Yeni Şehir, Prag - New Town, Prague

Nové Město'da bir sokak

Yeni Şehir ( Çek : Nove Mesto ) kentinde bir çeyrek Prag içinde Çek Cumhuriyeti . New Town, bugün modern Prag'ın tarihi merkezini oluşturan beş bağımsız ( Orta Çağ'dan 1784'e kadar) şehrin en genç ve en büyüğüdür . Yeni Şehir 1348 yılında Charles IV tarafından Eski Şehir'in doğu ve güneyinde surların hemen dışında kurulmuş ve 7.5 km²'lik bir alanı kapsıyordu; Eski Kent'in yaklaşık üç katı büyüklüğünde. 1378'de Prag'ın nüfusu 40.000'in üzerindeydi, belki de bunun iki katıydı, bu da onu Alpler'in kuzeyindeki en kalabalık 4. şehir ve bölge bazında Avrupa'nın 3. en büyük şehri haline getiriyordu. New Town, mevcut düzenini 14. yüzyıldaki inşasına kadar takip edebilse de, bu zamandan sadece birkaç kilise ve idari bina hayatta kaldı. New Town'da birçok laik ve eğitici bina var, ama aynı zamanda özellikle muhteşem gotik ve barok kiliseler. Yine de bunlar turistler için ana çekim noktaları değildir. New Town'un en ünlü simgesi, başlangıçta bir at pazarı olarak inşa edilmiş ve şimdi bir ticaret ve turizm merkezi olarak işlev gören Wenceslas Meydanı'dır . 15. yüzyılda, Novoměstská radnice veya Yeni Belediye Binası, Prag'ın üç duvarından ilkinin yeriydi .

temel

New Town'da bir sokak.

1346'da Kutsal Roma İmparatorluğu altında kral olarak taç giyme töreniyle bağlantılı olarak şüphesiz IV. Charles, Prag'da yeni bir şehir kurmaya karar verdi. 1344'te Prag Başpiskoposluğunun kurulmasıyla kilisenin içinde şehrin bağımsızlığını kazandıktan sonra, Yeni Şehir'in kurulması, kralın yeni ikametgahı olan şehrin statüsünü daha da arttırmayı amaçladı. Buna ek olarak, IV. Charles'ın babası Lüksemburglu John'un zamanında belirgin olan Prag surları içindeki konut sorunu , bir çözüm için haykırıyordu. Çoğu fakir Çekler olmak üzere birçok insan, şehir surlarının dibinde bulunan banliyölere yerleşmişti ve Vltava kıyıları neredeyse sürekli olarak inşa edildi.

IV. Charles'ın eyleminde özgün olan şey, her zamanki gibi idari olarak bağımlı bir banliyö ya da eski şehrin bir uzantısı yaratmak yerine, Yeni Şehir'de kendi yasal çerçevesi olan bağımsız bir kraliyet şehri yaratmayı seçmesiydi. Yine de, Charles şehrin eski kısmıyla fiziksel ve yasal bir birlik planladı ve 1367'de ortak bir yönetim kararı aldı; ancak, öncelikle iki belediye meclisinin muhalefeti nedeniyle bu başarısız oldu ve on yıl kadar kısa bir süre sonra terk edilmek zorunda kaldı. Yeni şehrin sakinlerine birçok hak ve özgürlük verildikten sonra, şimdi her taraftan Yeni Şehir tarafından çevrelenen şehrin eski bölümünün sakinleri de aynı şekilde mevcut hak ve özgürlükleri yazılı olarak teyit ettirdiler ve Yeni Şehir'in her iki kuzey kapısından da ücretsiz geçiş güvencesi verildi.

Yeni Şehir'in kurulmasıyla birlikte kral, şehrin önemini artırmak için daha fazla çaba sarf etti. Sadece kralın yeni ikametgahı ve burs merkezi olmakla kalmayıp - 7 Nisan 1348'de Charles Üniversitesi , Orta Avrupa'nın ilk üniversitesi olarak kuruldu - ve sanat için, aynı zamanda önemli bir ekonomik merkez olması amaçlandı. Orta Avrupa'da. Bu amaçla, Orta Avrupa trafik rotalarının değiştirilmesi ve yeni rotaların oluşturulması ve ayrıca Vltava'nın gezilebilir hale getirilmesi planlandı; ve planlar bir dereceye kadar uygulanmıştı. Yeni Kent'in inşası, Eski Kent'le kısa ömürlü birlik olduğu sırada, muhtemelen 1367 gibi erken bir tarihte tamamlanmıştı.

Yeni Şehrin Genişlemesi, topografik ve jeolojik koşullar

Jiraskovo Namesti Dans Eden Ev ile Vltava Nehri kıyısında

Yeni şehir yaklaşık 250 hektar (620 dönüm) bir alanı kaplıyordu ve bu nedenle Eski Kent'in (106 hektar veya 260 dönüm) iki katından fazlaydı. Kuzeyden güneye yaklaşık 5 kilometre (3,1 mil) uzunluğunda ve doğudan batıya 0,8 ila 1,2 km (½ ila ¾ mil) genişliğindeydi. Planlanan alan, arazinin yeni şehrin düzenlenmesi için uygunluğuna göre birkaç parsele bölünmüştür. Vltava boyunca, Vyšehrad'dan Eski Kent'e doğru, kendi kiliseleri ve bir Yahudi mezarlığı olan birkaç tabakçı ve balıkçı yerleşimi zaten mevcuttu. Eski Kent'in batısında, Vltava üzerinde, Poříčí ("Nehir Kenarı") yerleşimi zaten yoğun bir şekilde inşa edilmişti ve iki kilise, St. Clement's ve St. Peter's ve ayrıca piskopos mahkemesi içeriyordu.

Doğuya bakan bir arazi terası, nehir kıyısındaki ovadan 6 ila 8 metre derinliğinde belirgin bir oluk ile açıkça ayrılmıştır. Üst platoya, daha sonra planlı yapılar tarafından işgal edilmesi amaçlanan, batıya doğru uzanan iki sırt hakimdi. Burada benzer şekilde , muhtemelen orijinal olarak Aziz Stephen'a adanan Romanesk bir rotundaya sahip Na Rybníčku veya Rybníček ("Gölet Kenarı ") gibi bazı küçük yerleşimler zaten mevcuttu .

tahkimat

Yeni Şehir'in inşası 26 Mart 1348'de IV. Charles tarafından Yeni Şehir duvarının ilk taşının törenle döşenmesiyle başladı. Duvar sadece planlanan yeni kasaba için güvenlik sağlamakla kalmadı, aynı zamanda onu yasal olarak çevreleyen araziden de ayırdı. Tahkimatlara verilen önem, diğerlerinin yanı sıra , eski Bohem şehirlerinin surlarıyla karşılaştırıldığında nispeten düşük olmasına rağmen, tamamlanmasının sadece iki yıl sürmesi gerçeğinde açıkça görülmektedir.

Yeni Şehir'in duvarı Vyšehrad'da (aynı zamanda surları yenilendi) başladı ve oradan Botič Çayı'nın üst Vltava terasının yamaçları boyunca bölgenin en yüksek noktasına kadar uzanıyordu. BVM'nin Yükseliş Kilisesi ve Büyük İmparator Charles) daha sonra inşa edildi. Duvar bu noktada döndü ve neredeyse tam olarak kuzeye doğru devam etti. Ječná (Arpa) Yolu'ndaki şehir kapısı ile at pazarı (şimdi Wenceslas Meydanı ) arasında doğuya doğru hafif bir dönüş yaptıktan sonra , duvar daha sonra derin kesik vadisi Eski Nehir'den sabit bir mesafeyi koruyan St Vitus Tepesi çayı boyunca uzanıyordu. Kasaba Vltava'ya ulaşana kadar burada duvar bu kez batıya döndü.

Eski Şehir'den farklı olarak, nehre ücretsiz erişim sağlanması gerektiğinden Vltava boyunca hiçbir duvar inşa edilmedi. Toplamda, duvar yaklaşık 3.5 kilometre (2,2 mil) uzunluğunda, 6-10 metre yüksekliğinde, 3-5 metre genişliğinde ve siperlerle kaplıydı. Doğu tarafına her 100 metrede bir kuleler yerleştirilirken, bitişik zeminin dikliği nedeniyle güneyde sadece bir tanesi (vadide) yeterliydi. Daha güçlü kuleler, güneydoğuda duvarın köşelerinde ve kuzeydoğuda St Vitus Tepesi deresinde ve ayrıca kuzey ucunda Vltava'nın yanında yer alıyordu. Duvarda sadece dört kapı ve birkaç küçük direk vardı. Duvar, suyun çoğunlukla eski dere yataklarında aktığı, ancak yükseklik farkları nedeniyle bazı yerlerde kuru olduğu bir hendekle daha da korunuyordu. Belli ki bir dış duvar yoktu (hendin dışında).

Düzen

Prag Yeni Belediye Binası

Wenceslas Meydanı gece

1348'de Yeni Şehir'in kuruluşunda, kapalı alan zaten çoğunlukla araştırılmış, parsellere ayrılmıştı. Yolların planı, çeşitli pazarların konumları ve her birinde satılacak mallar önceden belirlenmişti. Vltava üzerindeki eski yerleşimlerin yapısı genel olarak korunmuştur; ancak geriye kalan, şimdiye kadar gelişmemiş arazide alışılmadık derecede geniş caddeler ve meydanlar yaratıldı; ancak mevcut yolların güzergahlarına saygı duyuldu. Ancak Yeni Şehir'in alanı o kadar büyüktü ki, hemen tam olarak yerleşemedi ve kuzeyde Poříčí yerleşiminin etrafındaki ve güneydoğudaki büyük bölümler 19. yüzyıla kadar gelişmeden kaldı. Yeni Kent'in planlanması muhtemelen 1342/44'te IV. Charles tarafından Avignon'dan Prag'a getirilen Fransız katedral ustası Matthias of Arras'ın sorumluluğundaydı.

Charles IV, mülk spekülasyonunu açıkça yasakladı ve yerleşmek isteyen herkese on iki yıl vergiden muafiyet verdi. Ancak vergi muafiyetinin kazanılabilmesi için belirtilen arsa üzerinde bir ay içinde taş bina inşaatına başlanması ve bir buçuk yıl içinde tamamlanması gerekiyordu. Bu ayrıcalık sadece Hıristiyanlara değil, Yahudilere de verildi; ancak bunlardan çok azı bundan yararlandı.

Şehir muhasebe kayıtları, 1372'de New Town'un sokaklarının büyük bir bölümünün evlerle inşa edildiğini gösteriyor. Yeni Kent'in hızla yerleşmesinin önemli bir nedeni, IV. Charles'ın gürültülü ve kirli işlerin Eski Kent'ten Yeni Kent'e kaydırılmasına ilişkin kararıydı. New Town'da, uygun pazarlar çevresinde belirli zanaatkarlar yoğunlaştı. Örneğin, Vltava boyunca balıkçılar, marangozlar, salçılar, tabakçılar, boyacılar, tuğlacılar ve kireç yakıcılar bulunurdu ve at pazarının çevresinde nalbantlar, vagon yapımcıları, bakırcılar ve marangozlar bulunurdu. Bu nedenle, Yeni Şehir'de özellikle eski nehir kıyısındaki köylerde hakim olan Çek uyruklu daha fakir zanaatkarlar yaşarken, Eski Şehir'de çoğunlukla Alman ve Yahudi zanaatkarlar bulunurdu. Bu büyük ekonomik ve ulusal farklılıklar, iki şehrin net bir şekilde ayrılmasına neden oldu ve nihayet IV . Wenceslas'ın saltanatının sonundaki Hussite Devrimi sırasındaki karışıklıklar için de belirleyici oldu .

Aşağı Yeni Şehir

Mevcut bir yerleşimin yakınında bulunan, dört kirişli ve eşit yükseklikte üç çan kulesi olan St Henry ve Cunigunde Kilisesi, 1350'den itibaren Yeni Şehir'in ( Latince : ecclesia parochialis primaria ) ana bölge kilisesi olarak kuruldu . duvarın tamamlanması. Bağımsız çan kulesi yapılmadan önce, kilisenin güneybatı köşesindeki kule muhtemelen bu işlevi yerine getiriyordu. Aynı şekilde, kilisedeki kilise okulu IV. Charles tarafından kurulmuş ve 16. ve 17. yüzyıllarda bile hala Bohemya'nın en iyi okulları arasında sayılmış ve Üniversite ile birlikte Prag'ın en seçkin eğitim kurumlarından biri olmuştur. Kiliseden çok uzakta olmayan, 1871 ve 1874 yılları arasında inşa edilen ana postanenin ( Hlavní pošta ) yerinde, Charles IV'ün eczacı ve kişisel doktoru Angelus de Florentia tarafından düzenlenen Charles Üniversitesi'nin botanik bahçeleri vardı. Avrupa'nın ilk botanik bahçesi olan Andělská zahrada ("Melek Bahçesi") olarak adlandırılır .

Kuzey mahallesinin ekonomik merkezi, kabaca modern Senovážné náměstí ile aynı hizada olan Saman ve Saman Pazarı idi. Wilfried Brosche büyük olasılıkla saman pazarını at pazarına benzer şekilde planlamaktan sorumluydu. Günümüz Hibernia Caddesi ( Hybernská ulice ) eski pazarın güney sınırını oluşturmaktadır. 1379 gibi erken bir tarihte, Yeni Şehir'in ilk yolu olarak döşendi ("strata lapidae") ve bu nedenle eski adını Kaldırım Yolu ( Çekçe : Dlážděná ulice ) aldı. Pazar, doğuya doğru giden ana yol olan Kutná Hora'ya giden eski yol boyunca uzanıyordu. Eski Kent'in girişinde , Celetná'nın (Tentmaker Caddesi) sonunda "Pırlantalı veya Yırtık Kapı" ( Çekçe : Odraná brána ) ya da daha sonra St. Ambrosius Kapısı olarak adlandırıldı. Kapının yenilenmesi, görünüşe göre IV. Charles döneminde planlanmıştı. Mevcut Barut Kapısı ( Çekçe : Prašná brána ) ilk olarak 1475'te inşa edilmiştir. Dağ Kapısı veya St Vitus Kapısı ( Çekçe : Horská brána ) Yeni Şehir duvarının üst ucunu oluşturmuştur. Ayrıca Haymarket'in alt ucunda Charles IV, 1355'te bir Benedictine manastırının (Milan ayini) kurulmasına izin verdi. Manastır ve kilise, Charles'ın 5 Ocak'ta Lombardiya kralı olarak taç giyme töreninin anısına St Ambrosius'a adanmıştı. Aynı yıl, St Ambrosius'un 4. yüzyılda piskopos olduğu Milano Katedrali'nde. Ayrıca, manastırın yakınında, muhtemelen Eski Kent'in Aziz Benedict Kapısı'nın karşısında, John ve Jacob imarethanesi vardı.

Aşağı New Town'daki ikinci önemli pazar caddesi River Street (Na Poříčí) idi. Eski Kent'in St. Benedict Kapısı'nda başlayan ve önceden var olan yerleşim yerinden Vltava'ya giden eski bir rotaya kadar izlenebilir. Doğuda, St Peter Kapısı veya Nehir Kapısı ( Çekçe : Poříčská brána ), Yeni Şehir'in şehir savunmasının bir parçası olarak kuruldu (1873'te kaldırıldı). İki orijinal Roma Katolik kilisesi, Poříčí'deki St. Peter Kilisesi (Kostel sv. Petra na Poříčí) ve Poříčí'deki St. Clement Kilisesi (Kostel sv. Klimenta na Poříčí), her ikisi de ikinci yüzyılda kapsamlı uzantılar ve değişiklikler geçirdi. 14. yüzyılın yarısı.

Eski yerleşim ile at pazarının kuzeyindeki yeni inşaat arasında, yalnızca seyrek olarak inşa edilmiş ve çoğunlukla bahçeler ve yeşil alanlarla dolu olan St. Henry Kilisesi'nin yaklaşık yüksekliğinden başlayarak çok gelişmemiş açık alan kaldı.

Yukarı Yeni Şehir

Yukarı Yeni Şehir, daha da önemli bir odak noktası haline geldi. Vyšehrad'a ve güney Bohemya'nın ötesine uzanan eski bir yol, Prag'daki en uzun trafik rotası ve yukarı Yeni Kent'in omurgası olacaktı - bugünün Spálená, Vyšehradská ve Na Slupi caddeleri. Perštýn'deki St. Martins veya Zderaz Kapısı'nda başladı ve önemli bir Eski Şehir caddesinin bir uzantısını oluşturdu. Yeni şehrin güney ucundaki trafik şimdi Vyšehrad üzerinden yönlendirildi ve şehir surunun en dik kısmındaki güneydeki tek kuleye kadar devam etti; bu kule, Botic'in su çıkışı ve geçişi olmayan bir afişi güvence altına aldı. dere ve değirmen hendeği. Yolun Vltava boyunca uzanan bölümü, mevcut Opatovice, Zderaz ve Podskalí yerleşimlerini barındırmak zorundaydı, bu nedenle bu alanda eski dar ve kıvrımlı yol kursları burada sürdürüldü. (Yalnızca Vltava rıhtımının yapılması ve 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında hemen hemen tüm kıyı alanlarının dönüştürülmesiyle, bazı kiliseler ve eski yapılar da dahil olmak üzere çoğu bina ortadan kaldırıldı.)

Buna karşılık, Vyšehrad yolunun doğusundaki büyük ölçüde yerleşimsiz alanda, bugün hala açıkça görülebilen ızgara modelinde planlı bir geniş paralel yol sistemi inşa edildi. Her biri yaklaşık 27 metre genişliğinde olan bu yollardan ikisi, büyükbaş hayvan pazarında bir kavşak oluşturarak hububat ticaretini taşıyordu; onlar Rye Lane (Žitná ulice) ve Barley Lane (Ječná ulice) olarak bilinmeye başladılar. Arpa Yolu'nun sonunda (aynı şekilde küçük hayvan ticaretine hizmet ettiği için Domuz Yolu (Svinský trh, Svinská ul.) olarak da bilinir) Battlefield Kilisesi'ndeki (Kostel sv. Jan Na bojišti) eski St John'un yakınında dördüncü sıradaydı. kapı, Domuz Kapısı (Svinská brána) veya St. John Kapısı. Diğer kapılar bir geçit ve iki yan kuleden oluşurken, Aziz John Kapısı bir kale olarak inşa edilmiştir. Her iki tarafında beşik kavisli kemerli odaları olan merkezi bir avludan, üzerinde sekiz köşe kulesi olan bir lentodan ve kapı girişinin üzerinde duran daha yüksek bir kuleden oluşuyordu. Kapı ayrıca, suyu eski yerleşim yeri Rybníček'in balık göletini besleyen Yeni Şehir'e bir derenin girişini de koruyordu. (Kapı 1891-97 yılları arasında komşu surla birlikte yıkılmıştı, ancak Metrostation IP Pavlova'daki inşaat çalışmaları sırasında, kapının kalıntılarının yanı sıra eski il arması olan bazı fayanslar ve bir çeşme parçasının parçaları bulundu. Kurtulan ve bugün Metrostation'ın girişinde duran Bohem aslanı ile kabartma.) İki su kapısı dışında, St. John Kapısı, Vyšehrad'ın doğu kapısına kadar son girişi oluşturuyordu, dolayısıyla güneydeki diğer tüm yollar Barley Lane de bu kapı üzerinde birleşti. Bunlar muhtemelen daha eski kökenli yollar idi ve bu bölgedeki karmaşık yükseltilere uyum sağlamak için katı bir plan olmadan geliştirildi; kilise arazileri dışında bu alan büyük ölçüde boş kaldı.

Yolun merkezinde IV. Charles, sığır pazarını (Dobytčí trh) doğuya doğru genişleterek bugünkü Charles Meydanı'nı yarattı. Yaklaşık 550 x 150 metrelik bir alana sahip olan bu meydan, uzun bir süre Avrupa'nın en büyük meydanıydı ve New Town'un idari ve ekonomik merkezi haline geldi. Esas olarak sığır, balık, odun ve kömür ticaretine hizmet etti ve merkezi statüsü ancak son zamanlarda Wencenslas Meydanı'na devredildi.

Büyükbaş hayvan pazarının merkezinde, Barley Lane'in uzantısında IV. Charles, 1354'ten beri taç mücevherlerinin ve kutsal emanetlerin yılda bir kez sergilendiği ahşap bir kule inşa ettirdi. Kutsal alan kutlaması Charles tarafından krallıkta genel bir tatil olarak ilan edildi ve bu sayede Prag, Avrupa'daki en önemli hac merkezlerinden biri haline geldi. Ahşap kulenin yanında Kutsal Kan Şapeli veya Corpus Christi 1382 ve 1393 yılları arasında inşa edilmiş ve 1791'de yıkılmıştır. Ekli şapelleri olan sekizgen merkez kiliseden, galerisinden kutsal emanetlerin ve taç mücevherlerinin gösterildiği bir taş kule yükselmiştir. görüntülenir.

Sığır pazarının kuzeydoğu köşesinde baskın bir konumda bulunan Yeni Belediye belediye binası (Novoměstská radnice), 1367'den sonra bağımsız kraliyet kentinin sembolü olarak inşa edildi, ancak 1377'den geç olmamak üzere Eski Şehir'den yenilenen ayrılık sırasında. Büyükbaş hayvan pazarının geri kalan yanları, aristokrasi ve kraliyet hanedanlarının kendilerini buraya yerleştirdiği meydanın planından sonra oldukça hızlı bir şekilde dolduruldu. Örneğin, güney tarafında, mülkü çok güneye uzanan Opava Prenslerinin Gotik Sarayı vardı.

Şehir planı için olası modeller

Charles IV, Yeni Şehir'i planlarken Roma'yı model olarak kullanmış olabilir; özellikle geniş, düz yollar ve güçlü şehir kapıları andırıyor. Benzer şekilde, diğer imparatorlar bir "Roma Nova" yaratmaya çalıştılar; örneğin, Aachen ile Charlemagne, Magdeburg ile Otto I ve Bamberg ile Heinrich II. Şebekeye dayalı şehir planları veya uzantıları, bu kadar büyük bir ölçekte olmasa da, Orta Avrupa'da ve hatta Bohemya'da zaten mevcuttu, bu nedenle bu diğer şehirler de Yeni Şehir'in planlanmasında muhtemelen IV. Charles'a model olarak hizmet etti.

Kudüs'e sık sık atıfta bulunulan referans, onun oldukça dini doğasına zıttır ve yeni bir "Valhalla" yaratılması kavramını yansıtır. W. Brosche o zamanlar "... Yeni Şehir bölgesinde 1400 civarında var... kilise veya şapelli üç hastane, hepsi birlikte on kutsanmış alana sahip dokuz manastır, üç ek şapeli olan on dört bölge kilisesi ve ayrıca belediye binası Vyšehrad'da Patrozinien ile güvence altına alınan kutsama yerlerine ek olarak şapelin yanı sıra, 40 kiliseli Yeni Şehir, yüzyılın sonunda 35 ibadet yeri ile Eski Şehir'i geride bıraktı."

Prag'daki manastırlara, Avrupa'nın uzak ülkelerinden ve hemen hemen her düzenden rahipler ve keşişler geldi. Milano'daki St. Ambrosius'taki Benedictines, Na Karlově'daki Fransa'dan Augustinians , Floransa'dan Meadow of the Holy Virgin'in Hizmetkarları ve Emmaus Kilisesi'ndeki Hırvatistan'dan Slav Benedictines. Karların Meryemi manastırı muhtemelen Sakson Karmelitleri tarafından yönetiliyordu.

Önem

1378'de Charles IV tarafından yaptırılan bir nüfus sayımı, Prag'ın 40.000 nüfusa sahip olduğunu tespit etti ve bu da onu Paris, Ghent ve Brugge'den sonra Alpler'in kuzeyindeki dördüncü en büyük şehir haline getirdi. Fiziki alana göre Prag, Roma ve Konstantinopolis'ten sonra Avrupa'nın üçüncü büyük şehriydi. Prag, ortaçağ Avrupa'sındaki diğer şehirlerle ve özellikle 12. ila 14. yüzyılların yerleşik şehirleriyle karşılaştırıldığında, Prag Yeni Kenti'nin ayrıcalıklı konumu ortaya çıkıyor. Charles IV "... burada Orta Çağ'ın en büyük kentsel planlama projesini tasarladı ve o zamanlar Avrupa'da eşdeğeri bulunamadı. On dördüncü yüzyılın ortalarında Avrupa'da kapalı bir binanın bulunduğu başka bir şehir yoktu. proje iki kilometrekarelik bir ölçekte organize edilmiş ve yürütülmüştür.18 ila 27 metre genişliğinde yolların oluşturulduğu, bir kilometrenin dörtte üçü genişliğinde ve 60 metrenin üzerinde bir arter yolunun olduğu başka bir şehir yoktur. geniş ve tek başına New Town'da, surları da dahil olmak üzere bu zamanın çoğu kentinden daha büyük olan merkezi pazar yeri vardı. Orta Avrupa'nın gerçek idari, kültürel ve ekonomik merkezi burada planlandı ve kuruldu." (Vilém Lorenc, s13)

Görülecek yerler

kareler

At pazarı, bugün Wenceslas Meydanı
Sığır pazarı, bugün Charles Meydanı
Saman pazarı (Senovážné náměstí), bugünkü Náměstí Republiky'nin güneyinde
Na Karlově

Manastırlar ve manastırlar

St. Zderaz yerleşiminde bulunan Aziz Peter ve Paul Kilisesi ve Kutsal Mezar, kilise kilisesi olarak hizmet vermek üzere dönüştürülmüş ve yeniden inşa edilmiştir. Çok sayıda başka manastır ve manastır, Charles IV'ün özel bir egemenlik alanı kurmasına izin verdi. Yeni Şehir'de önemli bir manastırın kurulmasından önce, Karların Meryem Ana manastırını, Vyšehrad'a giden eski yol boyunca üst platonun bir çıkıntısı üzerinde kurmuştu. Nehir kıyısındaki topluluk Podskalí, St. Cosmas ve Damian'ın eski bölge kilisesinin hemen yakınında, Vyšehrad katedralinin topraklarında 22 Kasım 1347'de Papa Clemens VI'nın anlaşmasıyla yerleşti. eski Slav ayini. 1372'de adanan manastır kilisesi, onlardan St Mary's at the Slavs (klášter P. Marie na Slovanech) adını aldı . Daha güneyde, aynı cadde üzerinde 1360 yılında Çimenli Meryem Kilisesi (kostel P. Marie na Trávníčku) veya "sütunlar üzerinde" (Na Slupi) bulunan bir Servite manastırı inşa edilmiştir . Buradan çok uzakta olmayan 1355'te Augustinian Hermites Manastırı (kostel sv. Kateřiny) kuruldu. Bu, Charles tarafından 25 Kasım 1332'de İtalya'daki San Felice kalesinde kazandığı ilk zafer için teşekkür etmek için kuruldu . 29 Kasım 1367'de adandı.

Özetle, cemaat kiliseleri ve manastır kiliselerinin genellikle ya öncül kiliselerle ya da civarda halihazırda var olan yerleşim yerleri ya da sokaklarla bağlantılı olduğu gözlemlenebilir. Buna karşılık Charles, özellikle açıkta kalan, ancak uzun süredir ıssız yerlerde iki manastır kilisesi kurdu. 1362 civarında , Rüzgar Tepesi'nde (Větrná hora veya Na Větrníku) St. Apollinaris (kostel sv. Apolináře) Collegiate Manastırı kuruldu .

GD'deki yeni surların en yüksek noktasında, küçük bir posterin bulunduğu Ressamlar Kulesi'nde duvar kuzey yönüne dönmüştür. Bunun, Hradčany ve Vyšehrad arasında, Charles'ın Mahkemesi olarak adlandırılan üçüncü bir kale benzeri yapının inşasını gerektirdiği açıktır . 1350'de Charles burada bazı Fransız Augustinian kanunları kurdu.

Yukarı New Town'da yeni kurulan manastır ve manastır kiliseleri de, yerleşim alanının kenarında yer almaları veya tüm çevrelerinin neredeyse tamamen serbest kalmasıyla bölge kiliselerinden ayırt edildi. Na slupi sokağının doğusundaki ve Augustinian manastırının güneyindeki yamaçlar ve platolar, yalnızca üzüm bağları ve geniş yeşil alanlar idi. Özellikle Vyšehrad'dan açıkça görülebilen diğer bir ayırt edici özellik, şehir planlamasının bir başka kavramıydı. Yukarıda adı geçen beş kilise neredeyse simetrik bir haç oluşturuyordu, ortada St. Apollinaris Manastırı vardı. Hayali kiriş Charles Court ve kuleleri olmayan Emmaus Manastırı ile son bulurken, haçın uzun kolunu üst katı sekizgen kuleli kiliseler oluşturuyor. Bu kolun bir uzantısı, doğrudan plana dahil edilen Vyšehrad'a götürür.

New Town'daki diğer manastır ve manastır kiliseleri:

Cemaat ve mezarlık kiliseleri

Yukarı New Town'a yeni yerleşecek olan bölgenin bölge kiliseleri arasında 1351 ile 1394 yılları arasında inşa edilen St Stephen's Kilisesi (Kostel sv. Štěpána) vardı. Bu kilise, 12. yüzyıldan kalma bir romanesk kubbeli kilisenin yanında duruyordu. Rybníček bölge kilisesi olmuştur. Mali desteği şimdi yeni kiliseye devredildi; rotunda, St Longinus'a (Rotunda sv. Longina) adanmıştır.

Yine yukarı Yeni Şehir'de, Vltava'daki mevcut yerleşim yerlerinin kiliseleri IV. Charles ve IV. Vaclav dönemlerinde genişletildi ve Gotik tarzda yeniden inşa edildi. Kendi presbytery ile ikinci bir güney, koridor, Tanners ve White Tanners (beyaz deri veya tawers üreticileri) bölgesinde nehir kıyısındaki St Adalbert Kilisesi'ne (Kostel sv. Vojtěcha v Jirchářich) eklendi. 1370 civarında. Orijinal romanesk St Michael bölge kilisesi Opatovic'e (Kostel sv. Michala) yeni bir koro ve 1400 civarında iki yan koridor eklendi. Korunmamış olan Aziz Petrus Kilisesi ( na struze ) üzerinde de inşaat çalışmaları yapıldı .

Zderaz'daki St Wenceslas kilisesinin batısında ( Çekçe : Kostel sv. Václava na Zderaze ), Kral IV. Wenceslas 1380'den başlayarak, nehre bakan bir burun üzerinde, muhtemelen iki katlı küçük bir Gotik kale inşa etmişti. ayrıca beş katlı bir kulesi ve en az iki mazgallı duvarı olan tonozlu odalar. Kale kilisesinin inşa edildiği projenin bir parçası olarak, 1399'dan önce St Wenceslas Kilisesi'nin Gotik bir yeniden inşası da izledi.

Her ihtimalde, Vyšehrad'daki Vaftizci Yahya ve Aziz Nikolaos Kilisesi'nde benzer genişlemeler vardı. Yaklaşık 1380'e kadar, Emmaus Manastırı'nın güneyindeki Holy Trinity Kilisesi gibi başka küçük kiliseler de vardı ve 1420 civarında Gotik St Anthony kilisesinin yerini aldı; Aziz Andrew's; St Michael's (Na slupi); ve Vyšehrad altındaki Kutsal Bakire Meryem Kilisesi ve ilgili St Elisabeth's Almshouse.

Aziz Apollinaire Kilisesi Vetrov tepede Apolinarska sokakta Prag'da Yeni Town'dadır.

Yahudilerin Bahçesi

Aziz Lazarus Kilisesi'nin imarethanesi - her ikisi de yüzyılın başında daha önce incelenmeden yıkıldı - ayrıca eski bir Yahudi mezarlığı, Yahudilerin Bahçesi (Židovská zahrada) vardı. 1254 gibi erken bir tarihte, II. Ottokar altında zaten imtiyazlar verildi. Yahudiler ayrıca IV. Charles ve IV. Wenceslas tarafından yakın çevrede yeniden yerleşmeye zorlandılar. Ancak beklenen sayılara ulaşamadılar ve böylece 1478'de Yahudi mezarlığı dağıtıldı ve alan parsellenip üzerine inşa edildi. Yahudiler Eski Şehir'deki Getto'ya yerleşmeyi tercih ettiler ve onların yerini, Yeni Belediye Binası'nın kuzeyinde, 1349'dan önce 100 tezgahlı pazar salonu inşa edilmiş olan kasapların evleri aldı.

Edebiyat

V. Huml/Z. Ejderha/R. Novy: Der archäologische Beitrag zur Problematik der Entwicklung Prags in der Zeit vom 9. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts und die Erfassung der Ergebnisse der historisch-archäologischen Erforschung Prags. Zeitschrift für Archäologie des Mittelalters 18/19 (1990/91), S. 33-69.
František Graus: Prag als Mitte Böhmens 1346-1421 . İçinde: Emil Meynen (Hrsg.), Zentralität als Problem der mittelalterlichen Stadtgeschichtsforschung . Städteforschengen. Reihe A: Darstellungen Bd. 8 (Köln, Wien 1979). ISBN 978-3-412-03279-1 .
Vilém Lorenc: Das Prag Karls IV. Prager Neustadt'ı öldürün . Stuttgart 1982. ISBN 978-3-421-02576-0 .
Nové Město pražské. 1348 - 1784. Praha 1998. ISBN 978-80-85394-19-1 .
Ferdinand Seibt (Saat): Kaiser Karl IV. Staatsmann ve Mäzen [Begleitband Ausstellungen Nürnberg ve Köln 1978/79]. 1978 München ISBN 978-3-7913-0435-9 (Mehrere Beiträge W. Brosche ist besonders zu nennen: . Prager Neustadt der Zu einem Modell S. 242-249).
Jaroslava Staňková /Jiři Štursa/Svatopluk Voděra: Prag. Elf Jahrhunderte Architektur. Tarihçi Reiseführer. Praha 1991. ISBN 978-80-900003-3-9 .