesap 1984 Brezilya film haline getirilmiştir Carlos Diegues , Quilombo .

Ayrıca bakınız

Notlar

bibliyografya

  • Pide, Sebastiao da Rocha, História da América Portuguesa , Ed. İtalya, 1976.
  • Edison Carneiro, O Quilombo dos Palmares (São Paulo, 1947, belgesel ekli tek baskı ve sonraki üç baskı).
  • Décio Freitas, Palmares: Guerra dos escravos (Rio de Janeiro, 1973 ve sonraki beş baskı).
  • R. Kent, "Palmares: Brezilya'da Bir Afrika Devleti" , Afrika Tarihi Dergisi .
  • R. Anderson, "The Quilombo of Palmares: A New Overview of a Maroon State in Seventeenth-Century Brazil," Journal of Latin American Studies 28, no. 3 (Ekim 1996): 545–566.
  • Irene Diggs: "Zumbi ve Os Palmares Cumhuriyeti". Filon . 1953. Atlantik Clark Üniversitesi. Cilt 2 s. 62.
  • "Palmares" , Britannica Ansiklopedisi Çevrimiçi. 24 Ekim 2007.
  • Charles E. Chapman, The Journal of Negro History , Cilt. 3, No. 1 (Ocak 1918), s. 29–32.
  • Vincent Bakpetu Thompson. Diasporanın Afrikalılar: Amerika'da Afrika Bilincinin ve Liderliğin Evrimi (Kölelikten 1920'lere) . Trenton, NJ: Africa World Press, 2000. s. 39-44.
  • Glenn Alan Cheney, Quilombo dos Palmares: Brazil's Lost Nation of Fugitive Slaves, Hannover, CT:New London Librarium, 2014.

Koordinatlar : 9°10′14″S 36°05′02″W / 9.17056°G 36.08389°B / -9.17056; -36.08389