Paithan - Paithan

Paithan
Şehir
Paithan Maharashtra haritasını göster Paithan Hindistan haritasını göster
Koordinatlar: 19.48°K 75.38°D Koordinatlar : 19.48°K 75.38°D 19°29′K 75°23′D /  / 19.48; 75.3819°29′K 75°23′D /  / 19.48; 75.38
Ülke	Hindistan
Durum	Maharashtra
Bölge	Marathwada
Semt	Aurangabad
Devlet
• Belediye Başkanı	Bay Suraj Lolge
Yükseklik	458 m (1.503 ft)
Nüfus  (2001)
• Toplam	34.556
Saat dilimi	UTC+5:30 ( IST )
TOPLU İĞNE	431 107
telefon kodu	02431
Araç kaydı	MH-20

Paithan ( Paiṭhaṇ ) telaffuzu ( yardım · bilgi ) , tarihsel olarak Pratiṣṭhāna , Hindistan'ın Maharashtra eyaletine bağlı Aurangabad bölgesinde belediye meclisine sahip bir kasabadır . Paithan, günümüz Aurangabad'ın 56 kilometre (35 mil) güneyinde, Godavari Nehri üzerinde yer almaktadır . MÖ 2. yüzyıldan MS 2. yüzyıla kadar hüküm süren Satavahana hanedanının başkentiydi . Birinci yüzyıldan kalma ünlü Yunan kitabı The Periplus of the Erythraean Sea'de bahsedilen birkaç iç kasabadan biridir .  

Paithan, çağlardan beri tüm inançların birçok manevi lideriyle ilişkilidir. Bunlardan bazıları - Changdev Maharaj , Aziz Dnyaneshwar , Aziz Sopandev , Aziz Nivruttinath , Aziz Muktabai , Aziz Eknath , Aziz Jaganade Maharaj, Aziz Bhanudas , vb. Nath Shashti olarak da bilinen Paithan yatra döneminde insanlar her yıl tapınağına akın eder. Apegaon köyü, Saint Dnyaneshwar ve diğer üç kardeşinin doğum yeri, Godavari Nehri'nin kuzey kıyısında, Paithan'ın yaklaşık 12 kilometre doğusunda yer alır. Dini azizler ve filozoflar, basit Marathi tarzında yazılan eserleriyle kitleleri büyülediler ve İslami yayılmanın ardından bhakti kültünü popüler hale getirdiler. Bu nedenle, Paithan "Santpura" unvanını fazlasıyla hak ediyor. Paithan, Mahanubhava Sampradaya'nın takipçileri için de önemli bir yer . Sarvajna Chakradhar Swami uzun bir süre Paithan'da kaldı. Paithan, Sufi azizlerinin bölgedeki dini faaliyetler alanına hakim olduğu Müslüman döneminde bile önde gelen bir rol oynamaya devam etti.

Paithan, iyi bilinen bir antik Digambar Jain atishay kshetra'dır (mucizelerin hac yeri). 20. Jain Tirthankar'ın güzel bir siyah kum idolü olan Bhagwan Munisuvratnath tapınakta.

Paithan bölgesi ayrıca Müslüman Sufi azizlerinin geliştiğini gördü.

Paithan ayrıca tanınır Saris'le - Paithani güzel ipek spor girift işlemeli olduğu Saris altın veya gümüş sınırları.

Dnyaneshwar Udyan at Paithan, Brindavan Gardens , Mysore çizgisinde geliştirildi .

Şehir gibi modern zamanların pek kaydetti kişilikleri ev sahipliği Shankarrao Chavan , Yogiraj Maharaj Gosavi (Sant Eknath soyundan), Balasaheb Patil (Tarihçi)

Tarih

Pratishthana ( Sanskritçe : प्रतिष्ठान, lit. sıkıca ayakta ), büyüdüğü ve mevcut Hindistan'ın neredeyse yarısını kapsayan İmparatorluğa dönüştüğü İlk Satavahana kralının başkentiydi. Satavahana "Trisamudratoyapitvahana" olarak bilinir. Daha sonra, Pishtapura ( Sanskritçe : पिष्टपुर, lit. un şehri ) adı altında, olayın "Pishtapuram'ın una indirgenmesi" olarak bir şiirde kaydedilmesini görevlendiren Çalukya hükümdarı II. Pulakesin tarafından alındı .

Pratishthanapura veya günümüz Paithan'ın Mulaka desh'in başkenti olduğu söylenir. Aurangabad , Nashik , Jalna , Washim Mulaka'nın parçalarıdır. Muluka veya Mulaka tanımlanır ve Ashmaka ile birlikte Moolaka veya Moolaka desha olarak da bilinir .

Pratishthana, Kral Ila tarafından yaptırılmıştır . Bahlika'nın kralı olan Ila, av gezisi sırasında Shiva'nın ormanına girmiş ve Shiva tarafından kadın olmak için lanetlenmiştir. Shiva'nın eşi Parvati'ye dua ederek Il a, her ay dönüşümlü olarak erkek ve kadın olarak kalmayı başardı. Bir aşamadaki olayları diğerinde hatırlamayacaktı. O bir kadınken, Budha (Merkür, dokuz gezegenden biri 'Navagrahas') ile evlendi ve bu evlilikten bir oğlu (Pururavas) oldu. Budha, 'Ashwamedha Yagna' (At kurbanı) aracılığıyla Shiva'yı memnun ederek Ila'nın eski benliğine ulaşmasına yardım etti. Budha'dan ayrıldıktan sonra Ila, Bahlika'dan ayrıldı ve uzun süre hüküm sürdüğü Pratishthana şehrini kurdu. Ondan sonra Pururavas, Pratishthana'nın kralı oldu. (Kaynak: Valmiki Ramayana, Uttara Khanda, Sarga 90).

Eski zamanlarda Pratishthanpura olarak adlandırıldı ve uzun ve damalı tarihinde birçok iniş ve çıkış gördü. Uzun ve sürekli varlığı nedeniyle bir dizi hanedanlığın ve hanedan kurallarının merkeziydi. Asmaka gibi eski Janpadas'ın başkenti olarak kabul edildi. Böylece, Paithan "Supratisthana" (Sanskritçe: सुप्रतिष्ठान, lit. çok sağlam duran ) sıfatını sadece Satavahanaların uzun yönetimi sırasında başkent olarak siyasi önemi ve Yadavas'a kadar büyük önemi nedeniyle değil, aynı zamanda onun için de kazandı. refah ve son derece gelişmiş uygarlık. Bunun önemi yabancı seyyahların ve coğrafyacıların yazılarında da belgelenmiştir. Büyük bir ticaret merkezi olarak, eski Hindistan ve batı dünyasının diğer önemli şehirleriyle çok iyi bağlantılıydı. İhracatı batı pazarlarında büyük itibar kazanmış ve uluslararası üne kavuşmuştur. Paithani gibi kaliteli tekstillerinin çağdaş dünyada benzeri yoktu. Roma parlamentosu, ulusu savurganlıktan kurtarmak için bu tür lüks ithalatları yasaklamak zorunda kaldı. Dolayısıyla ticaret ve ticaret alanındaki katkıları, siyaset ve din alanlarında olduğu kadar dikkate değer ve önemlidir.

Arkeolojik olarak, Paithan'ın öneminin fazla vurgulanmasına gerek yok. Paithan'ın çevresi, tarih öncesi ve proto-tarihsel antikaların kanıtlarını verdi. Oysa tarihsel dönemde Satavahanlardan Yadavalara kadar arkeolojik veriler kaydedilmiştir. Şimdi bile, Paithan'daki höyüklerin yüzeyinde farklı dönemlere ait bir dizi antik eser bol miktarda bulunmaktadır. Böylece inanılmaz çeşitlilikte boncuklarla karşılaşıyoruz, pişmiş toprak. Satavahana dönemine ait bilezikler ve madeni paralar. Delikli madeni paralardan bazıları Satavahanlardan önce gelir ve yabancı madeni paralar batı dünyasıyla yakın temaslarını doğrular. Paithan, çeşitli ve alacalı siyasi-ekonomik ve dini-sosyal faaliyetleri ile oldukça zenginleştirilmiş bir kültürel ortamın büyümesine büyük ölçüde katkıda bulundu ve belki de Maharashtra'daki başka hiçbir şehir muhtemelen kendisini Paithan ile olumlu bir şekilde karşılaştıramazdı. Budizm, Jainizm ve Vedik din gibi üç büyük dini mezhebin Paithan'da, Satavahanas'ın başkenti olmasından bu yana gelişmesinin yanı sıra, ortaçağ dönemindeki tüm dini hareketler bu tarihi şehir etrafında toplanmıştır.

Pratishthan antik kenti Paithan, Godavari nehrinin sol kıyısında güzel bir konuma sahiptir. MÖ 2. binyıldan beri Goda Vadisi Uygarlığının doğuşundan beri bölgenin kültürünü şekillendirmede hayati bir rol oynamıştır ve Hindular, Budistler ve Jainler için kutsal bir yer olmuştur.

Antik çağlardan beri Paithan, onu Hindistan ve Avrupa'daki pazarlara bağlayan bağlantılarla önemli bir ticaret ve ticaret merkeziydi. Kendi dinini ve eğitim kurumlarını geliştirmiş ve sanat alanında, şehri ele geçiren ve kültürü, Paithan halkının yaşamına ve davranışlarına damgasını vuran Müslüman işgalcilerin dikkatini çekmiştir. On yedinci yüzyıl boyunca, Paithan'ın dini ve ekonomik önemi olan bir merkez olarak değerini kabul eden Marathalar, onu kontrol altında tutmak için çok uğraştılar. Bu antik şehre karşı özel bir yakınlık hissettiler ve birçok Maratha hükümdarı, başka yerlere giderken Paithan'da durmayı bir noktaya getirdi. Örneğin 1679'da Chhatrapati Shivaji, Jalna'ya giderken Paithan'da durdu. Kaldığı süre boyunca, Paithan'ın önde gelen rahibi Kawale'yi kraliyet rahibi olarak atayan bir sözleşme yayınladı. Shivaji tarafından yerel bir rahip için aile ritüellerini yerine getirmesi için yapılan bu düzenleme, Paithan'ın moksha-tirtha olarak kabul edildiği gerçeği göz önüne alındığında anlaşılabilir - ruhun zincirlenmiş bir varoluştan sonsuza kadar özgürleşebileceği bir hac merkezi. Shivaji'nin oğlu ve halefleri bu tüzüğü uzun süre onurlandırdılar. Maratha hükümdarlarının yöneticileri olan Peshwalar da Paithan şehri ile yakın ilişkiler içindeydiler. 1761'de Peshwa Balaji Bajirao, Paithan ve haleflerinin tefecisi olan Wakhare ailesiyle evlendi. Peshwas Madhavrao ve Narayanrao, yakın ilişkiyi sürdürdü. Peshwa Madhavrao, mektuplarına bakılırsa, özellikle Paithan'ın dokumalarından etkilenmişti.

Paithan Jain Tirth

Paithan, mucizelerin hac yeri anlamına gelen, iyi bilinen bir antik Digambar Jain atishay kshetra'dır . Bu tapınak, 20. Jain tirthanakar Munisuvrata'ya adanmıştır. Bu tapınağın moolnayak'ı, Bhagwan Munisuvrat Nath'in siyah renkli kum idolüdür . İdol, genellikle taş putların yapılmadığı bir döneme aittir, bu nedenle antikliğini gösterir. Hatta Treta Yuga'dan Lord Rama , Lakshman ve Sita'nın bu puta taptığına inanılıyor . Bu Jain tirtha ve idol güçlü olarak kabul edilir, dolayısıyla bir atishay kshetra olarak nitelendirilir .

Aziz Jaganade Maharaj Tapınağı

Shri Santaji Jagnade (1624-1688), tanınmış bir Marathi Azizi olan Shri Tukaram Maharaja tarafından istihdam edilen on dört zil çalıcısından biriydi. Jagnade, Tukaram'ın birkaç Abhang'ını kaydetti. Petrol üreticilerinin [3] Teli kastına aitti ve bu kasttan tek Aziz. Jagnade, Pune Bölgesi'ndeki Maval tehsil'deki Sadumbare'de doğdu ve büyüdü. O, Dwaraka Kralı olarak görünen yüce Lord Krishna olan Lord Vitthal'in vaishnavo adananı olan bir Varkari'ydi . Paithan'daki tapınağının adresi, Eknath Maharaj Mandir'in biraz doğusunda, Dashkriya Vidhi Paithan ghat'ın yakınında bulunan Shree Santaji Maharaj Tilven Teli Samaj Dharmshala'dır. Bu tapınağın kurucuları Bay Pralhadseth Sidlambe ve Bay Kedarnath Dadarao Sarje'dir.

Jayakwadi Barajı

" Jayakwadi Barajı " adlı büyük bir baraj , Paithan yakınlarında bulunur ve çok çeşitli yerleşik ve göçmen kuşları çekmesiyle bilinir. Bu, dünyanın topraktan yapılmış ilk barajı. 27 kapısı vardır. 9 Ağustos 2006'da Paithan, bölgedeki şiddetli yağış nedeniyle baraj kapaklarının açılmasıyla bilinen tarihinin en kötü selini yaşadı. Bu barajda fotoğraf çekmek yasaktır ve aracınızı baraja kadar sürmek yasaktır.

Coğrafya

Paithan, 19.48°K 75.38°D' de yer almaktadır . Ortalama 458 m (1.503 ft) yüksekliğe sahiptir. 19°29′K 75°23′D /  / 19.48; 75.38

demografi

2001 Hindistan sayımına göre , Paithan'ın nüfusu 34.556'dır. Erkekler nüfusun %51'ini, kadınlar ise %49'unu oluşturmaktadır. Paithan'ın ortalama okuryazarlık oranı %67, ulusal ortalamanın üzerinde %59,5: erkek okuryazarlığı %75 ve kadın okuryazarlığı %60'tır. Paithan'da nüfusun %14'ü 6 yaşın altındadır.

Bidkin , 2001 nüfus sayımına göre 14941 nüfusa sahip Paithan Taluka'da büyük bir köydür.

Paithan Şehrinde Din

Paithan Taluka'da Din

Ulaşım

• En Yakın Tren İstasyonu : Aurangabad 50 km (31 mil)
• En Yakın Havaalanı : Aurangabad 53 km (33 mil)

Mevcut otobüs güzergahları

• Aurangabad - Paithan
• Ahmednagar - Shevgaon - Paithan
• Beed - Gevrai - -Paithan
• Jalna - Ambad - Pachod - -Paithan

Turistik yerler

Sufi's Of Paithan Hazretleri Seyyad Mevlana Moizuddin Chihsti (Mevlana Sahab)

Hazreti Seyyad Nizamuddin Idrees Hussaini Chishti (Saadath Dulha)

Seyyid Muhammed şah Quadri Algilani (paithan) Seyyid Muhammed şah Quadri, padişah şeyh abi Muhammed Mohiyuddin Abdul Qadir Al-gilani'nin 25. torunuydu. O Shareef chaklamba geldi beed . Kardeşi Sayyed Amiruddin Quadri'nin (chaklamba Shareef) emriyle paithan'a ziyaret ettiği Khadki'de bir süre yaşadı. Bugün de onun torunları hayatlarını paithan içinde yaşıyor. Büyük oğlu Hazreti Seyyad Kadar Badshah Quadri de ahmednagar şehrinde çok iyi tanınan bir sufi azizdi . Onun Yapılan Khanqah o öğretme için kullanılan Paithan'a içinde, tasavvufun onun mureedin için. Şu anda khanqah Of mevcut Sajjada Nasheen Hazreti Sayyad Ashfaq Quadri Al-Jilani Saheb'dir. Bu hanqah'ta, Adı Hazreti Seyyad Noor Muhammed Quadri, El-Cilani olan Seyyad Muhammed Quadri'nin Büyük Dedesi tarafından getirilen büyük bir kitap da vardır. Tapınağı, Beed, Umapur köyünde bulunmaktadır . O kitap, seyyad kadar badshah quadri'nin rehberliğinde badaun uleması tarafından arapçadan udruya çevrilmiştir. Bu kitap dörde bölünmüş, 2 bölüm halk için basılmış ve 2 bölüm daha kalmıştır. Bu kitabın adı "Saif E Dastageer" Şeyh abdul kadir jilani'nin Atasözü ve Manevi Öğretilerinden oluşmaktadır.

Referanslar

Coğrafi konum

Dış bağlantılar

• Wikivoyage'dan Paithan seyahat rehberi