Asya dışı teori - Out of Asia theory
Asya teorisinin Out bir oldu bilimsel teori iddia o modern insan ilk ortaya çıkan Asya . 20. yüzyılın ortalarına kadar çoğu antropolog , ilk hominidlerin evrimleştiği kıta olarak Asya'yı Afrika'ya tercih etti . Modern insanların son Afrika kökenli ( "Out of Africa") teorisi şu anda daha fazla veri ile desteklenmektedir.
Tarih
19. yüzyılın sonlarında evrimsel düşüncenin yükselişi nedeniyle, Asya'dan çıkış teorisi birçok yeni savunucu kazandı ve çoğu kayıp halkanın Asya'da bulunacağına inanıyordu. Ernst Haeckel , Eugene Dubois , Henry Fairfield Osborn ve Roy Chapman Andrews gibi bilim adamlarının tümü, Asya'nın büyük evrim olaylarının meydana geldiği yer olduğunu düşündüler .
Alman evrim biyoloğu Ernst Haeckel, Hindustan'ın (Güney Asya) ilk insanların evrimleştiği asıl yer olduğuna inanıyordu . Haeckel, insanların Güneydoğu Asya primatlarıyla yakından ilişkili olduğunu savundu ve Darwin'in Afrika hipotezini reddetti .
Haeckel daha sonra kayıp halkanın Hint Okyanusu'nda bulunan kayıp kıta Lemurya'da bulunduğunu iddia etti . Lemurya'nın ilk insanların evi olduğuna, Asya'nın en eski primatların çoğunun evi olduğuna ve dolayısıyla Asya'nın hominin evriminin beşiği olduğuna inanıyordu . Haeckel ayrıca Lemurya'nın Asya ve Afrika'yı birbirine bağladığını ve insanların dünyanın geri kalanına göç etmesine izin verdiğini iddia etti.
Hollandalı bir paleoantropolog ve Asya dışı teorisinin savunucusu olan Eugène Dubois , 1891'de Java'da Solo Nehri , Doğu Java , Endonezya kıyılarında bulunan ilk temsili Homo erectus'un iskelet kalıntılarını keşfetti . Buluntu daha sonra Java adamı olarak tanındı .
_presented_at_Paleozoological_Museum_of_China.jpg)
Daha sonra, Pekin insanının keşfi, antropologları 1930'lara kadar Asya'nın büyük olasılıkla insan türünün beşiği olduğuna ikna etti. William Boyd Dawkins , Asya'nın tropikal bölgesinin "insan ırkının muhtemel doğum yeri" olduğunu yazdı. İngiliz antropolog Alfred Cort Haddon , "İnsanlığın Afrika'da ortaya çıkmadığına inanmak için nedenler var, ancak o kıtadaki tüm ana ırkların ona Güney Asya'dan ulaştığını" yazdı.
Eugene Dubois dışında, erken insan kökeni teorisyenlerinin çok azı, fikirlerinin geçerli olup olmadığını görmek için Asya'yı gerçekten ziyaret etti. Bu, 1920'lerde Asya'da Orta Asya Seferleri adı verilen iyi finanse edilen bir keşif gezisi yapıldığında değişti . Roy Chapman Andrews liderliğindeki keşif gezisi, insanlığın kökenlerini araştırmak için Çin ve Moğolistan da dahil olmak üzere Orta Asya'nın bazı bölgelerini ziyaret etti .
İnsanların Asya'dan geldiğine inanan paleontologlar arasında Johan Gunnar Andersson , Otto Zdansky ve Walter W. Granger da var . Bu bilim adamlarının üçü de Çin'i ziyaret etmeleri ve Zhoukoudian'da Pekin adamı ( Homo erectus pekinensis ) olarak adlandırılan kalıntılar ortaya çıkaran yerleri kazarak yaptıkları çalışmalar ve keşifleriyle tanınıyordu . Kazılar için ek finansman , Asya dışı teorinin önemli bir savunucusu olan Davidson Black tarafından gerçekleştirildi . Pekin Adamı gibi Zhoukoudian'daki buluntular nedeniyle, paleoantropolojik araştırmaların odağı 1930'a kadar tamamen Asya'ya kaydı.
Kaşif Roy Chapman Andrews , Henry Fairfield Osborn ile birlikte , 1922'den 1928'e kadar, Asya'daki en eski insan kalıntılarını bulmaya çalışmak için yola çıkan "Orta Asya Keşifleri" olarak bilinen Kuzey Çin ve Moğolistan'a birkaç keşif gezisine öncülük etti, ancak Andrews ve ekibi birçok keşif gezisine çıktı. dinozor kemikleri ve fosil memeliler gibi diğer buluntular ve en önemlisi yumurtalarla dolu ilk bilinen dinozor yuvaları. Andrews'in bu seferlere ilişkin ana açıklaması , Orta Asya'nın Yeni Fethi adlı kitabında bulunabilir .
Andrews'in 1926 tarihli On the Trail of the Ancient Man adlı kitabında Henry Fairfield Osborn, önsözde modern insanın doğum yerinin Asya'da bulunacağını ve Asya keşifleri gerçekleştirilmeden on yıllar önce tahmin ettiğini belirtti. Bu dönemin Asya dışı teorisinin bir diğer önemli savunucusu , Orta Asya seferlerine de katılan William Diller Matthew'du ; Matthew, 1915'te yazdığı "İklim ve evrim" adlı son derece etkili makalesiyle tanınıyordu. Matthew'un teorisi, iklim değişikliğinin, kıtaların kayması teorisinin aksine, bugün onları bulduğumuz yerde organizmaların nasıl yaşamaya başladığıydı . Temel önermesi, küresel iklimdeki döngüsel değişikliklerin yanı sıra memelilerin kuzeyden güneye dağılma eğiliminin, yaşayan memelilerin tuhaf coğrafi modellerini hesaba katmasıydı, insanların ve diğer birçok modern memeli grubunun ilk olarak kuzey bölgelerinde evrimleştiğine inanıyordu. Dünyanın, özellikle de Orta Asya'nın değişen iklim koşullarından dolayı, Matthew, Tibet'in yüksek platosunun memeli evriminin zorlayıcı zemini olduğunu iddia ederken, hominid kökenlerini Orta Asya'ya sağlam bir şekilde yerleştirdi .
Asya dışı teorisinin sonraki savunucuları arasında Henry Fairfield Osborn, Davidson Black ve William King Gregory vardı. Henry Fairfield Osborn , Tibet ve Moğolistan'da bulunacağını yazdığı, insanın kökenine ilişkin Şafak Adamı teorisiyle tanınıyordu . Osborn, Asya'nın insanlığın beşiği olduğuna kesinlikle inanıyordu. Davidson Black, 1925'te Asya ve primatların yayılması başlıklı bir makale yazarken , insanın kökenlerinin Tibet, Britanya Hindistanı, Yung-Ling ve Çin'in Tarım Havzası'nda bulunduğunu yazmıştı . Ölümünden önce 1934'te yayınlanan son makalesi, Doğu Asya bağlamında insanın kökenini savundu. William King Gregory ayrıca Tarım Çölü'nün insan kökenleri için en olası yer olduğunu yazdı .
1935 yılında Hong Kong'da ilk Gigantopithecus dişini bulan GHR von Koenigswald , Asya'dan çıkış teorisini desteklemeye devam etti.
Reddetmek
Asya'dan çıkış teorisi daha sonra düşüşe geçti; bunun nedenlerinden biri, Franz Weidenreich'in Asya hipotezini modern insanın çok bölgeli kökeniyle birleştirmesi, diğer birçok bölgeyi Eski Dünya'dan teorisine doğru genişletmesi ve çeşitli popülasyonlar arasındaki gen akışıyla birçok bölgeyi etkilemesiydi. zamanın antropologları.
Asya'dan çıkış teorisi için son destek, 1980'lerin başına kadar Avrasya'da Dryopithecus ve Ramapithecus gibi fosillerin bulunmasından kaynaklanıyordu . Asya'dan çıkış teorisinin son savunucularından biri, 2001 yılındaki ölümüne kadar insanlığın beşiğinin Güneybatı Çin'de olduğunu savunan Jia Lanpo'ydu . Bilgin Sigrid Schmalzer, The People's Pekingman adlı kitabında , dünyanın tek modern savunucularının olduğunu iddia ediyor. Asya dışı teorilerin inançları Çin Milliyetçiliğine sıkı sıkıya bağlıdır .