Büyük Pachomius - Pachomius the Great

Başlığın diğer anlamları için bkz Pachomius (anlam ayrım) .

Aziz

Büyük Pachomius
StPakhom.jpg
Manevi Cemaat Manastır Hayatının Babası
Kurucu
Doğmak MS 292
Thebes (günümüz Luksor , Mısır )
Öldü ( 348-05-09 )9 Mayıs 348
Mısır
saygı duyulan Roma Katolik Kilisesi
Anglikan Kilisesi
Ortodoks Kilisesi
Doğu Katolik Kiliseleri
Doğu Ortodoks Kiliseleri
Lutheran Kilisesi
büyük türbe Aziz Pachomius Manastırı (Luxor) , Mısır
Bayram 9 Mayıs
14 Peşonlar ( Kıpti Ortodoks )
15 Mayıs (Roma Katolik Benediktinler, Ortodoks)
Öznitellikler Ermiş bir kıyafetle, Ermiş geçen Nil bir timsahın arka yüzünde

Pachomius ( / p ə k oʊ m ı ə s / ; Yunan : Παχώμιος Pakhomios ; Kıpti : Ⲡⲁ ϧ ⲱⲙ c 292-9 Mayıs 348 AD.) Olarak da bilinen, Aziz Pachomius Büyük , genellikle Hıristiyan kurucusu olarak kabul edilmektedir manastır türü manastırcılık. Kıpti kiliseleri onun bayramını 9 Mayıs'ta kutlar ve Doğu Ortodoks ve Roma Katolik kiliseleri onun bayramını 15 Mayıs veya 28 Mayıs'ta kutlar . In Lutheran Kilisesi , o boyunca onun çağdaş (ve diğer çöl aziz) ile, kilise Renewer olarak hatırlanır, Mısır Anthony 17 Ocak.

Hayat

Pachomius, 292 yılında Teb'de (günümüz Luksor , Mısır ) pagan bir anne babanın çocuğu olarak dünyaya geldi . Hagiografisine göre , 21 yaşında Pachomius, bu kargaşa ve iç savaş döneminde yaygın bir olay olan bir Roma ordusunu askere alma yolculuğunda iradesi dışında sürüklendi. Diğer birkaç gençle birlikte, Nil'den aşağı inen ve akşam Thebes'e ulaşan bir gemiye bindirildi . Burada, askere alınan birliklere her gün yemek ve teselli getiren yerel Hıristiyanlarla ilk kez karşılaştı. Bu kalıcı bir izlenim bıraktı ve Pachomius, dışarı çıktığında Hıristiyanlığı daha fazla araştırma sözü verdi. Hiç savaşmak zorunda kalmadan orduyu terk edebildi, dönüştürüldü ve vaftiz edildi (314).

Pachomius daha sonra birkaç tanınmış münzevi ile temasa geçti ve bu yolu Palaemon adlı münzevi (317) rehberliğinde takip etmeye karar verdi. O zamanlar popüler olan ibadetlerinden biri, kollarını haç şeklinde uzatarak dua etmekti. Palaemon ile yedi yıl okuduktan sonra Pachomius a hayat için yola münzevi yakın Mısır Anthony uygulamaları Pachomius Hermitler gelmek için konut inşa etmesini söyledim Tabennisi bir ses duydu dek taklit. Macarius adında daha önceki bir münzevi , Anthony'nin yalnız yaşamının zorluklarını fiziksel veya zihinsel olarak gerçekleştiremeyen kutsal adamların bir topluluk ortamında yaşayacağı lavra veya hücreler adı verilen bir dizi proto-manastır yaratmıştı .

Pachomius ilk manastırını 318 ile 323 yılları arasında Mısır'ın Tabennisi kentinde kurdu . Ağabeyi John ona katıldı ve yakında 100'den fazla keşiş yakınlarda yaşadı. Pachomius, bu hücreleri resmi bir organizasyonda düzenlemeye başladı. O zamana kadar, Hıristiyan çileciliği , bireysel kulübelerde veya mağaralarda yaşayan ve yalnızca ara sıra ibadet hizmetleri için bir araya gelen erkek veya kadın manastırlarla yalnız veya eremitikti . Pachomius , erkek ya da kadın keşişlerin birlikte yaşadığı ve bir başrahip ya da başrahibenin önderliğinde mülklerini ortak tuttukları topluluğu ya da cenobitik örgütü yarattı . Pachomius, yalnızca eremitik yaşamla tanışan bazı erkeklerin, kenobist yaşamın dikkat dağıtıcı kaygıları çok hızlı bir şekilde üzerlerine atılırsa, hızla iğrenebileceklerini fark etti. Bu nedenle, tüm zamanlarını manevi egzersizlere ayırmalarına, topluluğun tüm idari görevlerini üstlenmelerine izin verdi. Topluluk, Pachomius'u "Abbot"un türediği "Abba" (Aramice'de "baba") olarak selamladı. Tabennisi'deki manastır, birkaç kez büyütülmesine rağmen, kısa sürede çok küçüldü ve Pabau'da (Faou) bir ikincisi kuruldu. 336'dan sonra Pachomius zamanının çoğunu Pabau'da geçirdi. Gerçi Pachomius bazen olarak hareket lector yakın çobanlar için, ne kendisi ne de keşişlerin papaz oldu. Aziz Athanasius ziyaret etti ve 333'te onu atamak istedi, ancak Pachomius ondan kaçtı. Athanasius'un ziyareti muhtemelen Pachomius'un Arianizm'e karşı ortodoksiyi ateşli bir şekilde savunmasının bir sonucuydu . Basil of Caesarea ziyaret etti, ardından Pachomius'un fikirlerini aldı ve Caesarea'da uyarladı ve uyguladı. Bu münzevi kural veya Ascetica, bugün hala Doğu Ortodoks Kilisesi tarafından kullanılmaktadır , Batı'daki Aziz Benedict Kuralı ile karşılaştırılabilir .

Aziz Pachomius'un Kuralı

Pachomius yazılı bir kural koyan ilk kişiydi. İlk kural, Rab'bin Duası gibi genel olarak bilinen ve genel kullanımda olan dualardan oluşuyordu. Rahipler her gün onlara dua edeceklerdi. Topluluk geliştikçe, kurallar İncil'den alınan ilkelerle detaylandırıldı. Daha az yetkin olanlar için işleri kolaylaştıran bir kural çıkardı, ancak daha yetkin olanlarda en aşırı çileciliği kontrol etmedi. Kural, dua ile çalışmayı, ortak yaşamı yalnızlıkla dengelemeye çalıştı. Gün, ayin etrafında organize edildi, manuel çalışma ve adanmış okuma için zaman verildi.

Oruçlar ve işler kişinin gücüne göre paylaştırılırdı. Her keşiş aynı yiyecek ve giysiyi aldı. Ortak yemekler verilir, ancak yemekten kaçınmak isteyenler teşvik edilir ve hücrelerine ekmek, tuz ve su konulurdu. Pachomian manastırlarında, yaşam düzenini kendisi için sabitlemek her keşişin bireysel zevkine çok fazla bırakıldı. Böylece yemek saatleri ve orucunun kapsamı yalnız kendisi tarafından belirlenir, diğerleriyle birlikte yemek yiyebilir veya her gün veya iki günde bir kendi hücresine ekmek ve tuz sağlayabilirdi.

Onun kuralı, Jerome tarafından Latince'ye çevrildi . Honoratus ait Lerins Aziz Pachomius Kuralı izledi. Basil the Great ve Benedict of Nursia , onun bazı kısımlarını kendi kurallarına uyarladı ve dahil etti.

Ölüm ve Miras

Curtea Veche , Bükreş'te Büyük Pachomius'un resmi .

Pachomius, kırk yıl kadar cenobites'in başrahibi olarak devam etti. Bir salgın (muhtemelen veba ) sırasında , Pachomius keşişleri çağırdı, inançlarını güçlendirdi ve halefini atamayı başaramadı. Pachomius daha sonra 14 Peşon'da , 64 AM'de (MS 9 Mayıs 348) öldü .

Pachomius öldüğünde, sekiz manastır ve birkaç yüz keşiş onun rehberliğini izledi. Bir nesil içinde, kenobik uygulamalar Mısır'dan Filistin'e ve Judean Çölü'ne, Suriye'ye, Kuzey Afrika'ya ve nihayetinde Batı Avrupa'ya yayıldı. Manastır sayısından ziyade keşiş sayısı 7000'e ulaşmış olabilir.

Kutsal bir adam olarak ünü devam etti. Yukarıda bahsedildiği gibi, birkaç ayin takvimi Pachomius'u anıyor. Pachomius'a atfedilen birçok mucize arasında, Yunanca veya Latince dillerini hiç öğrenmemiş olmasına rağmen, bazen mucizevi bir şekilde bunları konuşuyordu. Pachomius ayrıca bir dua ipi kullanan ve kullanılmasını tavsiye eden ilk Hıristiyan olarak da tanınır .

Kıpti edebiyatı

Tamamen Kıpti edebiyatının örnekleri, yalnızca Kıpti konuşan Büyük Anthony ve Pachomius'un eserleri ve yalnızca Kıpti dilinde yazmayı seçen Büyük Shenoute'nin vaazları ve vaazlarıdır .

Pachomian sistemi, dini literatürü sadece yazılı talimatlar olarak ele alma eğilimindeydi.

İsim

Azizin adı Kıpti kökenlidir: ⲡⲁϧⲱⲙ akhōm "kartal veya şahin" den ⲡⲁϧⲱⲙ pakhōm (ⲡ p - başında Kıpti kesin makalesidir), Orta Mısır'dan ꜥẖm "şahin", orijinal olarak "ilahi görüntü" den. Yunancaya Παχούμιος ve Παχώμιος olarak kabul edildi. Yunan halk etimolojisi tarafından bazen παχύς "kalın, geniş" ve ὦμος "omuz" dan "geniş omuzlu" olarak yorumlandı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar