Ordo Virtutum -Ordo Virtutum
Ordo Virtutum ( Latince için Erdemler Sipariş ) bir olduğunu alegorik ahlak oyun yoluyla, ya da kutsal müzik dram, Aziz Hildegard , oluşan c. 1151, Rupertsberg'deki Manastırının inşası ve taşınması sırasında. Yüzyılı aşkın bir süredir en eski ahlak oyunu vehem metin hem de müzik için bir atıf ile hayattakalan tek Ortaçağ müzikal dramasıdır.
Kısa bir versiyonu Ordo Virtutum müziksiz sonunda görünen Scivias , onun vizyonları Hildegard en ünlü hesabına. Ayrıca, 70'den fazla litürjik şarkıdan oluşan bir döngü olan Symphonia armoniae celestium vahiy'in ("Göksel Vahiylerin Uyumunun Senfonisi") bazı el yazmalarına dahil edilmiştir . Manastır rahibeleri tarafından 1152'de St. Rupertsberg kilisesinin adanması sırasında veya muhtemelen manastırdaki Bakirelerin Kutsanması için Ayin'den önce yapılmış olabilir .
Komplo
Oyunun konusu bir müzikal drama için tipiktir. Hiçbir İncil olayı, bir azizin yaşamının tasviri ve mucizeler göstermez. Bunun yerine, Ordo Virtutum , Erdemler ve Şeytan arasındaki bir insan ruhu veya Anima mücadelesi ile ilgilidir. Hildegard'ın Ordo Virtutum'da geliştirmeye çalıştığı fikir , "yaratıcı ve yaratılış" arasındaki yeniden bağlantıdır.
Parça şu şekilde bölünebilir:
Bölüm I: Erdemlere hayret eden Atalara ve Peygamberlere Erdemlerin tanıtıldığı bir Önsöz.
Bölüm II: Bedenlere hapsedilmiş ruhların şikayetlerini duyarız. (Şimdilik) mutlu Ruh girer ve sesi mutsuz ruhlarla tezat oluşturur. Ancak, Ruh hayatı atlamak ve doğrudan Cennete gitmek için çok heveslidir. Erdemler ona önce yaşaması gerektiğini söyleyince, Şeytan onu baştan çıkararak dünyevi şeylere kaptırır.
Bölüm III: Erdemler sırayla kendilerini tanımlar ve tanımlarken, Şeytan ara sıra araya girer ve karşıt görüş ve hakaretleri ifade eder. Bu şimdiye kadarki en uzun bölüm ve drama veya olay örgüsünden yoksun olmasına rağmen, bu bölümün müzikal unsurları onu öne çıkarıyor.
Bölüm IV: Ruh tövbe ederek geri döner. Erdemler onu geri kabul ettikten sonra, bağladıkları Şeytan'a dönerler. Birlikte Şeytan'ı yenerler ve sonra Tanrı övülür.
Bölüm V: Tüm karakterlerin bir alayı.
Roller
Ruh (kadın sesi). Erdemler (17 solo kadın sesi tarafından söylenir): Alçakgönüllülük (Erdemlerin Kraliçesi), Umut, İffet, Masumiyet, Dünyayı Aşağılama, Göksel Aşk, Disiplin? (yazmada adı kazınmıştır) Tevazu, Merhamet, Zafer, Sağduyu, Sabır, Allah Bilgisi, Sadaka, Allah Korkusu, İtaat ve İman. Bu Erdemler, zayıflıklarının üstesinden gelmekten ve Şeytan'ı kendi hayatlarında yenmekten keyif alan Manastır kadınları için rol model olarak görülüyordu. Peygamberler ve Atalar Korosu (bir erkek korosu tarafından söylenir) Ruhlar Korosu (bir kadın korosu tarafından söylenir) Şeytan (bir erkek sesi - Şeytan şarkı söylemez, sadece bağırır veya homurdanır: Hildegard'a göre, şarkı söyleyemez. ilahi uyum).
Arka plan
Bingen topluluğunun Hildegard'ındaki Ordo Virtutum'un anlamı ve vurgusu, topluluktaki hangi kişilerin hangi rolleri oynadığından ve performans sırasında birbirleriyle nasıl ilişki kurduklarından etkilenir. Ruhun, Hildegard'ın arkadaşı ve başka bir manastırın başrahibesi olmak için ayrılan rahibe Richardis von Stade'i temsil ettiği öne sürülmüştür. Hildegard bu atamadan rahatsız oldu ve iptal ettirmeye çalıştı, hatta Papa III . Ancak, Hildegard başarısız oldu ve Richardis ayrıldı, ancak kısa bir süre sonra 29 Ekim 1151'de öldü. Diğer burslar, Hildegard'ın kardeşi Bruno'ya bir gönderme önerir. Richardis ölmeden önce kardeşine Hildegard'a dönmek istediğini söyledi, geri dönen Ordo Virtutum'un tövbe eden Ruhu gibi .
Kompozisyon
Bingenli Hildegard hiçbir zaman klasik olarak beste eğitimi almamıştı ve enstrüman çalmak için de eğitim almamıştı. Pek çok insanın bekleyeceği bir şekilde olmasa da, "kendi kendini yetiştirdi". Tüm hayatı boyunca, Bingen'li Hildegard, hem Basiret hem de Basiretçi olduğunu iddia etti. Müzik ona translarında geldi ve bu sayede herhangi bir resmi eğitim almadan bu kadar çok parçayı besteleyebildi. Ordo Virtutum gibi eserlerinde de yaşadıklarını anlatmaya çalıştı .
Manastırda Yaşam
Ortaçağ döneminin manastırlarında herhangi bir türde litürjik olmayan müziğin performansı kutlama için bir neden olacaktır. Rahibelerin hayatlarının çoğu , sessizlik yemini nedeniyle konuşmadan geçerdi . Kız kardeşler hayatlarını yoksulluğa adadılar ve insan isteklerine boyun eğmediler. Kadınların bu yaşamdaki yaşamları, toplumlarının ve Baba Tanrı'nın hizmetine adanmış olurdu . Herhangi bir boş söz söylemek saldırgan olarak görülürdü. Ordo Virtutum'un performansı , insan sesini övgü için bir araç olarak kullanma şansı olacaktır. Oyun, manevi bir kutlama ve insan zayıflığının üstesinden gelmenin sevinci olarak görülüyordu. Bir manastırın kutsanması sırasındaki bir dini kutlama anı, kadınların hâlâ Tanrı'ya ibadet ederken müziğin keyfini çıkarmasına izin verirdi.
İyileştirici Özellikler
İnsan sesinin bir övgü kabı olarak kullanılmasına ek olarak, müziğin ve ritmin iyileştirici özelliklere sahip olduğu ve iyilik için kullanılabileceği bulundu. Bingenli Hildegard, müziğin, Üçüncü Bilinç Durumu olarak da bilinen Disanestezinin açılmasıyla doğrudan bir ilişkisi olduğuna inanıyordu. Müzik, kendinizi aydınlatmanın ve ruhunuza neşe ve pozitiflik getirmenin bir yolu olarak kullanıldı. Gevşemeyi teşvik eden bir meditasyon türüydü. Bunun uygulanma şekli, Budist meditasyon tekniklerinin uygulanma şekline oldukça benzer . 2015 yılına kadar nörolog Oliver Sacks , Hildegard'ın müziğin iki yarım küre arasında tüm beyin bağlantısını sağlayarak vücudu iyileştirip sakinleştirebileceğine dair 12. yüzyıl inancını araştırıyordu.
Müzik öğeleri
Ordo Virtutum yazılmıştır dramatik ayet ve daha ayarlanır 82 farklı melodiler içeren SYLLABICALLY Hildegard en fazla dini şarkılar. Tüm parçalar halinde söylenen plainchant ait olması dışında Şeytan . Solo ve koro bölümlerinin yanı sıra melismatik ve heceli dizeler arasında bir değişim vardır .
Oyundaki ana "eylemler" alegorik kulelerde yer alır ve müzikal boyutlar mimari anlayış tarafından yönlendirilir: örneğin, bir kuledeki eylemi diğerininkine bağlayan törensel ilahilerin gelişimi.
Oyunun son mısraları mistik bir moda geçer ve İsa'nın çarmıha gerilişini anlatır , seyirciden dizlerini bükmelerini ister, böylece Tanrı "size elini uzatabilir" ( genua vestra ad patrem vestrum flectite / ut vobis manum suam porrigat , s. 36–37). Son söz, porrigat ("uzatmak") otuz dokuz notaya ayarlanmıştır, oyundaki en uzun melismadır. Tanrısal bir elin insanlığa doğru uzandığını göstermek içindir.
Sürümler
- Pitra, Jean-Baptiste-François , ed. (1882). " Ordo Virtutum ". Analecta Sanctæ Hildegardis, opera Spicilegio Solesmensi parata . Analecta sacra Spicilegio Solesmense (Latince). 8 . Paris: A. Jouby ve Roger. s. 457–465. OCLC 633575447 .
-
Drone, Peter , ed. (1970). " Ordo Virtutum ". Orta Çağ'da Şiirsel Bireysellik: Şiirde Yeni Kalkışlar 1000-1150 (Latince) (1. baskı). Oxford Clarendon Basın . OCLC 807267992 .
- Drone, Peter, ed. (1986). " Ordo Virtutum ". Ortaçağ'da Şiirsel Bireysellik: Şiirde Yeni Kalkışlar 1000-1150 . Ortaçağ araştırmalarında Westfield yayınları (Latince). 1 (2. baskı). Westfield College Londra Üniversitesi Ortaçağ Araştırmaları Komitesi. s. 180-192. ISBN'si 978-1-870059-00-8. OCLC 715235014 .
- Feiss, Hugh; Evans, Christopher Francis ; Kienzel, Beverly Mayne ; Müessig, Carolyn Anne ; Newman, Barbara Jane ; Dronke, Peter, ed. (2007). " Ordo Virtutum ". Opera dudaklar ben . Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (Latince). 226 . Brepoller . s. 505–521. ISBN'si 978-2-503-05261-8. OCLC 237241526 .
Çeviriler
- Drone, Peter, ed. (Mart 2008). " Ordo Virtutum " [Erdemlerin Oyunu]. Dokuz Ortaçağ Latince Oyunlar . Cambridge Ortaçağ Klasikleri (Latince ve İngilizce). 1 . Cambridge Üniversitesi Yayınları . s. 147–184. ISBN'si 978-0-521-72765-5. OCLC 190967426 .
- "Ordo Virtutum (Erdemler Hakkında Oyun)" (PDF) . Linda Marie Zaerr tarafından çevrildi. Boise Eyalet Üniversitesi , İngilizce bölümü. 2013-05-29 . 2018-01-15 alındı .
Performans baskısı
- Davidson, Audrey Ekdahl, ed. (1985). Hildegard von Bingen: Ordo Virtutum (Müzikal notası ) (Latince ve İngilizce). Kalamazoo: Batı Michigan Üniversitesi , Ortaçağ Enstitüsü Yayınları. ISBN'si 978-0-918720-62-7. OCLC 729364408 .
Müzikal baskı
- Ricossa, Luca Basilio, ed. (2013). Hildegard von Bingen: Ordo Virtutum (Orijinal notasyonda müzik notası) (Latince ve Fransızca) (1. baskı). Cenevre: Lulu . OCLC 985455640 . (2., düzeltilmiş baskı: 2014-09-04.)
Kayıtlar
- Sıra . Hildegard von Bingen: Ordo virtutum . LP: Deutsche Harmonia Mundi 20.395/96; CD: CDS 7492498; MC: 77051-4-RG (1982). Peter Dronke'nin çevirisini içerir.
- Vox Animasyonu . Hildegard von Bingen: Ordo virtutum . CD: Etcetera Record Company BV KTC1203 (1995). Ansy Boothroyd ve Michael Fields tarafından yapılan çeviriyi içerir.
- Sıra . Hildegard von Bingen: Ordo virtutum . CD: Deutsche Harmonia Mundi 05472 77394 2 (1997). Peter Dronke'nin çevirisini içerir.
- Vox Animasyonu . Hildegard von Bingen Portre . Çift DVD: BBC / OpusArte OA 0874 D (2003). İçerir Hildegard , Patricia Routledge oynadığı dramatize BBC belgesel; Gerçek Bir Mistik , Profesör Michael Fox ile söyleşi ve ders; Bir İlham Kaynağı, hayatı ve zamanları üzerine Washington Ulusal Katedrali belgeseli; Aydınlanmalar , Profesör Michael Fox'un yorumlarıyla onun mistik vizyonlarının sanat galerisi. Ordo Virtutum'un Ansy Boothroyd ve Michael Fields tarafından çevirisi.