Emretmek - Ordination

Katolik koordinasyonu deacon , 1520 AD: piskopos ihsan vestments .

Koordinasyon , bireylerin kutsandığı , yani meslekten olmayan sınıftan ruhban sınıfına yükseltildiği ve böylece (genellikle diğer din adamlarından oluşan mezhepsel hiyerarşi tarafından ) çeşitli dini ayinler ve törenler gerçekleştirme yetkisine sahip olduğu süreçtir . Koordinasyon süreci ve törenleri din ve mezhebe göre değişir . Koordinasyon için hazırlık yapan veya koordinasyon sürecinden geçen kişiye bazen rütbe denir. Liturgy bir koordinasyon kullanılan bazen koordinasyon olarak adlandırılır.

Hristiyanlık

Roma Katolik, Ortodoks ve Anglikan kiliseleri

Katolik bir rahibin atanması ( Roma Ayininin 1968 öncesi formu ).

Koordinasyon , çeşitli şekillerde kutsal emirler veya cheirotonia (" Ellerin Yerleştirilmesi ") olarak adlandırılan yedi kutsallıktan biridir .

Apostolik ardıllık , tüm atanmış din adamlarının , büyük Baş Rahip Mesih tarafından görevlendirilen Havariler tarafından görevlendirilen piskoposlara kadar uzanan diğer piskoposlar tarafından atanan piskoposlar tarafından düzenlendiği inancında, koordinasyon için temel ve gerekli bir kavram olarak kabul edilir ( İbraniler 7). :26 , İbraniler 8:2 ) rahipliğini Havarilerine bahşeden ( Yuhanna 20:21–23 , Matta 28:19–20 , Markos 16:15–18 ve Elçilerin İşleri 2:33 ).

Koordinasyonun (veya kutsal emirlerin) üç "derecesi" vardır: deacon , presbyter ve piskopos . Hem piskoposlar hem de hazır bulunanlar rahiplerdir ve Efkaristiya'yı kutlama yetkisine sahiptirler. Olarak yaygın kullanımı , bununla birlikte, terim rahip ise, zaman niteliksiz, presbyter mertebesine belirtir presbyter esas eşgüdüm ve teknik ve hassas bir tabir gerekli olduğu diğer yerler ayin kullanılır.

Bir piskoposun koordinasyonu birkaç piskopos tarafından gerçekleştirilir; bir rahip veya deacon'un koordinasyonu tek bir piskopos tarafından gerçekleştirilir. Yeni bir piskoposun atanmasına da kutsama denir . Pek çok antik kaynak, bir başkasını kutsamak için en az üç piskoposun gerekli olduğunu belirtir, örneğin Kartaca Konseyi'nin 13. Kanonu (MS 394), "Bir piskopos, birçok piskopos dışında atanmamalıdır, ancak gereklilik olması durumunda, üç tarafından atanabilir" ve "Kutsal ve Tamamen Ağustos Havarilerinin Kanunları" nın ilki, "Bir piskopos iki veya üç piskopos tarafından atansın", ikinci kanonu ise "Bir papaz, deacon olsun. ve din adamlarının geri kalanı bir piskopos tarafından atanır"; ikinci kanonlar, kökenleri ne olursa olsun, evrensel kiliseye , ilk kanonunda Yedinci Ekümenik Konsey , İkinci İznik Konseyi tarafından dayatıldı .

Yalnızca rahipliğe atanmış bir kişi belirli ayinleri uygulayabilir (özellikle, itirafları duymak , hastalığı meshetmek veya herhangi bir Ayini - Efkaristiya'yı kutlamak).

Bir Ortodoks'un koordinasyonu. Piskopos Cheirotonia'dan hemen önce onu kutsadığı için, atanan deacon, piskoposun omophorion'u başının üzerinde diz çöküyor .
Doğu Ortodoks subdeacon için rütbesi olan diyakozluk . Piskopos, omophorionunu ve sağ elini adayın başına koydu ve Cheirotonia Duasını okuyor .

Çeşitli mezheplere özgü ayrıntılar

Katolik Kilisesi (olduğunu, bir piskoposluk koordinasyon için aslında gerçekleşmesi) bir fil geçerli şekilde yeni bir piskopos kutsamak için yeterli olduğunu öğretir. Koordinasyon uygulamasını koruyan çoğu Hıristiyan mezheplerinde, yalnızca önceden atanmış (kutsanmış) bir piskopos veya eşdeğeri piskoposları, rahipleri ve diyakozları atayabilir. Bununla birlikte, Canon Yasası, piskoposların her zaman Kilise'nin birliğinin garantörü olarak Roma Pontiff'in vekâletiyle (onayıyla) kutsanmalarını gerektirir . Ayrıca, Apostolik Makam olağanüstü durumlarda (örneğin, misyonerlik ortamlarında veya zulüm zamanlarında) bu gereklilikten vazgeçebilmesine rağmen, en az üç piskopos kutsama işlemini gerçekleştirecektir.

Roma Katolik Kilisesi'nde, mukadder rahip olarak atanan diyakozlara genellikle geçiş diyakonları denir ; atanmadan önce evli olan diyakonlara ve ayrıca atanmamış rahip olmayı seçen bekar diyakozlara daimi diyakonlar denir . Dul olan evli diyakozlar, istisnai durumlarda rahipliğe atanma olanağına sahiptir.

Bazı Doğu kiliseleri geçmişte Anglikan törenlerini geçerli olarak kabul etmiş olsa da, birçok ilde kadınları rahipliğe ve bazı durumlarda piskoposluğa atamaya ilişkin mevcut Anglikan uygulaması, Ortodoksların genel olarak daha önceki Kutsal Kitap beyanlarını sorgulamasına neden olmuştur. geçerlilik ve birlik için umutlar. Roma Katolik Kilisesi, Anglikan emirlerini hiçbir zaman geçerli olarak tanımadı. Anglikanizm, Roma Katolik ve Ortodoks atamalarını tanır; bu nedenle, Anglikanizm'e dönüşen din adamları "yeniden atanmaz".

Bazı Doğu Ortodoks kiliseleri, Roma Katolik atamalarını tanırken, diğerleri, dönüşen Roma Katolik din adamlarını (ve Anglikanları) "yeniden düzenler". Bununla birlikte, hem Roma Katolik hem de Anglikan kiliseleri Ortodoks atamalarını tanır.

Roma Katolik ve Anglikan kiliselerinde, aynı hizmette görevlendirilebilecek din adamlarının sayısında bir sınırlama olmamasına rağmen, geleneksel olarak Kor Günlerinde törenler yapılır . Doğu Ortodoks Kilisesi'nde, kutsal ayinlerin kutlanabileceği yılın herhangi bir gününde ayinler yapılabilir (ve diyakozlar ayrıca Ön Kutsal Liturjide de atanabilir ), ancak herhangi bir hizmette her rütbeye yalnızca bir kişi atanabilir. , yani en fazla bir piskopos, bir papaz ve bir deacon aynı litürjide atanabilir.

Notlar

  • Diyakozun altında uzun süredir var olan din adamları vardır. Doğu Ortodoks ve Doğu Ortodoks kiliselerinde (ve 1970'e kadar Roma Katolik Kilisesi'nde), bir kişinin bir din adamı olarak seçilmesinden önce bir din adamı tonlaması ve çeşitli küçük emirlere atanması gerekir. Bir kişinin bu emirlere atandığı söylenebilse de, bu tür atamalar Kutsal Tarikatların kutsallığının bir parçası olarak kabul edilmez; Doğu Ortodoks'ta, Cheirothesia ("ellerin empoze edilmesi") terimi, diyakozların , presbiterlerin ve piskoposların koordinasyonları için Cheirotonia'nın ("ellerin üzerine yerleştirilmesi") aksine bu tür koordinasyonlar için kullanılır .
  • Koordinasyonla kazanılmayan pozisyonlar şunlardır:
    • Bir Becoming keşiş veya rahibe veya genel bir üyesi tarikat erkek ve kadınlar açıktır; dini emirlerdeki erkekler atanabilir veya atanmayabilir. Erkek meslektaşları gibi, Anglikan rahibeleri de atanabilir.
    • Papa , patrik , başpiskopos , başrahip , başrahip , başdiyakoz vb gibi makamlar ve unvanlar , atanmış kişilere çeşitli nedenlerle, örneğin, onları sıralamak veya onurlandırmak için verilir.
    • Kardinaller , Papa'nın seçmenleri ve en kıdemli danışmanları olan ve piskoposun ötesinde dördüncü bir düzen olmayan büyük bir kolej organıdır. Şu anda hemen hemen tüm kardinaller piskopostur, ancak birçoğu papa tarafından piskopos olarak atanmaktan muaf tutuldukları için (bunların çoğu Papa tarafından Kilise'ye hizmet etmek için yükseltilmiştir ve 80'in üzerindedir, bu nedenle Papa seçme veya Vatikan departmanlarında aktif oy kullanma üyeliğine sahip olma hakkı). Daha 1899 gibi yakın bir tarihte, 41 yıldır kardinal olan öldüğünde diyakoz olan bir kardinal vardı ( Teodolfo Mertel ). Hatta bir zamanlar kardinal yapılan asil laik adamlar ya da sadece küçük emirlere sahip olan (şimdi bakanlar olarak adlandırılıyor ve seminerler ve sıradan insanlar tarafından yürütülen) adamlar bile var. Kardinaller diplomatik protokolde ve Kilise tarafından prensler olarak kabul edilirler ve atanmış piskoposlar olmasalar ve koordinasyon gibi piskoposluk işlevlerini yerine getiremeseler bile, kardinal olmayan tüm patrikler, başpiskoposlar ve piskoposlardan hem gerçek hem de törensel önceliğe sahiptirler. Bazıları, Katoliklikte kadınların kardinal olarak veya kısa vadede daha gerçekçi olarak, atanamayacakları için yardımcı diyakoz olarak hizmet etme olasılığını tartıştı.
  • İngiltere Kilisesi'nde, ayinlerin ayırt etme, seçim ve eğitim sürecini denetleyen piskoposluk rahibine genellikle "DDO" olarak kısaltılan "Ordinandların Piskoposluk Direktörü" denir. Asistan DDO'ları veya Meslek Danışmanları olarak adlandırılabilecek bir asistan ekibine sahip olabilir.

Protestanlık

Bir Presbiteryen ordinand onun koordinasyon yeminlerini yapıyor

Çoğu Protestan kilisesinde, pastoral ofise koordinasyon, çeşitli kiliselerinin uyguladığı ayindir:

  • Bir bireyin Tanrı tarafından hizmete çağrıldığını kabul etmek ve onaylamak,
  • bireyin bu çağrıyla ilgili bir ayırt etme ve eğitim sürecinden geçtiğini kabul eder ve
  • o kişiye bakanlık görevini üstlenmesi için yetki verin .

Yetki ve kilise düzeni adına ve 'güçler' veya 'yetenek' nedeniyle değil, çoğu ana Protestan kilisesindeki bireyler , ayinlere ( Vaftiz , Kutsal Absolution ve Komünyon ) başkanlık etmek üzere atanmalıdır. bir cemaatin veya cemaatin adı verilen papazı olarak kurulabilir .

Bazı Protestan gelenekleri, kişilerin atanabileceği ek bakanlık ofislerine sahiptir. Örneğin:

  • Çoğu Presbiteryen ve Reform kilisesi papaz , yaşlı ve diyakoz bakanlığının üçlü düzenini sürdürür . "Din adamları" olarak kabul edilen üç düzenden sadece biri olan Pastor'un düzeni, diğer birçok mezhebin pastoral ofisi veya atanmış bakanlığı ile karşılaştırılabilir. Yaşlılar düzeni, kilise düzeni ve manevi bakım bakanlıklarına atanan meslekten olmayan kişileri içerir (örneğin, ihtiyarlar cemaatlerin yönetim organlarını oluşturur ve bir cemaatin ibadet hayatından sorumludur). Pek çok Presbiteryen kilisesinde, papaz veya bakan "öğretmen yaşlı" olarak görülür ve oturumdaki diğer yaşlılarla eşittir . Diyakozun düzeni, hizmet ve pastoral bakım bakanlıklarına atanan meslekten olmayan kişileri içerir.
  • Diyakozlar ayrıca Lutheran , Metodist ve Baptist geleneklerinin çoğunda görevlendirilir .

Lutheranizm ve Metodizm gibi bir piskoposluk ofisi olan çoğu Protestan mezhep için bu, ayrı bir koordinasyon veya bakanlık düzeni olarak görülmez. Aksine, piskoposlar, diğer papazlarla aynı düzenden bakanlar olarak atanır, basitçe "kutsanmış" veya piskoposun "ofisi" (yani işi) içine yerleştirilmişlerdir. Bununla birlikte, bazı Lutheran kiliseleri de geçerli bir havarisel ardıllık iddiasında bulunurlar .

Bazı Protestan Kiliseleri - özellikle Pentekostal ve Karizmatik olanlar - gayri resmi bir bakanlar kademesine sahiptir. İncil Koleji'nden mezun olanlar veya bir yıl önceden belirlenmiş kurslar alanlar lisanslı bakanlardır. Bir seminer veya ilahiyat yüksek lisans okulundan iki yıl daha kurslar veya mezuniyet ve ayrıca kıdemli bakanlar tarafından yapılan bir sınav, birinin atanmış bir bakan olmasıyla sonuçlanacaktır. Lisanslı bakanlara "Bakan", atanan bakanlara "Muhterem" olarak hitap edilir. Onlar ve ayrıca Evanjelik papazlar, genellikle "pastoral kutsama" adı verilen bir törenle görevlendirilir.

Giderek artan sayıda Protestan mezhebinin ayrıca, bakan olarak atanmayan, ancak tüm ayinleri sağlayan ve bir kiliseye liderlik eden bir Görevli Papaz ofisi vardır.

Mezhep farkı gözetmeyen

Hıristiyanlıkta, mezhebe bağlı olmayan terimi, kendilerini resmi olarak yerleşik bir mezheple hizalamayan veya resmi olarak özerk kalan kiliselere atıfta bulunur. Ancak bu, bu tür cemaatler arasında tanımlanabilir bir standardı engellemez. Mezhepsel olmayan cemaatler, bu tür konularda harici yönlendirme veya gözetimi resmileştirmeden, ortak doktrin, politika ve ibadete sahip diğer cemaatlere ve liderlere karşı karşılıklı tanıma veya hesap verme yoluyla işlevsel bir mezhep oluşturabilir. Bazı mezhebe bağlı olmayan kiliseler, her cemaatin özerk olması gerektiğini savunarak, resmi bir mezhep yapısı fikrini ilke olarak açıkça reddeder.

Mezhepsel olmayan, genellikle iki bağımsızlık biçiminden birine atıfta bulunmak için kullanılır: siyasi veya teolojik. Yani bağımsızlık, dini bir anlaşmazlık veya siyasi bir anlaşmazlık nedeniyle ortaya çıkabilir. Bu, anlamada bazı karışıklıklara neden olur. Bazı kiliseler, merkezi bir merkezleri olmadığı için mezhebe bağlı olmadıklarını söylerler (ancak diğer cemaatlerle bağlantıları olabilir.) Diğer kiliseler, inanç yapıları benzersiz olduğu için mezhebe bağlı olmadıklarını söylerler.

Mezhep dışı kiliselerin üyeleri genellikle kendilerini sadece "Hıristiyan" olarak görürler. Bununla birlikte, kiliseler veya Hıristiyan olduğunu iddia edenler arasında genel bir fikir birliğinin olmadığı bir doktrin veya uygulama (örneğin vaftiz hakkında) hakkında herhangi bir özel duruşun kabulünün fiili bir akreditif kimliği oluşturduğu söylenebilir. Özünde bu, mezhebe bağlı olmayan her kilisenin, kendi cemaatinin inançları ve uygulamaları tarafından tanımlanan belirli bir dizi ilkeyle kendi gayri resmi "mezhebini" oluşturduğu anlamına gelir.

Jehovah'ın şahitleri

Yehova'nın Şahitleri, bir inananın vaftizini bir bakan olarak görev yapmak olarak kabul eder . Hükümetler genel olarak, Yehova'nın Şahitlerinin tam zamanlı olarak atananlarının (" daimi öncüleri " gibi) cinsiyetlerine veya ihtiyar veya diyakoz ("bakanlık görevlisi") olarak atanmalarına bakılmaksızın bakan olarak nitelendirildiğini kabul etmişlerdir . Din, yalnızca atanmış ihtiyarları için dini ayrıcalık tanır, ancak din, vaftiz edilmiş herhangi bir yetişkin erkeğin vaftiz, düğün veya cenaze töreninde görev yapmasına izin verir.

İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi

In Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi , koordinasyon bir ayin ya ihsan yapılır Harun veya Melkisedek papazlığını layık erkek üyesi üzerine: (4-6 İbraniler 5). Anglikan, Roma Katolik ve Ortodoks geleneklerinde olduğu gibi, rahiplik adayının uygun yetkiye sahip kişiler tarafından atanmasını ve uygun ve geçerli bir şekilde atanmasını sağlamak için büyük özen gösterilir; rahiplik koordinasyonunun kapsamlı kayıtları kilise tarafından tutulur. Koordinasyon, ellerin konmasıyla gerçekleştirilir . Ofisine koordinasyon rahip Harun rahip rütbesi kişiye yetki veriyor:

Melçizedek rahipliğine atanma, Harun rahipliğinin tüm görevlerini yerine getirme yetkisinin yanı sıra başkalarını Melçizedek veya Harun rahipliğine atama, doğrulamaları gerçekleştirme , hastaları yağla kutsama ve yağlama, mezarları kutsama ve adama ve diğer bu tür ayinleri içerir. . Melçizedek Rahipliği içinde, birinin potansiyel olarak atanabileceği beş makam vardır:

"Harun Rahipliğindeki bir makama atama, piskopos veya şube başkanı tarafından veya onun yönlendirmesi altında yapılır. Melçizedek Rahipliği'ndeki bir makama atama, pay veya görev başkanı tarafından veya onun yönlendirmesi altında yapılır. Bir rahiplik atamasını gerçekleştirmek için , bir veya daha fazla yetkili rahiplik sahibi, ellerini hafifçe kişinin başına koyar."

Son Zaman Azizleri, İsa Mesih ve havarilerine kadar uzanan bir rahiplik yetkisine inanırlar . LDS taraftarları, kilisenin kurucusu Joseph Smith'in , 1829'da Smith'e meleksel haberciler olarak görünen havariler Peter , James ve John'un ellerinde görevlendirildiğine inanıyor .

İslâm

Müslümanlar resmi olarak dini liderler tayin etmezler. Koordinasyon, diğer dinlerin farklı bir yönü olarak görülüyor ve reddediliyor. İslam'ın resmi ve ayrı bir din adamları yoktur.

Dini liderlere genellikle İmamlar veya Şeyhler veya Mevlana denir . İmam unvanı ( tarihi Şii bağlamı dışında kullanıldığında ) namazda önderlik eden kişiye atıfta bulunur ve aynı zamanda dilbilimsel anlamda diğer Müslümanlara cemaat namazlarında önderlik eden herkes için kullanılabilir. Şeyh, "yaşlı adam" anlamına gelen Arapça bir kelimedir ve bilgin bir adam için onurlu bir unvan olarak kullanılır; Shaikhah, İslami konularda öğrenilen bir kadını ifade eder. Bu unvan genellikle Arap ülkelerinde daha yaygındır. Mevlana kelimesi , Hindistan alt kıta bölgesinde bir Medreseden (İslam ilahiyat okulu) mezun olan öğrencilere verilen bir unvandır . Her ne kadar bir öğrencinin 4 yıllık İslami İlimler Lisansını veya 7-8 Alim Kursunu tamamlaması üzerine farklı Müslüman okulları, üniversiteleri veya medreseleri farklı mezuniyet törenleri izleyebilse de, bu törenler hiçbir şekilde tasdik anlamına gelmez.

Yahudilik

Bir koordinasyonu haham içinde Yahudilik olarak adlandırılır Semikhah ( İbranice : סמיכה da "[ellerin] eğilerek", semichut , İbranice : סמיכות , "koordinasyon" veya semicha lerabanim İbranice : סמיכה לרבנות , "rabinik emretmek"). Terim, "dayanmak" ve dolayısıyla "yetkilendirilmek" anlamında "güvenmek" anlamına gelen İbranice bir kelimeden türetilmiştir.

İbranice semikhah kelimesi İngilizce'de "koordinasyon" olarak çevrilirken , bir haham başlı başına bir rahip değil , esas olarak bir hukuk alimi ve Tora öğretmeni olarak işlev görür ; ve aslında, birçok dini amaç için bir hahamın varlığı gerekli değildir. (Örneğin, namazda, on laik kişiden oluşan bir minyan (nisap) hem gerekli hem de yeterlidir; dolayısıyla "dokuz haham bir minyan teşkil etmez, ancak on ayakkabıcı olabilir" sözü.)

Son zamanlarda, bazı mezhepleri , Semikhah veya semicha lehazzanut , a koordinasyon karşılık gelebilir hazan (kantor); diğerleri, kantorial otoritenin verilmesini tanımlamak için "investiture" terimini kullanır.

Budizm

Novitiate Budist koordinasyon

Manastır cemaatinin ( sangha ) geleneği, keşişlerin ve daha sonra rahibelerin emirlerini kuran Buda ile başladı . Budizm'deki koordinasyon prosedürü , Vinaya ve Patimokkha veya Pratimoksha yazılarında belirtilmiştir. Günümüzde Buda'nın öğretilerine göre bir atamanın alınabileceği üç bozulmamış koordinasyon soyu vardır:

Mahayana

Saicho defalarca Japon hükümetinden bir Mahayana koordinasyon platformunun inşasına izin vermesini istedi. İzin, Saicho'nun ölümünden yedi gün sonra, MS 822'de verildi. Platform de 827 CE bitirdi işi Enryaku-ji tapınağı üzerinde Dağı Hiei ve Japonya'daki ilk oldu. Bundan önce, keşiş/rahibe olmak isteyenler Hinayana ilkeleri kullanılarak görevlendirilirken , Mahayana koordinasyon platformundan sonra insanlar Brahma Net Sutra'da listelendiği gibi Bodhisattva ilkeleri ile görevlendirildi .

Theravada

Pabbajja , Theravada geleneğindeki acemi Budist rahipler için bir koordinasyon prosedürüdür .

Tam rütbeli rahibeler

Tam olarak atanmış rahibelerin ( bhikkhuni/bhiksuni ) meşruiyeti son yıllarda önemli bir tartışma konusu haline geldi. Her Budist geleneğinde aktarılan metinler, Gautama Buddha'nın tamamen atanmış rahibelerden oluşan bir tarikat oluşturduğunu kaydeder, ancak gelenek Theravada Budizmi gibi bazı Budist geleneklerde yok olurken, Çin Budizmi ( Dharmaguptaka soyu) gibi diğerlerinde güçlü kalır . Mulasarvastivadin soyunu takip eden Tibet soyunda , tam olarak atanmış rahibelerin soyu , Hintli Vinaya ustaları tarafından Tibet'e getirilmedi , bu nedenle tam rahibelerin koordinasyonu için bir ayin yoktur. Ancak 14. Dalai Lama bu durumu düzeltmek için uzun yıllar çaba sarf etti. 2005 yılında, Dharmaguptaka soyundaki, özellikle Jampa Tsedroen'deki tam olarak atanmış rahibelerden , Tibet geleneği içinde bhiksuni soyunun kabulü için çalışmak üzere bir komite oluşturmalarını istedi ve daha fazla araştırma için 50.000 € bağışladı. "1. Uluslararası Budist Kadınların Sangha'daki Rolü: Bhikshuni Vinaya ve Koordinasyon Soyları", Üniversitenin Asya-Afrika Enstitüsü ile işbirliği içinde 18-20 Temmuz 2007 tarihleri ​​arasında Hamburg Üniversitesi'nde düzenlendi. Genel tenor, tam koordinasyonun gecikmiş olmasına rağmen, Dalai Lama, bir karara varmak için daha fazla zamana ihtiyaç olduğunu söyleyen ve böylece kongrenin niyetlerini geçersiz kılan önceden hazırlanmış bir bildiri sundu.

ölümünden sonra koordinasyon

Ortaçağ Sōtō Zen'de , meslekten olmayanlara Zen cenaze törenlerine erişim sağlamak için bir ölüm sonrası koordinasyon geleneği geliştirildi . Japon Sōtō uygulamalarının türetildiği Çin Ch'an manastır kuralları, yalnızca manastır cenaze törenlerini içerir; laik inananlar için cenaze törenleri için herhangi bir hüküm yoktu. Bu sorunu çözmek için, Sōtō okulu, sıradan insanları ölümden sonra görevlendirme uygulamasını geliştirdi ve böylece manastır cenaze törenlerinin onlar için de kullanılmasına izin verdi.

Yeni Kadampa Geleneği

Budist koordinasyon gelenek Yeni Kadampa Geleneği -Uluslararası Kadampa Budist Birliği (NKT-IKBU) yeni oluşturulan ziyade bir geleneksel Budist koordinasyon değil, Kelsang Gyatso'nın . Bu örgüt içinde görevlendirilenler örgüt içinde 'keşişler' ve 'rahibeler' olarak adlandırılsalar ve geleneksel Tibet rahipleri ve rahibelerinin cübbelerini giyseler de , geleneksel Budizm açısından bunlar ne tam olarak atanmış keşişler ve rahibeler değildir (San.: bhikshu , bhikshuni). ; Tib.: gelong, gelongma) ne de acemi keşişler ve rahibeler (San.: sramanera, srameneri; Tib.: gestul, getsulma).

Vinaya, NKT-IKBU koordinasyon oluşur izleyen tüm Tibet Budist okullar, diğer çoğu Budist geleneklerine, aksine beş prensip tarafından oluşturulan lay kişinin, artı beş emirleri Kelsang Gyatso'nın . Bunları, tamamen atanmış keşişlerin 253 Vinaya yemininin “pratik bir özeti” olarak gördüğü söylenir.

Ayrıca NKT içinde rahiplerin ve rahibelerin davranışlarına ilişkin resmi talimatlar ve yönergeler de yoktur. Rahiplerin ve rahibelerin davranışları açıkça tanımlanmadığı için “her Yerleşik Öğretmen, merkezlerinde kendi keşiş ve rahibeleri 'disipline etme' yöntemini geliştirdi ...”.

Kelsang Gyatso'nun ataması Geshe Tashi Tsering tarafından Budizm'in temel öğretilerine ve Kelsang Gyatso'nun kovulduğu Gelugpa okulunun kurucusu Tsongkhapa'nın öğretilerine aykırı olduğu için alenen eleştirildi.

üniter evrenselcilik

As Üniteryan Evrenselcilik müstakbel cemaat üyeleri için çok az doktriner eşikleri özellikleri, UU bakanlar ordinations önemli ölçüde daha az böyle bir sahip gibi faktörlere bağlı daha doktriner bağlılık üzerine odaklanmış İlahiyat Masters eğitimin bir akredite yüksek kurum ve anlaşılmasını ifade kazanma yeteneğine derecesi ahlak, maneviyat ve insanlık.

In Evrenselci Derneği , mezhep (genellikle üçüncü sınıf ilahiyat fakültesi öğrencileri) ile "Bakanlık dostluk" için adaylar, gözden görüşülen ve UUA Bakanlık Burs Komitesi (MFC) tarafından onaylanmış (veya reddedilir) vardır. Bununla birlikte, cemaat politikasının temel ilkesi göz önüne alındığında , bireysel UU cemaatleri bakanların koordinasyonu konusunda kendi kararlarını verir ve cemaatler bazen UUA bakanlık bursu almamış kişileri bile işe alabilir veya atayabilir ve cemaate ilke olarak hizmet edebilir veya etmeyebilir. bakan / papaz.

Wicca

In Neo-pagan dininin Wicca , bir kişinin başlatma bir gibi bir indüksiyon ve koordinasyon olarak kabul edilir rahibe veya rahip . Bir kişinin rahibe veya rahip olmak için geçtiği ayinler ve gerekli eğitim ve çalışma yılları mezheplere göre farklılık gösterir.

kadınların koordinasyonu

Kadınların atanması, genellikle, çeşitli teolojik nedenlerle, koordinasyon görevinin veya atanmış bir kişinin yerine getirdiği rolün geleneksel olarak erkeklerle sınırlı olduğu dinlerde tartışmalı bir konudur.

Hıristiyanlıkta

Hıristiyan rahipliği geleneksel olarak erkeklere ayrılmıştır. Bazıları, Hıristiyanlığın ilk bin yılında kadınların diyakoz olarak atandığını iddia ediyor, ancak iddiaları tartışılıyor. Protestan Reformu ve birçok mezhep içindeki otorite yapılarının gevşetilmesinden sonra, çoğu Protestan grup, atanmış rahipliğin rolünü yeniden tasavvur etti. Birçoğu onu tamamen ortadan kaldırdı. Diğerleri, çoğunlukla haham tipi evli bir öğretim bakanını (kelime) tercih ederek ve herhangi bir kurbanlık rahiplik fikrini atarak, onu temel şekillerde değiştirdi. Protestanlar (özellikle Anglikanlar) tarafından Katoliklere karşı kullanılan yaygın bir sıfat, Katoliklerin 'rahiplerce yönetilen' bir halk olduğuydu. Rahiplere duyulan nefret, Katolik karşıtlığının ve rahipleri kovmaya, öldürmeye veya zorla 'laikleştirmeye' odaklanan Katoliklere yönelik pogromların ortak bir unsuruydu .

Yirminci yüzyıldan itibaren birçok Protestan mezhebi, kiliselerinde kadınların rollerini yeniden değerlendirmeye başladı. Şimdi çoğu kadınları buyuruyor. İncil'deki Hakimler kitabına göre , Deborah adında bilge ve cesur bir kadın , eski İsraillilerin dördüncü hakimiydi . İsraillileri baskıcı Kenanlı kral Jabin'den kurtaran stratejik bir askeri stratejinin uygulanmasında etkili oldu . Aynı şekilde, Yael de cesurdu ve İsraillilerin zaferinde birinci sıradaydı . İhtiyatlı davranışları , savaştan sonra yaya olarak kaçan komutan Sisera'yı öldürdü . Yargıçlar Kitabı içinde, tekrar eden bir günah ve kurtuluş döngüsü vardır. Döngüsel suçlarla ilgili bir önerme de vardır: "O günlerde İsrail'in kralı yoktu; bütün halk kendi gözünde doğru olanı yaptı" (Hak. 21:25). Kısmen peygamberlik Deborah'ın liderliğine dayanan bazı Protestan ve mezhebe bağlı olmayan kuruluşlar kadınlara koordinasyon sağlar. Diğer mezhepler, Deborah'ın örneğine dayanan bir emsal iddiasını çürütüyor çünkü o özellikle İsrail'i yöneten olarak tanımlanmadı, tartışmalı konularda özel olarak hükümler verdi, halka öğretmedi, ne de orduyu yönetti. Yargıç arkadaşı Barak'a verdiği mesaj aslında İsrail'in erkek liderliğini doğruladı. Kanada Birleşik Kilisesi 1932 beri kadınları buyurduğu Amerika'nın Evangelist Lutheran Kilisesi Papazlar olarak ordains kadınlar, kadınlar piskoposları olarak seçilmek için uygundur. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Piskoposluk Kilisesi, kadınları diyakoz, rahip ve piskopos olarak görevlendiriyor. Lutheran Evanjelik Protestan Kilisesi, kadınları deacon, rahip ve piskopos dahil olmak üzere her düzeyde yönetir. Diğer mezhepler, kadınları bölgesel yönetim organına ve hatta cemaatin kendisine atama kararını bırakır; bunlara Kuzey Amerika'daki Hıristiyan Reform Kilisesi ve Evanjelik Presbiteryen Kilisesi dahildir . 20. yüzyılın ikinci yarısında kadınların atanması, Anglikanlar ve Katolikler arasında önemli bir konuydu, çünkü Katolik Kilisesi, kadınların koordinasyonunu iki kilise arasındaki olası yakınlaşmanın önünde büyük bir engel olarak gördü.

Katolik Kilisesi, koordinasyon veya kadınlar konusundaki görüşünü veya uygulamasını değiştirmedi ve Ortodoks kiliselerinin hiçbiri de değişmedi; bu kiliseler dünya çapındaki tüm Hıristiyanların yaklaşık %65'ini temsil etmektedir. Papa II. John Paul, kadınların atanması için artan çağrıya yanıt olarak, 1995 yılında Ordinatio sacerdotalis bildirisini yayınladı . İçinde, kadınların neden atanamayacağına dair nedenler verdi ve Kutsal Ruh'un kadınları atama yetkisi vermediğini tanımladı. Kilisenin üzerine. Bu kesin açıklamanın ardından, birçok ilahiyatçı sorunun çözüldüğünü düşündü, ancak birçoğu Katolik Kilisesi'nde kadınların atanması için bastırmaya devam ediyor. Bazıları kiliseleri protesto etmeye bile başladı.

Yahudilikte

Kadınların atanmasına ilişkin politika , Yahudiliğin farklı mezhepleri arasında farklılık gösterir . Çoğu Ortodoks cemaati kadın hahamlara izin vermezken, daha liberal cemaatler yirminci yüzyılın ortalarında kadın hahamlara izin vermeye başladı.

LGBT kişilerin koordinasyonu

Çoğu İbrahimi din eşcinsellik uygulamasını kınar ve İncil'in Romalılar 1'de eşcinsellerin "ölüme layık" olduğu şeklinde yorumlanmıştır. Eşcinselliği potansiyel olarak kınayan diğerlerinde olduğu gibi, bu pasajın yorumu, farklı mezhepler arasında ve içinde büyük farklılıklar gösterir. 20. yüzyılın sonlarından başlayarak ve dahası 21. yüzyılın başlarından itibaren, ABD ve Avrupa'da Hıristiyanlığın ve Yahudiliğin birkaç ana mezhepsel mezhepleri, açıkça LGBT kişilerin atanmasını onayladı . Hıristiyanlıkta LGBT din adamlarını görün .

Birleşik İsa Kilisesi 1972'de açıkça eşcinsel Bill Johnson'ı ve 1977'de lezbiyen Anne Holmes'u görevlendirdi.

Açıktan LGBT rahiplerinin Budist törenleri gerçekleşmiş olsa da, Batı Budizminde açıkça LGBT adaylarının daha dikkate değer törenleri yer almıştır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar