Küçük Rahipler Nişanı - Order of Friars Minor

Rahipler Minör Nişanı
Ordo Fratrum Minorum (Latince)
Friars Minor.svg Nişanı Arması
Friars Minor Nişanı'nın arması
Kısaltma Post-nominal harfler OFM
selefi Gözlemci Friars Minor Nişanı
ile birleştirildi 4 Ekim 1897'de Discalced Friars Minor, Observant Friars Minor, Order of Friars Minor Recollect ve o Order of Reformed Friars Minor, Friars Minor adında tek bir dini düzende birleştirildi.
oluşum 24 Şubat 1209 ; 812 yıl önce ( 1209-02-24 )
Kurucu Assisi'li Aziz Francis
kuruldu Assisi , İtalya
Tip Dilenci Tarikatı Kutsanmış Yaşam Enstitüsü - Erkekler
Hukuki durum dini enstitü
Merkez General Curia
Via di S. Maria Mediatrice, 2500165 Roma, İtalya
Üyelik (2020)
12.726 (8.771 rahip)
Fr. Massimo Fusarelli, OFM
sloganı
Latince :
Pax et bonum
İngilizce :
Peace and the good
Bakanlık
Vaaz etme, misyonerlik, eğitim, dar görüşlü, hayır işleri
ana kuruluş
Katolik kilisesi
İştirakler Laik Fransisken Tarikatı (1221)
Aziz Francis'in Üçüncü Nişanı (1447)
Sesesyonlar Rahipler Minör Conventual
Nişanı (1517) Rahipler Minör Capuchin Nişanı (1520)
İnternet sitesi ofm .org
Eskiden denirdi
Gözlemci Friars Minor Nişanı
Assisi'li Francis, Küçük Rahipler Tarikatı'nın kurucusu; Aziz Francis'in Subiaco'ya çekilmesinden (1223–1224) uzanan, azizin var olduğu bilinen en eski portre

Friars Minör al (diğer adıyla Fransiskanlar , Fransisken Sipariş veya Melek Order ; postnominal kısaltma OFM ) bir olduğunu dilenci Katolik tarikat tarafından 1209 yılında kurulmuş, Assisi Francis . Emir, kurucunun ve diğerleri arasında Clare of Assisi , Anthony of Padua ve Elizabeth of Macaristan gibi ana ortakları ve takipçilerinin öğretilerine ve manevi disiplinlerine bağlıdır . Küçük Rahipler Tarikatı , Fransisken hareketi içindeki çağdaş İlk Tarikatların en büyüğüdür .

Francis etrafında 1207 vaaz başladı ve gitti Roma onun düzenin onay almaması nedeniyle Papa Innocent III orijinal 1209 yılında Saint Francis Kural vaaz ederken gıda beg amacıyla üyelerini gerektiren mülkiyet sahipliğini izin verilmeyen Papa'nın onayladı. Kemer sıkma, İsa Mesih'in yaşamını ve hizmetini taklit etmek anlamına geliyordu . Fransiskenler, kilise mülklerine binerken sokaklarda seyahat ediyor ve vaaz veriyorlardı. Üyelerden istenen aşırı yoksulluk, 1223'te Kuralın son revizyonunda gevşetildi. Üyelerden istenen riayet derecesi, düzen içinde önemli bir çatışma kaynağı olarak kaldı ve çok sayıda ayrılmaya neden oldu.

Daha önce Observant şubesi ( postnominal kısaltması OFM Obs.) olarak bilinen Küçük Friars Order , Katolik Kilisesi içindeki üç Fransisken First Order'dan biridir , diğerleri Capuchins ( postnominal kısaltma OFM Cap.) ve Conventuals ( postnominal kısaltma) OFM Dönş). Minor Friars Order, mevcut haliyle, 1897'de Papa Leo XIII tarafından tamamlanan birkaç küçük Fransisken tarikatının (örneğin Alcantarines , Recollects , Reformanti , vb.) birleştirilmesinin sonucudur . Capuchin ve Conventual , Katolik Kilisesi içindeki farklı dini kurumlar olmaya devam ediyor ve farklı vurgularla Aziz Francis Kuralını gözlemliyorlar . Fransiskanlar, alışkanlıklarından dolayı bazen azınlıklar veya bozkırlar olarak anılırlar . In Polonya ve Litvanya onlar olarak bilinir Bernardines sonra, Siena Bernardino terim başka yerde ziyade deinmekteydi, Manastırların .

Ad ve demografi

"Küçük Rahipler Tarikatı" genellikle basitçe " Fransiskanlar " olarak adlandırılır . Bu Tarikat , kökenini Assisili Francis'e kadar takip eden, dilenci bir din adamı tarikatıdır . Resmi Latince adları Ordo Fratrum Minorum'dur .

Friars Minor'un modern organizasyonu, her biri kendi Genel bakanı ve belirli bir yönetim türü altında kendi başına bir dini tarikat olarak kabul edilen üç ayrı aile veya gruptan oluşur. Hepsi Aziz Francis Kuralı olarak bilinen bir düzenlemeye göre yaşıyorlar. Bunlar

  • "Gözlemciler" olarak bilinen Küçük Rahipler Tarikatı, en yaygın olarak Fransisken keşişleri olarak adlandırılır , resmi adı: "Küçük Rahipler " (OFM).
  • Friars Minör Capuchin Sipariş veya basitçe Capuchins , resmi adı: "Friars Minör Capuchin" (OFM Cap).
  • Conventual Fransiskanlar veya Minorites , resmi adı: "Friars Minör Conventual" (OFM Dönüşüm).

2013 Annuario Pontificio , başlıca erkek Fransisken tarikatlarının üyeliği için aşağıdaki rakamları verdi:

  • Küçük Rahipler Nişanı (OFM): 2.212 topluluk; 14.123 üye; 9.735 rahip
  • Fransisken Friars Minor Capuchin Tarikatı (OFMCap): 1.633 topluluk; 10.786 üye; 7.057 rahip
  • Fransisken Manastırı Manastırı (OFMConv): 667 topluluk; 4.289 üye; 2.921 rahip
  • Üçüncü Düzen Düzenli Saint Francis (TOR): 176 topluluk; 870 üye; 576 rahip

Tarih

Başlangıçlar

Francis'in 1209'da duyduğu Matta 10:9 üzerine bir vaaz onda öyle bir izlenim bıraktı ki, kendisini tamamen havarilerin yoksulluğuyla dolu bir hayata adamaya karar verdi. Sonra kaba bir giysi, yalınayak ve, giymiş Evanjelist personel veya scrip olmadan, kaideye, o vaaz tövbe etmeye başladı.

Dilenen tarikatlar uzun zamandır piskoposun yargı yetkisinden muaf tutulmuş ve (laik din adamlarından farklı olarak) manastırlarıyla bağlantılı kiliselerde vaaz etme ve günah çıkarma konusunda sınırsız özgürlüğe sahiptiler. Bu, din adamlarının iki bölümü arasında sonsuz sürtüşmelere ve açık tartışmalara yol açmıştı. Bu soru Trent Konseyi tarafından kesin olarak çözüldü.

Hırvatistan'daki Lopud'daki Fransisken manastırı

Ayrı cemaatler

14. yüzyılda sayısız çekişmelerin ortasında, ayrı cemaat bir takım sapkın partilerin şey söylemek neredeyse mezheplerin, fırladı Beghards ve Fraticelli münzevi ve manastır türü ilkeler hem düzen içinde geliştirilen bazıları.

  • Clareni veya Clarenini, Fransisken Celestines'in Boniface VIII tarafından bastırılmasından sonra Angelo da Clareno tarafından Ancona yürüyüşünde Clareno nehri üzerinde kurulan bir keşişler birliği . Diğer birkaç küçük cemaat gibi, 1568'de Papa Pius V'nin genel gözlemcileri ile birleşmek zorunda kaldı .
  • Conventual bakanlarının (Martinistler veya "Observantes sub ministris") yönetimi altında yaşayan yarı-Observantist kardeşler, örneğin erkek Colletanlar, daha sonra başta Fransa ve Almanya'daki reform girişimlerinde Boniface de Ceva tarafından yönetildi;
  • İspanyol Philip de Berbegal tarafından 1426'da kurulan ve küçük kukuletaya ( cappuciola ) verdikleri özel önemle öne çıkan reforme edilmiş cemaat ;
  • Neutri, yaklaşık 1463'te İtalya'da ortaya çıkan ve Konventualler ve Observantistler arasında bir orta yol bulmaya çalışan, ancak papa tarafından düzenli Observantistlere üye olmaya zorlanana kadar her ikisinin de başkanlarına itaat etmeyi reddeden bir reformcu grubu veya Ortak Yaşamdakilerle;
  • Caperolani, Kuzey İtalya'da yaklaşık 1470'de Peter Caperolo tarafından kurulan , ancak kurucusunun 1481'de ölümü üzerine dağılan bir cemaat ;
15. yüzyıldan kalma Fransisken Kilisesi, Przeworsk , Polonya

Mülkiyetle ilgili kuralın yorumlanması konusunda toplumda bir fikir ayrılığı gelişti. Gözlemciler, keşişlerin bireysel veya toplu olarak herhangi bir mülke sahip olamayacakları konusunda katı bir yorumda bulundular. Düzenin büyük genişlemesi, öğrenme arayışı ve şehirlerdeki büyük manastırların birikmiş mülkü, buna harfi harfine ve koşulsuz olarak uyulmasını olanaksız hale getirdi. Bağışlanan tüm sadakaların Vatikan tarafından atanan ve talep üzerine dağıtım yapacak vasiler tarafından tutulduğu yönetmelikler hazırlandı. Diğer dini düzenlerde olduğu gibi, Observantizm'e veya kuralın katı bir şekilde uygulanmasına aykırı olarak, mallar, gelir ve mülkiyet topluluğu anlamında Konvansiyonalizmi getiren John XXII'dir. Papa Martin V , 23 Ağustos 1430 tarihli Kısa İlan statüsünde , Conventuals'ın diğer tüm emirler gibi mülkiyeti elinde tutmasına izin verdi.

Tarikatın iki ana kolu arasında bir birlik için projeler sadece Konstanz Konseyi tarafından değil, birkaç papa tarafından da ortaya atıldı, ancak olumlu sonuç alınamadı. Yönünde tarafından Papa Martin V , Capistrano'nun John birleşme için bir temel olarak hizmet etmek vardı tüzük hazırladı ve aslında 1430 yılında Assisi bir genel bölüm tarafından kabul edildi; ancak Conventual evlerinin çoğunluğu onları kabul etmeyi reddetti ve etkisiz kaldılar. Her iki orijinal dilenci emrine çok sayıda ayrıcalıklar bahşeden Fransisken Papa Sixtus IV'ün girişimleri de aynı derecede başarısız oldu , ancak bu gerçekle Gözlemcilerin lehine kaybetti ve yeniden birleşme planlarında başarısız oldu. Julius II , bazı küçük dalları ortadan kaldırmayı başardı, ancak iki büyük partinin bölünmesine dokunulmadı. Bu bölünme, 1517'de Roma'da Beşinci Lateran Konseyi'nin reform hareketiyle bağlantılı olarak düzenlenen genel bir bölümün bir kez daha yeniden birleşmenin imkansızlığını ilan etmesinin ardından X. Leo tarafından yasallaştırıldı . Leo X, 11 Temmuz 1516'da 31 Mayıs 1517 Pentekost bayramında Roma'da toplanmak üzere genel bir bölümü çağırdı. Bu bölüm tüm reforme edilmiş cemaatleri bastırdı ve onları Gözlemcilere kattı; daha sonra Gözlemcileri bağımsız bir düzen ilan etti ve onları Konvansiyonlardan tamamen ayırdı. Observants, buna karşılık ise gayrimenkul bulundurma ve sabit gelirlerin keyfi izin Conventuals az sıkı ilkeleri,, tolere olarak kabul edildi Usus Moderatus , kendi kesinlikle düzenlendi Usus arctus veya fakir .

birleşme

Fransisken Kuralı'nı harfi harfine takip eden tüm gruplar, Gözlemcilere birleştirildi ve Düzenin Genel Bakanı'nı , düzenin mührü ile birlikte seçme hakkı , Gözlemciler altında birleştirilen gruba verildi. Bu gruplaşma, kurucunun yönetimine daha sıkı bağlı olduğundan, Konvansiyonlar üzerinde belirli bir üstünlük iddia etmesine izin verildi. Gözlemci general (şimdi ömür boyu değil, altı yıllığına seçildi) "Aziz Francis'in Tüm Düzeninin Genel Bakanı" unvanını devraldı ve bilinen Conventuals için bir başkan seçimini onaylama hakkı verildi. "Keşişler Küçük Manastırı'nın Üstadı" olarak - bu ayrıcalık hiçbir zaman pratikte işler hale gelmemesine rağmen.

1875'te Kulturkampf , çoğu Kuzey Amerika'ya yerleşen Alman Fransiskenlerin çoğunluğunu sınır dışı etti.

Alışkanlık

Alışkanlık yavaş yavaş renk ve diğer bazı detaylarda değişti. Önceleri gri veya orta kahverengi olan rengi şimdi koyu kahverengidir. Gevşek kollu bir elbiseden oluşan elbise, onbeşinci yüzyıldan beri, yetmiş yıllık Seraphic tespihin asılı olduğu beyaz bir kordon ile sınırlandırılmıştır. Ayakkabıların yerini sandaletler aldı. Boynun etrafında ve omuzların üzerinde kapüşon asılıdır.

Azizler ve Beati

kanonlaştırılmış

dövülmüş

{{sütun listesi|colwidth=30em|

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

Kitabın

Nesne

  • Halevi, Maşa (2012). "İnanç ve Bilim Arasında: Kutsal Yerlerin Hizmetinde Fransisken Arkeolojisi". Ortadoğu Çalışmaları . 48 (2): 249–267. doi : 10.1080/00263206.2012.653139 . S2CID  144234605 .
  • Schmucki, Oktavian (2000). "Die Regel des Johannes von Matha und die Regel des Franziskus von Assisi. Ähnlichkeiten und Eigenheiten. Neue Beziehungen zum İslam". Cipollone'da, Giulio (ed.). La Liberazione dei 'Captivi', Cristianità e Islam'da: Oltre la Crociata e il Gihad: Tolleranza e Servizio Umanitario . Collectanea Arşivi Vatikan. 46 . Vatikan Şehri: Archivio Segreto Vaticano. s. 219–244.

Dış bağlantılar