Nicolas Steno - Nicolas Steno
Kutsanmış
Nicolas Steno
| |
---|---|
İskandinav Misyonları Vekili Apostolik | |
Görmek | Titiopolis |
Görevlendirilmiş | 21 Ağustos 1677 , Papa Masum XI |
Dönem sona erdi | 5 Aralık 1686 |
selefi | Valerio Maccioni |
Varis | Friedrich von Tietzen |
Diğer gönderi(ler) | Titiopolis'in itibari piskoposu |
Emirler | |
Emretmek | 13 Nisan 1675 |
kutsama | 19 Eylül 1677 , Aziz Gregorio Barbarigo |
Kişisel detaylar | |
Doğum adı | Niels Steensen |
Doğmak |
[ NS : 11 Ocak 1638] Kopenhag , Danimarka-Norveç |
1 Ocak 1638
Öldü | 25 Kasım 1686 [ NS : 5 Aralık 1686] Schwerin , Mecklenburg-Schwerin Dükalığı |
(48 yaşında)
gömülü | San Lorenzo Bazilikası , İtalya |
Milliyet | Danimarkalı |
mezhep | Katolik Roma |
Ebeveynler | |
Meslek | |
Önceki yazı(lar) | |
arması | |
azizlik | |
Bayram günü | 5 Aralık |
saygı duyulan | Roma Katolik Kilisesi |
dövülmüş | 23 Ekim 1988 Roma, Vatikan , Papa II. John Paul tarafından |
Nicolas Steno ( Danimarka : Niels Steensen ; Latince'ye için Nicolaus Steno veya Nicolaus Stenonius ; 1638 1 Ocak - 1686 25 Kasım [ NS : 1638 11 Ocak - 5 1686 Aralık] ) bir oldu Danimarkalı bilim adamı , hem öncü anatomi ve jeoloji bir oldu sonraki yıllarda Katolik piskopos . Steno, bilim üzerine klasik metinlerde eğitim gördü; ancak, 1659'da, doğal dünyaya ilişkin kabul edilen bilgileri ciddi biçimde sorguladı. Önemli olan, gözyaşı üretiminin açıklamalarını, fosillerin toprakta büyüdüğü fikrini ve kaya oluşumu açıklamalarını sorguladı. Fosiller ve kaya oluşumu üzerine araştırmaları ve müteakip sonuçları, bilim adamlarının onu modern stratigrafinin ve modern jeolojinin kurucularından biri olarak görmelerine yol açmıştır . Steno'nun jeolojiye temel katkılarının önemi , Rönesans'tan Aydınlanma'ya kadar Jeolojide Devrim üzerine yakın tarihli bir derlemedeki yirmi makalenin yarısının , "önde gelen Barok bilgesi ve modern jeoloji biliminin kurucusu olan Steno'ya odaklandığı gerçeğinden ölçülebilir. düşünce".
Lutheran bir ailede dünyaya gelen Steno, 1667'de Katolik oldu. Dinini değiştirdikten sonra, doğa bilimlerine olan ilgisi hızla azaldı ve yerini teolojiye olan ilgisine bıraktı. 1675 yılının başında rahip olmaya karar verdi. Dört ay sonra, Paskalya 1675'te Katolik din adamlarına atandı . Bir din adamı olarak, daha sonra Papa Innocent XI tarafından İskandinav Misyonlarından Vekili Apostolik ve Titopolis Titular Piskoposu olarak atandı . Steno , Kuzey Almanya'daki Karşı Reformda aktif rol oynadı . Aziz ilan süreci 1938 yılında başladı ve Papa John Paul II beatified 1988 yılında Steno.
erken yaşam ve kariyer
Nicolas Steno, Danimarka Kralı IV. Christian için düzenli olarak çalışan Lüteriyen bir kuyumcunun oğlu olarak Yeni Yıl 1638'de ( Julian takvimi ) Kopenhag'da doğdu . Üç yaşında, bilinmeyen bir hastalıktan dolayı hastalandı ve çocukluğu boyunca tecrit altında büyüdü. 1644'te babası öldü, ardından annesi başka bir kuyumcuyla evlendi. 1654-1655'te okulunun 240 öğrencisi vebadan öldü . Caddenin karşısında (Steno'ya 1671'de Kopenhag'da profesör olarak bir görev teklif edecek olan) Peder Schumacher yaşıyordu . Steno, 19 yaşındayken tıp eğitimi almak için Kopenhag Üniversitesi'ne girdi . Üniversite eğitimini tamamlayan Steno, Avrupa'yı dolaşmak için yola çıktı; aslında, hayatının geri kalanında hareket halinde olacaktı. Hollanda, Fransa, İtalya ve Almanya'da önde gelen hekim ve bilim adamlarıyla temasa geçti. Bu etkiler onu önemli bilimsel keşifler yapmak için kendi gözlem güçlerini kullanmaya yöneltti.
Zorlamasıyla Thomas Bartholin , Steno ilk gitti Rostock , sonra Amsterdam o altında anatomisini inceledi ve aleyhine, Gerard Blasius odaklanarak, lenfatik sisteme . Birkaç ay içinde Steno o öğrencileri ile buluştu Leiden taşındı Jan Swammerdam , Frederik Ruysch , Reinier de Graaf , Franciscus de le Boe Sylvius , ünlü profesörü ve Baruch Spinoza . Zamanda Descartes işleyişiyle ilgili yayınlıyordu beyinde ve beyin tarafından üretilen Steno gözyaşı kökenli Descartes'ın açıklamasını şüphe. Henri Louis Habert de Montmor ve Pierre Bourdelot tarafından Paris'e davet edildi , orada yeni araştırmalara ve becerilerinin gösterilmesine ilgi duyan Ole Borch ve Melchisédech Thévenot ile tanıştı . 1665'te Steno Saumur , Bordeaux ve Montpellier'e gitti ve burada Martin Lister ve Steno'nun çalışmalarını Kraliyet Cemiyeti'ne tanıtan William Croone ile tanıştı .
Fransa'yı dolaştıktan sonra, 1666'da İtalya'ya yerleşti - önce Padua Üniversitesi'nde anatomi profesörü olarak, ardından da Floransa'da , sanat ve bilimi destekleyen, Toskana Büyük Dükü Ferdinando de' Medici'nin kurum içi doktoru olarak. Steno Pisa'da tanışmıştı . Steno, Palazzo Vecchio'da yaşamaya davet edildi ; karşılığında bir merak dolabı toplamak zorunda kaldı . Steno Roma'ya gitti ve hayran olduğu Papa VII. Alexander ve Marcello Malpighi ile tanıştı. Dönüş yolunda Livorno'da bir Corpus Christi alayı izledi ve doğru inanca sahip olup olmadığını merak etti. In Florence Steno odaklanmış kas sisteminin ve doğası kas kasılması . Accademia del Cimento'ya üye oldu ve Francesco Redi ile uzun tartışmalar yaptı . Gibi Vincenzo Viviani , Steno bir taahhüt kas onun şeklini değiştirir ama o göstermek için kasların bir geometrik model önerdi hacmi .
Bilimsel katkılar
Anatomi
Steno, Amsterdam'da kaldığı süre boyunca koyun, köpek ve tavşan başlarında daha önce tanımlanmamış bir yapı olan " duktus stenonianus " ( parotis tükürük bezinin kanalı) keşfetti . Blasius ile keşif için kredi konusunda bir anlaşmazlık ortaya çıktı, ancak Steno'nun adı bugün Stensen kanalı olarak bilinen bu yapıyla ilişkili kaldı . Leiden'de Steno , bir ineğin haşlanmış kalbini inceledi ve bunun Galenus ve Descartes'ın inandığı gibi sıcaklığın merkezi değil, sıradan bir kas olduğunu belirledi . Steno, balıklarda yanal çizgi sistemini ilk tanımlayan kişidir .
Paleontoloji
Ekim 1666'da iki balıkçı , Livorno kasabası yakınlarında büyük bir dişi köpekbalığı yakaladı ve Toskana Büyük Dükü Ferdinando II de' Medici , kafasının Steno'ya gönderilmesini emretti. Steno parçalara baş ve O kaydetti 1667 yılında bulgularını yayınladı köpekbalığı dişleri onun öğrenilen çağdaşları çağırarak olduğunu, kaya oluşumları içinde gömülü bulundu, bazı taşlı nesneleri için çarpıcı bir benzerlik taşıyordu glossopetrae veya "dil taşlar". Gibi antik yetkililer, Romalı yazar Plinius , onun içinde Naturalis Historia , bu taşlar gökten veya düştü öne sürmüştü Ay . Diğerleri, yine eski yazarları takip eden, fosillerin kayalarda doğal olarak büyüdüğü görüşündeydi . Steno'nun çağdaşı Athanasius Kircher , örneğin, fosilleri, dünyanın doğal bir özelliği olarak kabul edilen "jeokozmosun tüm gövdesine yayılan özlü bir erdem"e bağladı - Aristotelesçi bir yaklaşım. Fabio Colonna Ancak zaten göstermek için yanan malzemenin göstermişti glossopetrae onun risâlede yerine toprak mineralleri daha organik madde (kireç taşı) idi De glossopetris dissertatio Steno arasındaki kompozisyon farklılıkları üzerinde Colonna teorisine bir tartışma eklendi 1616 yılında yayınlanan glossopetrae ve yaşayan köpekbalığı dişleri, çağdaş madde teorisini kullanarak, fosillerin kimyasal bileşiminin, formlarını değiştirmeden değiştirilebileceğini savunarak .
Steno'nun köpekbalığı dişleri üzerindeki çalışması, onu bir kaya veya bir kaya tabakası gibi başka bir katı nesnenin içinde herhangi bir katı nesnenin nasıl bulunabileceği sorusuna götürdü. Steno'nun ilgisini çeken "katılar içindeki katı cisimler", bugün tanımladığımız şekliyle yalnızca fosilleri değil, mineralleri, kristalleri, kabuklaşmaları, damarları ve hatta tüm kaya katmanlarını veya katmanlarını içeriyordu . Jeolojik çalışmalarını 1669'da De solido intra solidum naturaliter contento discertationis prodromus'ta ya da bir katı içinde doğal olarak bulunan katı bir cisim üzerine bir tezin ön konuşması'nda yayınladı. Bu kitap onun dikkate değer son bilimsel çalışmasıydı. Steno, fosilleri canlı organizmalara ait olarak tanımlayan ilk kişi değildi; çağdaşı Robert Hooke da fosillerin bir zamanlar yaşayan organizmaların kalıntıları olduğunu savundu; Çinli bilge ve erken jeolog Shen Kuo (1031-1095) da öyle.
Jeoloji ve stratigrafi
Steno, 1669 tarihli Dissertationis prodromus'unda , stratigrafi biliminin tanımlayıcı ilkelerinden dördü ile tanınır . Sözleri şunlardı:
- süperpozisyon ilkesi : "zamanda belirli bir tabaka oluşturduğu ediliyordu, onun altında ufalanmış madde ve böylece en alt katmanı ya başka katı madde altındaydı kurdu ediliyordu anda başka inişini engelledi başka bir madde vardı ya da orada bir sıvı varsa, o zaman sadece üst sıvıdan farklı bir karaktere sahip değildi, aynı zamanda üst sıvının katı tortusundan daha ağırdı."
- Orijinal yataylığı ilkesi : "Üst tabakaların biri oluşmuş olduğu dönemde, alt tabaka önceden katı tutarlılığını kavuşmuştur."
- yanal devamlılığı prensibi :. ", herhangi bir startum bunu meydana gelmeyinceye zamanda ya da başka bir katı madde ile iki kenarında kuşatılıyordu ya da bütün dünya küresel bir yüzeyi kaplı nedenle ne olursa olsun çıplak tarafı yer izler ya aynı tabakanın devamı aranmalı ya da tabakaların maddesini dağılmaktan koruyan başka bir katı madde bulunmalıdır."
- birbirleri ile kesişen ilişkileri ilkesi : "Bir tabaka boyunca bir vücut veya süreksizlik kesintileri ise, o tabakadaki sonra oluşmuş olmalı."
Bu ilkeler 1772'de Jean-Baptiste L. Romé de l'Isle tarafından uygulandı ve genişletildi . Steno'nun fikirleri hala stratigrafinin temelini oluşturuyor ve James Hutton'ın sonsuz tekrar eden deniz yatağı çökelme, yükselme, erozyon ve su altında kalma döngüleri teorisinin geliştirilmesinde kilit rol oynadı.
kristalografi
Steno, 1669 tarihli "De solido intra solidum naturaliter contento" adlı kitabında bir kristal türüyle ilgili ilk doğru gözlemleri verdi . Basitçe Steno yasası veya Steno'nun sabit açılar yasası ya da kristalografinin birinci yasası olarak bilinen kristalografideki ilke, kristaller üzerindeki karşılık gelen yüzler arasındaki açıların aynı mineralin tüm örnekleri için aynı olduğunu belirtir. Steno'nun çığır açan çalışması , 1801'de Fransız mineralog René-Just Haüy'ün kristalografik indekslerinin rasyonelliği yasasının yolunu açtı. Bu temel atılım, kristal yapıya ilişkin sonraki tüm araştırmaların temelini oluşturdu .
Dini çalışmalar
Steno'nun sorgulayıcı zihni, dini görüşlerini de etkiledi. Lutheran inancında yetiştirilmiş olmasına rağmen, Floransa'da okurken Roma Katolikliği ile karşı karşıya kaldığında yanan bir sorun haline gelen öğretilerini sorguladı . Kilise Babalarını okumak da dahil olmak üzere karşılaştırmalı teolojik çalışmalar yaptıktan ve doğal gözlem becerilerini kullanarak, Lutheranizm'den ziyade Katolikliğin, sürekli merakını daha fazla beslediğine karar verdi. 1667'de, Lucca'nın soylu bir kadını olan Lavinia Cenami Arnolfini'nin ısrar etmesi üzerine Steno, Tüm Ruhlar Günü'nde Katolikliğe geçti .
Steno Macaristan, Avusturya'ya gitti ve 1670 baharında Amsterdam'a geldi. Orada eski arkadaşları Jan Swammerdam ve Reinier de Graaf ile tanıştı . İle Anna Maria van Schurman ve Antoinette Bourignon o bilimsel ve dini konular tartışıldı. Aşağıdaki alıntı 1673 tarihli bir konuşmadan alınmıştır:
- Gördüklerimiz adil, Algıladıklarımız daha adil, Hâlâ örtülü olan daha adil .
Nicolaes Witsen ile tanışıp tanışmadığı belli değil , ancak Witsen'in gemi inşası hakkındaki kitabını okudu. 1671'de Kopenhag Üniversitesi'nde anatomi profesörü görevini kabul etti, ancak Cosimo III de' Medici'ye , Ferdinando III de' Medici'ye öğretmen olarak atandığında geri döneceğine söz verdi .
1675'in başında Steno, din değiştirmeden önce başlamış olduğu teolojik çalışmalarına rahiplik görevine doğru devam etmeye karar verdi. Sadece 4 ay sonra rahip oldu ve ilk ayini 13 Nisan 1675'te Floransa'daki Santissima Annunziata Bazilikası'nda 37 yaşında kutladı. Athanasius Kircher , rahip olmaya karar vermesinin nedenlerinin neler olduğunu açıkça sordu. Steno, eğitim ve teoloji için doğa bilimlerini bırakmış ve Karşı-Reformasyon'un önde gelen isimlerinden biri olmuştur . Duke talebi üzerine Hannover'in Johann Friedrich , Papa Innocent XI ona yapılan Nordic Görevler için Papaz Gregoryen 21 Ağustos 1677 He üzerinde kutsandı Titiopolis itibari piskopos tarafından 19 Eylül'de Kardinal Barbarigo'nun ve Lutheran kuzeye taşındı.
Piskopos olduktan sonraki yıl, muhtemelen Spinoza'nın yayınlarının yasaklanmasına karışmıştı. Orada kütüphaneci Gottfried Leibniz ile görüşmeler yaptı ; ikisi Spinoza ve o zamanlar Steno'nun öğrencisi olan Albert Burgh'a yazdığı mektup hakkında tartıştı . Leibniz, kiliselerin yeniden birleştirilmesini önerdi. Steno, 1680 yılına kadar Hannover şehrinde çalıştı .
John Frederick'in ölümünden sonra , Fürstenberg'den Paderborn Prensi-Piskoposu Ferdinand , 7 Ekim 1680'de onu Münster Yardımcı Piskoposu (Kilise Saint Liudger) olarak atadı. Yeni prens-seçmen Ernest Augustus, Hanover Seçmeni bir Protestandı. Daha önce, Augustus'un karısı Sophia of Hanover , Steno'nun dindarlığıyla dalga geçmişti; muhtaçlara yardım etmek için piskoposunun yüzüğünü ve haçını satmıştı. Bernhard von Galen tarafından başlatılan karşı reform çalışmalarını gayretle sürdürdü .
1683'te Steno, yeni piskopos Bavyeralı Maximilian Henry'nin seçilmesiyle ilgili bir tartışmanın ardından yardımcı piskoposluk görevinden istifa etti ve 1684'te Hamburg'a taşındı . Orada Steno, eski bir arkadaşı Dirck Kerckring ile beyin ve sinir sistemi araştırmalarına tekrar dahil oldu . Steno, Hamburg'a kabul edilmediği netleşince Schwerin'e davet edildi . Steno, eski bir pelerin içinde fakir bir adam gibi giyinmişti. Karda ve yağmurda açık bir arabada sürdü. Haftanın dört günü ekmek ve birayla yaşayarak bir deri bir kemik kaldı. Steno misyonunu yerine getirdiğinde, birkaç yıl süren zor görevler, İtalya'ya geri dönmek istedi. O dönmeden önce Steno ciddi şekilde hastalandı, karnı günden güne şişti. Steno, çok acı çektikten sonra Almanya'da öldü. Cesedi, Cosimo III de' Medici'nin talebi üzerine Kerckring tarafından Floransa'ya gönderildi ve koruyucuları De' Medici ailesinin yakınlarına San Lorenzo Bazilikası'na gömüldü . 1946'da mezarı açıldı ve ceset şehrin sokaklarında bir geçit töreninden sonra yeniden gömüldü.
azizlik
1686'daki ölümünden sonra Steno, Hildesheim piskoposluğunda bir aziz olarak saygı gördü . Steno'nun dindarlığı ve erdemi, nihai bir kanonizasyon bakış açısıyla değerlendirilmiştir . 1938'de Osnabrück'te kanonlaştırma süreci başladı . 1953'te San Lorenzo kilisesinin mahzenindeki mezarı, azizleştirme sürecinin bir parçası olarak açıldı. Cesedi , İtalyan devleti tarafından bağışlanan Arno nehrinde bulunan dördüncü yüzyıldan kalma bir Hıristiyan lahitine nakledildi . Kalıntıları, kilisenin "Capella Stenoniana" adını alan yan şapeline yerleştirildi . O edildi "Beatus" ilan - varlığa dört adımdan üçüncü bir ilan azizi - tarafından Papa John Paul II 1988 yılında O böylece şimdi Katolikler tarafından çağrılan Nicolas Steno kutsanmıştır. Onun bayram günü 5 Aralık.
Miras
Steno'nun hayatı ve çalışmaları, özellikle on dokuzuncu yüzyılın sonlarında jeolojideki gelişmelerle bağlantılı olarak incelenmiştir.
- Steno Müzesi içinde Aarhus Nicolas Steno adını, Danimarka, bilim ve tıp tarihi üzerine sergiler düzenlemektedir. Aynı zamanda bir planetaryum , bir şifalı bitki bahçesi ve Aarhus Botanik Bahçeleri'ndeki seraları da işletmektedir .
- Steno Madalyası Danimarka Jeoloji Derneği tarafından verilen, Danimarka ve Grönland jeoloji önemli katkılarda bulunmuş önemli jeologların onurlandırıyor ve onun onuruna adlandırılmıştır.
- Darbe kraterler üzerinde Mars ( 68.0 ° 115.6 ° W S ) ve Ay onun onuruna adlandırılmıştır. 68 °00'G 115°36'B /
- Mineral stenonite onuruna seçildi.
- Kuzey Almanya'daki Grevesmühlen Katolik bölge kilisesi 1989'dan 1991'e kadar inşa edilmiştir ve Nicolas Steno'ya adanmıştır.
- 1950'de bir Katolik hazırlık okulu olan "Niels Steensens Gymnasium", Kopenhag'da Cizvit Tarikatı tarafından kuruldu .
- Danimarka, Gentofte'de diyabete adanmış bir araştırma ve eğitim hastanesi olan Steno Diyabet Merkezi , Nicolas Steno'nun adını almıştır.
- Istituto Niels Stensen, 1964 yılında İtalya'nın Floransa kentinde kuruldu. Cizvit Tarikatı tarafından yönetilen, onun anısına adanmıştır.
- 11 Ocak 2012'de Steno, jeolojinin kurucusu olarak bir Google doodle'ı ile anıldı .
Temel eserleri
- Steensen, Niels / Stenon, Nicolas. Nicolai Stenonis Anatomik İncelemeler Quibus variak oris, oculorum ve Naryum Vasa describuntur, novique salivae, lacrymarum ve muCI fontes deteguntur, ve novum nobilissimi Bilsii de lymphae motu ve usu commentum examinatur ve rejicitur , Lugduni Batavorum: apud J. Chouet, (1662) aracılığı ile Bibliothèque'deki interuniversitaire de médecine (Paris)
- Steensen, Niels / Steno, Nicolas. Nicolai Stenonis De Musculis et glandulis gözlem örneği, cum epistolis duabus anatomicis , Hafniae: yaktı. M. Godicchenii, (1664). via Bibliothèque interuniversitaire de médecine (Paris)
- Nicolai Stenonis Elementorum Myologiae Numune, seu Musculi Descriptio Geometrica, cui acedunt canis carchariae dissectum caput ve dissectus piscis ex canum genere... Florentiae : ex type . sub signo Stellae, (1667) aracılığıyla Bibliothèque interuniversitaire de médecine (Paris) .
- Discours de M. Stenon sur l'anatomie du cerveau... , R. de Ninville (Paris), 1669 , Gallica üzerinden
- Nicolai Stenonis solido intra solidum naturaliter contento dissertationis prodromus ... Florentiae : ex typeographia sub signo Stellae (1669) , Google Kitaplar aracılığıyla Nicolaus Steno'nun bir katı içinde doğa süreci ile çevrelenmiş katı bir bedenle ilgili Tezinin Prodromus'u; John Garrett Winter , New York: Macmillan Company, (1916) tarafından İnternet Arşivi aracılığıyla giriş ve açıklayıcı notlar içeren İngilizce bir versiyon
- Nicolai Stenonis ad novae philosophiae reformatorem de vera philosophia epistola , Florentiae, 1675 (Spinoza'ya mektup)
- Nicolai Stenonis Opera philosophica , Wilhelm Maar tarafından düzenlendi... cilt. I, Kopenhag : V. Tryde, (1910) Gallica üzerinden
- Nicolai Stenonis Opera philosophica , Wilhelm Maar tarafından düzenlendi... cilt. II, Kopenhag : V. Tryde, (1910)
Referanslar
Notlar
alıntılar
bibliyografya
- Abbona, Francesco (2002). "Jeoloji" . Strumia, Alberto'da; Tanzella-Nitti, Giuseppe (ed.). Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede : Cultura Scientifica, Filosofia e Teologia . Città del Vaticano: Urbaniana University Press. ISBN'si 978-88-311-9265-1. Erişim tarihi: 12 Ocak 2012 .( Papalık Kutsal Haç Üniversitesi , Opus Dei )
- Kermit, Hans (2002). "Niels Stensen'in Hayatı" . Ascani'de Karen; Kermit, Hans; Skytte, Günver (ed.). Niccolò Stenone (1638-1686): anatomista, jeologo, vescovo; Universitetsbiblioteket ve Tromsø e l'Accademia de Danimarca'da düzenlenen atti del seminerio organizzato, 23 ottobre 2000 . Roma: "L'Erma" di Bretschneider. ISBN'si 978-88-8265-213-5. Erişim tarihi: 10 Ocak 2012 .
- Andrault, Raphael (2010). "Mathematiser l'anatomie: La myologie de Stensen (1667)". Erken Bilim ve Tıp (Fransızca). 15 (4): 505–536. doi : 10.1163/157338210X516305 . PMID 21469295 .
- Kardel, Troels (1994). "Tarihsel Perspektifte Stensen'in Miyolojisi" (PDF) . Amerikan Felsefe Derneği'nin İşlemleri . 84 (1): 1-57. doi : 10.2307/1006586 . JSTOR 1006586 . Erişim tarihi: 12 Ocak 2012 .
- Brookfield, Michael E. (2004). Stratigrafinin ilkeleri . Malden, Mass.: Blackwell Publ. ISBN'si 978-1-4051-1164-5. Erişim tarihi: 12 Kasım 2014 .
- Garrett Winter, John (1916). "Giriş - Steno'nun Hayatı" . Nicolaus Steno'nun tezinin prodromu: bir katı içinde doğanın ilerlemesiyle çevrelenmiş katı bir bedenle ilgili - giriş ve açıklayıcı notlar içeren İngilizce bir versiyon . Macmillan. s. 175-187. (Kamusal Alan)
- Hansen, Niels (1912). Katolik Ansiklopedisi . 14 . New York: Robert Appleton Şirketi. . Herbermann'da, Charles (ed.).
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). Ansiklopedi Britannica . 25 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 879. .
-
Scherz, G. (2002). "Stensen, Niels, Bl.". Amerika Katolik Üniversitesi'nde (ed.). Yeni Katolik Ansiklopedisi . Cilt 13 – Seq to The. Katolik Üniversitesi Yayınları/Thomas Gale. s. 508–509. ISBN'si 978-0-7876-4017-0.
|volume=
fazladan metin var ( yardım ) - Cutler, Alan (2003). Dağın Tepesindeki Deniz Kabuğu: Bilimin, Azizliğin ve Dünyanın Yeni Tarihini Keşfeden Mütevazı Dehanın Hikayesi . New York: Dutton. ISBN'si 978-0-525-94708-0.
- Kardel, Troels (1990). "Niels Stensen'in geometrik kas kasılması teorisi (1667): Bir yeniden değerlendirme". Biyomekanik Dergisi . 23 (10): 953-65. doi : 10.1016/0021-9290(90)90310-Y . PMID 2229093 .
- Kunz, George F. (1918). "Haüy'ün Hayatı ve Eseri" . Amerikalı Mineralog . 3 (6): 61–89 . Erişim tarihi: 12 Ocak 2012 .
- İsrail, Jonathan I. (2002). Radikal aydınlanma — felsefe ve modernitenin inşası 1650-1750 . Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-925456-9.
- Kermit, Hans (2003). Niels Stensen, 1638-1686: Beatified oldu Bilim Adamı . Leominster, Birleşik Krallık: Gracewing. s. 82–83. ISBN'si 978-0-85244-583-9. Erişim tarihi: 18 Şubat 2008 .
- Kooijmans, Luuc (2004). De doodskunstenaar — de anatomische lessen van Frederik Ruysch (Hollandaca). Amsterdam: Bert Bakker. ISBN'si 978-90-351-2673-2. Erişim tarihi: 10 Ocak 2012 .
- Kooijmans, Luuc (2007). Gevaarlijke kennis — inzicht en angst in de dagen van Jan Swammerdam (Hollandaca). Amsterdam: Bert Bakker. ISBN'si 978-90-351-3250-4.
- Kraus, Max-Joseph (2011). Niels Stensen Leiden'de (Almanca). Münih: GRIN Verlag GmbH. ISBN'si 978-3-640-86454-6. 11 Ocak 2012 alındı .
- Miniati, Stefano (2009). Nicholas Steno'nun Hakikat için meydan okuması. Bilim ve inancı uzlaştırmak . FrancoAngeli. ISBN'si 978-88-568-2065-2.
- Tubbs, R. Shane; Mortazavi, Martin M.; Shoja, Mohammadali M.; Loukas, Marios; Cohen Gadol, Aaron A. (2010). "Piskopos ve anatomist Niels Stensen (1638-1686) ve beynin erken anlayışımıza katkıları" . Çocuğun Sinir Sistemi (Hollandaca). 27 (1): 1–6. doi : 10.1007/s00381-010-1236-5 . PMID 20700741 .
- Tubbs, R. Shane; Gianaris, Nicholas; Shoja, Mohammadali M.; Loukas, Marios; Cohen Gadol, Aaron A. (2010). " " Kalp sadece bir kastır" ve "Fallot" tetralojisinin ilk tanımı. Piskopos ve anatomist Niels Stensen (1638-1686) tarafından kalp anatomisi ve patolojisine erken katkılar". Uluslararası Kardiyoloji Dergisi . 154 (3): 312–5. doi : 10.1016/j.ijcard.2010.09.055 . PMID 20965586 .
- Perrini, Paulo; Lanzino, Giuseppe; Parenti, Giuliano Francesco (2010). "Niels Stensen (1638-1686): Bilim Adamı, Nöroanatomist ve Aziz". Nöroşirürji . 67 (1): 3–9. doi : 10.1227/01.NEU.0000370248.80291.C5 . PMID 20559086 . S2CID 25853167 .
- Sobiech, Frank (2009). "Nicholas Steno'nun deneyimden inanca giden yolu: Jeolojik evrim ve insanlığın ilk günahı" . Rosenberg'de, Gary D. (ed.). Rönesans'tan Aydınlanmaya (GSM) Jeolojide Devrim . Boulder, Co: Amerika Jeoloji Derneği. s. 179-186. ISBN'si 978-0-8137-1203-1.
- Sobiech, Frank (2015). "Nicolaus Steno Anatomisinde Bilim, Ethos ve Aşkınlık". Ulusal Katolik Biyoetik Üç Aylık . 15 (1): 107–126. doi : 10.5840/ncbq201515110 .
- Hansen, Jens Morten (2009). "Doğa tarihinin kökeni üzerine: Steno'nun modern ama unutulmuş bilim felsefesi" . Rosenberg'de, Gary D. (ed.). Rönesans'tan Aydınlanmaya (GSM) Jeolojide Devrim . Boulder, Co: Amerika Jeoloji Derneği. s. 159–178. ISBN'si 978-0-8137-1203-1.
- Woods, Thomas E. (2005). Katolik Kilisesi Batı medeniyetini nasıl inşa etti ? Washington, DC: Regnery Yayını. ISBN'si 978-0-89526-038-3.
- Wyse Jackson, Patrick N., ed. (2007). Dört asırlık jeolojik yolculuk: yaya, bisiklet, kızak ve deve üzerinde bilgi arayışı . Londra: Jeoloji Derneği. ISBN'si 978-1-86239-234-2.
- Kutsanmış Nicholas Steno (1638-1686). Natural-History Research and Science of the Cross , Frank Sobiech, içinde: Australian EJournal of Theology, Ağustos 2005, Sayı 5 ISSN 1448-6326
daha fazla okuma
- Tertsch, H. (1958): Niels Stensen und die Kristallographie. Actahistoria Scientiarum Naturalium et Medicinalium, Kopenhag, 15, 120-139 (Almanca).
- Porter, Ian Herbert (1963). "Thomas Bartholin (1616-1680) Ve Niels Steensen (1638-1686) Usta Ve Öğrenci" . Tıp Tarihi . 7 (2): 99–125. doi : 10.1017/s0025727300028155 . PMC 1034806 . PMID 13985566 .
- Wieh, Hermann (1988). Niels Stensen : sein Leben in Dokumenten u. Bildern (Almanca). Würzburg: Echter. ISBN'si 978-3-429-01165-9.
- Holomanova, A.; İvanova, A.; Brucknerova, I. (2002). "17. yüzyılın Niels Stensen Prestijli bilgini" (PDF) . Bratisl Lek Listy . 102 (2): 90–93. PMID 12061027 .
- Rosenberg, Gary D. (ed.), Rönesans'tan Aydınlanma'ya Jeolojide Devrim ( Geological Society of America Memoir 203) (Boulder, Colorado: 2009).
- Diederich, Georg, ed. (2011). Diener der Wahrheit – Niels Stensen (Almanca). Schwerin: Thomas-Morus-Bildungswerk. ISBN'si 978-3-9810202-6-7. Niels Stensen'in hayatı ve eserleri üzerine seçilmiş makaleler.
- Kardel, Troels, ed. (2013). Nicolaus Steno: Bir 17. Yüzyıl Bilim Adamının Biyografisi ve Orijinal Belgeleri . Berlin: Springer. ISBN'si 978-3-642-25078-1.
Dış bağlantılar
- Katolik randevuları
- Steno'nun İnanılmaz Nöroanatomi Dersi 339 Yıl Sonra Sürüyor
- Niels Steensen web sitesi
- Arşiv Nicolai Stenonis
- De Solido Intra Solidum ; Doğal Olarak Katılar İçerisinde Bulunan Katılar Üzerine Bir Tezin Prodromus'u ; ve Elementorum Myologiæ Numunesi – Linda Hall Kütüphanesinde tam dijital fakslar