Ottawa lehçesi - Ottawa dialect

Ottawa
Nishnaabemwin , Daawaamwin
Yerli Kanada, Amerika Birleşik Devletleri
Bölge Ontario , Michigan , Oklahoma
Etnik köken 60.000 Ottawa (1999)
Ana dili konuşanlar
1.135
965 (2009-2013 ABD dil anketi)
170 (2016 Kanada nüfus sayımı)
Dil kodları
ISO 639-3 otw
glottolog otta1242
ELP Ottawa
dil küresi 62-ADA-dd (Odawa)
OdaawaaAlanlar.jpg
Ontario, Michigan ve Oklahoma'daki Ottawa nüfus alanları. Kırmızı ile gösterilen Rezervler/Rezervasyonlar ve topluluklar.
Bu makale IPA fonetik sembollerini içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Unicode karakterleri. IPA sembolleri hakkında bir giriş kılavuzu için bkz. Yardım:IPA .

Ottawa (veya Odawa ), Ojibwe dilinin bir lehçesidir ve Kanada'nın güneyindeki Ontario'daki Ottawa halkı ve Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzeyindeki Michigan'da konuşulan bir lehçedir . Göçmen Ottawa konuşmacılarının torunları Kansas ve Oklahoma'da yaşıyor . Ottawa konuşmacıları ve Avrupalıların ilk kaydedilen toplantısı, 1615'te Ottawas'tan bir grup , Georgian Körfezi'nin kuzey kıyısında kaşif Samuel de Champlain ile karşılaştığında gerçekleşti . Ottawa, Latin harfleri kullanılarak alfabetik bir sistemde yazılmıştır ve konuşanlar tarafından Nishnaabemwin "ana dili konuşan" veya Daawaamwin "Ottawa konuşan" olarak bilinir .

Ottawa, diğer lehçelerle birçok özelliği paylaşmasına rağmen , en çok dil değişikliğine uğramış Ojibwe lehçelerinden biridir . En belirgin değişiklik, birçok kelimedeki kısa ünlüleri silerek telaffuzlarında önemli değişikliklere neden olan yaygın bir ünlü senkopu modelidir . Bu ve telaffuzdaki diğer yenilikler, kelime yapısı ve kelime dağarcığındaki değişikliklere ek olarak , Ottawa'yı Ojibwe'nin diğer lehçelerinden ayırır.

Diğer Ojibwe ağızları gibi, Ottawa gramer içerir Canlı-cansız i cinsiyet , alt sınıfları fiiller , kombinasyonları cinsiyet bağlı olan ön ek ve son ekler belirli fiil alt sınıfları ile bağlanır ve kompleks desen kelime oluşumu . Ottawa , cümlelerde iki tür üçüncü şahıs ayırt eder : söylemde vurgulanan bir isim tamlamasını gösteren proximate ve daha az belirgin olan bir isim cümlesini belirten obviative . Ottawa, İngilizce gibi dillere kıyasla nispeten esnek bir kelime sırasına sahiptir.

Ottawa konuşmacıları, İngilizce kullanımı arttıkça ve akıcı konuşanların sayısı azaldıkça dillerinin tehlikeye girmesinden endişe duyuyor . Dil canlandırma çabaları , ilk ve orta okullarda ikinci dil öğrenimini içerir .

sınıflandırma

Ottawa, konuşanlar tarafından Nishnaabemwin "ana dili konuşan" olarak bilinir ( Anishinaabe'den "yerli kişi" + fiil son eki -mo "bir dil konuş" + sonek -win " nominalizer ", kısa ünlülerin düzenli olarak silinmesi); aynı terim Doğu Ojibwe lehçesine de uygulanır . Diğer lehçelerde karşılık gelen terim Anishinaabemowin'dir . Daawaamwin ( Odaawaa'dan "Ottawa" + fiil son eki -mo "bir dil konuş" + sonek -win "nominalizer", kısa ünlülerin düzenli olarak silinmesiyle) "Ottawa'yı konuşmak" da bazı kaynaklarda bildirilmektedir. Kanadalı sermaye adı Ottawa bir olduğunu loanword yoluyla geliyor Fransızca dan odaawaa , Ottawa halkının kendi kaderini tayin. Kaydedilen en eski form, 1641 tarihli bir Fransız kaynağında "Outaouan" dır.

Ottawa, Algonquian dil ailesinin bir üyesi olan Ojibwe dilinin bir lehçesidir . Ojibwe'nin çeşitleri bir lehçe sürekliliği oluşturur , öncelikle Büyük Gölleri çevreleyen alanda ve ayrıca Kanada'nın Quebec , Manitoba ve Saskatchewan eyaletlerinde konuşulan bir dizi bitişik lehçe , Kuzey Dakota , Montana , Alberta , ve Britanya Kolombiyası . Karşılıklı anlaşılırlık , dilleri lehçelerden ayırmak için kullanılan dilsel kriterdir. Basit durumlarda, karşılıklı olarak anlaşılabilir olan dil çeşitleri lehçe olarak sınıflandırılırken, karşılıklı olarak anlaşılabilir olmayan konuşma çeşitleri ayrı diller olarak sınıflandırılır. Dilsel ve sosyal faktörler, "dil" ve "lehçe" terimlerinin nasıl kullanıldığı konusunda tutarsızlıklara neden olabilir.

Bitişik bölgeyi işgal eden bir dizi lehçede konuşulan diller, bir lehçe sürekliliği veya dil kompleksi oluşturur, lehçelerin bazıları karşılıklı olarak anlaşılırken diğerleri değildir. Bitişik lehçeler tipik olarak nispeten yüksek karşılıklı anlaşılabilirlik derecelerine sahiptir, ancak bitişik olmayan lehçeler arasındaki karşılıklı anlaşılabilirlik derecesi önemli ölçüde değişir. Bazı durumlarda, bitişik olmayan lehçeleri konuşanlar birbirlerinin konuşmalarını anlamayabilir.

1980'lerde ve 1990'larda yapılan bir araştırma, Ottawa, kuzeybatı Ontario ve kuzey Manitoba'da konuşulan Severn Ojibwe lehçesi ve batı Quebec'te konuşulan Algonquin lehçesi arasındaki farkların , düşük düzeyde karşılıklı anlaşılırlıkla sonuçlandığını buldu. Bu üç lehçe "diğer Ojibwe çeşitlerinden göreceli izolasyon dönemleri öneren birçok farklı özellik gösterir." Ojibwe lehçeleri en azından kısmen karşılıklı olarak anlaşılabilir olduğundan, Ojibwe geleneksel olarak bir dizi bitişik lehçeye sahip tek bir dil olarak kabul edilir. En güçlü şekilde farklılaşmış lehçelerin düşük karşılıklı anlaşılırlığını hesaba katan alternatif bir görüş, Ojibwe'nin bir dil kompleksi oluşturan "birkaç dilden oluştuğu söylenebilir".

Coğrafi dağılım

En ayrıntılı dil bilgisinin toplandığı Ottawa toplulukları Ontario'dadır. Kapsamlı araştırmalar Walpole yakın güneybatı Ontario Island konuşmacılarla yapılmıştır Detroit ve Wikwemikong üzerinde Manitoulin Island bölgesindeki Huron Gölü . Manitoulin Adası'nın Güney Bruce Peninsula olan Cape Croker ve Saugeen kendisi için daha az bilgi mevcut değildir. Huron Gölü'nün doğusundaki birkaç topluluğun lehçe ilişkisi belirsizliğini koruyor. "Gürcü Körfezi'nin doğu kıyısında konuşulan lehçe" Doğu Ojibwe olarak tanımlansa da , çalışmalar Ottawa ve Doğu Ojibwe arasındaki sınırı net olarak sınırlamamaktadır.

Ottawa konuşulan bölgedeki diğer Kanada toplulukları, Huron Gölü'nün kuzey kıyısı boyunca Ontario , Sault Ste Marie'den uzanır : Garden River , Selanik , Mississauga (Mississagi River 8 Reserve, Serpent River, Whitefish River, Mattagami ve Whitefish Lake . Wikwemikong, Ottawa'da Manitoulin Adası'ndaki topluluklar batıdan doğuya: Cockburn Adası , Sheshegwaning, West Bay , Sucker Creek ve Sheguiandah. Walpole Adası'na ek olarak güneybatı Ontario'daki diğer Ottawa toplulukları şunlardır: Sarnia , Stoney ve Kettle Point ve Caradoc (Thames'in Chippewas'ı) , London , Ontario yakınlarında .

Michigan'daki Ottawa dil verilerinin toplandığı topluluklar arasında Peshawbestown , Harbour Springs, Grand Rapids , Mount Pleasant , Bay City ve Cross Village bulunmaktadır . Göçmen Ottawaların torunları Kansas ve Oklahoma'da yaşıyor; mevcut bilgiler, 2006 itibariyle Oklahoma'da sadece üç yaşlı konuşmacıyı göstermektedir.

Kısmen Kanada nüfus sayımı verileri Ottawa'yı ayrı bir grup olarak tanımlamadığından, Ottawa konuşmacılarının toplam sayısı hakkında güvenilir veriler mevcut değildir. Bir rapor, Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzeyinde ve Ontario'nun güneyinde, tahmini 60.000 toplam nüfustan toplam yaklaşık 8.000 Ottawa konuşmacısının olduğunu göstermektedir. 1990'larda Ottawa topluluklarında yürütülen bir saha araştırması, Ottawa'nın düşüşte olduğunu belirterek, "Bugün çok az çocuk Nishnaabemwin'i ana dili olarak öğreniyor ve dilin geleneksel olarak konuşulduğu bazı topluluklarda, konuşmacıların sayısı çok az. " Resmi ikinci dil sınıfları, Ottawa'nın azalan birinci dil ediniminin etkisini azaltmaya çalışır.

nüfus hareketleri

17. yüzyılın başlarında Avrupalılarla ilk temas sırasında, Ottawa konuşmacıları Manitoulin Adası, Bruce Yarımadası ve muhtemelen Georgian Körfezi'nin kuzey ve doğu kıyılarında yaşıyordu. Michigan'ın Aşağı Yarımadası'nın kuzey bölgesi , Avrupalıların gelişinden bu yana Ottawa konuşmacıları için merkezi bir bölge olmuştur.

Avrupalıların gelişinden bu yana Ottawa konuşmacılarının nüfus hareketleri, kapsamlı göçler ve diğer Ojibwe gruplarıyla temas nedeniyle karmaşıktı. Güney Ontario'daki birçok Ottawa konuşmacısı, 19. yüzyılın ortalarında Ottawa konuşulan bölgelere taşınan Güneybatı Ojibwe lehçesinin ("Chippewa" olarak da bilinir) konuşmacılarından gelmektedir . Ottawa bugün bazen bu bölgelerdeki konuşmacılar tarafından "Chippewa" veya "Ojibwe" olarak anılır. Aynı dönemde bir dizi nüfus göçünün bir parçası olarak , Wisconsin, Michigan ve Indiana'dan tahmini iki bin Amerikalı Potawatomi konuşmacısı güneybatı Ontario'daki Ottawa topluluklarına taşındı. Bu alanlarda taşındı olmayan Ottawa konuşan Ojibwes kaymıştır Potawatomi göçmenleri yaptığı gibi, Ottawa konuşma için. Göçlerin bir sonucu olarak, Ottawa, Potawatomi ve Ojibwe ödünç kelimelerini dahil etti.

Ottawa'nın iki alt lehçesi, bu nüfus hareketlerinden ve müteakip dil ​​kaymasından kaynaklanmaktadır. Alt lehçeler, belirli topluluklardaki önemli nüfus artışlarının atalarının yanı sıra, dilin bu konumlarda adlandırılma şeklindeki farklılıklarla ilişkilidir. Nüfusun ağırlıklı olarak Ottawa kökenli olduğu Manitoulin Adası'nda, dile "Ottawa" denir ve onu, önemli Güneybatı Ojibwe (Chippewa) ve Potawatomi kökenli nüfusa sahip diğer topluluklardan ayıran özelliklere sahiptir. İkinci topluluklarda dile "Chippewa" denir, ancak yine de açıkça Ottawa'dır. Ağız seslerin silineceği "Chippewa Ottawa" ayırt "Ottawa Ottawa" içinde bulunan özellikleri ağırlık ve y ünlü arasında, glottalization arasında ağırlık ünsüz önce sesli bitişik kalitede değişir ağırlık ve belirgin bir tonlama.

fonoloji

Ottawa'da on yedi ünsüz ve yedi sözlü sesli harf vardır ; fonolojik durumu belirsiz olan uzun nazal ünlüler de vardır . Bu makalede, Ottawa sözcükleri, gerektiğinde Uluslararası Fonetik Alfabesi (IPA) kullanılarak parantez içinde fonetik transkripsiyonları ile aşağıda açıklanan modern imla ile yazılmıştır .

Ottawa ses bilgisi en belirgin özelliğidir sesli senkop kısa ünlü silinmiş veya schwa düşük bazı durumlarda olduğu, [ ə ] , bunlar görünür olduğunda ölçüyle tanımlanan zayıf hece. Senkopun dikkate değer etkileri şunlardır:

  1. Ottawa ve Ojibwe'nin diğer lehçeleri arasındaki telaffuz farklılıkları, daha düşük derecede karşılıklı anlaşılırlığa neden olur.
  2. İki ünsüz arasındaki kısa ünlülerin silinmesiyle diğer lehçelerde olmayan yeni ünsüz kümelerinin oluşturulması.
  3. Ünsüz dizilerinin telaffuzunda ayarlamalar.
  4. İsimlerde ve fiillerde ortaya çıkan kişi öneklerinin yeni biçimleri.
  5. Konuşmacıların sıklıkla onları telaffuz etmenin birden fazla yolu olduğundan, senkopa maruz kalan sesli harfleri içeren kelimelerin telaffuzunda değişkenlik.

ünsüzler

Ünsüzler tablosu, modern imladan gelen sembolleri ve bunların Uluslararası Fonetik Alfabesinde (IPA) karşılık gelen sembolle birlikte, ikisinin değiştiği yerlerde veya söz konusu sesin belirli bir özelliğine dikkat çekmek için kullanır.

Ottawa ünsüz envanteri
iki dilli Diş /
Alveolar
Postalveolar /
Damak
Velar gırtlak
Burun m n
Durmak lenis B NS ⟨j⟩ G ʔ ⟨h⟩
Fortis pːʰ ⟨p⟩ tːʰ ⟨t⟩ tʃːʰ ⟨ch⟩ kːʰ ⟨k⟩
frikatif lenis z ʒ ⟨zh⟩
Fortis F ⟨s⟩ ʃː şşş⟩
yaklaşık r , l j ⟨y⟩ w

Patlamalı , fricative ve yarı kapantılı ünsüz sessizler, iki kümeye ayrılmaz olarak adlandırılır fortis ve Lenis . Fortis (ya da "güçlü") ünsüz tipik olarak Lenis (veya "zayıf") bu tür daha uzun bir süre veya özellikleri ile ünsüz ile ayırt edilir uzunluğu vardır sessiz Lenis ünsüz tipik olan dile edilebilir ve aspire . Ottawa, her fortis ünsüz aynı karşılık gelen bir Lenis ünsüz eşleştirilir mafsal yeri ve eklemlenme şekilde . Ottawa fortis ünsüzleri sessizdir ve fonetik olarak uzundur ve çoğu pozisyonda aspire edilir: [pːʰ] , [tːʰ] , [kːʰ] , [tʃːʰ] . Başka bir ünsüzü takip ederken, aspire edilmemiş veya zayıf bir şekilde ifade edilmişlerdir. Lenis ünsüzleri tipik olarak ünlüler arasında ve kelime-başlangıçta bir ünlüden önce seslendirilir, ancak kelime-son konumunda telaffuz edilir. Lenis ünsüzleri, fortis ünsüzlerine bitişik olduklarında diğer fonolojik süreçlere tabidir .

Bazı konuşmacıların konuşmalarında, dudak yuvarlatılmış belirgin bir ünsüzden oluşan dudaklı bitiş ünsüzleri [ɡʷ] ve [kʷ] görülür . Labialization normalde yazılı olarak belirtilmez, ancak Ottawa ve Eastern Ojibwe'de yaygın olarak kullanılan bir sözlükte labializasyonu belirtmek için bir alt simge noktası kullanılır: ɡ̣taaji "korkuyor" ve aaḳzi "o hasta".

Sesli harfler

Ottawa'da dördü uzun ve üçü kısa olmak üzere yedi sözlü ünlü vardır . Fonem veya allofon (öngörülebilir varyantlar) olarak durumu belirsiz olan dört uzun nazal ünlü vardır . Uzun ünlü / I, O, a / kısa sesli eşleştirilmiş / i, a, o / ve çift semboller ile yazılır ii oo, aa tek sembollerine tekabül eden kısa sesli için kullanılan I, O, bir . Uzun sesli /eː/ karşılık gelen kısa sesli harfe sahip değildir ve tek bir e ile yazılır . Uzun ve kısa ünlüler arasındaki fonolojik ayrım, Ottawa fonolojisinde önemli bir rol oynar, çünkü sadece kısa ünlüler metrik olarak zayıf olabilir ve senkopa maruz kalabilir . Uzun ünlüler her zaman metrik olarak güçlüdür ve asla silinmez.

Aşağıdaki tablo, her sesli harf için imla sembolünü ve birincil fonetik değerleri vermektedir.

sözlü ünlüler
Ön Merkez Geri
Yüksek ii [iː]
ben [ɪ]
Orta e [eː] oo [oː] ~ [uː ]
o [ʊ] ~ [ə]
Düşük aa [ɑː]
bir [ə] ~ [ɑ]

Nazal ünlüler iinh ( [i] ), enh ( [e] ), aanh ( [a] ), ve oonh ( [O] ). Bunlar en yaygın olarak, son ekleri küçültülmüş isimlerin veya küçük çağrışımlara sahip kelimelerin yanı sıra (y)aanh ([- (j)ãː] ) 'birinci şahıs (Bağlaç) Geçişsiz Canlandır' son ekinde ortaya çıkar . Ortografik olarak uzun sesli harfin ardından , sesli harfin nazal olduğunu belirtmek için kelime-final nh gelir; n , Fransızca gibi birçok dilde yaygın bir genizlik göstergesi iken , h'nin kullanımı bir imla kuralıdır ve bağımsız bir sese karşılık gelmez. Bir analiz uzun nazal ünlüleri fonemik olarak ele alırken, bir diğeri onları /n/ ve altında yatan /h/ ile devam eden uzun ünlü dizilerinden türetilmiş olarak ele alır ; sonraki ses [ʔ]'ye dönüştürülür veya silinir. Minnesota'da konuşulan Güneybatı Ojibwe (Chippewa) lehçesi üzerine yapılan bir araştırma, uzun nazal ünlülerin dağılımı sınırlı olsa da, yalnızca sesli harfin genizliği ile ayırt edilen minimal bir çift olduğuna dikkat çekerek, benzer sesli harflerin durumunu belirsiz olarak tanımlar : giiwe [ɡiːweː] "eve gider" ve giiwenh [ɡiːwẽː] "öyleyse hikaye devam eder". Ottawa fonolojisi ve fonetiğiyle ilgili diğer tartışmalar bu konuda sessizdir.

Uzun burun ünlüleri
burun sesli harf Örnek İngilizce
iinh kiwenz iinh "yaşlı adam"
wes iinh "(küçük hayvan"
tr mdimooy enh "yaşlı kadın"
nzhish enh "amcam"
aan bnaaj aanh "yavru kuş"
ohh zhashk oonh "misk sıçanı"
bood oonh "polliwog, iribaş"

Dilbilgisi

İngilizce sözcük sütunları ve karşılık gelen Ottawa terimleriyle birlikte basılı metin. Ojibwe'nin Ottawa ve Güneybatı Ojibwe (Chippewa) lehçelerinin gramer açıklamasını içeren Andrew Blackbird'ün Michigan Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin 19. Yüzyıl Tarihi'nden bir sayfa. 12 Nisan 2009 tarihinde, History of the Ottawa and Chippewa Indians of Michigan'dan alındı : Bir dillerinin grameri ve yazarın kişisel ve aile öyküsü .

Ottawa, Ojibwe'nin diğer lehçelerinin genel gramer özelliklerini paylaşır . Kelime sınıfları arasında şunlar bulunmaktadır isim , fiil , gramer parçacıklar , zamir , preverbs ve prenouns .

Ottawa gramer cinsiyeti, isimleri canlı veya cansız olarak sınıflandırır. Geçişli fiiller dilbilgisel nesnenin cinsiyetini kodlar ve geçişsiz fiiller dilbilgisel öznenin cinsiyetini kodlayarak dört fiil alt sınıfı oluşturur. İki cinsiyet arasındaki ayrım , sayı ve cinsiyet için anlaşma kalıpları yoluyla fiilleri de etkiler . Benzer şekilde, demonstrasyon zamirler onlar atıfta isim ile cinsiyet katılıyorum.

morfoloji

Ottawa hem karmaşık sistemleri vardır çekimsel ve türetimsel morfolojisi. Çekimsel morfoloji, Ottawa dilbilgisinde merkezi bir role sahiptir. İsim çekimi ve özellikle fiil çekimi, kelime köklerine eklenen önek ve soneklerin kullanımı yoluyla dilbilgisel bilgileri gösterir.

Çekim önekleri ve son ekleri ile işaretlenmiş dikkate değer gramer özellikleri şunları içerir:

  1. Hem fiillerde hem de isimlerde işaretlenmiş, açıklayıcı ve yakın üçüncü kişi arasındaki ayrım .
  2. Kişi ile ilgili çekim bilgisi içeren fiillerde geniş işaretleme .
  3. Sayı (tekil ve çoğul).
  4. gergin .
  5. modalite .
  6. kanıt .
  7. olumsuzlama .

Ön ekler, birinci kişi, ikinci kişi ve üçüncü kişi dahil olmak üzere fiillerde gramer kişisini işaretler. İsimler, sahip olduklarını belirtmek için önek ve sonek kombinasyonlarını kullanır . İsimlerdeki son ekler cinsiyeti , yeri , küçültücü , aşağılayıcı ve diğer kategorileri belirtir . İsimler ve fiiller arasındaki önemli anlaşma kalıpları, cinsiyet, tekil ve çoğul sayıların yanı sıra engellemeyi içerir.

Ottawa türetme morfolojisi , kelime köklerinin ( baş harfleri olarak da adlandırılır ) ve çekim öneklerinin ve soneklerinin eklendiği sözcükleri oluşturmak için ortalar ve sonlar olarak adlandırılan eklerin kombinasyonlarıyla temel kelime köklerini oluşturur. Bileşik kelimeler oluşturmak için kelime gövdeleri diğer kelime gövdeleriyle birleştirilir .

Ottawa morfolojisindeki yenilikler, Ottawa'yı Ojibwe'nin diğer lehçelerinden ayırmaya katkıda bulunur. Bu farklılıklar şunları içerir: kişi öneklerinin ve kelime köklerinin yeniden analizi; belirli çekim eklerinde /-n/ son ekinin kaybı; şüphe belirten fiil eki için ayırt edici bir form; ve dilbilgisi bakımından cansız özneleri olan geçişsiz fiillerde çoğulluk belirten fiil eki için ayırt edici bir form .

Ottawa'yı karakterize eden morfolojik yeniliklerin en önemlisi, hem isimlerde hem de fiillerde meydana gelen üç kişi öneklerinin yeniden yapılandırılmasıdır. Ön ekler, gramer kişisi (birinci, ikinci veya üçüncü) hakkında gramer bilgisi taşır. Senkop, her önekteki kısa sesli harfi silerek öneklerin telaffuzunu değiştirir.

İlk ünsüz köküne eklenen kişisel önekler
İngilizce Senkronize Olmayan Lehçeler Ottawa
(a) birinci şahıs öneki ni- n-
(b) ikinci kişi öneki gi- G-
(c) üçüncü şahıs Ö- - (form yok)

Hem isimler hem de fiillerle birlikte geçen /o-/ üçüncü şahıs öneki Ottawa'da tamamen ortadan kaldırılmıştır. Sonuç olarak, isim veya fiillerin çekimli formlarında üçüncü şahısları belirtmek için herhangi bir dilbilgisi belirteci yoktur. Örneğin, nerede diğer lehçeleri var jiimaan hiçbir kişi öneki ile "bir kano" ve ojimaan "onun / onu kano" ile önek o- , Ottawa vardır jiimaan hiçbir öneki ile anlam ya "kano" veya "onun / onu kano" ( senkop nedeniyle). Ön eklerdeki sesli harflerin basit bir şekilde silinmesinin yanı sıra, Ottawa her önek için yeni varyantlar yarattı. Kişi öneklerinin yeniden yapılandırılması Ottawa morfolojisinde ayrıntılı olarak tartışılmaktadır .

Sözdizimi

Sözdizimi , tümceler ve cümleler oluşturmak için sözcükleri ve tümceleri birleştirme kalıplarına atıfta bulunur . Fiiller ve isimler üzerindeki dilbilgisel bilgileri İngilizce'den daha büyük ölçüde işaretlediklerinden (ki bu çok az çekime sahiptir ve esas olarak kelime sırasına dayanır). Basit bir geçişli cümlede tercih edilen kelime sıraları , fiil-nesne-konu (VOS) ve VSO gibi fiil-baş harfleridir . Fiil-son siparişlerinden kaçınılırken, mantıksal olarak mümkün olan tüm siparişler onaylanır. Ottawa kelime sırası, İngilizce gibi dillerde bulunandan çok daha fazla özgürlük sergiler ve kelime sırası , konu ve odak gibi söylem temelli ayrımları sıklıkla yansıtır .

Fiiller, dilbilgisi bilgisi için, Fiil düzenleri adı verilen üç farklı çekim paradigmasında işaretlenir . Her bir sıra genel olarak üç ana cümle türünden birine karşılık gelir: Bağımsız sıra ana cümlelerde , Bağlaç sırası yan cümlelerde ve Emirsel sıra komutlarda kullanılır .

Ottawa , Bağımsız düzende bir fiil biçimi kullanan evet-hayır sorularını , fiillerin çekimli olmasını gerektiren "ne", "nerede", "ne zaman", "kim" ve diğerlerinin Ottawa eşdeğerleriyle oluşturulan içerik sorularından ayırır . Konjonktür düzeni.

Ottawa , cümlelerde hem fiiller hem de canlandırma isimleri üzerinde işaretlenmiş iki tür dilbilgisi üçüncü kişisini ayırt eder . Yakın formu daha belirgin isim öbeği belirtir ve obviative daha az belirgin isim öbeği gösterir. Yakın veya açıklayıcı formların seçimi ve kullanımı, üçüncü şahısları içeren isim tamlamalarının göreceli söylem önemini gösteren Ottawa sözdiziminin ayırt edici bir yönüdür; İngilizce dilbilgisinde doğrudan bir analogu yoktur.

Kelime bilgisi

Birkaç kelime ögesi Ottawa'ya özgü olarak kabul edilir. Diğer Ojibwe lehçelerini konuşanların Ottawa bölgesine akını, tarihsel olarak farklı lehçelerin karıştırılmasıyla sonuçlandı. Kelime dağarcığının bir lehçeden diğerine kolayca yayıldığı göz önüne alındığında, belirli bir lehçede belirli bir kelime dağarcığı öğesinin varlığı, öğenin orijinal kaynağının garantisi değildir. İki işlev sözcüğü grubu karakteristik olarak Ottawa'dır: işaret zamirleri ve soru zarflarının her ikisi de Ojibwe'nin diğer lehçelerine göre ayırt edicidir. Her kümedeki bazı kelime öbekleri başka lehçelerde bulunsa da, grup olarak alındığında her biri benzersiz bir şekilde Ottawa'dır.

İşaret zamirleri

Ottawa kümesi kullanır demonstrasyon sette diğer kelimeler diğer Ojibwe lehçelerde paylaşılır ederken, Ottawa özgü terimleri içeren zamir. Grup olarak alındığında Ottawa seti ayırt edicidir. Aşağıdaki çizelge şu ifade zamirlerini göstermektedir: (a) Wikwemikong, bir Ottawa topluluğu; (b) bir Doğu Ojibwe topluluğu olan Curve Lake; ve (c) karışık zamir seti kullanan bir Ottawa topluluğu olan Cape Croker. Terimleri maaba 'bu (animasyon)' Gonda 'bu (animasyon)' ve nonda 'bu (cansız)' Ottawa özgüdür.

İşaret zamirleri
İngilizce Wikwemikong Eğri Gölü Cape Croker
bu (cansız) manda ah manda
bu (cansız) ben, wi iw iw
bunlar (cansız) hayır şimdi şimdi
bunlar (cansız) yeni yeni yeni
bu (animasyon) maabe aw maabe
bu (animasyon) vay, vay aw aw
bunlar (animasyon) gonda haydi haydi
bunlar (animasyon) giw giw giw

Soru zamirleri ve zarflar

Ottawa soru zamirleri ve zarfları sıklıkla tek bir kelime oluşturmak için vurgulu zamir tireleriyle kaynaştırılır. Bu tabloda vurgu zamiri, ana kelimenin hemen ardından -sh şeklinde yazılır .

Soru zamirleri
İngilizce Ottawa Doğu Ojibve
Hangi aanii -sh , aanii aaniin
nerede aanpii -sh , aapii, aapii- sh aandi
kim wene -sh , Wenen wenen
nasıl aanii -sh , aanii aaniin

Diğer kelime dağarcığı

Az sayıda kelime ögesi karakteristik olarak Ottawa'dır. Bu öğeler Ottawa'da güçlü bir şekilde onaylanmış olsa da, diğer bazı topluluklarda da rapor edilmiştir.

Ayırt edici Ottawa kelime hazinesi
İngilizce Ottawa Şartları Notlar
gel buraya! maajaan -
baba, benim noos Ayrıca Sınır Gölleri Ojibwe , Doğu Ojibwe, Saulteaux
anne, benim ngashi -
pantolon miiknod Ayrıca Algonquin
uzun zaman önce zhaazhi -
mutlaka aabdig Ayrıca Doğu Ojibwe
küçük olmak (fiil canlandırmak) gaachiinyi -

Yazı sistemi

Üstte başlık ve ardından gövde metni bulunan basılı sayfa
Manitoulin Adası'ndaki Ottawa konuşmacıları arasındaki çalışmasına dayanan, Frederick O'Meara'nın 19. yüzyıldan kalma Ottawa dilindeki yayınından bir sayfa. "Ewh oowahweendahmahgawin owh tabanemenung Jesus Christ..." (Yeni Ahit'in Ojibwe'deki bir versiyonu) 1854'ten alındı .

Ottawa da dahil olmak üzere Ojibwe lehçelerinin yazılı temsili, İngilizce ve Fransızca konuşan Avrupalı ​​kaşifler, misyonerler ve tüccarlar tarafından tanıtıldı. Ottawa sözcüklerini ve cümlelerini kendi dillerinin harflerini ve imla kurallarını kullanarak, tanıdık olmayan yeni dile uyarlayarak yazdılar. Ottawa'daki yerli yazı da İngilizce veya Fransızca'ya dayanıyordu, ancak yalnızca 19. ve 20. yüzyıllarda ara sıra meydana geldi. Okuryazarlık ve dilin yazılı biçimlerinin kullanımına yönelik modern odaklanma, yazılı dilde ustalığın dil öğrenme sürecinin bir bileşeni olarak görüldüğü ikinci dil öğrenimi bağlamında artmıştır. Ottawa'nın hiçbir zaman genel kabul görmüş standart bir yazılı biçimi olmamasına rağmen, 1985'te yaygın olarak kullanılan bir sözlüğün ve 2001'de yazım kuralları için modeller sağlayan referans dilbilgisinin yayınlanmasıyla standardizasyona ilgi artmıştır. 1996 yılında düzenlenen bir konferans, mevcut yazı sistemlerini gözden geçirmek ve standardizasyon önerileri yapmak için Ojibwe'nin tüm lehçelerinden konuşmacıları bir araya getirdi.

Erken yazım uygulamaları

Ottawa'da yazan 19. yüzyıl misyoner yazarları arasında Katolik misyoner Frederic Baraga ve Anglikan Frederick O'Meara (illüstrasyon, bu bölüm) bulunmaktadır. Ottawa konuşmacısı Andrew Blackbird, halkının tarihini İngilizce yazdı; Ottawa ve Güneybatı Ojibwe (Chippewa) lehçesinin eklenmiş bir gramer açıklaması da kelime listeleri, kısa ifadeler ve On Emir ile Rab'bin Duası'nın çevirilerini içerir . Ottawa'nın doğru transkripsiyonları, dilbilimci Leonard Bloomfield'ın 1930'ların sonlarında ve 1940'ların başlarında Ottawa konuşmacılarıyla yaptığı araştırmadan alınmıştır.

Ottawa'da yerli okuryazarlık geleneği, 19. yüzyılda Manitoulin Adası'ndaki Ottawa konuşmacılarının kendi dillerinde okuryazar hale gelmesiyle ortaya çıktı. Katolik olan Manitoulin Adası Ottawas, Fransız Katolik misyonerlerinden Fransız etkisindeki bir imla kullanarak yazmayı öğrenirken, Metodist ve Anglikan dönüşümleri İngilizce tabanlı imla kullandı. 1823 ve 1910 yılları arasında Manitoulin Adası'ndaki Ottawa konuşmacıları tarafından Ottawa'da yazılan belgeler, resmi mektup ve dilekçeleri, kişisel belgeleri, resmi Hint bando düzenlemelerini, resmi bir bildiriyi ve bireyler tarafından hazırlanan nüfus sayımı beyannamelerini içerir. Manitoulin Adası'ndan Ottawa konuşmacıları, Fransisken misyonerleri tarafından başlatılan ve 1896 ve 1902 yılları arasında Michigan , Harbour Springs'te yayınlanan bir Ojibwe gazetesi olan Anishinabe Enamiad'a ("Dua Eden Kızılderili") makalelerle katkıda bulundular .

Ottawa konuşmacılarının, Avrupa temelli bir alfabetik imladan türetilen bir hece yazı sistemi olan Great Lakes Algonquian hecesini kullanan gruplar arasında olduğu öne sürülmüştür , ancak destekleyici kanıtlar zayıftır.

Modern imla

Ottawa için standart veya resmi bir yazı sistemi olmamasına rağmen, son zamanlarda Ottawa ve Eastern Ojibwe sözlüğünde, bir metin koleksiyonunda ve açıklayıcı bir dilbilgisinde yaygın olarak kabul edilen bir sistem kullanılmaktadır. Aynı sistem Ojibwe dil öğretmenleri için programlarda da öğretilmektedir. Hedeflerinden biri, dil öğrenenlerin tutarlı bir şekilde okuyup yazabilmeleri için Ottawa yazısının standardizasyonunu teşvik etmektir. Karşılaştırıldığında, Ottawa'da yazılı İngilizce veya Fransızca'nın daha az sistematik uyarlamalarına dayanan halk fonetik yazım yaklaşımları daha değişken ve kendine özgüdür ve her zaman alfabetik harfleri tutarlı bir şekilde kullanmaz. Modern imla bir dizi önde gelen yayında kullanılsa da, kabulü evrensel değildir. Tanınmış Ottawa yazarı Basil Johnston , sesler ve harfler arasındaki yazışmaların daha az sistematik olduğu bir halk yazım biçimini kullanmayı tercih ederek bunu açıkça reddetti. Benzer şekilde, Michigan'da konuşulan Ottawa'yı temsil eden bir sözlük ve Oklahoma'daki Ottawa'yı temel alan bir sözlük, Johnson tarafından kullanılandan farklı İngilizce tabanlı halk yazımlarını kullanır.

Ottawa yazı sistemi, Ontario ve Amerika Birleşik Devletleri'nde Ojibwe'nin diğer lehçeleri için kullanılan ve referans materyallerinde ve metin koleksiyonlarında yaygın olarak kullanılan çok benzer bir sistemin küçük bir uyarlamasıdır . Ottawa uzun sesli harflerini karşılık gelen kısa sesli harflerle temsil etmek için çift sesli harf sembolleri kullandığı için bazen Çift Ünlü sistemi olarak anılır , bu, Leonard Bloomfield'ın Doğu Ojibwa'sı gibi yayınlarda bulunan dilsel yönelimli sistemin Charles Fiero'ya atfedilen bir uyarlamasıdır . Mektupları İngiliz alfabesi uzman için yerine fonetik sembolleri Ottawa özgü yazım sözleşmeler ile bağlantılı olarak. Sistem iki temel ilkeyi bünyesinde barındırır: (1) Ottawa'yı yazmak için İngiliz alfabesinden alfabetik harfler kullanılır, ancak Ottawa ses değerleriyle; (2) sistem, her harf veya harf kombinasyonunun temel ses değerini göstermesi ve oluşan tüm fonetik ayrıntıları yansıtmaması bakımından, doğası gereği fonemiktir . Akıcı bir konuşmacıya danışmadan doğru telaffuz öğrenilemez.

Bu sistemin Ottawa varyantı aşağıdaki ünsüz harfleri veya digrafları kullanır :

b, ch, d, f, g, h, j, k, l, m, n, p, r, s, sh, t, w, y, z, zh

f, l ve r harfleri , telefon yollarıhin "beni ara" ve " buzdolabında buzdolabı " gibi ödünç sözcüklerde bulunur . Yakın zamanda İngilizce'den ödünç alınan ödünç sözcükler genellikle standart İngilizce imla ile yazılır .

H harfi , daha geniş Ojibwe versiyonunda kesme işaretiyle temsil edilen gırtlak durağı [ʔ] için kullanılır . Ottawa'da kesme işareti aşağıda belirtilen ayrı bir işlev için ayrılmıştır. Temel olarak ifade edici birkaç kelimede, ortografik h , [h] fonetik değerine sahiptir: aa haaw "OK".

Ünlüler aşağıdaki gibi temsil edilir:

Uzun ii, oo, aa, e; Kısa ben, o, bir

Geleneksel olarak, kısa bir ünlüye karşılık gelen üç uzun sesli harf çift yazılırken, ortografik e olarak yazılan ve buna karşılık gelen bir kısa sesli harfe sahip olmayan tek uzun sesli harf çift olarak yazılmaz.

Kesme işareti '   , birincil (altta yatan) ünsüz kümelerini, senkop kuralı iki ünsüz arasındaki bir ünlüyü sildiğinde ortaya çıkan ikincil kümelerden ayırmak için kullanılır. Örneğin, ortografik ng n'g'den ayırt edilmelidir . Eski fonetik değerine sahiptir [n] (mafsal yerine kaynaklanan özümleme bölgesinin / / n aşağıdaki damaksıl uyumlu / ɡ / ardından gibi kelime son konumda silindiği mnising [mnɪsɪŋ] "ada") , ikincisi san'goo [sanɡoː] "kara sincap" ta olduğu gibi [nɡ] fonetik değerine sahiptir .

Tarih

Genel dilsel değişim modelinde, "tek bir ata dili (bir proto-dil), zamanla değişikliklerin birikimi yoluyla farklı diller haline gelen lehçeler geliştirir." Soy dillerinde devam eden değişiklikler, zamanla tekrar farklı dillere dönüşen lehçelerin gelişmesine neden olur. Ojibwe dili, Algonquian dillerinin yeniden yapılandırılmış ata dili olan Proto-Algonquian'ın tarihsel bir soyundan gelmektedir . Ojibwe daha sonra, Severn Ojibwe ve Algonquin ile birlikte, tarihsel gelişimi boyunca en çok yenilik yapan Ojibwe'nin üç lehçesinden biri olan Ottawa da dahil olmak üzere bir dizi lehçe geliştirdi.

burs tarihi

Kaşif Samuel de Champlain, 1615'te Georgian Körfezi'nin kuzey kıyısında üç yüz Ottawalı bir grupla tanıştığında Ottawa konuşmacılarıyla bir karşılaşmayı kaydeden ilk Avrupalı ​​oldu. Fransız misyonerler , özellikle İsa Cemiyeti ve Récollets tarikatı üyeleri , 17. ve 18. yüzyıllarda, yayınlanmamış el yazması Ottawa gramer notları, kelime listeleri ve bir sözlük de dahil olmak üzere , Ojibwe'nin çeşitli lehçelerini belgelediler. 19. yüzyılda, Ottawa konuşmacısı Andrew Blackbird , Ottawa dilbilgisi özelliklerinin bir tanımını içeren Ottawa halkının tarihini yazdı. Dilsel olarak doğru olan ilk çalışma, Bloomfield'ın Ontario'daki Walpole Adası'nda konuşulan Ottawa'yı tanımlamasıydı . Odawa Dil Projesi de Toronto Üniversitesi tarafından yürütülen, Kaye ve Piggott, Ottawa topluluklarda saha çalışması yürütülmüştür Manitoulin Island Ottawa dilbilim üzerine bir dizi rapor sonuçlanan 1960'ların sonu ve 1970'lerin başında. Piggott ayrıca Ottawa fonolojisinin kapsamlı bir tanımını hazırladı. Rhodes, Ottawa sözdizimi üzerine bir çalışma, bir sözlük ve Ottawa dilbilgisi üzerine bir dizi makale üretti. Valentine, kapsamlı bir tanımlayıcı dilbilgisi, ayrıntılı analiz içeren bir metin hacmi ve ayrıca Ottawa lehçesi özelliklerinin kapsamlı bir tanımını ve analizini içeren bir Ojibwe lehçesi araştırması yayınladı.

Örnek yazı

Geleneksel Ottawa hikayeleri, aadsookaan "efsane, kutsal hikaye" ve dbaajmowin "anlatı, hikaye" olmak üzere iki genel kategoriye ayrılır . Aasokaan kategorisindeki hikayeler , düzenbaz karakter Nenbozh gibi efsanevi varlıkları içerir . Öyküler dbaajmowin terim aynı zamanda herhangi bir hikaye başvurmak için daha genel kullanılmasına rağmen kategorisinde, mutlaka efsanevi karakterleri içermeyen geleneksel haberlerden aasookaan kategori. Yayımlanmış Ottawa metinleri , tarihsel anlatılar, diğer yerli gruplarla çatışma hikayeleri, mizahi hikayeler ve diğerleri dahil olmak üzere bir dizi türü içerir.

Ottawa konuşmacısı Andrew Medler , 1939 Dilbilim Derneği Amerika Yaz Enstitüsü'nde dilbilimci Leonard Bloomfield ile dilbilimsel alan yöntemleri sınıfında çalışırken aşağıdaki metni dikte etti . Medler , Michigan, Saginaw yakınlarında büyüdü , ancak hayatının çoğunu Walpole Adası'nda geçirdi. Medler'in dikte ettiği metinler, orijinal olarak fonetik semboller kullanılarak dilsel yönelimli bir transkripsiyonda yayınlandı ve modern imlayı kullanan ve her metnin ayrıntılı dilbilimsel analizlerini içeren gözden geçirilmiş bir baskıda yeniden yayınlandı.

Aşk Tıbbı
Andrew Medler

(1) Ngoding kiwenziinh ngii-noondwaaba a-dbaajmod wshkiniigkwen gii-ndodmaagod iw wiikwebjigan.

Bir keresinde yaşlı bir adamın, genç bir kadının ondan aşk ilacı istediğini anlattığını duydum.

(2) Wgii-msawenmaan niw wshkinwen.

Genç bir adama aşıktı.

(3) Mii dash niw kiwenziinyan gii-ndodmawaad ​​iw wiikwebjigan, gye go wgii-dbahmawaan.

Sonra o yaşlı adamdan aşk ilacını istedi ve ona parasını ödedi.

(4) Mii çizgi gii-aabjitood maaba wshkiniigkwe iw mshkiki gaa-giishpnadood.

Sonra bu genç kadın satın aldığı ilacı kullandı.

(5) Mii çizgi maaba wshkinwe gaa-zhi-gchi-zaaghaad niw wshkiniigkwen.

Sonra bu genç adam buna göre o genç kadını çok sevdi.

(6) Gye go mii gii-wiidgemaad, gye go mii wiiba gii-yaawaawaad ​​binoojiinyan.

Sonra onunla evlendi; çok yakında çocukları oldu.

(7) Aapji git gii-zaaghidwag gye git gii-maajiishkaawag.

Birbirlerini sevdiler ve çok iyi anlaştılar.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Bara, Frederic. 1832. Otawa anamie-minaigan. Detroit: George L. Whitney.
  • Bara, Frederic. 1878. Otchipwe Dili Sözlüğü, İngilizce Açıklaması. Oblates'in bir misyoneri tarafından yeni bir baskı. Bölüm I, İngilizce-Otchipwe; Bölüm II, Otchipwe-İngilizce. Montréal: Beauchemin & Valois. Yeniden basım (tek ciltte), Minneapolis: Ross ve Haines, 1966, 1973.
  • Blackbird, Andrew J. 1887. Michigan Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin Tarihi: Dillerinin bir grameri ve yazarın kişisel ve aile öyküsü . Erişim tarihi: 10 Nisan 2009. Ypsilanti, MI: The Ypsilantian Job Printing House. (Yeniden basıldı: Michigan'daki Ottawa ve Chippewa Kızılderililerinin [vb.] hem erken hem de geç tarihini tamamlayın. Harbour Springs, MI. Babcock ve Darling.)
  • Bloomfield, Leonard. 1958. Doğu Ojibwa: Dilbilgisi taslağı, metinler ve kelime listesi. Ann Arbor: Michigan Üniversitesi Yayınları.
  • Bright, William, 2004. Amerika Birleşik Devletleri Yerli Amerikalı Yer Adları. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8061-3598-4
  • Campbell, Lyle. 2004. Tarihsel dilbilim: Bir giriş. İkinci baskı. Cambridge, MA: MIT Basını. ISBN  978-0-262-53267-9
  • Cappel, Constance, ed. 2006. Odawa Dili ve Efsaneleri: Andrew J. Blackbird ve Raymond Kiogima. Philadelphia: Xlibris. ISBN  978-1-59926-920-7
  • Clifton, James. 1978. "Potawatomi." Bruce Trigger, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 15. Kuzeydoğu, s. 725-742. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-004575-4
  • Corbiere, Alan. 2003. "Manitoulin Adası Ojibwe'de tarihsel okuryazarlığı keşfetmek." HC Wolfart, ed., Otuz dördüncü Algonquian konferansının belgeleri , s. 57-80. Winnipeg: Manitoba Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Dawes, Charles E. 1982. Sözlük İngilizce-Ottawa Ottawa-İngilizce. Yayıncı verilmedi.
  • Fest, Johanna ve Christian Fest. 1978. "Ottawa." Bruce Trigger, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 15. Kuzeydoğu, s. 772-786. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-004575-4
  • Fox, William A. 1990. "Odawa." Chris J. Ellis ve Neal Ferris, der., Güney Ontario arkeolojisi, AD 1650, s. 457-473. London Chapter'ın Nadir Yayınları, Ontario Archaeological Society Inc., Yayın Numarası 5. ISBN  0-919350-13-5
  • Fox, Francis ve Nora Soney, Richard Rhodes ile birlikte. 1988. "Chippewa-Ottawa metinleri." John Nichols, ed., An Ojibwe metin antolojisi, s. 33-68. Londra: Kanada Yerli Dilleri Eğitim ve Araştırma Merkezi, Western Ontario Üniversitesi. ISBN  0-7714-1046-8
  • Goddard, Ives. 1979. "Karşılaştırmalı Algonquian." Lyle Campbell ve Marianne Mithun, eds, Amerika Yerlilerinin Dilleri, s. 70-132. Austin: Texas Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-292-74624-5
  • Goddard, Ives. 1994. "Algonquian Diyalektolojisinde Batıdan Doğuya Cline." William Cowan, ed., Papers of the 25th Algonquian Conference, s. 187–211. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Goddard, Ives. 1996. "Mesquakie (Fox) yazma ve okuma." W. Cowan, ed., Yirmi yedinci Algonquian konferansının belgeleri , s. 117-134. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Goddard, Ives. 1996a. "Tanıtım." Ives Goddard, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 17. Diller, s. 1-16. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-048774-9
  • Goddard, Ives. 1996b. "Boas'tan önce Kuzey Amerika'nın ana dillerinin açıklaması." Ives Goddard, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 17. Diller, s. 17-42. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-048774-9
  • Hanzel, Victor . 1961. Algonquian ve Iroquoian dillerinin Fransız misyonerleri tarafından yapılan erken açıklamalar: Dilbilimde on yedinci ve on sekizinci yüzyıl uygulamaları üzerine bir çalışma. Doktora tez çalışması. Indiana Üniversitesi. Bloomington.
  • Hanzel, Victor. 1969. Yeni Fransa'da misyoner dilbilim: Amerikan Kızılderili dillerinin on yedinci ve on sekizinci yüzyıl açıklamaları üzerine bir çalışma. Lahey: Mouton.
  • Hock, Hans Heinrich. 1991. Tarihsel dilbilimin ilkeleri. İkinci baskı. Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN  3-11-012962-0
  • Hockett, Charles F. 1958. Modern dilbilim dersi . New York: MacMillan.
  • Kabileler Arası Wordpath Derneği. Oklahoma'daki Hint Dillerinin Durumu. Kabileler Arası Wordpath Derneği. Norman, tamam. 6 Nisan 2009'da erişildi.
  • Johnston, Basil. 1979. Yeni başlayanlar için Ojibway dili sözlüğü. Ottawa: Eğitim ve Kültürel Destek Şubesi, Hindistan ve Kuzey İşleri.
  • Johnston, Basil. 2007. Anishinaube Thesaurus. East Lansing: Michigan Eyalet Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-87013-753-2
  • Kaye, Jonathan, Glyne Piggott ve Kensuke Tokaichi, ed. 1971. Odawa dil projesi. İlk Rapor. Toronto: Toronto Üniversitesi Antropoloji Serisi 9.
  • Keg, Maude. 1991. Düzenlendi ve John D. Nichols tarafından kopyalandı. Portage Gölü: Bir Ojibwe Çocukluğunun Anıları. Edmonton: Alberta Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8166-2415-1
  • Kanada Kızılderili gruplarının dilsel ve kültürel bağlantıları. 1980. Hint ve Eskimo İşleri Programı. Araştırma Şubesi: Kurumsal Politika. Ottawa: Hint ve Kuzey İşleri Kanada.
  • McGregor, Gregor, CF Voegelin ile. 1988. "Huş Adası Metinleri." Leonard Bloomfield ve John D. Nichols tarafından düzenlendi. John Nichols, ed., Bir Ojibwe metin antolojisi, s. 107–194. Londra: Kanada Yerli Dilleri Eğitim ve Araştırma Merkezi, Western Ontario Üniversitesi. ISBN  0-7714-1046-8
  • Mississauga (Mississagi Nehri 8 Rezervi) Aborijin Kanada Portalı: Aborijin Toplulukları: First Nations, Inuit ve Métis. 27 Mart 2009'da alındı.
  • Mithun, Marianne. 1999. Yerli Kuzey Amerika Dilleri . Cambridge: Üniversite Yayınları. ISBN  0-521-23228-7
  • Ana Dil Eğitmenleri Programı. Ana Dil Eğitmenleri Programı, Lakehead Üniversitesi Eğitim Fakültesi, Lakehead Üniversitesi. Thunder Bay, Ontario, Kanada 27 Mart 2009'da alındı.
  • Nichols, John. 1980. Ojibwe morfolojisi. Doktora tezi, Harvard Üniversitesi.
  • Nichols, John D. ve Leonard Bloomfield, der. 1991. Köpeğin çocukları. Angeline Williams tarafından anlatılan Anishinaabe metinleri. Winnipeg: Algonquian Metin Derneği Yayınları, Manitoba Üniversitesi. ISBN  0-88755-148-3
  • Nichols, John ve Earl Nyholm. 1995. Minnesota Ojibwe'nin kısa bir sözlüğü. Aziz Paul: Minnesota Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8166-2427-5
  • Nichols, John ve Lena Beyaz. 1987. Nishnaabebii'gedaa: Merkez Ojibwa ve Odawa konuşmacıları için yazılı alıştırmalar. Manitoba Üniversitesi: Okuyucular ve Çalışma Kılavuzları, Yerli Çalışmaları Bölümü. ISSN  0711-382X
  • Ningewance, Patricia. 1999. Naasaab izhi-anishinaabebii'igeng: Konferans raporu. Ortak bir Anishinaabemowin yazı sistemi bulmak için bir konferans. Toronto: Ontario için Kraliçe'nin Yazıcısı. ISBN  0-7778-8695-2
  • O'Meara, Frederick. 1844 Kaezhetabwayandungebun kuhya kaezhewaberepun OWH anuhmeaud keahneshnahbabeèegahdag keahnekenootahtahbeung . Erişim tarihi: 10 Nisan 2009. Cobourgh [Ont.] : Toronto Piskoposluğu Kilise Cemiyeti için Diocesan Press'te basılmıştır, 1844.
  • O'Meara, Frederick. 1854. Ewh oowahweendahmahgawin owh tabanemenung İsa Mesih: keahnekuhnootuhbeegahdag anwamand egewh ahneshenahbag Ojibway anindjig: keskinahkoonegawaud kuhya ketebahahmahgawaud egewh mahyahmahwejegajig Londra Proformasyon Derneği uwemo . [New Testament in Ojibwe] Erişim tarihi: 10 Nisan 2009. Toronto: H. Rowsell.
  • Pentland, David. 1996. "Oka'daki Algonquin şeflerine Ottawa mektubu." Brown, Jennifer ve Elizabeth Vibert, der., Kelimelerin ötesinde okuma: Yerli tarihin bağlamları, s. 261–279. Peterborough, AÇIK: Broadview Press. ISBN  1-55111-070-9
  • Piggott, Glyne L. 1980. Odawa morfofonemisinin yönleri. New York: Garland. (Doktora tezinin yayınlanmış versiyonu, Toronto Üniversitesi, 1974) ISBN  0-8240-4557-2
  • Piggott, Glyne L., ed. 1985. Odawa dil projesinden üç hikaye. Algonquian ve Iroquoian Dilbilimi, Okuyucular ve Çalışma Kılavuzları. Winnipeg: Yerli Çalışmaları Bölümü, Manitoba Üniversitesi. ISSN  0711-382X
  • Piggott, Glyne L., ed. 1985a. Odawa dil projesinden Sam Osawamick'in hikayeleri. Algonquian ve Iroquoian Dilbilimi, Okuyucular ve Çalışma Kılavuzları. Winnipeg: Yerli Çalışmaları Bölümü, Manitoba Üniversitesi. ISSN  0711-382X
  • Piggott, Glyne ve Jonathan Kaye, der. 1973. Odawa dil projesi. İkinci rapor. Toronto: Toronto Dilbilimi Serisi Üniversitesi 1.
  • Boncuklanma, James Constantine. 1891. Algonquian dillerinin bibliyografyası. Amerikan Etnoloji Bürosu Bülteni 13. Washington: Devlet Basımevi.
  • Rayburn, Alan. 1997. Ontario'nun yer adları. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8020-0602-7
  • Rodos, Richard. 1976. Merkez Ojibwa fiilinin biçim sözdizimi. Doktora tezi, Michigan Üniversitesi.
  • Rodos, Richard. 1976a. "Doğu Ojibwa-Odawa lehçeleri üzerine bir ön rapor." W. Cowan, ed., Papers of the yedinci Algonquian konferansı, s. 129-156. Ottawa: Carleton Üniversitesi.
  • Rodos, Richard. 1982. "Algonquian ticaret dilleri." William Cowan, ed., Onüçüncü Algonquian konferansının belgeleri, s. 1-10. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISBN  0-7709-0123-9
  • Rhodes, Richard A. 1985. Doğu Ojibwa-Chippewa-Ottawa Sözlüğü . Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN  3-11-013749-6
  • Rodos, Richard ve Evelyn Todd. 1981. "Subarctic Algonquian dilleri." June Helm, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 6. Subarctic , s. 52-66. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-004578-9
  • Ritzenthaler, Robert. 1978. "Güneybatı Chippewa." Bruce Trigger, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 15. Kuzeydoğu, s. 743-759. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-004575-4
  • Rogers, Edward. 1978. "Güneydoğu Ojibwa." Bruce Trigger, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 15. Kuzeydoğu, s. 760-771. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-004575-4
  • Serpent River First Nation Aborijin Kanada Portalı: Aborijin Toplulukları: First Nations, Inuit ve Métis. 27 Mart 2009'da alındı.
  • Sheguiandah First Nation Aborijin Kanada Portalı: Aborijin Toplulukları: First Nations, Inuit ve Métis. 27 Mart 2009'da alındı.
  • Sheshegwaning İlk Ulus Topluluğu web sitesi. 27 Mart 2009'da alındı.
  • Sucker Creek First Nation Aborijin Kanada Portalı: Aborijin Toplulukları: First Nations, Inuit ve Métis. 27 Mart 2009'da alındı.
  • Todd, Evelyn. 1970. Ojibwa dilinin grameri: Severn lehçesi. Doktora tezi, Kuzey Karolina Üniversitesi, Chapel Hill.
  • Valentine, J. Randolph. 1994. Ojibwe lehçesi ilişkileri. Doktora tezi, Teksas Üniversitesi, Austin.
  • Valentine, J. Randolph. 1998. Weshki-bimaadzijig ji-noondmowaad. 'Gençlerin duyabileceği': Leonard Bloomfield tarafından kaydedilen Andrew Medler'in hikayeleri. Londra, ON: Kanada Yerli Dilleri Eğitim ve Araştırma Merkezi, Western Ontario Üniversitesi. ISBN  0-7714-2091-9
  • Valentine, J. Randolph. 2001. Nishnaabemwin Referans Dilbilgisi. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN  0-8020-4870-6
  • Konuşulan Çeşitli Diller (147), Yaş Grupları (17A) ve Kanada Nüfusu için Cinsiyet (3), İller, Bölgeler, Nüfus Sayımı Metropol Alanları ve Sayım Yığınları, 2006 Sayımı - %20 Örnek Veriler . 2006. İstatistik Kanada. 31 Mart 2009'da alındı.
  • Walker, Willard. 1996. "Yerli yazı sistemleri." Ives Goddard, ed., The Handbook of North American Indians, Cilt 17. Diller, s. 158–184. Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü. ISBN  0-16-048774-9
  • Whitefish River First Nation Topluluğu Web Sitesi. 27 Mart 2009'da alındı.
  • Wilder, Julie, ed. 1999. Wiigwaaskingaa / Huş ağaçları diyarı: Arthur J. McGregor'un Ojibwe hikayeleri. Ojibwe editörü Mary E. Wemigwans. Hobbema, AB: Blue Moon Yayıncılık. ISBN  0-9685103-0-2
  • Wolfart, H. Christoph. 1989. "Lahontan'ın en çok satanı." Historiographia Linguistica 16: 1–24.

daha fazla okuma

  • Cappel, Constance. 2007, L'Arbre Croche'daki Odawa Kabilesinin Çiçek Soykırımı, 1763: Bir Kızılderili Halkının Tarihi, Edwin Mellen Press.
  • Norris, Mary Jane. 1998. Kanada'nın Aborjin dilleri . Kanada Sosyal Eğilimleri (Kış): 8-16
  • Rhodes, Richard A. 1979. "Ojibwa söyleminin bazı yönleri." W. Cowan, ed., Papers of the 10th Algonquian Conference, s. 102-117. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISBN  0-7709-0059-3
  • Rhodes, Richard A. 1980. "Ojibwa'daki enstrümantal finallerin semantiği üzerine." W. Cowan, ed., 11. Algonquian Konferansı Makaleleri, s. 183–197. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISBN  0-7709-0076-3
  • Rhodes, Richard A. 1981. "Ojibwa Fiillerinin Kırılmasının Anlambilimi Üzerine." W. Cowan, ed., Papers of the 12th Algonquian Conference, s. 47-56. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISBN  0-7709-0116-6
  • Rhodes, Richard A. 1982. "Algonquian Ticaret Dilleri." W. Cowan, ed., 13. Algonquian Konferansı Makaleleri, s. 1–10. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISBN  0-7709-0123-9
  • Rhodes, Richard A. 1983. "Ojibwa Etnobotaniği Üzerine Bazı Yorumlar." W. Cowan, ed., Actes du 14e Congrès des Algonquinistes, s. 307–320. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISBN  0-7709-0126-3
  • Rhodes, Richard A. 1984. "Beyzbol, Hotdogs, Apple Pie ve Chevrolets." W. Cowan, ed., Papers of the 15th Algonquian Conference, s. 373-388. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISBN  0-7709-0165-4
  • Rhodes, Richard A. 1985. "Ojibwa'da Metafor ve Uzantı." W. Cowan, ed., Papers of the 16th Algonquian Conference, s. 161–169. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Rhodes, Richard A. 1988. "Ojibwa Kibarlığı ve Sosyal Yapısı." W. Cowan, ed., 19. Algonquian Konferansı Makaleleri, s. 165-174. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Rhodes, Richard A. 1991. "Ojibwa'da Pasif Üzerine." W. Cowan, ed., 22. Algonquian Konferansı Makaleleri , s. 307-319. Ottawa: Carleton Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Rhodes, Richard A. 1998. "Ojibwe Mii'nin Sözdizimi ve Pragmatikleri." DH Pentland, ed., Papers of the 29th Algonquian Conference, s. 286–294. Winnipeg: Manitoba Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Rodos, Richard. 2002. "Çoklu İddialar, Dilbilgisel Yapılar, Sözcüksel Pragmatik ve Doğu Ojibwe-Chippewa-Ottawa Sözlüğü." William Frawley, Kenneth C. Hill ve Pamela Munro, eds., Making Dictionaries: Preserving Indigenous Languages ​​of the Americas, s. Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. 108-124. ISBN  978-0-520-22996-9
  • Rhodes, Richard A. 2004. "Alexander Francis Chamberlain ve Skugog Mississaga Kızılderililerinin dili." HC Wolfart, ed., Papers of the 35th Algonquian Conference, s. 363-372. Winnipeg: Manitoba Üniversitesi. ISSN  0831-5671
  • Rodos, Richard. 2005. "Ojibwe'de yönlü ön fiiller ve yolun kaydı." HC Wolfart, ed., Otuz Altıncı Algonquian Konferansı Makaleleri, s. 371-382. Winnipeg: Manitoba Üniversitesi. 371-382. ISSN  0831-5671
  • Toulouse, Isadore. 2008. Kidwenan: Bir Ojibwe dili kitabı. Üçüncü baskı. Southampton, AÇIK: Ningwakwe Basın. ISBN  978-1-896832-96-8
  • Williams, Shirley I. 2002. Gdi-nweninaa: Bizim sesimiz, bizim sesimiz. Peterborough, ON: Neganigwane. ISBN  0-9731442-1-1

Dış bağlantılar