Ossian - Ossian

Ossian ( / ɒ ʃ ən , ɒ s i ən / ; İrlanda Gal / İskoç Galcesi : Oisean ) anlatıcı ve bir döngünün sözde yazar destanları İskoç şair tarafından yayınlanan James Macpherson , aslen olarak Fingal (1761) ve Temora (1763) ve daha sonra Ossian'ın Şiirleri başlığı altında birleştirildi . Macpherson , İskoç Galcesinde ağızdan ağza malzeme topladığını , bunun eski kaynaklardan olduğu söylendiğini ve eserin bu malzemenin kendi çevirisi olduğunu iddia etti. Ossian dayanmaktadır Oisín , Finn veya oğlu Fionn mac Cumhaill Finn McCool, bir karakter olan efsanevi ozan için anglicised, İrlanda mitolojisindeki . Çağdaş eleştirmenler, çalışmanın özgünlüğüne ilişkin görüşlerinde bölünmüştü, ancak mevcut fikir birliği, Macpherson'ın şiirleri büyük ölçüde kendisinin bestelediği ve kısmen de topladığı geleneksel Gal şiirinden yararlandığı yönünde.

Eser uluslararası çapta popülerdi, Avrupa'nın tüm edebi dillerine çevrildi ve hem Romantik hareketin gelişmesinde hem de Gael canlanmasında oldukça etkili oldu . Macpherson'ın ünü, Westminster Abbey'deki edebi devler arasına gömülmesiyle taçlandı . Cambridge İngiliz Edebiyatı Tarihinde WP Ker , "Mcpherson'un filolojik bir sahtekar olarak yaptığı tüm zanaat, onun edebi becerisi olmadan hiçbir şey olmazdı" diye gözlemler.

şiirler

1760'da Macpherson , İskoçya'nın Dağlık Bölgesi'nde toplanan ve Gaelic veya Erse dilinden tercüme edilen İngilizce metin Fragments of Ancient poets yayınladı . O yılın ilerleyen saatlerinde, daha fazla el yazması elde ettiğini iddia etti ve 1761'de Ossian tarafından yazılmış kahraman Fingal (Fingal veya Fionnghall ile "beyaz yabancı" anlamına gelen) konusunda bir destan bulduğunu iddia etti . Macpherson'ın önsöz materyaline göre, yayıncısı, bu eserler için İngilizce dışında bir pazar olmadığını iddia ederek, tercüme edilmesini talep etti. Macpherson bir toplanan baskısında sonuçlanan önümüzdeki birkaç yıl boyunca bu çeviriler yayınlanan ossian eserleri , 1765 bu Ossianic şiirlerin en ünlü oldu Fingal 1761 ve 1762 tarihli yazılı.

Özgün olduğu varsayılan şiirler kısa ve basit cümlelerle şiirsel düzyazıya çevrilir. Ruh hali epik , ancak aynı karakterler yeniden ortaya çıksa da tek bir anlatı yok. Ana karakterler Ossian'ın kendisi, yaşlı ve kör olduğunda hikayeleri anlatıyor, babası Fingal (çok gevşek bir şekilde İrlandalı kahraman Fionn mac Cumhaill'e dayanıyor ), ölü oğlu Oscar (ayrıca İrlandalı bir meslektaşıyla birlikte ) ve Oscar'ın sevgilisi Malvina ( Fiona gibi). Ossian'a yaşlılığında bakan Macpherson tarafından icat edilen bir isim. Hikayeler "sonsuz savaşlar ve mutsuz aşklar" olsa da, çekişmenin düşmanları ve nedenleri çok az açıklama ve bağlam verilir.

Sevdiklerinizi yanlışlıkla öldürmeye ve kederden ya da sevinçten ölmeye karakterler verilir. Karakterlerin dini, kültürü veya toplumu hakkında çok az bilgi verilir ve binalardan pek bahsedilmez. Manzara, "içinde yaşayan insanlardan daha gerçektir. Sonsuz bir sis içinde boğulmuş, eskimiş bir güneş veya geçici meteorlar tarafından aydınlatılmış, bu bir grilik dünyasıdır." Fingal, belki de Dál Riata'nın tarihi krallığına benzeyen güneybatı İskoçya'nın bir bölgesinin kralıdır ve şiirler, Roma İmparatoru olarak bahsedilen "dünyanın kralı" ile 3. yüzyıl civarında geçmektedir; Macpherson ve destekçileri, Caracalla (ö. 217, "Caracul" olarak) ve Carausius'a (ö. 293, "Caros", "gemilerin kralı" olarak) atıfta bulunulduğunu tespit ettiler .

Resepsiyon ve etki

Şiirler uluslararası başarı elde etti. Napolyon ve Diderot önde gelen hayranlardı ve Voltaire'in onların parodilerini yazdığı biliniyordu. Thomas Jefferson, Ossian'ın "şimdiye kadar var olan en büyük şair" olduğunu düşündü ve şiirlerini orijinalinden okumak için Galce öğrenmeyi planladı. Homer gibi Klasik yazarların Kelt eşdeğeri olarak ilan edildiler . Thoreau'nun görüşü, "Ossian'ın gerçek kalıntıları... birçok açıdan İlyada ile aynı damgayı taşıyor" idi. Walter Scott da dahil olmak üzere birçok yazar eserlerden etkilendi ve ressamlar ve besteciler Ossian konularını seçti.

Macar ulusal şairi Sándor Petőfi , Homer ve Ossian adlı bir şiir yazdı ve iki yazarı karşılaştırdı ve ilk dizesi şöyleydi:

Ah, Helenler ve Keltler neredesiniz? Derin sularda boğulan iki şehir
gibi çoktan yok oldun . Sudan sadece kulelerin uçları göze çarpıyor , Kulelerin iki ucu: Homer, Ossian.

Şüpheli gerçekliğine rağmen, Ossian döngüsü, İskoç ulusal mitolojisini Avrupa'da popüler hale getirdi ve sonraki yüzyılda romantik milliyetçi hareketlere ilham veren en eski ve en popüler metinlerden biri oldu. Avrupalı ​​tarihçiler, Ossian şiirlerinin ve onların efsanevi İskoçya vizyonunun, kıtada aydınlanmış vatanseverliğin ortaya çıkmasını teşvik ettiği ve modern Avrupa milliyetçiliğinin oluşumunda temel bir rol oynadığı konusunda hemfikirdir.

Döngünün Britanya Adaları'nda daha az etkisi oldu. İrlandalılar Macpherson'ın kendi geleneklerini kötüye kullanması olarak gördükleri şeye itiraz ederken, Samuel Johnson bunu "ulusal yalandaki İskoç komplosunun bir başka kanıtı" olarak nitelendirdi. David Hume sonunda Macpherson'a ilk desteğini geri çekti ve "elli çıplak İskoçyalı" buna kefil olsa bile şiirlerin iddia edilen özgünlüğünü kabul edemeyeceğini söyledi. 19. yüzyılın başlarında, döngü İskoç vatansever söyleminde sınırlı bir rol oynamaya başladı.

özgünlük tartışması

Macpherson'ın iddialarına ilişkin hem edebi hem de siyasi gerekçelerle ani anlaşmazlıklar vardı. Macpherson, materyal için bir İskoç kökenini destekledi ve miraslarına el konulduğunu hisseden İrlandalı tarihçiler tarafından şiddetle karşı çıktı. Bununla birlikte, hem İskoçya hem de İrlanda , şiirlerin geçtiği dönemde ortak bir Gael kültürünü paylaştı ve her iki ülkede ortak olan bazı Fenian edebiyatı İskoçya'da bestelendi.

İngiliz yazar, eleştirmen ve biyografi yazarı Samuel Johnson , Macpherson'un "bir banka , yalancı ve sahtekar ve şiirlerin sahte olduğuna" ikna olmuştu . Johnson ayrıca şiirlerin kalitesini de reddetti. "Ama Doktor Johnson, bugün herhangi bir erkeğin böyle şiir yazabileceğine gerçekten inanıyor musunuz?" "Evet. Pek çok erkek. Pek çok kadın. Ve pek çok çocuk." Johnson, Ossian'ın hikayesini "dünyanın başını belaya soktuğu kadar büyük bir dayatma" olarak nitelendiriyor. Johnson, iddiasını desteklemek için Galce'yi barbar bir halkın kaba konuşması olarak da adlandırdı ve içinde 100 yıldan daha eski el yazması bulunmadığını söyledi. Yanıt olarak, Avukatlar'ın Edinburgh'daki kütüphanesinde 500 yıllık ve daha da eski çağlardan kalma Gal el yazmaları bulunduğu kanıtlandı.

İskoç yazar Hugh Blair'in 1763 tarihli A Critical Dissertation on the Poems of Ossian (Ossian Şiirleri Üzerine Eleştirel Bir Tez) adlı eseri, Johnson'ın sert eleştirilerine karşı eserin özgünlüğünü destekledi ve 1765'ten itibaren , eserin güvenilirliğini sağlamak için Ossian'ın her baskısında yer aldı . Çalışma aynı zamanda ortaya çıkan Romantik hareket ve " soylu vahşi " teorisi tarafından süpürülenler için zamanında bir rezonansa sahipti ve Burke'ün seminal A Philosophical Inquiry into the Origin of the Ideas of the Sublime and Beautiful (1757) adlı kitabının popülaritesini yansıtıyordu. ).

1766 yılında İrlandalı antikacı ve Gal bilgini Charles O'Conor yeni bir bölüm içinde Ossian en özgünlüğünü görevden Fingal ve Temora Sn Mac Pherson çevirisinden Konusundaki onun seminal tarihinin ikinci baskısına ekledi. 1775'te eleştirisini yeni bir kitapta, Antik İskoçların kökeni ve eski eserleri üzerine Tez'de genişletti .

Tartışmayla karşı karşıya kalan Highland Society Komitesi , Macpherson'ın sözde orijinalinin gerçekliğini sordu. Bu koşullar nedeniyle, sözde Glenmasan el yazması (Adv. 72.2.3), Oided mac n-Uisnig masalını içeren bir derleme olan 18. yüzyılın sonlarında gün ışığına çıktı . Bu metin, Irish Longes mac n-Uislenn'in bir versiyonudur ve birçok bakımdan kökten farklı olmasına rağmen, Macpherson'un "Darthula"sıyla bazı karşılaştırmalar içeren bir hikaye sunar. Donald Smith, Komite'ye sunduğu raporunda buna atıfta bulundu.

Tartışma, şiirlerin İrlanda kaynaklarına mı, İngilizce kaynaklara mı, Johnson'ın belirttiği gibi kendi kompozisyonuna dokunmuş Galce parçalara mı yoksa büyük ölçüde İskoç Galyalı sözlü geleneklerine mi dayandığı konusundaki anlaşmazlıklarla 19. yüzyılın ilk yıllarına kadar sürdü. ve Macpherson'ın iddia ettiği gibi el yazmaları. 19. yüzyılın sonlarında, Macpherson'un şiirler için ürettiği tek "orijinal" Gal el yazmalarının aslında çalışmalarının İngilizceden geri çevirileri olduğu gösterildi. Aynı dönemde, Peter Hately Waddell , Ossian ve Clyde'da (1875) şiirlerin Macpherson tarafından bilinemeyecek topografik referanslar içerdiğini savunarak şiirlerin gerçekliğini savundu .

1952'de İskoç edebiyat bilgini Derick Thomson , Macpherson'ın çalışmalarının kaynaklarını araştırdı ve Macpherson'un orijinal İskoç Gal baladları topladığı , sözlü olarak korunanları kaydetmek için katipler kullandığı ve el yazmalarını harmanladığı, ancak orijinal karakterleri ve fikirleri değiştirerek onları uyarladığı sonucuna vardı. , ve kendisinin çok şey tanıtmıştı.

Tarihçilere göre Colin Kidd ve James Coleman, Fingal (1761 tarihli 1762) ikinci epik ederken, yanı sıra McPherson'ın "kendi yaratıcılık ve editoryal gevşekliğin" için 15. ve 16. yüzyıllarda oluşan geleneksel Gal şiire borçlu olduğunu Temora (1763 ) büyük ölçüde kendi eseriydi.

Çeviriler ve uyarlamalar

Bir şiir 1762'de Fransızca'ya çevrildi ve 1777'de bütün külliyat . Almanca konuşulan eyaletlerde Michael Denis proto-milliyetçi şairler ilham, 1768-69 yılında ilk tam çevirisini yaptı Klopstock ve Goethe olan kendi Almanca çevirisi McPherson'ın çalışma rakamlar bir kısmının belirgin bir bu sahnede, Genç Werther'in Acıları (1774). Goethe'nin ortağı Johann Gottfried Herder , Sturm und Drang hareketinin ilk günlerinde Ossian ve Eski Halkların Şarkıları (1773) hakkında bir yazışmadan alıntı başlıklı bir makale yazdı .

Komple Danca çeviriler 1790'da ve İsveççe çeviriler 1794-1800'de yapıldı. In İskandinavya ve Almanya ayarının Kelt doğası göz ardı ya da değil anlaşılan ve Ossian milliyetçi umutlarına sembolü haline gelen bir Nordik veya Germen figür olarak kabul edilmiştir. 1799'da Fransız general Jean-Baptiste Bernadotte , çocuğun vaftiz babası ve Ossian'ın hayranı olan Napolyon'un önerisiyle, Ossian'dan gelen karakterden sonra tek oğluna Oscar adını verdi . Bernadotte daha sonra İsveç ve Norveç Kralı oldu . 1844'te oğlu , İsveç ve Norveç Kralı I. Oscar oldu ve onun yerine oğulları Charles XV ve Oscar II (ö. 1907) geçti. "Oscar"ın bir kraliyet adı olması, özellikle İskandinavya'da ve aynı zamanda diğer Avrupa ülkelerinde de yaygın bir erkek ismi haline gelmesine neden oldu.

Melchiore Cesarotti , İtalyancaya çevrilen çoğu kişinin orijinali geliştirdiği söylenen bir İtalyan din adamıydı ve İtalya'nın yanı sıra Viyana ve Varşova'da da şiirlerin yorulmak bilmez bir destekçisiydi . Napolyon'un özellikle hayran olduğu bu çeviriydi ve diğerlerinin yanı sıra Padua Üniversitesi'nde Cesarotti'nin öğrencisi olan Ugo Foscolo'yu etkiledi .

1800'e gelindiğinde Ossian İspanyolca ve Rusça'ya, 1805'te Hollandaca ve 1827-33'te Lehçe, Çekçe ve Macarca'ya çevrildi. Şiirler Fransa ve Almanya'da olduğu kadar Macaristan'da da beğenildi ; Macar János Arany yanıt olarak "Homer ve Ossian" yazdı ve diğer bazı Macar yazarlar - Baróti Szabó, Csokonai , Sándor Kisfaludy , Kazinczy , Kölcsey , Ferenc Toldy ve Ágost Greguss da bundan etkilendi.

Ossian'ın ilk kısmi Lehçe çevirisi 1793'te Ignacy Krasicki tarafından yapıldı . Tam çeviri 1838'de Seweryn Goszczyński tarafından yayınlandı .

İngiliz besteci Harriet Wainwright , Ossian'ın metnine dayanan Comala operasının prömiyerini 1792'de Londra'da yaptı.

Opera Ossian Les Bardes ou tarafından Jean-François Le Sueur ( "Ossian Rüyası“ünlü, multimedial sahne ile) bir satış dışarı Paris Operası'nda 1804'te ve bestecinin kariyerini dönüştürdü. Şiirler de nüfuz sahibiydi filizlenen üzerinde romantik müzik ve Franz Schubert oluşan özellikle Lieder Ossian şiirlerinin birçok ayar. 1829 yılında Felix Mendelssohn Hebrides ziyaret etmek ilham ve bestelenmiştir Hebrides Uvertürü olarak da bilinen, Fingal Mağarası . arkadaşı Niels Gade onun ilk yayınlanan adamış eser, aynı konuya 1840 yılında yazılan Efterklange af Ossian ("Echoes of Ossian") konser uvertürü .

Ossian ve Gal baskı

McPherson'ın Ossian üzerinde güçlü etki yarattı Dugald Buchanan (1716-68), kimin ünlü bir Perthshire'daki şair Ruhsal İlahiler o ölçüde yüksek kalitede bir İskoç Gal yazılır hem İrlanda ozanlar klasik Gal ortak dilini yansıtır ve İskoçya. Buchanan, şiirleri alarak Ossian'ın otantik olmak, hakiki gelenek ve Gaels zengin kültürel mirasını değerini yükseltmek için taşındı. Aynı zamanda, hareketin önde gelen antikacısı olan Penicuik'ten Sir James Clerk'e , birisinin İskoçya'nın Adalarına ve Batı Kıyısı'na seyahat etmesini ve antik ve modern ozanların eserlerini toplamasını öneren bir mektup yazdı. dili saflığında bulabilirdi.

Çok daha sonra, 19. ve 20. yüzyıllarda, bu görev Alexander Carmichael ve Lady Evelyn Stewart Murray gibi koleksiyoncular tarafından üstlenildi ve İskoç Çalışmaları Okulu ve İskoç Gal Metinleri Derneği'nin çalışmaları tarafından kaydedilip devam ettirildi .

Sanatta

Ossian şiirlerinden konular kuzey Avrupa sanatında popülerdi, ancak ülkeye bağlı olarak oldukça farklı dönemlerde; Fransız sanatçılar Ossian'ı tasvir etmeye başladığında, İngiliz sanatçılar onu büyük ölçüde bırakmıştı. Ossian özellikle Danimarka sanatında popülerdi , ancak Almanya'da ve İskandinavya'nın geri kalanında da bulundu.

İngiltere, Almanya ve İskandinavya

İngiliz sanatçı ilk önemli çalışma ile, erken tavan "Grand Salon" dekorasyon resimlerinden bir döngü Ossian şiirler tasvir etmeye başladı Penicuik Evi içinde Midlothian tarafından inşa edilen Sir James Clerk Bunlar tarafından vardı 1772 yılında resimlerini devreye, İskoç ressam Alexander Runciman ve 1899'da ev yandığında kayboldu, ancak çizimler ve gravürler hayatta kaldı ve 18. yüzyılda bunları anlatan iki broşür yayınlandı. Tarafından Ossian'ın A konu Angelica Kauffman gösterildi Kraliyet Akademisi 1773 sergilenmesi ve Ossian tasvir edilmiştir Elysium İrlandalı ressam parçası, James Barry 'nin şaheser dekorasyon Kraliyet Sanat Derneği de, Adelphi Binalar Londra'da (hala yerinde ).

Thomas Girtin ve John Sell Cotman'ın kağıt üzerindeki çalışmaları , Ossian hayranı August Wilhelm Schlegel'in Goethe'ye yazdığı bir mektupta övdüğü George Augustus Wallis'in Ossian manzaraları, JMW Turner'ın sergilediği bir resimde olduğu gibi kaybolmuş gibi görünse de, hayatta kaldı. 1802 yılında Henry Singleton kazınmış ve şiirlerin sürümleri kullanılmıştır bazıları resim, sergiledi.

Novalis'in 1789'da yazdığı bir parçası, Ossian'dan ilham almış, kutsal ve şiirsel bir şarkıcı olarak bahseder.

Danimarkalı ressam Nicolai Abildgaard , 1789'da Kopenhag Akademisi'nin müdürü, Asmus Jacob Carstens de dahil olmak üzere öğrencilerinin yaptığı gibi, Ossian'dan birkaç sahne çizdi . Arkadaşı Joseph Anton Koch bir dizi konu ve şiirler için hiçbir zaman tam anlamıyla basılmayan iki büyük resim serisi çizdi; Wallis, Carstens, Krafft ve diğerlerinin birçok Ossian eseri gibi, bunlardan bazıları Roma'da boyanmıştı, belki de şiirlerin loş kuzey ışığını uyandırmak için en iyi yer değil. Almanya'da 1804'te bazı çizimlerin illüstrasyon olarak üretilmesi talebi, Philipp Otto Runge'ı o kadar heyecanlandırdı ki, John Flaxman'ın lineer illüstrasyonlarından büyük ölçüde etkilenen bir tarzda, istenenden çok daha fazla, 100'lük bir dizi planladı ; bunlar sadece çizim olarak kalır. Bazıları 1840'lar kadar geç olmak üzere birçok Alman eseri kaydedilmiştir; Ossian şiirleri üzerindeki İngiliz şüpheciliğinin sözleri kıtaya nüfuz etmek için yavaştı veya alakasız olarak kabul edildi.

Fransa

Fransa'da Napolyon'un şiirlere duyduğu coşku, çoğu sanatsal tasviri ve en ünlü sanatçıların tasvirlerini açıklar, ancak 1800'de Paris Salonunda Paul Duqueylar (şimdi Musée Granet , Aix-en-Provence ) tarafından sergilenen bir tablo Les Barbus'u heyecanlandırdı. ("The Bearded Ones") , "Homer, Ossian ve İncil'de tanımlandığı gibi erken uygarlıklar" tarzında yaşamayı teşvik eden Pierre-Maurice Quays (veya Quai) de dahil olmak üzere bir grup ilkel sanatçı . Quays'in "Homère? Ossian? ... le soleil? la lune? Voilà la soru. En vérité, je crois que je préfère la lune. C'est artı basit, artı büyük, artı ilkel ". ("Homer? Ossian? ... güneş mi? Ay mı? Soru bu. Doğrusu ben ayı tercih ettiğimi düşünüyorum. Daha basit, daha büyük, daha ilkel "). Aynı yıl Napolyon, Château de Malmaison'ın bir yazlık saray olarak yenilenmesini planlıyordu ve ressamları için Ossian konularını önermemiş gibi görünse de, resepsiyon salonu için boyananlar arasında iki büyük ve önemli eser vardı. sanatçılar görevlendirilmişti.

Bunlar Girodet 'ın 1801-1802 arasında boyama Fransız Heroes Ghosts alma ossian ve Lora Kenardan Ossian çağrıştıran hayaletler tarafından (1801), François Pascal Simon Gérard . Gérard'ın orijinali, Napolyon'un düşüşünden sonra İsveç Kralı tarafından satın alındıktan sonra bir gemi enkazında kayboldu, ancak sanatçı tarafından üç kopya halinde hayatta kaldı (Berlin'de 1945'te bir tane daha kayboldu). Biri şimdi Malmaison'da (184.5 × 194.5 cm / 72,6 × 76,6 inç) ve Kunsthalle Hamburg'da bir diğeri (180,5 × 198,5 cm) var. Bir suluboya tarafından kopya Jean-Baptiste Isabey olarak yerleştirildi cephe şiirlerin Napolyon'un kopyasına.

Gibi Duqueylar, Girodet ve Gerard, Johann Peter Krafft (yukarıda) ve en Barbus , tüm öğrenciler vardı David ve Ossian şiir açıkça unclassical konular Davut'un karşı bir isyan işaretleme, acil Fransız Romantik boyama için yararlı olan Neoklasik seçimi tarihi konu. David'in resimlere kaydettiği tepkiler temkinli ya da düşmancaydı; Girodet'in çalışmaları hakkında şunları söyledi: "Ya Girodet delirdi ya da artık resim sanatı hakkında hiçbir şey bilmiyorum".

Girodet'nin resmi (hala Malmaison'da; 192,5 x 184 cm) 1802'de sergilendiğinde bir skandal başarısıydı ve Fransız Romantik resminin ortaya çıkışında kilit bir eser olmaya devam ediyor, ancak taşımayı amaçladığı siyasi duruma özel imalar Büyük ölçüde kamuoyunda kaybedilen ve 1802'de eserin tamamlanması ve sergilenmesi arasında imzalanan Büyük Britanya ile Amiens Barışı tarafından ele geçirildi . Ayrıca Malvina'nın Fingal'in kollarında ölmesini (c. 1802) ve diğer eserlerini üretti .

David'in bir başka öğrencisi Jean-Auguste-Dominique Ingres , uzun kariyerinin çoğunda Ossian sahnelerini betimleyecekti. 1809'da Roma'da okurken bir çizim yaptı ve 1810 veya 1811'de Napolyon'un Roma ziyaretinde Palazzo Quirinale'de işgal edeceği yatak odasını dekore etmek için Ossian'ın Rüyası ve klasik bir sahne olmak üzere iki resim yapmakla görevlendirildi. . Aslında ziyaret hiç gerçekleşmedi ve 1835'te Ingres, şimdi kötü durumda olan eseri geri satın aldı.

Paris merkezli Amerikalı ressam Wilbur Winfield Woodward , 1880 Salonunda bir Ossian sergiledi.

Sürümler

İskoçya Ulusal Kütüphanesi , Ossian Koleksiyonunda 327 kitap ve ilgili materyale sahiptir. Koleksiyon ilk olarak Perth'li J. Norman Methven tarafından bir araya getirildi ve James Macpherson'un epik şiiri 'Ossian'ın farklı baskılarını ve çevirilerini içeriyor, bazılarında 'Connor Krallığı' haritası var. Ayrıca Ossian şiiri ve Ossian tartışmasıyla ilgili ikincil materyalleri de içerir. Koleksiyondan 200'den fazla ürün dijital ortama aktarıldı.

Aşağıda, ilgi çekici diğer bazı çevrimiçi baskılar ve son çalışmalar yer almaktadır:

• 1760: İskoçya'nın Dağlık Bölgesi'nde toplanan Antik Şiir Parçaları , Edinburgh ikinci baskı.
• 1803: İki cilt halinde ossian Şiirleri , resimli bir baskı - cilt I , Vol (Londra: Lackington Allen ve co.)
• 1887: Poems of Ossian: Peter McNaughton'ın (Edinburgh: William Blackwood and Sons) şiirinin orijinal ölçüsünde Gal dilinden tam anlamıyla tercüme edilmiştir .
• 1888: James Macpherson tarafından çevrilen Ossian Şiirleri , son dört şiiri çıkaran 1773 baskısının bir cep baskısı (Londra: Walter Scott)
• 1996: Ossian Şiirleri ve İlgili Eserler , ed. Howard Gaskill, Fiona Stafford'un Önsözüyle (Edinburgh University Press).
• 2004: Ossian and Ossianism , Dafydd Moore, Ossianic eserlerinin 4 ciltlik bir baskısı ve çeşitli yanıtlardan oluşan bir koleksiyon (Londra: Routledge). Bu, Ossian eserlerinin tıpkıbasımlarını, çağdaş ve sonraki yanıtları, bağlamsal mektupları ve incelemeleri ve sonraki uyarlamaları içerir.
• 2011: Blind Ossian'ın Fingal'i : fragmanlar ve tartışmalar , ilk baskının yeniden basımı ve devamında Allan ve Linda Burnett'in yeni materyallerinin kısaltılması (Edinburgh: Luath Press Ltd).

Ayrıca bakınız

• Ossian'ın Aynalar Salonu
• halk süreci
• Romantizm
• Ossianic Society (İrlanda)
• Vestiarium Scoticum
• Dvůr Králové ve Zelená Hora'nın el yazmaları
• Lord Dunsany

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

• Black, George F. (1926), Macpherson's Ossian and the Ossianic Controversy , New York
• MacGregor, Patrick (1841), Ossian'ın Gerçek Kalıntıları, Kelimenin Tam Anlamıyla Çeviri , Highland Society of London

Fransızcada:

• Collectif, La Légende d'Ossian illustrée par Girodet , katalog de l'exposition du même nom organisée par les musées de Montargis, Montargis, Musée Girodet, 1988.
• Gluck, Denise, Ossian et l'ossianisme , dans Hier pour demain, Arts, Tradition et Patrimoine , katalog de l'exposition du Grand Palais, Paris, Réunion des musées nationalaux, 1980.
• Hanselaar, Saskia, Ossian ou l'Esthétique des Ombres : une génération d'artistes français à la veille du Romantisme (1793-1833), PhD, dir. S. Le Men, Université de Paris Ouest Nanterre la Défense, 2008.
• Soubigou, Gilles, Ossian ve les Barbus: primitivisme ve emeklilik du monde sous le Directoire , Renoncer à l'art'ta. Figures du romantisme et des années 1970 (Julie Ramos, ed.), Paris, Roven, 2014, s. 85–105.
• Van Thieghem, Paul, Ossian ve Fransa , Paris, Rieder, 1917.

Dış bağlantılar

• İskoçya'nın Dağlık Bölgesi'nde toplanan ve Galiçya veya Erse dilinden tercüme edilen antik şiir Fragmanlarının sayısallaştırılmış versiyonu, 1760 İskoçya Ulusal Kütüphanesi'nde yayınlandı
• Ossian'ın Şiirsel Eserleri Ex-Classics'te tam metin
• Seçilmiş Kaynakça: James Macpherson ve Ossian Mükemmel çevrimiçi bibliyografya; alanında belirlenmiş uzmanlar tarafından derlenir; Mart 2004'e kadar Ossian ve Macpherson üzerine en önemli bilimsel monografları ve makaleleri kapsayan.
• Edebiyat Ansiklopedisi: Ossian
• Batı Yaylalarının Popüler Öyküleri, JF Campbell Cilt IV (1890)
• Zaman Boyunca İngiltere'nin Vizyonu James Boswell, Samuel Johnson ile Hebridler Turu Dergisi, 22 ve 23 Eylül 1773 için girişlerde tartışma.
• Calum Colvin: "Ossian: Antik Şiir Parçaları" İskoçya'nın en ünlü çağdaş sanatçılarından biri tarafından "Ossian: Antik Şiir Parçaları" (2002) resim döngüsünün yeniden üretimi
• Fransız kamu koleksiyonlarında sanatta "Le mythe d'Ossian" (Fransızca)