Tek Yüzük - One Ring

Tek Yüzük
Sanatçının temsili
İlk görünüş	Hobbit (1937)
Tarafından yaratıldı	JRR Tolkien
Tür	fantezi
Hikaye içi bilgiler
Tip	sihirli yüzük
İşlev	Görünmezlik Güç artışı İrade hakimiyeti Diğer Güç Yüzükleri üzerinde kontrol
Spesifik özellikler ve yetenekler	Sade altın yüzük; halka alevler içine yerleştirildiğinde parlayan yazı görünür; kendi isteğiyle boyut olarak değişebilir

Tek Yüzük da adlandırılan, İktidar Halka ve İsildur'un felaketi , merkezi bir arsa öğesidir JRR Tolkien'in 'ın Yüzüklerin Efendisi (1954-1955). İlk olarak Hobbit (1937) adlı önceki hikayede , kullanıcıya görünmezlik sağlayan sihirli bir yüzük olarak ortaya çıktı . Tolkien onu kötü niyetli bir Güç Yüzüğüne dönüştürdü ve Hobbit'in bölümlerini genişletilmiş anlatıya uyması için yeniden yazdı . Yüzüklerin Efendisi hobbit Frodo Baggins'in Yüzüğü yok etme arayışını anlatır .

Eleştirmenler hikayeyi Richard Wagner'in opera döngüsü Der Ring des Nibelungen'in halka tabanlı konusuyla karşılaştırdı ; Tolkien herhangi bir bağlantıyı reddetti, ancak en azından her iki adam da aynı mitolojiden yararlandı. Başka bir kaynak, Tolkien'in Lydney Park'ta bir tapınağı olan , bilinmeyen bir pagan tanrısı olan ve bir yüzük hırsızına lanet içeren Latin yazıtlarını incelediği Nodens'in analizidir .

Tolkien , İkinci Dünya Savaşı ve atom bombası gibi durumlara uygulanabilirliğinin okuyucuların meselesi olduğunu söyleyerek hikayenin bir alegori olduğu fikrini reddetti . Diğer paralellikler ile çizilmiştir Gyges'in Yüzük de Platon 'ın Cumhuriyeti Tolkien hikaye ödünç dair hiçbir şey olsa, kazandırılan görünmezlik.

kurgusal açıklama

Amaç

Tek Yüzük Karanlık Lord tarafından dövüldüğü Sauron sırasında İkinci Çağ'ın özgür üzerinde hakimiyet kazanmak için Orta Dünya halkları . Annatar veya "Hediyelerin Efendisi" kılığında , Eregion'un Elf demircilerine ve liderleri Celebrimbor'a Güç Yüzüklerinin yapımında yardım etti . Daha sonra Tek Yüzüğü Hüküm Dağı'nın ateşlerinde dövdü .

Sauron, Yüzüklerin en güçlüsü olmasını, diğerlerini takanları yönetip kontrol etmesini amaçladı. Diğer Yüzükler kendi başlarına güçlü olduklarından, Sauron amacına ulaşmak için gücünün çoğunu Bir'e vermek zorunda kaldı.

Yüzüğü yaratmak Sauron'u aynı anda hem güçlendirdi hem de zayıflattı. Yüzük ile diğer tüm Yüzüklerin gücünü kontrol edebiliyordu ve böylece yaratıldıktan sonra eskisinden çok daha güçlüydü; ama Sauron gücünü Yüzük'e bağlayarak ona bağımlı hale geldi.

Dış görünüş

Yüzük basitçe altından yapılmış gibi görünüyordu, ancak (diğer yüzüklerin aksine) ejderha ateşi bile hasara karşı tamamen dayanıklıydı. Sadece dövüldüğü volkanik Hüküm Dağı'nın çukuruna atılarak yok edilebilirdi . Daha küçük yüzükler gibi, ama diğer Güç Yüzüklerinin aksine, mücevher taşımıyordu. Boyutunu ve belki de ağırlığını değiştirebilir ve aniden genişleyerek kullanıcısından kaçabilir. Kimliği , Sauron'un tasarladığı Kara Konuşma'da ateşli bir yazıt gösterdiğinde, onu ateşe koyarak belirlenebilirdi . Bu Elf yazılmış Tengwar ile, komut Siyah Konuşma içinde iki hat gelen irfan Rings tarif etmenin kafiye :

Siyah Konuşma yazılmış Tengwar	Kara Konuşma (Romanize)	İngilizce çeviri
	Kül nazg durbatulûk,    kül nazg gimbatul, Kül nazg thrakatulûk agh    burzum-ishi krimpatul.	Hepsine hükmedecek    bir yüzük, onları bulacak bir yüzük , Hepsini bir araya getirip    karanlıkta birbirine bağlayacak bir yüzük .

Ne zaman İsildur Sauron'un elinden yüzüğü kesip, o sıcak kitabesi okunaklı yanıyordu; solmadan önce onu kopyaladı. Gandalf, Isildur'un hesabından Yüzüğün yazıtını öğrendi ve yazıtı göstermek için Frodo'nun yüzüğünü ısıtarak bunun Tek Yüzük olduğunu kanıtladı. Gandalf , Elrond'un Konseyi'nde Kara Konuşma'daki yazıyı ( Telaffuz ) okuyarak herkesin titremesine neden oldu:

Büyücünün sesindeki değişiklik şaşırtıcıydı. Aniden tehditkar, güçlü, taş kadar sert oldu. Yüksek güneşin üzerinden bir gölge geçer gibi oldu ve veranda bir an için karardı. Hepsi titredi ve Elfler kulaklarını tıkadı.

Dahili geçmiş

Yüzüğü dövdükten sonra Sauron, Elflere savaş açtı. Eregion'u yok etti ve üç Elf yüzüğünün yapımcısı Celebrimbor'u öldürdü . Númenor Kralı Tar-Minastir Orta Dünya'ya büyük bir filo gönderdi ve bu yardımla Gil-galad Sauron'un ordusunu yok etti ve Sauron'u Mordor'a dönmeye zorladı.

Daha sonra, Númenor'un son ve en güçlü kralı Ar-Pharazôn, büyük bir orduyla Umbar'a indi ve Sauron'un ordularını kaçmaya zorladı. Sauron esir olarak Númenor'a götürüldü. Tolkien 1958 tarihli bir mektupta, teslim olmanın hem "gönüllü hem de kurnaz" olduğunu ve böylece Númenor'a erişebileceğini yazdı. Sauron karşı onları çevirmek için ölüm Númenorlular korkusunu kullanılan Valar ve efendisini, ibadet bunları manipüle Morgoth'a ile, insan kurban .

Sauron'un bedeni Númenor'un Düşüşü'nde yok edildi , ancak ruhu Orta Dünya'ya geri döndü ve Elflerin ve İnsanların Son İttifakına karşı yenilenen savaşta Tek Yüzüğü kullandı. Tolkien şöyle yazdı: "İnsanların, zihinlere hükmetme gücünün büyük ölçüde bağlı olduğu Tek Yüzüğü taşıyan bu ruha kafa yormaya gerek yok."

Gil-galad ve Elendil , Son İttifak'ın sonunda Sauron'un fiziksel formunu kendi hayatları pahasına yok ettiler. Elendil'in oğlu Isildur , Hüküm Dağı'nın eteklerinde Yüzüğü Sauron'un elinden kesti. Yüzük'ü yok etmesi tavsiye edilmiş olsa da, onun gücünden etkilenmiş ve onu " babam ve kardeşim için altın gibi" tutmuştur . Birkaç yıl sonra, Isildur Orklar tarafından Ferah Çayırlar yakınlarında Anduin Nehri tarafından pusuya düşürüldü ; kaçmak için Yüzük'ü taktı, ama yüzerken yüzük parmağından kayıp gitti ve aniden görülünce Orklar tarafından öldürüldü. Yüzük dolaylı olarak Isildur'un ölümüne neden olduğu için Gondor ilminde "Isildur'un Felaketi " olarak biliniyordu .

Bir tarafından bir balığa bulunana dek Yüzük, neredeyse iki buçuk bin yıldır nehir yatağı üzerinde gizli kalmış Stoor hobbit adlı Déagol . Onunla balık tutmaya giden arkadaşı ve akrabası Sméagol, Yüzük'ün gücüne hemen kapıldı ve Déagol'dan ona "doğum günü hediyesi" olarak vermesini istedi; Déagol reddedince, Sméagol onu boğdu ve Yüzüğü aldı. Vücudunu ve zihnini bozarak onu canavar Gollum'a dönüştürdü . Yüzük, Gollum'u , Sauron'un yeniden yüzeye çıkmaya başladığı Kuyutorman yakınlarındaki Dumanlı Dağlar'ın altındaki bir mağarada saklanmaya yönlendirdi . Gollum, Orkları avlamak için Yüzüğü kullanarak yaklaşık 500 yıl orada kaldı. Yüzük sonunda Gollum'u, taşırken mağarayı asla terk etmeyeceğini bilerek terk etti.

Hobbit'te anlatıldığı gibi , Bilbo Yüzüğü Gollum'un ininin yakınındaki tünellerde kaybolurken buldu. İlk baskıda Gollum, Bilmece Oyununu kazandığı için bir ödül olarak Yüzüğü Bilbo'ya teslim etmeyi teklif eder . Tolkien, Yüzüklerin Efendisi'ni yazarken , Yüzük'ün Gollum'u tutuşunun, onu isteyerek bırakmasına asla izin vermeyeceğini fark etti. Bu nedenle Hobbit'i revize etti : ikinci baskıda, Bilmece Oyunu'nu Bilbo'ya kaybettikten sonra Gollum, Bilbo'yu öldürüp yemesine yardım etmesi için "Kıymetli"sini almaya gitti, ancak Yüzüğü kayıp buldu. Bilbo'nun son sorusundan - "Cebimde ne var?" - Bilbo'nun Yüzüğü bulduğunu çıkaran Gollum, Bilbo'nun Yüzüğün görünmezlik gücünü keşfettiğini ve onu mağaranın ağzına kadar takip ettiğini fark etmeden onu mağaralarda kovaladı. . Bilbo, Gollum'dan ve goblinlerden görünmez kalarak kaçtı, ancak Gandalf'a ve cücelere Yüzük'ün kendisini görünmez yaptığını söylememeyi seçti . Bunun yerine onlara ilk baskıyı takip eden bir hikaye anlattı: Gollum ona Yüzüğü verdi ve ona çıkış yolunu gösterdi. Gandalf, Yüzük'ten hemen şüphelendi ve daha sonra Bilbo'dan gerçek hikayeyi zorladı.

Gollum sonunda Yüzüğü bulmak için Dumanlı Dağlar'dan ayrıldı. Yakalandığı Mordor'a çekildi. Sauron, Yüzük'ün " Shire " ülkesinde bir "Baggins" tarafından bulunduğunu ve tutulduğunu öğrenerek ona işkence yaptı ve sorguya çekti .

Yüzük, Bilbo'yu "gerilmiş ve zayıf" hissettirerek zorlamaya başladı, bu yüzden Shire'ı terk etmeye karar verdi ve Yüzük'ü evlat edindiği varisi Frodo Baggins'e devretmek niyetindeydi . Yüzüğün gücüne kısaca boyun eğdi, hatta ona "kıymetlim" dedi; Paniğe kapılan Gandalf, eski arkadaşıyla onu vazgeçmeye ikna etmek için sert bir şekilde konuştu, Bilbo bunu yaptı ve onu isteyerek teslim eden ilk Yüzük Taşıyıcısı oldu.

Bu zamana kadar Sauron gücünün çoğunu geri kazanmış ve Mordor'daki Kara Kule yeniden inşa edilmişti. Mordor'dan serbest bırakılan Gollum, Aragorn tarafından yakalandı . Gandalf Gollum'dan Sauron'un artık Yüzüğü nerede bulacağını bildiğini öğrendi. Sauron'un Yüzüğünü geri almasını önlemek için Frodo ve diğer sekiz arkadaşı , Hüküm Dağı'nın ateşlerinde Yüzüğü yok etmek için Mordor'a Ayrıkvadi'den yola çıktı . Görev sırasında, Frodo yavaş yavaş Yüzük'ün gücünün altına düştü. O ve sadık hizmetkarı Sam Gamgee, Gollum'u izlerinde keşfettiklerinde ve onları Mordor'a yönlendirmesi için onu "evcilleştirdiğinde", Frodo sefil, hain yaratıkla bir bağ hissetmeye başladı, Gollum ise Frodo'nun nezaketine ısındı ve onun iyiliğini korumak için çaba sarf etti. söz. Ancak Gollum, Yüzüğün cazibesine teslim oldu ve Frodo'yu örümcek Shelob'a ihanet etti . Frodo'nun öldüğüne inanan Sam, kısa bir süre için Yüzüğü kendi başına taşıdı ve neden olduğu ayartmayı yaşadı.

Sam, Frodo'yu Cirith Ungol Kulesi'ndeki Orklardan kurtardı . Gollum'un takip ettiği hobbitler, Frodo'nun Yüzük'ün gücü tarafından yenildiği ve kendisi için talep ettiği Hüküm Dağı'na ulaştı. O anda, Gollum Yüzüğü geri alarak parmağını ısırdı, ancak o ve Yüzük, Hüküm Dağı'nın ateşlerine düştü. Yüzük ve Sauron'un gücü yok edildi.

güçler

Yüzüğün birincil gücü, diğer Güç Yüzüklerinin kontrolü ve kullanıcılarının isteklerinin egemenliğiydi. Yüzük aynı zamanda Yüzük takıp takmasalar da diğer varlıkların iradelerine hükmetme gücü verdi - ancak yalnızca kullanıcının doğal kapasitesiyle orantılı olarak. Aynı şekilde, sahibinin sahip olduğu her türlü doğal gücü güçlendirdi.

Yüzüğü takan bir ölümlü, en parlak güneş ışığında yalnızca ince, titrek bir gölgeyle, fiziksel olmayan dünyayı algılayabilenler dışında, fiilen görünmez hale geldi. Yine de, Sam yüzüğü Mordor'un kenarında taktığında, "hiç de görünmez hissetmiyordu, ama korkunç ve benzersiz bir şekilde görünürdü; ve bir yerlerde bir Gözün onu aradığını biliyordu ". Sam, Tek Yüzük'e kısa süre sahip olduğu süre boyunca Mordor'daki Orkların Kara Konuşmasını anlayabildi .

Yüzük, ölümlü bir sahibinin ömrünü süresiz olarak uzatarak doğal yaşlanmayı önledi. Gandalf, bunun yeni bir yaşam vermediğini, ancak sahibin, yaşam dayanılmaz bir şekilde yorucu hale gelene kadar devam ettiğini açıkladı. Yüzük, sahibini yıkımdan korumadı; Gollum Kıyamet Çatlağı'nda öldü ve Sauron'un bedeni Númenor'un düşüşünde yok edildi. Dokuz Yüzük gibi, Tek Yüzük de onu takan ölümlüleri fiziksel olarak bozdu ve sonunda onları hayaletlere dönüştürdü . Hobbitler buna İnsanlardan daha dirençliydi : Yüzüğü 500 yıldır elinde tutan Gollum, Yüzük'ü nadiren taktığı için hayalet gibi olmadı. Tom Bombadil dışında hiç kimse Tek Yüzüğün yozlaştırıcı etkilerinden bağışık görünmüyordu, hatta Sauron'un kendisi gibi olacaklarını bilerek onu kullanmayı reddeden Gandalf ve Galadriel gibi güçlü varlıklar bile.

Yüzüğün dövüldüğü Mordor ülkesinde, Yüzük'ün gücü o kadar önemli ölçüde arttı ki, onu giymese bile, taşıyıcı onu çekebilir ve korkunç bir güç aurası elde edebilirdi. Sam, Yüzük'ü tutarken Cirith Ungol Kulesi'nde bir Ork ile karşılaştığında, korkmuş Ork'a, gölgede gizlenmiş güçlü bir savaşçı olarak "isimsiz bir güç ve kıyamet tehdidi [tutuyor]" olarak göründü. Benzer şekilde Hüküm Dağı'nda, Frodo ve Sam Gollum tarafından saldırıya uğradığında, Frodo Yüzüğü kaptı ve "beyaz cüppeli... [o] bir ateş çarkı tutan" bir figür olarak göründü. Frodo, Gollum'a "emir veren bir sesle", "Eğer bana bir daha dokunursan, kendini Kıyamet Ateşine atacaksın" dedi, bir kehanet çok geçmeden gerçekleşti.

Yüzük, Sauron'un gücünün çoğunu içerdiğinden, kötü niyetli bir güçle donatılmıştı. Yüzük, Sauron'dan ayrılırken, sahibini manipüle ederek ya da sahibini terk ederek ona geri dönmeye çalıştı.

Yüzük'ün yeteneklerinde ustalaşmak için, bir Yüzük taşıyıcısının iyi eğitimli bir zihne, güçlü bir iradeye ve büyük bir yerli güce ihtiyacı olacaktır. Hobbitler ve daha alt düzeyde İnsanlar gibi daha zayıf zihinleri olanlar, bırakın tam potansiyelini gerçekleştirmeyi, Yüzük'ten çok az kazanç elde edeceklerdir. Gerekli güce sahip biri için bile, Yüzük'ün Sauron'u devirmeye yetecek kadar gücüne hakim olması zaman alacaktı.

Yüzük, sahibini her şeye kadir kılmadı. Sauron, Yüzük'ü taşırken üç kez askeri yenilgiye uğradı, ilk olarak Sauron ve Elfler Savaşı'nda Gil-galad tarafından, ardından Númenórluların ordularını o kadar korkutarak onu terk ettiklerinde Ar-Pharazôn tarafından ve İkinci Çağ'ın sonunda Gil-galad ve Elendil'e karşı kişisel yenilgisiyle. Tolkien, Elrond'un bir konuşmasında , özgür halkların gücünün büyük ölçüde azaldığı Üçüncü Çağ'ın son yıllarında böyle bir yenilginin mümkün olmayacağını belirtir . Geriye Gil-galad, Elendil veya Isildur gibi kahramanlar kalmamıştı; Elflerin gücü azalıyordu ve Kutsal Diyar'a gidiyorlardı ; ve Númenór krallıkları ya reddedilmişti ya da yıkılmıştı ve çok az müttefiki vardı.

Yüzük Taşıyıcılarının Kaderi

Yüzük Taşıyıcılarından üçü, Yüzük'ün yok edilmesinden sonra hayattaydı, Hobbitler Bilbo, Frodo ve Sam. Yüzüğü en uzun süre taşıyan Bilbo'nun hayatı çok daha uzun sürmüştü. Frodo, arayışıyla fiziksel ve zihinsel olarak yaralandı. Yüzüğü kısa bir süreliğine elinde tutan Sam, en az etkilenmişti. Bilbo ve Frodo'nun karşılaştığı denemeler göz önüne alındığında Valar , Galadriel , Elrond ve Gandalf'a eşlik ederek Ölümsüz Topraklar'a seyahat etmelerine izin verdi . Sam'in de uzun yıllar Shire'da yaşadıktan ve geniş bir aile yetiştirdikten sonra Ölümsüz Topraklar'a götürüldüğü söyleniyor. Tolkien, Yüzük Taşıyıcılarının Ölümsüz Topraklar'daki onarıcı kalışının kalıcı olmayacağını vurguladı. Ölümlüler olarak, sonunda ölecek ve Eä dünyasını terk edeceklerdi .

analiz

İskandinav mitolojisi ve Wagner

Eleştirmenler ile benzerlikler, Richard Wagner 'in Der Ring des Nibelungen burada görüldüğü gibi, Josef Hoffman için s 1876 set tasarımı' Das Rheingold onlar Tolkien üzerindeki etkileri üzerinde hemfikir olsa da,.

Tolkien'in Yüzük kullanımı İskandinav mitolojisinden etkilenmiştir . Birmingham'daki King Edward's School'dayken boş zamanlarında Old Norse'dan okudu ve tercüme etti. İlk İskandinav satın almalarından biri Völsunga destanıydı . Öğrenciyken, mevcut tek İngilizce çeviriyi, Victorian Arts and Crafts hareketinden William Morris ve İzlandalı bilgin Eiríkur Magnússon tarafından yapılan 1870 çevirisini okudu . Bu destan ve Orta Yüksek Alman Nibelungenlied , aynı antik kaynakları kullanan yaşıt metinlerdi. Her ikisi de Richard Wagner'in özellikle büyülü ama lanetli bir altın yüzük ve yeniden dövülmüş kırık bir kılıç içeren opera dizisi Der Ring des Nibelungen'in bazı temellerini oluşturdu. In Völsunga destan , bu öğeler sırasıyla Andvaranaut ve Gram ve onlar Tek Yüzüğü ve kılıç denk gelmektedir Narsil (Anduril olarak Dövülen).

Tolkien, eleştirmenlerin Wagner ile doğrudan karşılaştırmalarını reddetti ve yayıncısına "Her iki halka da yuvarlaktı ve benzerlik orada sona eriyor" dedi. Bazı eleştirmenler, Tolkien'in çalışmalarının Wagner'den o kadar özgürce ödünç aldığını ve Wagner'in gölgesinde var olduğunu düşünüyor. Gloriana St. Clair gibi diğerleri, benzerlikleri Tolkien ve Wagner'in İskandinav mitolojisinde aynı kaynaklara dayalı eserler yaratmış olmalarına bağlar . Tom Shippey ve diğer araştırmacılar, yazarların gerçekten de aynı kaynak materyalleri kullandığını, ancak Tolkien'in Wagner'de ilk kez ortaya çıkan ve bu kaynakların bazı orijinal gelişmelerine, içgörülerine ve sanatsal kullanımlarına borçlu olduğunu ve daha iyi hale getirmeye çalıştığını belirten bir aracı konumdadır. üzerlerinde.

düğümler

Tolkien, "Cüce Tepesi" olarak adlandırılan bir yerde Nodens tapınağını ziyaret etti ve bir yüzük hırsızı üzerine lanetli bir yazıt tercüme etti . Onun cüceler, mayınlar, yüzük ilham ve olabilecek Celebrimbor "Gümüş-Eli", Elven- smith dövme Güç Yüzüklerini .

1928'de Gloucestershire'daki Lydney Park'ta 4. yüzyıldan kalma bir pagan gizemli kült tapınağı kazıldı . Tolkien'den, orada, hırsızı lanetleyen bir yüzüğün çalınmasından bahseden Latince bir yazıtı araştırması istendi :

Tanrı Nodens için . Silvianus bir yüzüğü kaybetti ve [değerinin] yarısını Nodens'e bağışladı. Senicianus denilenler arasında, onu Nodens tapınağına getirene kadar sağlığa izin vermezler.

Yerin Anglo-Sakson adı Dwarf's Hill'di ve 1932'de Tolkien, Nodens'in izini İrlandalı kahraman Nuada Airgetlám , "Gümüş El Nuadası " na kadar takip etti . Shippey, bunun Tolkien'in Orta Dünyası üzerinde bir tanrı-kahraman, bir yüzüğü, cüceleri ve gümüş bir eli birleştirerek "önemli bir etki" olduğunu düşündü. JRR Tolkien Ansiklopedisi , "[Dwarf's Hill]'in mayın kuyusu deliklerinin Hobbit benzeri görünümüne" ve Tolkien'in orada kaldığı süre boyunca tepenin folkloruyla son derece ilgilendiğini belirtiyor; Helen Armstrong'un, yerin Tolkien'in "Celebrimbor ve Moria ve Eregion'un düşmüş krallıkları"na ilham vermiş olabileceği yorumuna atıfta bulunuyor. İngiliz edebiyatı bilgini John M. Bowers, Elf yüzüklerini döven Elf-demirci Celebrimbor'un adının Sindarin'de "Gümüş El" olduğunu yazar.

Uygulanabilirlik alegori değil

Tolkien , Yüzüklerin Efendisi'nin nokta nokta bir alegori olmadığını, özellikle de İkinci Dünya Savaşı gibi zamanının siyasi olaylarının olmadığını belirtti . Aynı zamanda "okuyucunun özgürlüğü" içinde tanımladığı "uygulanabilirlik" ile "alegori"yi "yazarın kasıtlı egemenliği" olarak karşılaştırdı. Bir alegori olarak efsanenin gelişimi", o zaman Yüzük'ün ve Orta Dünya'nın kaderi çok farklı olurdu:

The JRR Tolkien Encyclopedia'da yazan Anne C. Petty, Tolkien'in "amacına uygun olduğunda alegorik unsurları" kullanma konusunda tamamen yetenekli olduğunu ve 1938'de savaşın yaklaşmasının "üzerinde bir miktar etkisi olduğunu kabul ettiğini belirtiyor. o: " Yüzüklerin Efendisi Sauron = belirli herhangi bir savaş bir nokta-by-point alegorisi olarak alınmamış uzun olduğunca gibi sahte denklemlerle, genel olarak savaşın dehşet uygulanabilecek oldu" Şeytan veya Hitler veya Stalin , Gandalf=Tanrı veya Churchill , Aragorn=Mesih veya MacArthur , Yüzük= atom bombası , Mordor= Cehennem veya Rusya veya Almanya".

Böyle bir uygulanabilirliğin bir yönü, Tolkien bilgini Tom Shippey'in notları okuyucular tarafından nadiren alınır, Tolkien'in Yüzük'ü yok etme arayışı için Hıristiyanlıkta sembolik öneme sahip tarihleri seçmesidir. Ayrıkvadi'de Noel tarihi olan 25 Aralık'ta başladı ve çarmıha germe için geleneksel bir Anglo-Sakson tarihi olan 25 Mart'ta Hüküm Dağı'nda sona erdi .

Platon'un ile paraleller Cumhuriyeti

Çoban Gyges'in bulur sihirli yüzüğü bir ayarlama, ahlaki ikilem . Ferrara , 16. yüzyıl

Bunun için hiçbir kanıt yoktur gerçi Tolkien gelen "ödünç olabileceğini" diye bir kaynak olduğunu Platon 'ın Cumhuriyeti . İkinci kitabı , sahibine görünmezlik gücü veren Gyges Yüzüğü'nün hikayesini anlatıyor . Bunu yaparken, ahlaki bir ikilem yarattı , insanların yakalanmaktan korkmadan adaletsizlikler yapmalarını sağladı. Buna karşılık, Tolkien'in Yüzüğü , kullanıcının ahlakını yok eden şeytani bir gücü aktif olarak uygular .

Beşeri bilimler bilgini Frederick A. de Armas , Platon'un ve Tolkien'in yüzükleri arasındaki paralelliklere dikkat çekiyor ve hem Bilbo hem de Gyges'in gizli hazineyi bulmak için derin karanlık yerlere gittiklerinin , Yeraltı Dünyasına psikolojik bir yolculuk olan " bir Katabasis " geçirmiş olabileceğini öne sürüyor .

Tolkien bilgini Eric Katz, Tolkien'in Gyges Çemberi'nden haberdar olduğunu öne sürmeden, "Platon, bu tür [ahlaki] yozlaşmanın gerçekleşeceğini savunuyor , ancak Tolkien bize bu yozlaşmayı karakterlerinin düşünceleri ve eylemleri aracılığıyla gösteriyor " diye yazıyor . Katz'ın görüşüne göre, Platon, ahlaki yaşamın zayıflar tarafından seçildiği yolundaki "sinik sonuca" karşı çıkmaya çalışır; Glaucon, insanların sadece "iyi" olduklarını, çünkü yakalanmazlarsa yakalanacaklarını düşündüklerini düşünür. Platon, ahlaksız yaşamın insanın ruhunu bozduğu için iyi olmadığını savunuyor. Yani Katz, Platon'a göre ahlaklı bir insanın huzur ve mutluluğa sahip olduğunu ve bir Güç Yüzüğü kullanmayacağını belirtir. Katz'ın görüşüne göre, Tolkien'in hikayesi "Platon'un sorduğu soruya çeşitli yanıtlar gösteriyor: adil bir insan neredeyse sınırsız güç olasılığıyla yozlaşır mı?" Soru farklı şekillerde yanıtlanır: Gollum zayıftır, çabucak bozulur ve sonunda yok olur; Boromir erdemli başlar ama Platon'un Gyges'i gibi Yüzük'ten "gücün cazibesiyle" bozulur, onu iyilik için kullanmak istese bile, ama hobbitleri ölümüne savunarak kendini kurtarır; yüzüğü kabul ederse ne olacağını açıkça gören ve reddeden "güçlü ve erdemli" Galadriel; Yüzük'ün yozlaştırıcı gücünden ve görünmezlik armağanından muaf olan ölümsüz Tom Bombadil; İhtiyaç anında yüzüğü sadakatle kullanan, ancak "Samwise the Strong, Age of Hero" vizyonuyla baştan çıkarmayan Sam; ve son olarak yavaş yavaş bozulan, ancak Gollum'a daha önce gösterdiği merhamet ve Gollum'un Yüzük için çaresizliği ile kurtulan Frodo. Katz, Tolkien'in Platon'un "Neden ahlaklı olalım?" sorusuna verdiği yanıtın şu sonuca varıyor: "kendin olmak"tır.

Güç bağımlılığı

Yüzük, kullanıcısına güç sunar ve kullanıcının zihnini giderek kötülüğe yönlendirir; etkisi güçlü bir şekilde bağımlılık yapar. Tolkien bilgini Tom Shippey uygulanan Lord Acton 'ın 1887 bu ifadeyi 'Güç bozuk eğilimindedir ve kesinlikle mutlak güç bozar. Büyük adamlar hemen hemen her zaman kötü adamlar' buna, çağırarak, bu gibi çağdaş yazarlar George Orwell ile Hayvan Çiftliği (1945) , Lord of the Flies (1954) ile William Golding ve The Once and Future King (1958) ile TH White benzer şekilde gücün yozlaştırıcı etkileri hakkında yazdılar.

Uyarlamalar

Peter Jackson'ın filmlerindeki Tek Yüzük .

1981 BBC Radyosu Yüzüklerin Efendisi dizisinde , Nazgûl Yüzük yazıtını söyler; BBC radyofonik Atölye Nazgûl ve Mordor'un Kara Konuşma 'la ses efektleri 'kabus' olarak tarif edilmiştir.

Peter Jackson'ın Yüzüklerin Efendisi film üçlemesinde , Yüzük'ü takan kişi, her şeyin çarpıtıldığı gölgeli bir alemde hareket ediyor olarak tasvir edilir. Yüzük'ün Bilbo ve Frodo üzerindeki etkileri, uyuşturucu bağımlılığıyla karşılaştırılan saplantılardır ; Gollum'u oynayan aktör Andy Serkis , performansına ilham kaynağı olarak uyuşturucu bağımlılığından bahsetti . Filmler için gerçek yüzük , Nelson, Yeni Zelanda'da Jens Hansen Gold & Silversmith tarafından tasarlanmış ve yaratılmıştır ve basit bir alyans üzerine kurulmuştur . Polygon , "atölye, filmler için yaklaşık 40 farklı yüzük üretti. En pahalıları, Frodo'nun eli için on ve zincir için 11 olan 18 ayar som altından "kahraman" yüzüklerdi. [...] Paradan tasarruf etmek için - olmasa da zaman — atölye yüzüklerin çoğu için altın kaplama som gümüş kullandı [...] Pek çok hayran için, yüzük yakın çekimlerde kullanıldı - Yüzüğün Frodo'dan kayarak Boromir'i karda cezbetmesi gibi. Caradhras, ya da Elrond Konseyi'ndeki tartışmaya katılanların Yüzüğün yüzeyinde yansıtıldığı gösteriliyor - gerçek kahraman yüzüğü. Yüzüğün parlaklığını yüksek çözünürlükte yakalamak için, bu pervane tam sekiz inç genişliğindeydi - Hansen'inki için bile çok büyüktü. Bunun yerine, yerel bir makine atölyesi, Hansen'in ekibinin daha sonra kapladığı şekli yaptı ve cilaladı".

Orta Dünya'da geçen ve "The One Ring" adlı bir masa üstü rol yapma oyunu Cubicle 7 tarafından yapılmıştır; 2020'den itibaren Sophisticated Games ve Free League Publishing ortaklığıyla yeni bir sürüm planlanıyor.

Referanslar

Öncelik

Bu liste, Tolkien'in yazılarındaki her bir öğenin yerini tanımlar.

İkincil

Kaynaklar

• Byock, Jesse L. (1990). Volsung'ların Destanı: Ejderha Avcısı Sigurd'un İskandinav Destanı . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 0-520-06904-8.
• Carpenter, Humphrey (1977), JRR Tolkien: Bir Biyografi , New York: Ballantine Kitapları , ISBN 978-0-04-928037-3
• Marangoz, Humphrey , ed. (1981), The Letters of JRR Tolkien , Boston: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-31555-7
• Clark, George; Timmons, Daniel, ed. (2000). JRR Tolkien ve Edebi Rezonansları: Orta Dünya'nın Görüşleri . Greenwood Yayıncılık Grubu . ISBN'si 0-313-30845-4.
• Hammond, Wayne G .; Scull, Christina (2005). Yüzüklerin Efendisi: Bir Okuyucunun Arkadaşı . HarperCollins. ISBN'si 978-0-00-720907-1.
• Shippey, Tom (2002). JRR Tolkien: Yüzyılın Yazarı . HarperCollins . ISBN'si 978-0261104013.
• Simek, Rudolf (2005). Mittelerde: Tolkien und die germanische Mythologie [ Orta Dünya: Tolkien ve Germen Mitolojisi ] (Almanca). CH Beck. ISBN'si 978-3406528378.
• Tolkien, JRR (1937), Douglas A. Anderson (ed.), Açıklamalı Hobbit , Boston: Houghton Mifflin (2002'de yayınlandı), ISBN 0-618-13470-0
• Tolkien JRR (1954), Yüzük Kardeşliği , Yüzüklerin Efendisi , Boston: Houghton Mifflin (yayın tarihi 1987), ISBN 0-395-08254-4
• Tolkien, JRR (1954), İki Kule , Yüzüklerin Efendisi , Boston: Houghton Mifflin (1987 yayınlandı), ISBN 0-395-08254-4
• Tolkien JRR (1955), Kralın Dönüşü , Yüzüklerin Efendisi , Boston: Houghton Mifflin (yayın tarihi 1987), ISBN 0-395-08256-0
• Tolkien, JRR (1977), Christopher Tolkien (ed.), Silmarillion , Boston: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-25730-1