Nikolay Danilevsky - Nikolay Danilevsky
Nikolay Yakovlevich Danilevsky ( Rusça : Никола́й Я́ковлевич Даниле́вский ; 28 Kasım 1822 - 7 Kasım 1885) bir Rus İmparatorluğu natüralisti , ekonomisti , etnolog , filozof , tarihçi ve Pan-Slavizm ve Slavofil hareketinin ideologuydu . Dünya tarihine dair dairesel bir bakış açısını açıkladı .
Charles Darwin'in evrim teorisine muhalefeti ve tarihsel-kültürel tipler teorisi ile de anılmaktadır .
Hayat
Danilevskiy köyünde doğdu Oberets içinde Oryol Valiliği . Soylu bir ailenin üyesi olarak Tsarskoye Selo Lisesi'nde eğitim gördü . Mezun olduktan sonra Askeri Nezaret Ofisi ile randevuya gitti. Askeri kariyer olasılığından memnun olmadığı için fizik ve matematik okuduğu St Petersburg Üniversitesi'ne gitmeye başladı .
Yüksek lisans sınavlarını geçen Danilevski , Avrupa Rusya'nın Karadeniz bölgesinin florası üzerine tezini savunmaya hazırlandı, ancak 1849'da Fransız sosyalistlerinin çalışmalarını inceleyen ve Fyodor Dostoyevski'nin de dahil olduğu Petrashevsky Çevresi üyeliğinden tutuklandı . En aktif üyeleri ölüm cezasına çarptırıldı, daha sonra ömür boyu hapse çevrildi. Danilevsky, Peter ve Paul Kalesi'nde 100 gün hapsedildi ve ardından, eyalet idaresinde çalıştığı Vologda'da polis gözetimi altında yaşamaya gönderildi .
1852'de, Volga ve Hazar Denizi'ndeki balıkçılık endüstrisinin durumunu değerlendirmek üzere Karl Ernst von Baer'in önderliğinde bir keşif gezisine atandı . Sefer dört yıl sürdü ve Danilevsky daha sonra Devlet Mülkiyet Bakanlığı Tarım Dairesine atandı. 20 yıldan fazla bir süredir Beyaz Deniz , Karadeniz, Azak Denizi , Hazar Denizi ve Arktik Okyanusu'na yapılan seferlerden sorumluydu . Gezilerden edindiği uzmanlık, 1872 tarihli Rusya'da Balıkçılık Koşullarının İncelenmesi adlı kitabının yayınlanmasına yol açtı .
Balıkçılık ve fok ticareti konusundaki çalışmalarının yanı sıra, 1872'den 1879'a kadar Kırım'da akan su kullanımına ilişkin kuralları belirleyen komisyonun başındaydı . Nikitsky Botanik Bahçelerini 1879'dan 1880'e kadar yönetti ve 1880'lerde filoksera salgınıyla ilgilenmek için atanan bir komisyon . Rus iklim bilimi , jeolojisi , coğrafyası ve etnolojisi üzerine yazdığı makaleler, ona Rus Coğrafya Cemiyeti'nden altın madalya kazandırdı .
Danilevsky Tiflis , Tiflis Valiliği'nde öldü ve Mshanka'daki malikanesine gömüldü.
İş
Doğal teoloji ve Darwinizm'in reddi
Danilevsky'nin Darwin'in teorisine karşı 1200 sayfadan fazla argümanı bir araya getiren Darwinizm: Eleştirel araştırma 1885 yılında yayınlandı. Daha uzun bir çalışmanın ilk cildi olması gerekiyordu. Danilevsky'nin " doğal teoloji " olarak nitelendirdiği kendi teorilerini içeren ikinci cilt , ancak ölümünde tamamlanmamıştı. Ölümünden sonra yayınlandığında sadece ön çalışmaları içeriyordu.
Danilevsky, kendi teleolojik evrim teorisini geliştiren ve Darwin'in 1870'lerde çalışmasını eleştiren von Baer'in çalışmasından etkilenmişti . Danilevsky, von Baer'in teorisinden Zielstrebigkeit kavramını aldı . Alman kelime anlamı "ne istediğini bilme" ama Danilevskiy dini yönü ile aşılanmış ve bu evrimi, hem de dünyanın özgün oluşturulmasını savundu rasyonel bir amacı vardır ve ilahi yaratıcının iradesini izler.
Tarihsel-kültürel türlerin teorisi
Danilevsky ilk olarak 1869'da Zarya dergisinde Rusya ve Avrupa: Slav Dünyasının Romano-Alman Dünyasıyla Kültürel ve Siyasi İlişkilerine Bakış'ı yayınladı. Daha sonra monografi olarak yeniden yayımlanarak uluslararası üne kavuştu.
Kültürlerin karşılaştırılmasında biyolojik ve morfolojik metaforların kullanılmasına öncülük etti. Danilevsky, kültürleri ve ulusları biyolojik türlerle karşılaştırdı, onların ortaklığını inkar etti ve her milletin veya medeniyetin, başka bir ulusa aktaramayacağı dili ve kültürü ile birleştiğini savundu. Bu nedenle , Büyük Petro'nun Rusya'daki reformlarını, Slav dünyasına yabancı değerleri empoze etmeye çalıştıkları için başarısızlığa mahkum olarak nitelendirdi.
Danilevsky, dört tarihsel-kültürel etkinlik kategorisini ayırt etti:
- dini
- siyasi
- sosyopolitik
- kültürel
On tarihi-kültürel türü ortaya çıkardılar:
- Keldani
- İbranice
- Arap
- Hintli
- Farsça
- Yunan
- Roma veya eski İtalyan
- Cermen
- Hamitik veya Mısırlı
- Çince
Danilevsky, her bir türün önceden belirlenmiş çeşitli gençlik, yetişkinlik ve yaşlılık aşamalarından geçtiğini belirterek, teleolojik evrim teorisini uyguladı. Slav tipini gençlik aşamasında olarak nitelendirdi ve gelişimi için, Slav dünyasının gelecekteki başkenti Konstantinopolis'te (şimdi İstanbul ) bir Ortodoks imparator tarafından yönetilmesiyle birleştirilmesini içeren sosyo-politik bir plan geliştirdi . Diğer kültürler kör varoluş mücadelelerinde yozlaşırken, Slav dünyası, aralarında bir Mesih olarak görülmelidir . Ancak Danilevsky, tarih döngüsel olduğu için gerçek veya mutlak bir ilerleme olmadığına inanıyordu.
Danilevskiy kitabının Yönleri teorileri bazı prefigured Oswald Spengler 's Batı'nın Reddet . Arnold J. Toynbee , A Study of History'de onlardan bahsetmektedir . Danilevsky hipotezi birçok tartışmaya konu oldu ve okuyucularını kutuplaştırdı. Bir yandan, Fyodor Dostoyevski ve Leo Tolstoy onu övdü, ama diğer taraftan, oksidentalist gibi Nikolai Kareev , Pavel Milyukov'un (1859-1943) ve Nikolay Mikhailovsky (1842-1904), şiddetle karşı çıktı.
Ayrıca bakınız
Kaynaklar
- Eduard I. Kolcjinsky, "Nikolaj Jakovlevich Danilevsky", Encyclopedia of Anthropology ed. H. James Birx (2006, SAGE Yayınları; ISBN 0-7619-3029-9 )
- (Rusça) Danilevsky Nikolai Yakovlevich. 1885-1889 Darwinizm. Eleştirel Bir Çalışma (Дарвинизм. Критическое исследование) de Runivers.ru içinde DjVu formatında
- (Rusça) Danilevsky Nikolai Yakovlevich. 1895 Rusya ve Avrupa. Slav dünyasının Alman-Roma ile olan kültürel ve politik ilişkilerine bir bakış (Россия ve Avrupa. Взгляд на культурные and политически отношения Славянского мира к Германо-Романскому)
- (Rusça) Danilevsky Nikolai Yakovlevich. 1890 Siyasi ve ekonomik makale koleksiyonu (Сборник политических и экономических статей)