Çin İmparatorluğu'nun resmi yazışmaları - Official communications of the Chinese Empire

İmparator Gaozong Genel üzere 'ın irade-i seniyye Yue Fei , Song Hanedanı ( Ulusal Saray Müzesi )

Çin İmparatorluğu MS 1912 yılına kadar 221 M.Ö. sürdü, öngörülebilir formları ve iletişim araçlarını gerektiriyordu. İmparatordan memurlara, memurlardan imparatora, bürokrasinin bir kısmından diğerlerine, imparatordan veya memurlarından halka belgeler akıyordu . Bu belgeler, özellikle taht anıtları , her geçen hanedanla daha hacimli hale gelen ve Çin tarihi kaydını olağanüstü zengin yapan koleksiyonlarda korunmuştur.

Bu makale, imparatordan aşağı ve yukarı doğru giden başlıca iletişim biçimlerini ve türlerini kısaca açıklamaktadır.

İnsanlara fermanlar, emirler ve bildiriler

Zhu Xi'nin , imparatorluk mahkemesinde yeniden atanmak üzere Tanzhou Yöneticisi olarak görevinden ayrıldıktan sonra, yerel yönetim konularında bir alt yetkiliye talimat veren mektubu (1194)

Altında Çin yasaları , imparatorun ferman yasa gücünde vardı. Zamanla Han hanedanı bürokrasi, temel kalıpları kurulmuş bir madde bağımlısı veya komutların hükümetin uygun memuruna veya birimi tarafından imparator veya imparator adına ya ihraç edilebilir. Halkın incelemesi için önemli fermanlar taş tabletlere oyulmuştur. Modern bir bilim adamı, yukarıdan aşağıya emirler, emirler, fermanlar ve benzeri için 175'ten fazla farklı terim saydı.

Fermanlar, nesir yazmanın tanınmış bir kategorisini oluşturdu. Qing hanedanı bilgini Yao Nai geri gitti prototipler gerekçe nesir yazı onüç kategorilerinden biri olarak "ferman ve emir" (Zhao-Ling) sırada Zhou hanedanı ve Tarih Kitabı . Han hanedanı fermanları, aslında bazen imparator adına yüksek yetkililer tarafından yazılmış, edebi kaliteleriyle biliniyordu. Daha sonraki hanedanlarda, hem imparatorlar hem de imparator adına yazan yetkililer, ferman koleksiyonları yayınladılar.

Çin tarihi, bir dizi ünlü ferman ve talimata sahiptir. İşte kronolojik sırayla örnekler:

Anne babanıza dindarca davranın; büyüklerinize ve üstlerinize saygı gösterin; köylerinizde huzur içinde yaşayın; çocuklarınıza ve torunlarınıza talimat verin; hayatını barışçıl bir şekilde yap; yanlış yapma.

Anılar

En yaygın olarak zouyi olan bir anıt , bir yetkili tarafından İmparator'a gönderilen en önemli belge biçimiydi. Erken hanedanlıklarda, anıtın terimleri ve biçimleri değişkendi, ancak Ming hanedanlığı tarafından , kodlar ve tüzükler, hangi terminolojinin, hangi düzeydeki görevli tarafından, hangi belirli türde bir sorunla ilgilenen belirli bir belgede kullanılabileceğini belirtti. Ceza kanunları, yanlış yazıya veya imparatorun isimlerinden birinde kullanıldığı için yasaklanmış bir karakterin kullanılmasına yönelik cezaları belirledi . İmparator uzun uzadıya cevap verebilir, belki de cevap olarak bir ferman dikte edebilir. Daha sık olarak, kırmızı mürekkeple (sadece imparatorun kullanabileceği) kenar boşluğuna dileklerini belirten bir not aldı. Ya da basitçe "ilgili bakanlığa ilet" yazabilir, "kaydetmiş" veya fırçasını belgeyi okuduğunu belirtmek için bir onay işaretine eşdeğer bir daire yapmak için kullanabilir.

1370 yılında, Hongwu imparatoru , hem yetkililerden hem de halktan gelebilecek anıtların akışını düzenlemek için bir ofis kurdu ve bu, İletim Ofisi (Tongzheng si) oldu . Personel, alınan her anıtı kopyaladı ve orijinalini imparatora iletti. İmparator bir keresinde, birkaç anıtı bildirmediği için bir ofis müdürünü ciddi bir şekilde azarladı: “İstikrar, üstün ve alt düzeyde iletişime bağlıdır; olmadığında yoktur. Eski zamanlardan beri, bir hükümdar halkın işlerini bilmediği için birçok devlet düştü.”

18. yüzyılda Qing hanedanının zirvesinde , merkez, taşra ve ilçe düzeyindeki bürokratların anıtları, imparatorlara (ve modern tarihçilere) personel değerlendirmeleri, mahsul raporları, yerel pazarlardaki fiyatlar, hava durumu tahminleri, sosyal bilgiler hakkında istihbarat sağladı. işler ve diğer olası ilgi konuları.

Bir yetkiliden Kangxi imparatoruna katlanır anıt

Anıtlar hükümet kuryeleri tarafından nakledildi ve daha sonra kendisi önceki Ming hanedanlığında mükemmelleştirilmiş olan Büyük Sekreterlik tarafından kopyalandı ve özetlendi . Katipler tarafından kopyalanır ve resmi sicillere işlenirdi.

Bu bürokrasi, imparatoru sıkıcı ayrıntılarla boğulmaktan kurtardı ama aynı zamanda onu bilmesi gereken bilgilerden de koruyabilirdi. Kangxi (r. 1672-1720), Yongzheng İmparatoru (r. 1720-1736) ve Qianlong İmparatoru (r. 1736-1793) bu nedenle "Saray Anıtlar" (bir tamamlayıcı sistemi geliştirdi zouzhe yerel talimat) yetkililerin bürokratik filtrelerden geçmeden doğrudan göndermeleri. Bir tür, "Katlanır Anıt", İmparator'un elinde tutabileceği ve gözlemlenmeden okuyabileceği kadar küçük bir sayfaya yazılmıştır. Yazılı sistemi izleyicilere tercih eden Yongzheng İmparatoru, bu saray anıtlarının kullanımını babasına göre on kattan fazla artırdı. Resmi raporu beklemek yerine acil taleplere hızlı yanıtlar alabileceğini veya açık talimatlar verebileceğini keşfetti: Bir yetkili için “iyi kalpli, çalışkan yaşlı adam. Bence o çok iyi. Ama biraz kaba... tıpkı Zhao Xiangkui gibi, tek fark Zhao'nun zeki olması." Aynı şekilde bir eyalet valisi, bir astının “dağınık beyinli” olduğunu açıkça bildirebilir. İmparator daha sonra yetkiliye rutin bir anıt göndermesi talimatını verebilir. En önemlisi, düzenli bürokrasiyi atlamak, imparatorun idari kanunun düzenlemeleriyle kısıtlanmadan kendi yolunu bulmasını kolaylaştırdı.

Anıtlar ve fermanlar sistemi, kişisel izleyicilerden bile daha fazlası, imparatorun memurlarıyla ilişkilerini şekillendirme ve sağlamlaştırma yoluydu. İmparator, görevlilerinin çoğunu oldukça iyi tanıdığından, anıtlar oldukça özel ve hatta kişisel olabilir. Örneğin, Kangxi İmparatoru generallerinden birine şunları yazdı:

"İyiyim. Geçitlerin dışında hava serin. Yeterince yağmur yağdığı için yemek artık çok iyi... Sen yaşlı bir adamsın - büyükbaba ve büyükanne ikisi de iyi mi?"

Ancak bazen sabırsızlık ortaya çıktı: "Bu selamların aralıksız gönderilmesini durdurun!" veya "İçtiğinizi duydum. Fermanımı aldıktan sonra kendinizi tutamazsanız ve bu yüzden cömertliğime sırt çevirirseniz, artık size ve hizmetlerinize değer vermem." Tarihçi Jonathan Spence , imparatorun hükümet akışındaki yeri hakkında bir fikir veren otobiyografik bir "otoportre" oluşturmak için Kangxi İmparatoru'nun anıtlarını tercüme etti ve bir araya getirdi.

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

  • Beatrice S. Bartlett. Hükümdarlar ve Bakanlar: Orta Ch'ing Çin'deki Büyük Konsey, 1723-1820. (Berkeley: California Press Üniversitesi, 1991). ISBN  0520065913 .
  • Brook, Timothy (1998). Zevk Karmaşaları: Ming Çin'de Ticaret ve Kültür . Berkeley: California Üniversitesi Yayınları.
  • Bölüm 20 Endymion Wilkinson'da "Resmi İletişim" . Çin Tarihi: Yeni Bir Kılavuz . (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, Harvard-Yenching Institute Monograph Series. New Edition; İkinci, Revize baskı Mart 2013; ISBN  9780674067158 , s. 280–285.
  • Silas HL Wu. Çin'de İletişim ve İmparatorluk Kontrolü: Saray Anıt Sisteminin Evrimi, 1693-1735. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Harvard Doğu Asya Serisi, 1970). ISBN  0674148010 .