Noahidizm - Noahidism

Gökkuşağı Tanrı'nın sözünü temsil Noahidism gayri resmi sembolüdür Nuh asla üzere Dünya'yı sel ve insanlık yok .

Noahidism ( / n oʊ ə h aɪ d ɪ z ə m / ) ya da Noachidism ( / n oʊ ə x aɪ d ɪ z ə m / ) a, monoteistik Musevi dini hareket dayalı yedi Nuh Yasalar ve geleneksel değerlendirmelerden Ortodoks Yahudilik içinde . Yahudi yasasına göre, Yahudi olmayanlar ( Yahudi olmayanlar ) Yahudiliğe geçmek zorunda değildirler , ancak Gelecek Dünyada bir yer ( Olam Ha-Ba ) olduğundan emin olmak için Nuh'un Yedi Yasasına uymaları gerekmektedir . Salihlerin son mükafatı. Noahide yasalarından herhangi birini ihlal etmenin ilahi olarak buyurduğu ceza Talmud'da tartışılır , ancak pratik açıdan bu, toplumun geneli tarafından kurulan işleyen yasal sisteme tabidir. Noahic Sözleşmesinin uyulmasına abone olanlar olarak adlandırılır Bnei Nuh ( İbranice : בני נח , "Nuh Sons") ya da Noahides ( / n oʊ . Ə . H aɪ d ɪ s / ). Modern Noahide hareketi, 1990'larda İsrailli Ortodoks hahamlar tarafından, esas olarak Chabad-Lubavitch'e ve Tapınak Enstitüsü de dahil olmak üzere dini Siyonist örgütlere bağlı olarak kuruldu .

Tarihsel olarak, İbranice 'Bnei Noach' terimi , Nuh'un soyundan gelen tüm Yahudi olmayanlara uygulanmıştır . Bununla birlikte, günümüzde özellikle Nuh'un Yedi Yasasını gözlemleyen "Adil Milletler"e atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Noahide toplulukları öncelikle Amerika Birleşik Devletleri, Birleşik Krallık, Latin Amerika, Nijerya , Filipinler ve Rusya'da yayıldı ve gelişti . 2018'de bir Noahide kaynağına göre, dünya çapında 20.000'den fazla resmi Noahide var ve en fazla sayıya sahip ülke Filipinler .

gökkuşağı antlaşması

Bu, Yaratılış Kitabı'nın 9. bölümünde verilmiştir .

Nuh'un Yedi Yasası

Babil Talmud'unda ( Avodah Zarah 8:4, Sanhedrin 56a-b) sıralanan Nuh Sözleşmesi'nin yedi emri şunlardır:

İbadet etmeyin putlara .
Etmeyin küfür Tanrı'yı .
Öldürme.
Zina veya cinsel ahlaksızlık yapmayın .
Çalma.
Etmeyin yaşayan bir hayvandan yırtılmış etini yemek .
Adalet mahkemeleri kurun .

Tarihsel emsaller

"Adil Gentileler" kavramının Yahudilik tarihinde , özellikle İncil zamanlarında ve Akdeniz'in Roma egemenliğinde birkaç örneği vardır . In İbranice İncil , hukuki statü olduğu bildirilmektedir ger toshav ( İbranice : גר תושב , ger : "yabancı" veya "yabancı" + toshav : "yerleşik", yanıyor " yaşayan bir yabancı ") olanlara verildi Gentilelere (Yahudi olmayanlar) , Yahudiliğe geçmek istemeyen, ancak Nuh'un Yedi Yasasına uymayı kabul eden İsrail Ülkesinde yaşayan . Sebomenoi veya Tanrı-korkan insanlar arasında Roma İmparatorluğu da Yahudiliğe dönüştürmeden Yahudi toplumu dahil edilmesini olmayan Yahudilerin eski bir örneği idi.

Sırasında İber Yarımadası'ndaki Yahudi kültürünün Golden Age , ortaçağ Yahudi filozof ve haham Maimonides (1135-1204) yazdığı halakhic yasal kod Mişna Tora Gentiles (Yahudi olmayanlar) münhasıran Nuh ve nakarat Yedi Yasalarını gerçekleştirmek gerektiğini Tevrat'ı çalışmak veya Şabat günü dinlenmek de dahil olmak üzere herhangi bir Yahudi emrini yerine getirmek ; bununla birlikte, İbn Meymun, Yahudi olmayanların Nuh'un Yedi Yasası dışında herhangi bir Yahudi emrini doğru halahic prosedüre göre yerine getirmek istedikleri takdirde, bunu yapmaktan alıkonmadıklarını da belirtir. Maimonides'e göre, Yahudi olmayanlara Nuh'un Yedi Yasasını takip etmeyi öğretmek, başlı başına bir emir olan tüm Yahudilere farzdır. Bununla birlikte, yüzyıllar boyunca rabinik otoritelerin çoğunluğu , İbn Meymun'un görüşünü reddetmiştir ve egemen halakhic fikir birliği her zaman, Yahudilerin Nuhî yasalarını Yahudi olmayanlara yaymak zorunda olmadığı yönünde olmuştur.

Modern Nuhhid hareketi

Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson , takipçilerini birçok kez Nuh'un Yedi Yasasını vaaz etmeye teşvik etti ve bazı konuşmalarını bu kodun inceliklerine adadı. 1990'lardan bu yana, İsrail'den Ortodoks hahamlar, özellikle Chabad-Lubavitch'e bağlı olanlar ve Tapınak Enstitüsü de dahil olmak üzere dini Siyonist örgütler, modern bir Noahide hareketi kurdular. Dini Siyonist ve Ortodoks hahamların liderliğindeki Bunlar Noahide kuruluşlar, olmayan Yahudilere yöneliktir din propagandası aralarında ve Noahide yasalarını takip etmelerini taahhüt. Bununla birlikte, genellikle Üçüncü Tapınak hareketine bağlı olan modern Nuhî hareketine rehberlik eden bu dini Siyonist ve Ortodoks hahamlar , Yahudi halkının Tanrı'nın seçilmiş ulusu olduğu ve ırksal olarak olmayanlardan daha üstün olduğu inancından oluşan ırkçı ve üstünlükçü bir ideoloji ortaya koymaktadır. Yahudiler ve akıl Noahides onlar Mesih dönemi ile başlayacak inanıyoruz çünkü Üçüncü Tapınağın yeniden inşa üzerinde Tapınak Dağı bölgesindeki Kudüs yeniden enstitüye Musevi papazlığını uygulaması ile birlikte ritüel kurban ve Musevi kurulması teokrasi içinde Noahides toplulukları tarafından desteklenen İsrail. Ortodoks Yahudilikte iki farklı Noahidizm anlayışı vardır:

B'nei Nuh üyeleri Nuh veya Kanunlar Yedi Yasaları gözlemlemek hareketi sadece tutun kalan emir kendileri için geçerli olmadığını bilirler. Bu, Chabad-Lubavitch'in ve diğer birkaç hareketin görüşüdür . Bu, Noahides'in Şabat'ı gözlemleyemeyeceği, Tora'yı çalışamayacağı (yedi Noahide yasası hariç) vb. anlamına gelir.
B'nei Nuh de kendilerince teşvik birlikte Yahudilerden öğrenmek ve Yahudilikten tamamen yapışması anlamına tutun hareket gel etmek (Dünya Olam Ha-Ba ) ama (Yahudiliğe dönüştürmeden yani) Yahudi halkının bir parçası olmadan . B'nei Nuh , zorunlu yedi emri kabul ettikten sonra , isterlerse, Tevrat'ı çalışmak, Şabat'ı gözlemlemek, Yahudi bayramlarını kutlamak vb. dahil olmak üzere Yahudi emirlerinin geri kalanını yerine getirebilirler. Bu görüş, örneğin tarafından Yoel Schwartz ve Oury Amos Cherki .

David Novak , profesörü Yahudi teolojisine ve etik de Toronto Üniversitesi , "Yahudiler ne yapacağını Gentilelerini anlatıyorsun, bu bir çeşit olduğunu belirterek, modern Noahide hareketini kınadı emperyalizm ".

B'nei Noah Yüksek Konseyi

Dünyanın dört bir yanındaki Noahide topluluklarını temsil etmek üzere kurulan B'nei Noah Yüksek Konseyi , yeni Sanhedrin olduğunu iddia eden bir grup tarafından onaylandı . B'nei Noah Yüksek Konseyi, yeni doğan Sanhedrin'in talebi üzerine , 10 Ocak 2006'da İsrail'de toplanan ve yeni doğanlar arasında bir köprü görevi görmek amacıyla uluslararası bir Noahide örgütü olarak tanınmak üzere bir araya gelen bir grup Nuhid'den oluşur. Sanhedrin ve Noahides dünya çapında. İsrail'e uçan ve Nuh'un Yedi Yasasına uymaya ve yeni doğmakta olan Sanhedrin'in Noahide beth din (dini mahkeme) yetkisi altında kendilerini yönetmeye söz veren on ilk üye vardı .

Konsey fikri ilk olarak Haham Avraham Toledano tarafından tasarlandı . O ve diğerleri, Nuhides'in, Yahudiler gibi, Tora'yı incelemeleri ve uygulamaları konusunda rehberlik alabilecekleri ve dünyadaki toplulukları birleştirmeye yardımcı olabilecek tanınmış liderlere ve bilginlere ihtiyacı olduğunu anladı . Bu amaçla, böyle bir kurumu kurmaya istekli ve yetenekli adaylar aranmıştır. Bu adaylar 2005 yılının ortalarında Sanhedrin'i yeniden canlandırmaya yönelik tartışmalı bir girişimin yetkili bir temsilcisinin kişisel daveti ve gözetiminde bir ön-Noahide Konseyi oluşturarak bir araya getirildi. Kurucu proto-Konsey üyeleri daha sonra 9 Ocak 2006'da Kudüs'te aynı organın önüne çıktılar.

Konsey bir beth din değildir ve karar verme konusunda yasal (halahic) bir yetkiye sahip değildir. Aksine, dünyadaki Nuhîler ve Nuhî topluluklarının eğitimini, birleşmesini ve eğitimini teşvik etmek için halak (dini) denetimi ve rehberliği ile Nuhî liderlerin ve bilginlerin özerk bir organı olduğunu belirtir. Konseyin mevcut üyeleri bu çabaya katılmaları için kişisel olarak davet edildi. Ancak, konsey üyeleri "görevli" değildi. Bunun yerine, katılmaya davet edildiklerinden, bu konseyi kurmak için birlikte çalışmayı kabul ettiler. Konsey, WikiNoah.org web sitesinin kurulmasının arkasındaydı.

teşekkür

Meir Kahane ve Shlomo Carlebach , 1980'lerde ilk Noahide konferanslarından birini düzenlediler. 1990'da, Kahane, Fort Worth, Teksas'taki ilk Noahide toplantısı olan Birinci Uluslararası Nuh'un Torunları Konferansı'nda açılış konuşmacısıydı . Sonra Meir Kahane öldürülmesinden Aynı yıl, Temple Enstitüsü için savunan, Üçüncü Yahudi Tapınağı yeniden üzerine Tapınak Dağı bölgesindeki Kudüs sıra Noahide yasalarını tanıtmak başladı.

Chabad-Lubavitch hareketi en azından basitçe Noahide yasaları kabul olmayan Yahudiler için manevi ve toplumsal değer olduğunu düşünerek, Noahide destek kullanmak en aktif biri olmuştur. 1982'de Chabad-Lubavitch, ABD Başkanlık bildirisinde yer alan Noahide yasalarına atıfta bulundu : o zamanki ABD Başkanı Ronald Reagan tarafından imzalanan "4921 Bildirisi" . Amerika Birleşik Devletleri Kongresi , Ev Ortak Çözünürlük 447 hatırlatarak ve kutlama Menahem Mendel Schneerson 'ın 80. doğum günü, bir şekilde, 1982 4 Nisan ilan etmiş 'Yansıma Milli Günü.'.

1989 ve 1990'da, ABD Başkanlık bildirisinde yer alan Noahide yasalarına başka bir atıfta bulundular : o zamanki Başkan George HW Bush tarafından imzalanan "Bildiri 5956" . Amerika Birleşik Devletleri Kongresi , Ev Ortak Çözünürlük 173 hatırlatarak ve kutlama Menahem Mendel Schneerson 'ın 87 doğum günü, 'Eğitim Bayramı, ABD' olarak, Nisan 1990 16 1989 Nisan ve 6 ilan etti.

Ocak 2004'te İsrail'deki Dürzi topluluğunun ruhani lideri Şeyh Mowafak Tarif , Çabad -Lubavitch'in bir temsilcisiyle bir araya gelerek İsrail'deki tüm Yahudi olmayanları Nuh'un yasalarına uymaya çağıran bir bildirgeyi imzalamak için bir araya geldi; Belediye Başkanı Arap şehri arasında Shefa-'Amr Müslüman, Hıristiyan ve Dürzi toplulukları canlı yan-yana - - dokümanı imzalı (Shfaram).

Mart 2016 yılında Sefarad İsrail Hahambaşı , Yitzhak Yosef , Yahudi hukuku olmayan tek Yahudi Noahide yasaları takip etmek zorundadır İsrail'de yaşamasına izin gerektirir bir vaaz sırasında ilan: "Yahudi yasasına göre, onun için yasak Yahudi olmayan birinin İsrail topraklarında yaşaması – yedi Nuhî kanununu kabul etmedikçe, [...] Yahudi olmayan bu kanunları kabul etmek istemiyorsa, o zaman onu Suudi Arabistan'a gönderebiliriz , [.. .] Tam, gerçek kurtuluş olduğunda, bunu yapacağız." Yosef sözlerine şöyle devam etti: "Yahudi olmayanlar İsrail topraklarında yaşamamalı. [...] Elimiz sağlam olsaydı, yönetme gücümüz olsaydı, Yahudi olmayanlar İsrail'de yaşamamalı. eli sağlam değil. [...] Yoksa kullar kim olacak? Yardımcılarımız kim olacak? Onun için onları İsrail'de bırakıyoruz." Yosef'in vaazı İsrail'de öfkeye yol açtı ve çeşitli insan hakları dernekleri, STK'lar ve Knesset üyeleri tarafından şiddetle eleştirildi ; Anti-Defamation League'in CEO'su ve ulusal direktörü Jonathan Greenblatt ve Anti-Defamation League'in İsrail Ofisi direktörü Carole Nuriel, Yosef'in vaazını güçlü bir şekilde kınadılar:

Hahambaşı Yosef'in açıklaması şok edici ve kabul edilemez. İsrail Devleti'nin resmi temsilcisi olan Hahambaşı'nın, İsrail'in Yahudi olmayan nüfusu - milyonlarca Yahudi olmayan vatandaş da dahil olmak üzere - hakkında bu kadar hoşgörüsüz ve cahil görüşler ifade etmesi mantıksız.
Ruhani bir lider olarak, Rabi Yosef nüfuzunu, inançları ne olursa olsun başkalarına karşı hoşgörü ve şefkat vaaz etmek için kullanmalı ve İsraillilerin büyük bir bölümünü dışlamaya ve küçük düşürmeye çalışmamalıdır.
Hahambaşı'nı ifadelerini geri almaya ve yorumlarından kaynaklanan herhangi bir suç için özür dilemeye çağırıyoruz.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

"Yahudi Kavramları: Yedi Noachide Yasası" . Yahudi Sanal Kütüphanesi . Amerikan-İsrail Kooperatif Girişimi (AICE). 2021 [2017]. 10 Şubat 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi . 17 Ekim 2021'de alındı .
Adler, Elchanan (2002 Güz). "Sabbath Gözlemleme Gentile: Halakhic, Hashkafic ve Litürjik Perspektifler" . Gelenek: Ortodoks Yahudi Düşüncesi Dergisi . Amerika Hahamlar Konseyi . 36 (3): 14–45. JSTOR 23262836 . Erişim tarihi: 7 Kasım 2020 .
Berlin, Meyer; Zevin, Shlomo Yosef , ed. (1992) [1969]. "BEN NOAH" . Ansiklopedi Talmudica : Tannaitik Dönemden Günümüze Halachic Literatür ve Yahudi Hukukunun Bir Özeti, Alfabetik Olarak Düzenlenmiş . IV . Kudüs : Yad Harav Herzog (Emet). s. 360–380. ISBN'si 0873067142.
Bleich, J. David (1988). "Yahudilik ve Doğal Hukuk" . Hecht'te, Neils S. (ed.). Yahudi Hukuku Yıllık . 7 . Abingdon, Oxfordshire : Routledge . s. 5-42. ISBN'si 9783718604807.
Bleich, J. David (1997). "Tikkun Olam: Yahudi Olmayan Topluma Yahudi Yükümlülükleri" . Shatz'da David; Waxman, Chaim I.; Diament, Nathan J. (ed.). Tikkun Olam: Yahudi Düşüncesinde ve Hukukunda Sosyal Sorumluluk . Northvale, NJ : Jason Aronson Inc. s. 61–102. ISBN'si 978-0-765-75951-1.
van Houten, Christiana (2009) [1991]. İsrail Hukukunda Yabancı: Eski İsrail'de Yabancıların Değişen Yasal Statüsüne İlişkin Bir Çalışma . İbranice İncil / Eski Ahit Çalışmaları Kütüphanesi. 107 . Sheffield : Sheffield Akademik Yayınları . ISBN'si 978-1-85075-317-9.
Kiel, Yishai (2015). "Nuhî Hukuku ve Cinsel Ahlakın Kapsayıcılığı: Roma Filistini ve Sasani Babilleri Arasında" . Porat'ta, Benjamin (ed.). Yahudi Hukuku Yıllık . 21 . Abingdon, Oxfordshire : Routledge . s. 59–109. ISBN'si 978-0-415-74269-6.
Lichtenstein, Aaron (1986) [1981]. Nuh'un Yedi Yasası (2. baskı). New York: Haham Jacob Joseph Okulu Basını. ISBN'si 9781602803671.
Novak, David (2011) [1983]. Yahudilikte Yahudi Olmayanın İmajı: Nuhî Kanunlarının Tarihsel ve Yapıcı Bir İncelemesi . Littman Yahudi Medeniyeti Kütüphanesi. Toronto : Liverpool University Press . doi : 10.2307/j.ctv1rmj9w . ISBN'si 9781786949820.
Zevin, Shlomo Yosef , ed. (1979). " " Ger Toshav", Bölüm 1". Ansiklopedi Talmudit (İbranice) (4. baskı). Kudüs : Yad Harav Herzog (Emet).
Zuesse, Evan M. (2006). "Yahudilikte Hoşgörü: Ortaçağ ve Modern Kaynaklar". In Neusner Jacob ; Avery-Peck, Alan J.; Green, William Scott (ed.). Yahudilik Ansiklopedisi . IV . Leiden : Brill Yayıncılar . s. 2688–2713. doi : 10.1163/1872-9029_EJ_COM_0187 . ISBN'si 9789004141001.

Dış bağlantılar

"Yahudi Kavramları: Yedi Noachide Yasası" . Yahudi Sanal Kütüphanesi . Amerikan-İsrail Kooperatif Girişimi (AICE). 2020 [2017]. 10 Şubat 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi . 27 Kasım 2020 alındı .
Feldman, Rachel Z. (8 Ekim 2017). "Bnei Nuh (Nuh'un Çocukları)" . Dünya Dinleri ve Maneviyat Projesi . 21 Ocak 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi . 27 Kasım 2020 alındı .
Kellner, Menachem (Bahar 2016). "Ortodoksluk ve 'Gentile Sorunu ' " . Yahudi Fikirler ve İdealler Enstitüsü . Marc D. Angel . 1 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi . 27 Kasım 2020 alındı .
"İsrail 2016 Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu: İsrail ve İşgal Altındaki Topraklar" (PDF) . Devlet.gov . ABD Dışişleri Bakanlığı - Demokrasi, İnsan Hakları ve Çalışma Bürosu . 2019 . 27 Kasım 2020 alındı .

Languages

In other projects