iyimserlik - Optimism

"İyimser" ve "İyimser" burada yönlendirme. Diğer kullanımlar için, bkz İyimser (anlam ayrım) , İyimser (anlam ayrım) ve İyimserlik (anlam ayrım) .
Berlin Duvarı Anıtı (batı görünümü). Duvarın batı tarafı umut ve iyimserliği yansıtan grafitilerle kaplıdır.

İyimserlik , belirli bir çabanın sonucunun veya genel olarak sonuçların olumlu, olumlu ve arzu edilir olacağına dair bir inancı veya umudu yansıtan bir tutumdur . Ortak bir deyim karşı iyimser göstermek için kullanılır karamsarlık olan orta noktada, su ile dolu bir cam : iyimser karamsar yarısı boş olarak cam görürken, yarım tam olarak cam bkz söylenir.

Terim , "en iyi" anlamına gelen Latince optimumdan türetilmiştir . Kelimenin tipik anlamıyla iyimser olmak, herhangi bir durumdan mümkün olan en iyi sonucu beklemek olarak tanımlanır. Bu genellikle psikolojide eğilimsel iyimserlik olarak adlandırılır . Bu nedenle, gelecekteki koşulların en iyi şekilde işleyeceği inancını yansıtır. Bu nedenle stres karşısında dayanıklılığı teşvik eden bir özellik olarak görülmektedir .

İyimserlik teorileri, eğilim modelleri ve açıklayıcı stil modellerini içerir . İyimserliği ölçmek için yöntemler, iyimserliğin orijinal tanımı için Yaşam Yönelim Testi'nin çeşitli biçimleri veya iyimserliği açıklayıcı stil açısından test etmek için tasarlanmış Niteliksel Stil Anketi gibi teorik sistemler içinde geliştirilmiştir.

İyimserlik ve kötümserlikteki çeşitlilik bir şekilde kalıtsaldır ve bir dereceye kadar biyolojik özellik sistemlerini yansıtır . Ayrıca aile ortamı da dahil olmak üzere çevresel faktörlerden etkilenir ve bazıları öğrenilebileceğini düşündürür. İyimserlik sağlıkla da bağlantılı olabilir .

psikolojik iyimserlik

eğilimsel iyimserlik

İyimser ve kötümser , Vladimir Makovsky , 1893

Araştırmacılar , araştırmalarına bağlı olarak terimi farklı şekilde operasyonelleştirirler . Herhangi bir özellik özelliğinde olduğu gibi, Yaşam Yönelimi Testi (LOT) gibi iyimserliği değerlendirmenin birkaç yolu vardır. Bu 8 maddelik ölçek 1985 yılında Michael Scheier ve Charles Carver tarafından geliştirilmiştir.

Eğilimsel iyimserlik ve kötümserlik, tipik olarak insanlara gelecekteki sonuçların faydalı mı yoksa olumsuz mu olmasını bekleyip beklemediklerini sorarak değerlendirilir (aşağıya bakınız). LOT, her bir birey için ayrı iyimserlik ve kötümserlik puanları verir. Davranışsal olarak, bu iki puan r = 0,5 civarında korelasyon gösterir. Bu ölçekteki iyimser puanlar, ilişkilerde daha iyi sonuçları, daha yüksek sosyal statüyü ve sıkıntıların ardından daha az refah kaybını öngörür . Sağlığı koruyan davranışlar iyimserlikle, sağlığa zarar veren davranışlar ise karamsarlıkla ilişkilendirilir.

Bazıları iyimserliğin, kötümserlikle tek bir boyutun zıt ucu olduğunu ve aralarındaki herhangi bir ayrımın sosyal istenirlik gibi faktörleri yansıttığını savundu . Ancak doğrulayıcı modelleme iki boyutlu bir modeli destekler ve iki boyut farklı sonuçları tahmin eder. Genetik modelleme, bu bağımsızlığı doğrular, karamsarlık ve iyimserliğin bağımsız özellikler olarak kalıtsal olduğunu ve aralarındaki tipik korelasyonun genel bir refah faktörü ve aile ortamı etkilerinin bir sonucu olarak ortaya çıktığını gösterir. İyimserliği yüksek olan hastaların, psikolojik stresörlere karşı tampon görevi gördüğü için daha güçlü bir bağışıklık sistemine sahip oldukları ileri sürülmektedir. İyimserler daha uzun yaşıyor gibi görünüyor.

açıklayıcı stil

Açıklayıcı tarz , iyimserliğin eğilimsel teorilerinden farklıdır. İyimserliğin yaşam-yönelimli ölçümleri ile ilgili olsa da, yükleme tarzı teorisi, eğilimsel iyimserlik ve karamsarlığın , insanların olayları açıklama biçimlerinin yansımaları olduğunu, yani yüklemelerin bu eğilimlere neden olduğunu öne sürer . Burada bir iyimser, yenilgiyi geçici olarak görür, diğer durumlar için geçerli değildir ve onların hatası olarak kabul edilmez. Yükleme tarzının ölçüleri, olaylara ilişkin açıklamalar arasında üç boyutu ayırt eder: Bu açıklamaların içsel mi yoksa dışsal nedenlere mi dayandığı; nedenlerin kararlı mı yoksa kararsız mı olduğu; ve açıklamaların duruma özel olup olmadığına karşı küresel olarak geçerli olup olmadığı. Ek olarak, ölçümler, olumlu ve olumsuz olaylar için atıfları ayırt eder.

İyimser bir kişi, içsel, istikrarlı ve küresel açıklamaları iyi şeylere bağlar. Karamsar açıklamalar, bu istikrar, küresellik ve içsellik özelliklerini, ilişkilerde zorluk gibi olumsuz olaylara bağlar. İyimser ve Kötümser yükleme modelleri, yüklemelerin kendilerinin bilişsel bir stil olduğunu gösterir - küresel açıklamalara odaklanma eğiliminde olan bireyler bunu her tür olay için yapar ve stiller birbiriyle ilişkilidir. Buna ek olarak, bireylerin iyi olaylar için ne kadar iyimser olduklarına ve kötü olaylar için ne kadar karamsar olduklarına göre değişir, ancak bu iki iyimserlik ve karamsarlık özelliği birbiriyle ilişkili değildir.

Açıklayıcı tarz ve iyimserlik arasındaki ilişki hakkında çok fazla tartışma var. Bazı araştırmacılar, iyimserliğin, araştırmacıların açıklayıcı stil olarak bildikleri için basit bir terim olduğunu savunuyorlar. Daha yaygın olarak, açıklayıcı stilin eğilimsel iyimserlikten oldukça farklı olduğu ve en iyi ihtimalle marjinal olarak ilişkili oldukları için ikisinin birbirinin yerine kullanılmaması gerektiği bulunmuştur. Bu kavramları "köprülemek" veya daha fazla ayırt etmek için daha fazla araştırma gereklidir.

kökenler

İyimser Kişilik (değiştirildi)

Tüm psikolojik özelliklerde olduğu gibi, hem eğilimsel iyimserlik hem de karamsarlık ve yükleme tarzındaki farklılıklar kalıtsaldır . Hem iyimserlik hem de kötümserlik, aile ortamı da dahil olmak üzere çevresel faktörlerden güçlü bir şekilde etkilenir . İyimserliğin zeka , mizaç ve alkolizm gibi altta yatan kalıtsal özelliklerin bir yansıması olarak dolaylı olarak kalıtsal olabileceği öne sürülmüştür . Örneğin, eğilimsel iyimserliğin kalıtsal bileşeninin yaklaşık yüzde 25 olduğunu ve bu özelliği istikrarlı bir kişilik boyutu ve yaşam sonuçlarının bir öngörücüsü haline getirdiğini gösteren ikiz çalışmalardan elde edilen kanıtlar vardır. Çevresel etkiler ve diğer risklerle etkileşime giren genetik kökeni, yaşam boyu depresyona karşı savunmasızlığı da belirler. Pek çok teori, iyimserliğin öğrenilebileceğini varsayar ve araştırmalar, aile ortamının iyimserliği yükseltmek (veya düşürmek) ve nevrotikliği ve karamsarlığı azaltmak (veya yükseltmek) için hareket eden mütevazı bir rolünü destekler .

Kullanan Çalışma beyin görüntüleme ve biyokimya bir de düşündürmektedir biyolojik özellik seviyesinde, iyimserlik ve kötümserlik işleme ve ilgili inançlarını birleşmeyle görevler için özel beyin sistemlerini yansıtan iyi ve kötü bilgileri sırasıyla.

Değerlendirme

Yaşam Yönelimi Testi

Yaşam Yönelimi Testi (LOT), Scheier ve Carver (1985) tarafından, olumlu veya olumsuz sonuçlar bekleyen, eğilimsel iyimserliği değerlendirmek için tasarlanmıştır ve daha popüler iyimserlik ve karamsarlık testlerinden biridir. Bu aynı zamanda sağlıkla ilgili alanlarda bu eğilimlerin etkilerini inceleyen erken çalışmalarda da sıklıkla kullanılmıştır. Scheier ve Carver'ın üniversite öğrencileriyle yaptığı ilk araştırma, iyimser katılımcıların baş dönmesi, kas ağrısı, yorgunluk, bulanık görme ve diğer fiziksel şikayetler gibi semptomlarda karamsar katılımcılara göre daha az artış gösterdiğini buldu.

Testte sekiz madde ve dört dolgu maddesi bulunmaktadır. Dördü olumlu maddelerdir (örneğin, "Belirsiz zamanlarda, genellikle en iyisini beklerim") ve dördü olumsuz maddelerdir, örneğin, "Benim için bir şeyler ters gidebilirse, olur." LOT, bir kez orijinal yaratıcılar (LOT-R) ve ayrıca Chang, Maydeu-Olivares ve D'Zurilla tarafından Uzatılmış Ömür Yönelimi Testi (ELOT) olarak iki kez revize edilmiştir. Gözden Geçirilmiş Yaşam Yönelimi Testi (LOT-R: Scheier, Carver, & Bridges, 1994), her biri "Kesinlikle katılmıyorum" ile "Kesinlikle katılıyorum" arasında 5 puanlık bir ölçekte puanlanan altı maddeden ve dört dolgu maddesinden oluşur. Kodlanan maddelerin yarısı iyimser, diğer yarısı ise karamsar bir şekilde ifade edilmiştir. Önceki yinelemeyle karşılaştırıldığında, LOT-R, öğe çakışmaları olmasına rağmen, LOT ve LOT-R arasındaki korelasyonu son derece yüksek hale getiren iyi bir dahili tutarlılık fazla mesai sunar.

Niteliksel Stil Anketi

Bu Niteliksel Stil Anketi (ASQ: Peterson ve diğerleri 1982), iyimserliğin açıklayıcı stil modeline dayanmaktadır. Deneklerden altı olumlu ve olumsuz olaydan oluşan bir liste okunur (örneğin "bir süredir başarısız bir iş arıyordunuz ") ve olayın olası bir nedenini kaydetmeleri istenir. Daha sonra bunun dahili mi yoksa harici mi, sabit mi değişken mi ve olaya göre küresel mi yerel mi olduğunu değerlendirirler. Genişletilmiş Atıf Stili Anketi (EASQ), Verbatim Açıklamaların İçerik Analizi (CAVE) ve çocukların iyimserliğini test etmek için tasarlanmış ASQ dahil olmak üzere ASQ'nun birkaç değiştirilmiş versiyonu vardır.

Sağlıkla ilgili dernekler

İyimserlik ve sağlık orta derecede ilişkilidir. İyimserliğin , özellikle kardiyovasküler hastalık , felç ve depresyon dahil olmak üzere, bazı sağlık koşullarının ( korelasyon katsayıları .20 ile .30 arasında) gelişme olasılığındaki varyasyonun %5-10'unu açıkladığı gösterilmiştir .

İyimserlik ve sağlık arasındaki ilişki, romatoid artrit , astım ve fibromiyaljiden muzdarip olanlar için fiziksel semptomlar, başa çıkma stratejileri ve olumsuz etkiler açısından da incelenmiştir .

Bu hastalıkları olan bireyler arasında, iki grup arasındaki psikolojik iyi oluştaki farklılıklara rağmen, iyimserlerin, baş etme stratejileri nedeniyle ağrının azaldığını bildirme olasılığının kötümserlere göre daha fazla olmadığı bulunmuştur. Bir meta-analiz , iyimserliğin psikolojik iyi oluşla ilgili olduğu varsayımını doğruladı: "Basitçe söylemek gerekirse, iyimserler, kötümserlerden daha az sıkıntıyla zor koşullardan çıkar." Ayrıca, korelasyon başa çıkma tarzına atfedilebilir gibi görünüyor: "Yani, iyimserler sorunlarla doğrudan yüzleşmeye, sorunlarını çözmek için aktif ve yapıcı adımlar atmaya niyetli görünüyorlar; kötümserlerin hedeflerine ulaşmak için çabalarından vazgeçmeleri daha olasıdır."

İyimserler strese daha iyi yanıt verebilirler: Kötümserler, stres faktörlerine yanıt olarak daha yüksek kortizol ("stres hormonu") seviyeleri ve kortizol düzenlemede sorun göstermiştir. Scheier'in bir başka çalışması, ameliyat geçirmiş birkaç hasta için iyileşme sürecini inceledi. Çalışma, iyimserliğin iyileşme oranının güçlü bir yordayıcısı olduğunu gösterdi. İyimserler, yatakta oturmak, dolaşmak vb. "davranışsal dönüm noktalarında" daha hızlı sonuçlar elde ettiler. Ayrıca, personel tarafından daha olumlu bir fiziksel iyileşmeye sahip olarak derecelendirildiler. 6 aylık bir takipte, iyimserlerin normal aktivitelere daha hızlı devam ettikleri bulundu.

İyimserlik ve refah

İyimserlik ve psikolojik iyi oluş üzerine bir dizi çalışma yapılmıştır. Lee ve arkadaşları tarafından üstlenilen 30 yıllık bir çalışma. (2019) , Veterans Affairs Normative Aging Study'den erkeklerin ve Nurses' Health Study'den kadınların kohortlarının genel iyimserliğini ve uzun ömürlülüğünü değerlendirdi . Çalışma, 85 yılı aşan bir yaşam süresi olarak tanımlanan, daha yüksek iyimserlik seviyeleri ile istisnai uzun ömür arasında pozitif bir ilişki buldu.

Aspinwall ve Taylor (1990) tarafından yürütülen bir başka çalışma, yeni gelen birinci sınıf öğrencilerini iyimserlik, özsaygı, özdenetim odağı, vb. gibi bir dizi kişilik faktörü üzerinde değerlendirdi. Üniversiteye girmeden önce iyimserlik konusunda yüksek puan alan birinci sınıf öğrencilerinin rapor edildiği bulundu. diğer kişilik faktörlerini kontrol ederken, daha karamsar akranlarına göre daha düşük düzeyde psikolojik sıkıntıya sahip olmak. Zamanla, daha iyimser öğrenciler, karamsar meslektaşlarına göre daha az stresli, daha az yalnız ve daha az depresif oldular. Bu nedenle, bu çalışma iyimserlik ve psikolojik iyi oluş arasında güçlü bir bağlantı olduğunu göstermektedir.

Ayrıca düşük iyimserlik, bakım verenlerin öfkesi ile azalmış canlılık duygusu arasındaki ilişkiyi açıklamaya yardımcı olabilir.

İyimserliğin yakın tarihli bir meta-analizi, iyimserliğin yaşam doyumu , mutluluk, psikolojik ve fiziksel iyilik hali ile pozitif, depresyon ve kaygı ile negatif ilişkili olduğu yönündeki geçmiş bulguları destekledi .

Korelasyonu açıklamaya çalışan araştırmacılar, iyimserlerin daha sağlıklı yaşam tarzlarını seçtiklerini buluyor. Örneğin, iyimserler daha az sigara içiyor, fiziksel olarak daha aktif, daha fazla meyve, sebze ve tam tahıllı ekmek tüketiyor ve alkol tüketiminde daha ılımlı.

İlişkilendirmeyi değiştirilebilirliğe çevirme

Bugüne kadar yapılan araştırmalar, iyimserlerin belirli hastalıklara sahip olma veya zamanla belirli hastalıkları geliştirme olasılıklarının daha düşük olduğunu göstermiştir. Karşılaştırma yapacak olursak, araştırmalar psikolojik müdahaleler yoluyla bir bireyin iyimserlik düzeyini değiştirme ve böylece hastalığın seyrini veya hastalık gelişme olasılığını değiştirme yeteneğini henüz gösterememiştir . Aynı şekilde olsa da, Mayo Clinic'in bir makalesi, kendi kendine konuşmayı olumsuzdan olumluya değiştirmeye yönelik adımların, bireyleri olumsuzdan daha olumlu/iyimser bir bakış açısına çevirebileceğini savunuyor . Değerli olduğu iddia edilen stratejiler, kendini olumlu insanlarla çevreleme, değişim alanlarını belirleme, olumlu kendi kendine konuşma yapma, mizaha açık olma ve sağlıklı bir yaşam tarzı izlemeyi içerir. Pozitif psikolojide , neşenin geliştirilebilen ve zorlu olumsuz kendi kendine konuşma veya " öğrenilmiş çaresizliğin " üstesinden gelme gibi belirli eylemler yoluyla elde edilebilen bir yetenek olduğunu savunan " öğrenilmiş iyimserlik " kavramı da vardır . Bununla birlikte, pozitif psikolojiye yönelik eleştiriler, pozitif psikoloji alanının "zorlayıcı ve zor deneyimleri bir tarafa kaydırırken iyimser düşünmeye" çok fazla önem verdiğini savunuyor.

İyimserliğin büyük ölçüde doğumda kalıtsal olduğunu bulan ikizleri içeren bir çalışmada araştırmacılar var. Çocukluk deneyimlerinin bireyin bakış açısını belirlediğinin kabul edilmesinin yanı sıra, bu tür çalışmalar, iyimserliğin genetik temelinin, bir yetişkinin kötümserden iyimserliğe eğiliminin yönünü değiştirme veya manipüle etme konusundaki bilinen zorluğu pekiştirdiğini göstermektedir.

felsefi iyimserlik

Felsefi iyimserliğin en eski biçimlerinden biri, kendini geliştirme süreci yoluyla düşünürün aydınlanma modelinin bir parçasını oluşturan Sokrates'in ahlaki entelektüelizm teorisiydi. Filozofa göre erdemli yaşama ulaşmak, felsefi öz sınama yoluyla elde edilen ahlaki mükemmelliğe öncülük etmek ve tamamlamakla mümkündür. Ahlaki hakikat bilgisinin iyi bir yaşam sürmek için gerekli ve yeterli olduğunu savundu. Sokrates, felsefi araştırmalarında, yalnızca akla veya akla odaklanmayan, aynı zamanda duyguyu insan deneyiminin zenginliğine önemli bir katkı sağlayan dengeli bir uygulamaya odaklanan bir model izledi.

İşlerin yoluna gireceğine inanma eğiliminden farklı olarak, belki de tam olarak anlaşılmayan şekillerde, şimdiki anın optimum durumda olduğuna dair felsefi bir fikir vardır. Tüm doğanın -geçmiş, şimdi ve gelecek- fizik alanında Hamilton ilkesi doğrultusunda optimizasyon yasalarıyla işlediği görüşüne idealizm , gerçekçilik ve felsefi karamsarlık gibi görüşler karşı çıkıyor . Filozoflar genellikle iyimserlik kavramını olası dünyaların en iyisinde yaşadığımızı ( le meilleur des mondes mümkünler ) veya Tanrı'nın fizik yasalarını uygulayan fiziksel bir evren yarattığını savunan Gottfried Wilhelm Leibniz adıyla ilişkilendirir . Konsept aynı zamanda Francois-Marie Arouet de Voltaire'in erken dönem felsefesinin bir yönüne de yansımıştı; bu, Isaac Newton'un ilahi olarak düzenlenmiş bir insan durumunu tanımlayan görüşüne dayanan bir felsefeydi . Bu felsefe de daha sonra ortaya çıkacak Alexander Pope 'ın Man Kompozisyon .

Leibniz, mükemmel bir dünya yaratmanın Tanrı'nın gücünde olmadığını, ancak olası dünyalar arasında en iyisini yarattığını öne sürdü. Yazılarından birinde, Blaise Pascal'ın sonsuzluğa karşı duyulan korku ve çaresizlik felsefesine, sonsuzluğun kutlanması gerektiğini iddia ederek yanıt verdi . Pascal, insanın rasyonel isteklerini daha mütevazı hale getirmeyi savunurken, Leibniz, insan aklının kendini daha da genişletme kapasitesi konusunda iyimserdi.

Bu fikir onun hiciv romanı Voltaire alay edilen Candide sıralama karakterlerinin birinin inanç örneklenen mesnetsiz iyimserlik olarak Dr. Pangloss yoldaşı gezgin zıddı olan, Martin 'in kötümserlik ve vurgu özgür irade . İyimser pozisyona Panglossianizm de denir ve aşırı, hatta muazzam iyimserlik için bir sıfat haline geldi. "Panglos karamsarlığı" ifadesi, olası dünyaların en iyisi olduğu için, herhangi bir şeyin daha iyiye gitmesinin imkansız olduğu karamsar konumu tanımlamak için kullanılmıştır. Tersine, felsefi karamsarlık, daha kötüsü için hiçbir değişikliğin mümkün olmadığını ima ettiği için iyimser uzun vadeli bir bakış açısıyla ilişkilendirilebilir. Daha sonra Voltaire, Leibniz'in iyimserliğini , 1755'te Lizbon'u harap eden depremin ve devrim öncesi Fransa'nın halkına karşı yaptığı vahşetin gösterdiği gibi, insanların çektiği acılarla uzlaştırmayı zor buldu .

iyimserlik

Nicholas Rescher tarafından tanımlanan felsefi optimalizm, bu evrenin var olduğunu çünkü alternatiflerden daha iyi olduğunu savunuyor. Bu felsefe bir tanrı olasılığını dışlamasa da , bir tanrıyı gerektirmez ve ateizmle uyumludur . Rescher , prensipte natüralist bir teori olduğu için optimalizmin gerçekleşmesini ilahi olarak tesis edilmiş olarak görmenin gerekli olmadığını savunarak kavramın kendi ayakları üzerinde durabileceğini açıkladı .

Pozitif psikolog Tal Ben-Shahar tarafından tanımlanan psikolojik optimalizm, başarının takip edeceğinden emin olarak başarısızlığı kabul etmeye istekli olmak, negatif mükemmeliyetçilik ile çelişen olumlu bir tutum anlamına gelir . Mükemmeliyetçilik, ulaşılamaz hedeflere yönelik ısrarlı, zorlayıcı bir dürtü ve yalnızca başarıya dayalı değerlendirme olarak tanımlanabilir. Mükemmeliyetçiler, insan yeteneğinin gerçeklerini ve kısıtlamalarını reddederler. Başarısızlıkları kabul edemezler, yine başarısızlık korkusuyla herhangi bir hırslı ve üretken davranışı ertelerler. Bu nevrotiklik , klinik depresyona ve düşük üretkenliğe bile yol açabilir . Negatif mükemmeliyetçiliğe bir alternatif olarak Ben-Shahar, optimalizmin benimsenmesini önerir. Optimalizm, bir hedef peşinde başarısızlığa izin verir ve faaliyet eğilimi olumluya doğruyken, hedeflere doğru çabalarken her zaman başarılı olmanın gerekli olmadığını bekler. Gerçekte bu temel, optimalistin başarısızlık karşısında ezilmesini engeller.

Optimalistler, başarısızlıkları kabul ederler ve onlardan öğrenirler, bu da daha fazla başarı arayışını teşvik eder. Dr. Tal Ben-Shahar, Optimalistler ve Mükemmeliyetçilerin farklı farklı güdüler gösterdiğine inanıyor. Optimalistler, öğrenme motivasyonu ile daha içsel, içsel arzulara sahip olma eğilimindeyken, mükemmeliyetçiler kendilerini sürekli olarak layık olduklarını kanıtlama ihtiyacıyla yüksek oranda motive olurlar.

Optimalizm ayrıca ikiye ayrılır: ürün optimalizmi ve süreç optimalizmi. İlki, mümkün olan en iyi sonucun gerçekleştirilmesini sağlamaya çalışan bir bakış açısı olarak tanımlanırken, ikincisi mümkün olan en iyi sonucu elde etme şansının en üst düzeye çıkarılmasını arar. Diğerleri onu ya tam ölçekli, determinizmi ima eden ya da en iyi yasalara ve başlangıç ​​koşullarına sahip olduğumuzu iddia eden zayıf determinizm olarak sınıflandırır. Bazı kaynaklar, işlerin nasıl iyi gittiğine değil, mümkün olduğunca işlerin nasıl gittiğine odaklandığından, bu kavramı iyimserlikten de ayırır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar