Osmanlı Eski Rejimi - Ottoman Old Regime

1699'da Osmanlı İmparatorluğu , Kutsal Birlik Savaşı'nın sonunda Karlowitz Antlaşması'nı takiben .

Osmanlı tarihinin 18. yüzyılda klasik biri olarak tarif edilmiştir durgunluk ve reform . İle benzer şekilde 18. yüzyıl Fransa , aynı zamanda olarak bilinen Eski rejim "Yeni Rejimi" ile tezat veya "Eski Rejimi" Nizam-ı Cedid ve Tanzimat 19. yüzyılda.

Dönem, Osmanlı siyasi sisteminde ademi merkeziyetçilik olarak nitelendirilen bir dönemdir. Bir önceki Kutsal İttifak Savaşı (1683-1699) sırasında gerçekleştirilen siyasi ve ekonomik reformlar , özellikle 1695'te kurulan ömür boyu iltizamların ( Osmanlı Türkçesi : malikāne ) satışı , taşralı kişilerin Osmanlı'da benzeri görülmemiş bir nüfuz elde etmelerini sağladı. siyaset. Bu ademi merkeziyetçilik, bir zamanlar tarihçileri Osmanlı İmparatorluğu'nun bu dönemde, daha büyük ve artık çürütülmüş Osmanlı Gerileme Tezinin bir parçası olarak düşüşte olduğuna inandırmıştı , ancak şimdi, Osmanlıların yükselen taşra seçkinlerini siyasi ve finansal olarak başarılı bir şekilde bağlayabildiği kabul ediliyor. merkezi hükümete. İmparatorluk aynı şekilde on sekizinci yüzyılın büyük bölümünde önemli bir ekonomik büyüme yaşadı ve 1768-74'te Rusya ile yaşanan feci savaşa kadar, askeri güç açısından da rakipleriyle boy ölçüşebilecek durumdaydı . Bunun ışığında, bu dönemde imparatorluğun tarihi artık genellikle daha tarafsız terimlerle, 'gerileme' ve 'durgunluk' gibi kavramlardan kaçınılarak görülüyor. Eski Rejim, tek bir dramatik olayla değil , Nizam-ı Cedid (Yeni Düzen) olarak bilinen III . Selim'in (1789-1807) kademeli olarak başlattığı reform süreciyle sona erdi . Selim'in kendisi tahttan indirilse de, reformları halefleri tarafından on dokuzuncu yüzyıla kadar devam ettirildi ve Osmanlı İmparatorluğu'nun doğasını tamamen değiştirdi.

Malikane

Osmanlı tarihinde bu dönem için hayati öneme sahip bir kurum olduğunu malikane veya yaşam vadeli vergi çiftliği . İltizam on yedinci yüzyıl boyunca bir gelir artırma yöntemi olarak kullanılmıştı, ancak sözleşmeler ancak imparatorluğun savaş zamanı mali reformlarının bir parçası olarak 1695'te ömür boyu satılmaya başlandı. Göre malikane sözleşme bireyler belirli bir gelir kaynağı üzerinde vergilendirme hakkı için açık artırmada rekabet edebilecek, her yıl hükümete yaptığı vaat miktarda göndermek, hem de ön toplu para kadar vermeyi kabul edeceğini hangi kazanan için eşit yıllık miktarın iki ila üç katı. Bu sistem, Osmanlı hükümetine çok daha istikrarlı bir gelir kaynağı sağladı ve 18. yüzyılın büyük bölümünde önemli bütçe fazlalarının keyfini çıkardı.

Ancak malikâne'nin etkisi , orijinal ekonomik ve mali amacının çok ötesine geçti. Osmanlı İmparatorluğu'nda "merkezsizleşme" olarak nitelendirilen yeni bir yönetim tarzını kolaylaştırdı. Malikane sözleşmeleri hisselere bölündü ve 18. yüzyılın başlarındaki Osmanlı İmparatorluğu'nun büyüyen ekonomisinden yararlanarak sürekli genişleyen bir pazarda özel olarak işlem gördü. Bu devlet varlıkları, askeri ve dini görevliler, kırsal eşraf, kentsel eşraf ve yeniçeriler dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere çok sayıda sosyal grup arasında alınıp satıldı . Bu, taşralı şahsiyetlere Osmanlı devleti ile yeni etkileşim yolları sağladı. Daha önceki yüzyıllarda askeri-idari askeri sınıf ile sivil reaya sınıfı arasında en azından teorik olarak katı bir ayrım uygulanırken, malikâne satışı, reaya sınıfının devlet yönetiminde yer almasını sağladı. Taşra ileri gelenleri, kendilerini resmen Osmanlı devletine bağlayarak kazandıkları meşruiyetin tadını çıkarırken, Osmanlı devleti, yerel yönetim ve vergi meselelerini daha etkin bir şekilde ele alabilen eşrafla daha yakın ilişkilerinden yararlandı.

Malikane kurumu, III . Selim'in Yeni Düzen ( Osmanlıca : Niẓām-ı Cedīd ) olarak bilinen genel reform çabasının bir parçası olarak aşamalı olarak kaldırmaya başladığı 1793 yılına kadar büyük ölçüde bozulmadan devam etti . Gibi malikane sözleşmeleri sona onlar New Order hazineye aktarıldı ve devlet güvenilir gördüğü kişilere recontracted bulundu. Merkezileşme olarak bu girişimi o zamana devamında bir çıkarı vardı taşra rakamlarla karşı çıktı malikane ve 1807 yılında III.Selim kurtuluşunu sağlayan malikane sözleşmeleri dolayısıyla nihayet olarak elendi 1840'larda kadar satılan ve işlem görmeye devam İmparatorluğun Tanzimat olarak bilinen kapsamlı reform çabasının bir parçası .

Devlet

Merkezi Yönetim

Onyedinci yüzyılın boyunca, Osmanlı İmparatorluğu'nun hükümetinin doğası vardı dönüştürülmüş sultan kişisel otoritesi tarafından daha bürokrasi tarafından daha desteklendi birine bir patrimonyal sisteminden. Şahsen imparatorluğun bütün hükümeti denetleyecek askeri aktif Sultanın son bir çaba olarak bilinen 1703 isyan çözülmek oldu Edirne olayla ettiği, Mustafa II görevden alındı. Büyük devlet daireleri artık imparatorluk sarayında yer almıyordu ve daha fazla bağımsız otoriteye sahipti. 1790'lara gelindiğinde, merkezi bürokrasi, 1593'te görev yapan 183'e göre önemli bir artışı temsil eden yaklaşık 1.500-2.000 yazıcıya ulaştı. Yüksek rütbeli bürokratlar, sosyal hareketliliklerinin arttığını gördüler ve birçoğu, eyalet valileri ve hatta sadrazamlar, önceki yüzyıllarda tipik olarak askeri geçmişe sahip erkeklerle sınırlı olan görevler.

İl idaresi

Taşradaki Osmanlı yönetimi, yerel çıkar gruplarının sadakatini sürdürmeye dayanıyordu. Devlet otoritesi, vilayet valisi ( beylerbey ) ve kadı ( kadı ) tarafından temsil edilmekteydi ve kadı vilayetin günlük idaresinin çoğunu yürütüyordu . Yerel çıkarları temsil eden kişiler " ayan " ( ayan ) olarak bilinen kişilerdi . Ayan farklı geçmişlerden geldi; onları farklı kılan, yerleşik yerel statüleriydi. Osmanlı devlet memurlarından farklı olarak, genellikle imparatorluk genelinde bir pozisyondan diğerine göç etmediler, küçük bir coğrafi alanda derin kökler kurdular. Ayan , yerel şehir veya bölge içinde önemli nüfuz sahibi olmak için patronaj ağlarını kullandı ve Osmanlı taşra idaresinin işlemesi için onların işbirliği şarttı. 18. yüzyılda ayanlar , söz konusu malikāne kurumu aracılığıyla devlete bağlıydı . Satın alma ile malikane , ayan etki kendi yerel bölge üzerinde kendi kontrolünü pekiştirmek başardık, ama aynı zamanda bir simbiyotik ilişki içinde devlet ile bağlantılıydı. Osmanlı hükümetinin taşrada düzeni sağlamak için onlara güvenmesi gibi, onlar da kendilerine meşruiyet sağlamak ve malikane gelirlerine erişimlerini sürdürmek için Osmanlı hükümetine güvenmeye başladılar . Böylece paradoksal bir şekilde, Osmanlı hükümeti taşralılara her zamankinden daha fazla özerklik verirken, aynı zamanda onları karşılıklı yarar sağlayan bir ilişki içinde merkezi devlete daha sıkı bağlar. Merkezi hükümet ve taşralı iktidar sahipleri bu nedenle birbirine bağımlı kaldılar ve ikincisi Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlık arayışında olmadı.

17. yüzyılda vilayet valileri belirsiz süreler için atanmışlardı ve bu durum, görev güvenliği konusunda aralarında önemli derecede bir belirsizliğe yol açıyordu. On sekizinci yüzyıla gelindiğinde, tüm valiler bir yıllık görev süreleri için atandılar ve sonunda gözden geçirmeye ve potansiyel olarak yeniden atanmaya tabi tutuldular. Osmanlı İmparatorluğu'ndaki taşra yönetimi, merkezi olarak atanan valiler ile yerel ayan arasındaki sürekli işbirliğine bağlıydı . İkincisi, özellikle savaş zamanında vergi tahsilatında kilit bir rol oynadı ve eyalet valileri veya temsilcileriyle ( mütesellimler ) düzenli konseylerde bir araya geldi . Sıklıkla mütesellimler yerel ayanlar arasından seçilirdi ve bazı aileler makamı kalıtsal olarak edinirdi. Şam el-Azms gibi özellikle güçlü ayan aileleri de valilik elde edebildiler.

Özellikle 18. yüzyılın ikinci yarısında taşra teşkilatının görevleri mahalli meclislerde yürütülmüştür. Bölgeden bölgeye değişmekle birlikte, bu tür meclislerde yer alan önemli isimler arasında yerel kadı ( kadı ), yeniçeri komutanı, kale garnizon komutanı ( didar ) ve yerel ayan liderleri bulunur. Toplantılar ya kadı konutunda ya da kaymakamlıkta yapılırdı .

Askeri

Osmanlı ordusu, on sekizinci yüzyılın ilk yarısında Avrupalı ​​rakiplerininkilerle boy ölçüşebilecek kapasitedeydi ve aralarında önemli bir teknolojik boşluk yoktu. Ancak, 1739 Belgrad Antlaşması'nın ardından , Osmanlılar, Yedi Yıl Savaşları (1756-63) ile bağlantılı askeri teknoloji ve organizasyondaki hızlı gelişmeleri , özellikle de yüksek düzeyde gelişmeyi kaçırarak, yaklaşık otuz yıl boyunca Avrupa'da barış içinde kaldılar. eğitimli ve disiplinli alay kuvvetleri, küçük kalibreli topların taktiksel konuşlandırılmasındaki yenilikler ve süvarilere karşı olarak soket süngülerinin yaygın kullanımı. Genişletilmiş barış aynı zamanda Osmanlı komutanları arasında , yetenekleri Yedi Yıl Savaşı sırasında keskinleşen Rumiantsev ve Suvarov gibi Rus generallerinin aksine, pratik deneyim eksikliğiyle sonuçlandı . Böylece 1768'de nihayet Rusya ile savaş patlak verdiğinde, Osmanlılar yıkıcı yenilgiler aldılar, bu da Kırım'ın kaybedilmesine ve 1774'te Küçük Kaynarca Antlaşması'nın imzalanmasına neden oldu .

ekonomi

Osmanlı ekonomisi, 18. yüzyılın ilk üç çeyreği boyunca genel bir genişleme ve büyüme yaşadı. Osmanlı bütçesi 1699'da 1 milyar akçeden 1748'de 1,6 milyara çarpıcı bir şekilde büyüdü . Geçen yüzyılın aksine, Osmanlılar bu yılların çoğunda bütçe fazlası verdi.

İstanbul'un ticari altyapısı, imparatorluğun hızla büyüyen uluslararası ticaretini destekleyen iyileştirmeler olan on sekizinci yüzyılda önemli ölçüde yenilendi ve genişletildi. Osmanlı ekonomisi özellikle ince dokumalar, el yapımı iplikler ve deri eşya ihracatından yararlandı.

Sosyal ve kültürel yaşam

18. yüzyıl İstanbul'unda bir kahvehane.

18. yüzyıl, Osmanlı seçkinleri arasında tüketimin ve sosyalliğin arttığı bir dönemdi. İstanbul'un hızlı genişlemesini finanse etmek için servetlerini kullanan zengin Osmanlı asilzadeleri için Boğaz kıyılarında düzinelerce saray kuruldu. Şehrin dört bir yanına çeşmeler inşa edildi ve artan bir kentsel nüfus için tatlı su sağlandı.

1721'de Sultan III. Ahmed , İstanbul'da Kağıthane yakınlarında , Sadabad ("Saadet Mekânı") adını alacak yeni bir yazlık sarayın inşa edilmesini emretti . Oysa Topkapı Sarayı inzivaya aracılığıyla Osmanlı hanedanının prestijini arttırdı, Sa'dabad sarayına benzer çok daha görünür ve gösterişli padişahlık, bir aşaması olarak hizmet etmek gerekiyordu Versay Fransa'da.

Kahvehaneler, yalnızca sıradan insanlar için tüketim maddeleri sağlayarak değil, aynı zamanda insanların kamusal meseleleri tartışmak için nispeten eşit bir temelde bir araya gelebileceği yerler olarak kamusal yaşamda önemli bir rol oynadı. 17. yüzyılda, kahvehanelerin toplumsal olarak yıkıcı etkisi ile ilgilenen devletten ve Kadızadelilerin aşırı muhafazakar dini hareketinden yayılmasına karşı bir miktar tepki görülürken, 18. yüzyılda artık bir çaba yoktu. onları tamamen yasaklamak için. Kahvehane kültürü, Osmanlı İmparatorluğu'nun şehir ve kasabalarının yerleşik bir özelliği haline gelmişti ve şimdi devlet, buralarda toplanabilecek asi grupları kontrol etme çabasıyla kendisini gözetim önlemleriyle sınırladı. Sosyal olarak, farklı sosyal rütbeler için ortaya çıkan farklı mekanlarla birlikte daha tabakalı hale geldiler.

Osmanlı kadınları için kamusal sosyalleşmenin en önemli mekânı hamamdır . 1718 yılında bir Edirne hamamını ziyaret eden Lady Mary Wortley Montagu , hamamın erkekler için oynadığı rolün kadınlar için de aynı rolü oynadığını belirtmiştir. Çok sayıda kadın, kamu işlerini tartışmak için fırsatlara sahip olacakları yerlerde düzenli olarak bir araya gelebilir. On sekizinci yüzyılın başlarında, İstanbul'un su kaynağı önemli ölçüde iyileştirildi ve bu, hamamların sayısının şehir genelinde çoğalmasına izin verdi. Hamamlar doğal olarak cinsiyete göre ayrılmıştı, ancak bazen belirli sosyal sınıflara da hitap ediyordu.

entelektüel hayat

İlk Türkçe matbaa, 1727 yılında İstanbul'da İslam'ı seçen Macar İbrahim Müteferrika tarafından kurulmuştur . Hem imparatorluk mahkemesi hem de dini otoriteler basının değerini kabul ettiler ve böylece kullanımını onayladılar. Müteferrika'nın matbaası esas olarak tarihi, coğrafi ve dilsel eserleri yaymak için kullanılıyordu, ancak daha prestijli el yazmalarına kıyasla basılı kitaplara yönelik düşük pazar talebi nedeniyle zarar gördü ve sonunda 1796-7'de kapandı.

siyasi tarih

1695-1703 II.Mustafa

Sultanların son seferi olan II. Mustafa (1695-1703), birkaç küçük zafer kazanmasına rağmen , Avusturya Savoy Prensi Eugene tarafından Zenta Savaşı'nda yıkıcı bir kayıp yaşadı . 1699'da Osmanlı Macaristan'ı Avusturyalılar tarafından fethedildi. Karlofça Antlaşması o yıl imzalandı. Bu antlaşma ile, Mustafa II Macaristan (bkz devredilen Osmanlı Macaristan ) ve Transylvania Avusturya'ya Mora için Venedik Cumhuriyeti ve Osmanlı kuvvetlerini geri çekti Polonya Podolya . Ayrıca bu saltanat sırasında , Rus I. Peter (1682-1725), Karadeniz'deki Azak kalesini Osmanlılardan (1697) ele geçirdi . Mustafa, Gürcistan'da geniş çaplı bir seferin ardından Edirne Olayı adı verilen isyan sırasında tahttan indirildi .

1703-1730 III. Ahmed

Ahmed'in oğullarının sünnetini kutlayan 1720 şenliklerinin tasviri.

1710 yılında Charles XII İsveç Sultan ikna Ahmed III Rusya'ya karşı savaş ilan etmek ve altında Osmanlı kuvvetleri Baltacı Mehmet Paşa ile büyük bir zafer kazandı Prut Savaşı . Müteakip anlaşmada Rusya, Azak'ı Osmanlılara iade etti, Taganrog kalesini ve bölgedeki diğerlerini yıkmayı ve Polonya-Litvanya Topluluğu veya Kazakların işlerine karışmayı bırakmayı kabul etti . İstanbul'da bu terimlerin hoşgörüsünden duyulan hoşnutsuzluk o kadar güçlüydü ki, neredeyse savaşın yeniden başlamasına neden oldu.

1715 yılında Mora Venediklilerden alındı . Bu durum Avusturya ile düşmanlıklara yol açtı ve Osmanlı İmparatorluğu başarısız bir sonuca vardı ve Belgrad 1717'de Avusturya'nın eline geçti. İngiltere ve Hollanda'nın arabuluculuğuyla 1718'de Pasarofça Barışı imzalandı ve Osmanlılar bu barışı korudu. Venedikliler'den fetihlerini aldılar ama Banat'ı kaybettiler .

Pers savaşı sırasında Osmanlılar, ülkenin doğası ve yerli kabilelerin vahşi ruhu tarafından sık sık engellense de, Pers ordularından çok az dirençle art arda fetihler yaptı. Ancak birkaç yıl sonra, savaş Osmanlı hırsına daha az elverişli hale geldi. Ünlü Pers askeri lideri Nadir Konli Han (sonrasında devletleri kendisi için yeniden fetheden ve fetheden), ilk ününü Şah Tahmasp'ın düşmanlarına karşı kahramanlıklarla kazandı.

Ahmet'in saltanatının çoğu Lale Devri olarak bilinen alt dönemdir . Döneme, endüstriyel üretimlerin ilk örneklerinin yanı sıra yüksek bir mimari, edebiyat ve lüks zevki damgasını vurdu. Ancak sosyal sorunlar doruğa ulaştı ve Patrona İsyanı'ndan sonra Halil Ahmet tahttan indirildi.

1730-1754 I. Mahmud

1739'da Avusturya ve Rusya ile barış yaptıktan sonra Osmanlı İmparatorluğu. Osmanlılar Belgrad'ı başarıyla geri aldı, ancak Azak'ı Rusya'ya bıraktı.

Mahmud, Patrona Halil'in çıkardığı iç çekişmeyle tahta çıkmasına rağmen Halil'in reform karşıtı gündemini benimsemedi. Aslında, padişah olarak ilk yılının büyük bir kısmı Halil tarafından serbest bırakılan gerici güçlerle uğraşmakla geçti. Sonunda, 24 Kasım 1731'de Halil ve yandaşlarını idam etmek zorunda kaldı, bunun üzerine isyan sona erdi.

Nuruosmaniye Camii İstanbul'da, 1749 ve 1755 yılları arasında inşa.

Mayıs 1736'da Osmanlılar ve Rusya arasında başka bir savaş patlak verdi. Rus kuvvetleri Azak (1736) ve Ochakov'u (1737) ele geçirdi , ancak Bender'i alamadı ve 1738'de Kırım'ı başarısız bir şekilde işgal ettikten sonra hastalık ve lojistik zorluklar nedeniyle büyük kayıplar yaşadı . 1737'de Avusturya Rus tarafında savaşa katıldı, ancak özellikle Grocka Savaşı'nda Osmanlılara karşı feci yenilgiler aldı . 1739'da Osmanlılar Belgrad'ı geri alarak Avusturyalıları barış yapmaya zorladı. Müttefikleri tarafından terk edilen Rusya da barış için dava açtı ve Azak hariç tüm fetihlerinden vazgeçti.

Pers savaşları, Osmanlı kuvvetlerinin Nadir Şah'ın askeri dehasına karşı olduğunu gördü . Osmanlılar Bağdat'ın kontrolünü elinde tutmayı başardılar , ancak Ermenistan , Azerbaycan ve Gürcistan Pers nüfuz alanına geri döndü.

1754-1757 III. Osman

Osman'ın saltanatı sırasında başkent İstanbul'da birkaç büyük yangın çıktı .

1757–1774 III.Mustafa

Patrona Halil isyanı 1730'da III. Ahmed'i devirdiğinden beri, hükümet büyük ölçüde imparatorluğun Baş Kara Hadımları tarafından yönetiliyordu . Sadrazamlar çok sınırlı bir süre görev yaptı. Bu durum, 1757 yılında III. Kasım ayında yüzyılın en yetenekli devlet adamlarından biri olan Koca Ragıp Paşa'yı (1757-1763) atadı .

1774-1789 I. Abdülhamid

1774'te Rusya ile katastrofik bir savaşın ardından Osmanlılar Küçük Kaynarca Antlaşması'nı imzalamak zorunda kaldılar .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

bibliyografya

  • Aksan, Virjinya (2007). Osmanlı Savaşları, 1700-1860: Kuşatılmış Bir İmparatorluk . Pearson Eğitim Ltd. ISBN 978-0-582-30807-7.
  • Artan, Tülay (2012). "İfade biçimleri ve forumları: İstanbul ve ötesi, 1600-1800.". Woodhead'de, Christine (ed.). Osmanlı Dünyası . Routledge. s. 378–406. ISBN'si 978-0-415-44492-7.
  • Sevgilim, Linda (1996). Gelir Artırma ve Meşruiyet: Osmanlı İmparatorluğu'nda Vergi Tahsilat ve Maliye İdaresi, 1560-1660 . EJ Brill. ISBN'si 90-04-10289-2.
  • Faroqhi, Suraiya, ed. (2006). Türkiye'nin Cambridge Tarihi . 3 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-521-62095-6.
  • Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğunun Öyküsü, 1300-1923 . New York: Temel Kitaplar. ISBN'si 978-0-465-02396-7.
  • Hathaway, Jane (1996). "Osmanlı Tarihinde Dönemselleştirme Sorunları: On Beşinci Yüzyıldan On Sekizinci Yüzyıla Kadar". Türk Araştırmaları Derneği Bülteni . 20 : 25–31.
  • Hathaway, Jane (2008). Osmanlı Yönetiminde Arap Toprakları, 1516-1800 . Pearson Eğitim Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
  • İnalcık, Halil (1977). "Osmanlı Yönetiminde Merkezileşme ve Yerelleşme". Naff'ta Thomas; Roger Owen (ed.). Onsekizinci Yüzyıl İslam Tarihi Çalışmaları . Güney Illinois Üniversitesi Yayınları. s. 27–52.
  • Itzkowitz, Norman (1977). "Onsekizinci Yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda İnsanlar ve Fikirler". Naff'ta Thomas; Roger Owen (ed.). Onsekizinci Yüzyıl İslam Tarihi Çalışmaları . Güney Illinois Üniversitesi Yayınları. s. 15–26.
  • Murphey, Rhoads (2008). "İstanbul'un Ticari Kapasitesindeki Büyüme, 1700-1765: Kentsel Dönüşümde Yeni Ticari İnşaat ve Tadilatın Rolü". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 61 : 147-55.
  • Quataert, Donald (2003). "Osmanlı Tarih Yazımı ve 'Düşüş ' Kavramına Yönelik Değişen Tutumlar ". Tarih Pusulası . 1 : 1–9.
  • Salzmann, Ariel (1993). "Ancien Régime Revisited: Onsekizinci Yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda "Özelleştirme" ve Politik Ekonomi". Siyaset ve Toplum . 21 : 393-423.
  • Salzmann, Ariel (2011). "Eski rejim ve Osmanlı Ortadoğusu". Christine Woodhead'de (ed.). Osmanlı Dünyası . Routledge. P. 409-422.
  • Tezcan, Baki (2010). İkinci Osmanlı İmparatorluğu: Erken Modern Dünyada Siyasal ve Sosyal Dönüşüm . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-1-107-41144-9.
  • Woodhead, Christine, ed. (2011). Osmanlı Dünyası . New York: Routledge. ISBN'si 978-0-415-44492-7.
  • Woodhead, Christine (2008). "Osmanlı Tarihi Üzerine Yeni Görüşler, 1453-1839". 123 . Oxford University Press: 973-987. Alıntı günlüğü gerektirir |journal=( yardım )

daha fazla okuma

Genel anketler

  • Finkel, Caroline (2005). Osman'ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğunun Öyküsü, 1300-1923 . Temel Kitaplar. ISBN'si 978-0-465-02396-7.
  • Hathaway, Jane (2008). Osmanlı Yönetiminde Arap Toprakları, 1516-1800 . Pearson Eğitim Ltd. ISBN 978-0-582-41899-8.
  • Quataert, Donald (2005). Osmanlı İmparatorluğu, 1700–1922 (2 ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-521-54782-6.

Monografiler ve makaleler

  • Aksan, Virjinya (2007). Osmanlı Savaşları, 1700-1860: Kuşatılmış Bir İmparatorluk . Pearson Eğitim Ltd. ISBN 978-0-582-30807-7.
  • Abou-El-Haj, Rifa'at Ali (2005). Modern Devletin Oluşumu: Osmanlı İmparatorluğu, Onaltıncı - Onsekizinci Yüzyıllar . Syracuse Üniversitesi Yayınları.
  • Salzmann, Ariel (1993). "Ancien Régime Revisited: Onsekizinci Yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda "Özelleştirme" ve Politik Ekonomi". Siyaset ve Toplum . 21 : 393-423.

Toplanan denemeler

  • Sajdi, Dana, ed. (2014). Osmanlı Laleleri, Osmanlı Kahvesi: On Sekizinci Yüzyılda Boş Zaman ve Yaşam Tarzı . Londra: IB Boğa. ISBN'si 978-1-78076-655-3.
  • Woodhead, Christine, ed. (2011). Osmanlı Dünyası . Routledge. ISBN'si 978-0-415-44492-7.

Galeri