Neocatechumenal Yol - Neocatechumenal Way

Neocatechumenal Yol
Neocatechumenal Way Logo.png
Neocatechumenal Yolun Logosu
Kısaltma Kuzey Kore
oluşum 1964
Kurucu Kiko Argüello ve Carmen Hernández
Merkez ispanya
İnternet sitesi neocatechumenaleiter .org /tr
Neocatechumenal Yolu başlatan İspanyol ressam Kiko Argüello'nun Meryem Ana İkonu .

Neocatechumenal Yolu olarak da bilinen, Neocatechumenate , NCW , halk dilinde Way , içinde Hıristiyan oluşumunun bir güzergah olan Katolik Kilisesi . 1964 yılında Madrid'de Kiko Argüello ve Carmen Hernández tarafından kuruldu . İlham alan katekümenliği hangi erken Katolik Kilisesi'nin dönüştürür gelen putperestliğin için hazırlanmıştır vaftiz , zaten ifadesinde tarafından çekti var Kilise'nin veya uzak Kilisesi'nden olanlara üye olan yetişkinlere sonrası vaftiz oluşumunu sağlar Hıristiyanlığın topluluklardaki sevgi ve birlik yaşamının ( Yuhanna 13:35 ve Yuhanna 17:21 gibi Mukaddes Kitap ayetlerine atıfta bulunarak ), Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA) tasarımlarına uygun olarak .

Neocatechumenate, bir güzergah olarak, 50 kişiye kadar olan küçük, bucak tabanlı topluluklarda uygulanmaktadır . 2007'de, güzergahı takip eden tahmini bir milyon Katolik ile Dünya çapında yaklaşık 20.000 bu tür topluluk vardı. Topluluklarda oluşan ailelerden gelen sayısız meslek sayesinde, çeşitli yerlerde 100'den fazla misyoner piskoposluk seminerinin kurulmasına ve işletilmesine de yardımcı oldu. Bunlara "Redemptoris Mater" seminerleri denir. Dünyanın birçok şehrinde yaşayan "Missio ad gentes" adı verilen " görevdeki aileler " topluluklarından sorumludur . Bir rahip ve onun socius'u ve bazı bekar kadınlarla birlikte, Kilise'yi Katolik varlığının çok az olduğu veya hiç olmadığı yerlerde sunarlar.

Erken tarih

1960'ların başında, Francisco "Kiko" Argüello , Madrid'in Vallecas kentindeki 'Palomeras Altas' adlı gecekondu kasabasına taşındı ve bir Çingene topluluğu ve marjinalleştirilmiş yoksullar topladı . Kısa süre sonra , topluluğu İkinci Vatikan Konseyi'ni çevreleyen teolojik ve litürjik zamanın ruhuna bağlayan ve Konsey oturumları sırasında bir akraba olan Madrid başpiskoposu Casimiro Morcillo González'in  [ es ] desteğini kazanan Carmen Hernández katıldı. .

Yavaş yavaş, topluluğun yaklaşımı, insanları kardeşlik komünyonuna ve olgun inanca yönlendirmeyi amaçlamak amacıyla , " tripod ", " Tanrı'nın Sözü - Liturji - Cemaat " olarak anılan bir "katetik sentez" içinde kodlandı .

Hareket , Madrid Başpiskoposluğu ve diğer İspanyol piskoposluklarına yayıldı . 1968'de Argüello ve Hernández Roma'ya gelip Lorghetto Latino'ya yerleştiklerinde İspanya'nın ötesine yayılmaya başladı .


Liderlik ve yönetişim

Neocatechumens topluluğu "Yolun Uluslararası Sorumlu Ekibi" tarafından yönetildi: Argüello, Hernández ve Fr. Hernández'in 2016'daki ölümüne kadar Roma Piskoposluğu'nun bir rahibi olan Mario Pezzi . 2007 tüzüğüne göre, bu liderlik ekibinin üç üyesi ömür boyu görevde kalacak, bundan sonra kıdemli neocatechumenal kateşistlerden oluşan bir seçim koleji kurulacak. Laity için Papalık Konseyi'nin onayı ile, yeni seçimler yapılana kadar yedi yıllık bir süre boyunca Yol'u yönetme yetkisine sahip olacak yeni bir ekip seçin . Neocatechumenal Way 13 Şubat 2018'de María Ascensión Romero'nun liderlik ekibine katılmak üzere seçildiğini duyurdu.

"Bir cemaatin ilk neocatechumenal topluluklarını oluşturarak katkıda bulunurlar ve çalıştıkları piskoposluğun Piskoposları ile düzenli temas kurmaları beklenir; gezici ekipler, toplulukları periyodik olarak ziyaret ederek Neocatechumenal Yolun sorumlularıyla sürekli bir bağ kurarlar. onlar din öğretmedik ve tamamen sadık olmak, kendilerine tahsis topraklarında Neocatechumenal Way gelişimine özen karizmaları yerel başlatanlar ve itaatkar verilen Olağan ."

Neocatechumenal Way'de iki yıl geçirdikten sonra, takipçiler İlk İncelemeye katılmaya "davet edilecek". Bu incelemede, takipçiler haçlarıyla (diğer adıyla acılarla) temasa geçerler ve haçlarının görkemli olduğunu öğrenirler. Neocatechumenal Way incelemeleri, Neocatechumens'in topluluklarına yapması gereken halka açık itiraflardır . Katıldıktan dört ila altı yıl sonra İkinci İnceleme gelir. İkinci İncelemede, Neocatechumens kurtuluş tarihinin büyük aşamaları üzerinde düşünür: İbrahim, Çıkış, Çöl, Vaat Edilmiş Topraklar, vb. Böylece Neocatechumenal Yolu takip etme niyetlerinin samimiyetini kanıtlayabilirler.

Neocatechumenal toplulukların doğası ve misyonu

Vatikan tarafından onaylandığı şekliyle Neocatechumenal Way, " İkinci Vatikan Konseyi'nin göstergelerine uygun olarak, Hıristiyan inisiyasyonunun ve inançta devam eden eğitimin bir piskoposluk uygulaması olarak Piskoposların hizmetinde bir vaftiz sonrası katekümenliğidir. ve Kilisenin Magisterium'u ”.İlk ilmihalden, bir üyenin “vaftiz yeminlerinin yenilenmesine” ulaşana kadar yerel topluluklarda inanç oluşumunun aşamalarından geçmesi ve genellikle birkaç yıl geçmesi gerekir.

Piskoposun yetkisi altındaki piskoposluklarda ve Yolun Sorumlu Ekibinin rehberliğinde “başlatıcıları tarafından önerilen hatlara göre” uygulanır.

misyonerlik faaliyeti

Sekülerleşmeye yanıt olarak , Neocatechumenal Way, " misyondaki aileler " adlı bir program başlattı - aileler, Katolik Kilisesi'nin bulunmadığı ülkelerde (buna Implantatio Ecclesiae olarak adlandırılır ) veya Katolik toplulukların varlığını güçlendirmeye hizmet ediyor özellikle zor alanlarda.

12 Ocak 2006 tarihinde, yaklaşık 200 aile Papa ile görüştü Benedict XVI için görevlerini başlamadan önce bir misyoner görev soran, Fransa , Belçika , Almanya ve Çin'den fazla beş yüz yapılandırma çalışmalarında ailelerin sayısı getiren -.

2008 yılının Mart ayında Yolu dokuz ile bir araya geldi kardinaller ve 160 Avrupalı piskoposlar de Domus Galilaeae International Centre üzerinde Beatitudes Dağı bölgesindeki Galilee . Christoph Kardinal Schönborn , "Son 40 yılda Avrupa üç kez geleceğine 'hayır' dedi: 1968'de ' İnsani Özgeçmişi ' reddettiği zaman, 20 yıl sonra kürtajın yasallaşmasıyla ve bugün eşcinsel evliliklerle. " Neocatechumenal Yolu " Kutsal Ruh'un bu duruma yanıtı" olarak adlandırdı . Piskoposlardan ortak bir bildiride, "Burada önemli bir önerimiz var, ailenin hayatını yenilemek olan Neocatechumenal Way'in önerisi" dedi.

10 Ocak 2009'da Benedict XVI, Roma'daki Neocatechumenal Way'in 40. yıldönümünü kutlamak için 10.000'den fazla insanla bir araya geldi. Bu kutlamadan, gezici kateşistler, misyon aileleri ve Missio Ad Gentes (piskoposun talebi üzerine belirli bir bölgeye üç ila beş aile gönderen daha yeni bir misyon şekli) ile birlikte birkaç topluluk göreve gönderildi .

Mart 2019'da Neochatecumenal Way, Kudüs'teki Zeytin Dağı'nın 5173 metrekarelik bir bölümünün mülkünü satın aldı ve burada Domus Jerusalem adında yeni bir uluslararası merkez inşa etmeyi planladılar .

Dünya Gençlik Günleri

Yaklaşık her üç yılda bir, Roma Katolik Kilisesi tarafından Papa'nın dünyanın her yerinden gençleri seçilmiş bir şehre çağırdığı Dünya Gençlik Günü düzenlenir. Yol bunların aktif bir destekçisi olmuştur.

Etkinlik sırasında Neocatechumenal Way'in genç üyeleri Argüello ile bir "mesleki görüşme" için buluşuyor. In Sydney , örneğin, yaklaşık 1.500 erkek rahiplik çağrısını yanıtladı ve 850 genç kadın kutsanmış hayata girmek istekli olduklarını göstermek için ayağa kalktı ve Bonn (2005) yaklaşık 1500 genç erkek ve başka 900 genç kadın çağrıya katıldı. Bu genç erkek ve kadınlar , kendi piskoposluklarında ve topluluklarında, rahipliğe (rahiplik mesleklerinin çoğu bir "Redemptoris Mater" seminerine gider) veya kutsanmış yaşama yol açabilecek bir ayırt etme sürecine başlarlar .

Doğu Ayinlerinde ve Kutsal Topraklarda Neocatechumenal Yol

Papa 16. Benedikt'in Mayıs 2009'da Kutsal Toprakları ziyaretinin ardından Celile Denizi yakınlarında düzenlenen Neocatechumenal Way mesleki toplantısında Arguello, Yolun Kutsal Topraklardaki durumunu anlattı. Yedi topluluklar vardır Latin Kilisesi'nin içinde, Yafa , Tel Aviv , Kudüs , Nazareth , Bethlehem ve Cana . Mart 2000'de Yol , İsrail'deki Beatitudes Dağı'nın eteklerinde Domus Galilaeae oluşum merkezini açtı . Tesis, çalışmalar ve geri çekilme, Hıristiyan seminerleri ve kongreleri için kullanılmaktadır.

Şubat 2007'de, Kutsal Toprakların piskoposları, Neocatechumenal Way'den kök inananlara "Tanrı'nın Sözünü duyurduğunuz, ayrı bir grup oluşturmaktan kaçınarak cemaatin kalbinde yer almasını" istedikleri bir mektup gönderdiler. "Bucaklarda ve nesiller boyu yaşadıkları ayin geleneklerinde" ve tüm Efkaristiya kutlamalarına bucak rahibi başkanlık edecekti. Belge, litürjik ayinin, ulusların tarihi boyunca Hıristiyan inancını koruduğunu ve bunun Kilise'de "bir kimlik kartı gibi, sadece dua etmenin bir yolu değil" olduğunu belirtti.

Haziran 2007'de Melkite başpiskoposu Elias Chacour , Doğu Katolik Kiliseleri Archbp için Neocatechumenal Way'in yeni bir "dalının" kurulmasını önerdi . Chacour mesajında , mezheplerin din değiştirmesine bir cevap olarak "İyi Haber'i cemaatime vaaz edecek biri veya bir topluluk" aradığını ve Neocatechumenal Yolun bir cevap olduğunu belirtti. Way bir sözcüsü mektubu bildirdi Zenit'in söyleyerek "Biz Rab diyarında 'yaşayan taşları' misyon yapmak Başpiskopos Chacour tarafından ifade aciliyet duygusu paylaşır."

Redemptoris Mater seminerlerinin mührü

Redemptoris Mater Seminerleri

Yolu da seslendirilmesi çeşitli seminerler veren Redemptoris Mater seminerler bir bulundu rahiplik oluşumunu birleştiren seminer bir neocatechumenal toplumda alınan Hıristiyan oluşumu ile. Potansiyel adaylar, genellikle bir tıp öncesi kurs tarzında işleyen ve mesleklerini hazırlamak için tasarlanmış bir seminere girmeden önce bir "Meslek Öncesi Oluşum" sürecinden geçerler . Amaç, hem uluslararası , yani farklı uluslardan gelen meslekler hem de misyoner , yani koordinasyon üzerine, rahiplerin sıradanlarının onları gönderdiği her yere gidebilecekleri bir seminer kurmaktı, 1988'de, ilk Redemptoris Mater Ruhban Okulu kuruldu. Ugo Kardinal Poletti tarafından Roma .

Tüzükler ve Katektik Dizin

1997'de Papa II. John Paul "[Argüello ve Hernández'i] Yol hakkındaki otuz yıllık deneyimlerini incelemeye ve onu yazılı bir kanunla resmileştirmeye teşvik etti " ve Joseph Kardinal Ratzinger , Tüzüklerin hazırlanmasını "çok önemli bir adım" olarak teşvik etti. Bu, Kilise tarafından resmi olarak yasal olarak tanınmasının yolunu açacak ve size karizmanızın gerçekliği konusunda daha fazla garanti verecek" Yanıt olarak hazırlanan Tüzükler , 2002'de beş yıl süreyle ve 13 Haziran 2008'de Stanislaw'da reklam deneyi olarak onaylandı. Kardinal Rylko , Neocatechumenal Way tüzüğünün kesin onayını içeren bir kararname yayınladı.

Tüzükler Way doğasını açıklamak ve kilise içindeki karizmaları ve belirli görevleri düzenler. Onlar aracılığıyla Neocatechumenal Yol'a "kamu tüzel kişiliği" statüsü verildi. Böylece Yol, bir dini otorite tarafından yakından yönetilir, "kilise adına" emanet edilen işlevleri yerine getirir ve kendine ait hiçbir maddi değeri yoktur.

Çeşitli Vatikan dicasteries tarafından ayrıntılı incelemeden sonra, 26 Aralık 2010 tarihinde, Laity Papalık Konseyi neo- üzerine teslim edilmesiyle catecheses metnini onayladı adayların onların güzergah boyunca. Papa Benedict XVI onayı övdü: "Bu dini mühürlerle, Rab bugünü onaylıyor ve size Yol olan bu değerli aracı tekrar emanet ediyor, böylece Vatikan'a ve Kilise'nin papazlarına evlatlık olarak itaat edebilirsiniz, vaftiz armağanının radikal ve neşeli yeniden keşfine yeni bir ivme ve şevkle katkıda bulunun ve Yeni Müjde'nin amacına orijinal katkınızı sunun."

ayin

Porto San Giorgio, İtalya'da Neocatechumenal Eucharist.

Neocatechumenal Yolu ilişkin ayinine üç temel unsurları (biri olarak tripod Tanrı Sözü (kutsal) ve Hıristiyan topluluğu ile birlikte). Kutsal Triduum'da kutlanan Paschal Gizemi, Hristiyan yaşamının ayinsel ekseni ve kaynağı ve Hristiyan inisiyasyonunun "yeniden keşfedilmesine" yol açan Neocatechumenate'in bir dayanak noktası olarak görülür. Eucharist, Neocatechumenate için esastır, çünkü bu, küçük topluluklarda yaşayan vaftiz sonrası bir katekümenattır. Aslında, Eucharist Hıristiyan inisiyasyonunu tamamlar.

İlahi İbadet için Cemaat ve Ayinlerde Disiplin başından itibaren Way dini uygulamalarını gözlemlemiştir. Papa II. John Paul , 1989'da Porto San Giorgio'daki topluluklarla yaptığı toplantıda , cemaatlerin yaptığı gibi, oturma pozisyonunda Komünyon ayini de dahil olmak üzere Eucharist'i kutladı .

2002'den 2008'e kadar Cemaat Valisi Kardinal Francis Arinze , Aralık 2005'te Papa Benedict adına Arguello, Hernández ve Pezzi'ye özel bir mektup yazdı. Arinze'nin mektubunun noktalarından biri, Cumartesi akşamı Neocatechumenal toplulukların Efkaristiya kutlamalarının "parish açık kilisesinin Pazar ayinsel pastoral çalışmasının bir parçası" olarak kabul edildiği Neocatechumenal Yolun Nihai Tüzüğü ile çelişiyor. diğer müminlere de.”

İspanyol gazetesine verdiği röportajda , La Razón , Antonio Kardinal Cañizares , daha sonra Vali İlahi İbadet için Cemaati , Neocatechumenal Way Eucharistic kutlama ile ilgili görüşlerini dile:

"[Eucharist'te] litürjik anormallikler yoktur; her şey 'Ordo Missae'nin kurallarına tam olarak uygundur. Gerçekten gördüğüm şey, büyük bir inançla acele etmeden kutlanan ve Efkaristiya'da bahşedilen hediyenin sevincini ve şükranını algılayabileceğiniz Efkaristiya'dır.”

Tüzük ayrıca, bireysel itiraf ve af ile birden fazla tövbe eden için uzlaşma ayini uyarınca kutlanan Kefaret sırrından da bahseder .

Nisan 2012'de gazeteci Sandro Magister , Papa XVI .

Eleştiri ve muhalefet

Neocatechumenal Yol, hem din adamlarının hem de ilahiyatçıların direnişi ve eleştirisiyle karşılaştı. 1995 yılında, Özgür Seçim Vakfı için Katoliklerle yaptığı işbirliğiyle tanınan Gordon Urquhart, Way'i ve Focolare ve Communion and Liberation gibi diğer laik hareketleri muhafazakarlık, fanatizm, mezhepçilik , aklın değerini düşürme , " beyin yıkama " ve kurucuların " kişilik kültü ". Onun yayında yılında Neocatechumenate bucak içine tanıtıldı sonra yazdı St Germain-des-Prés'te Paris, Paris Başpiskoposu , François Kardinal Marty , 1981 yılında emekli olmadan önce başka genişlemesini bloke ve 1992 yılında benzer bir tartışma istenir Nancy Piskoposu neocatechumens'i farklı bir kiliseye nakletmek için. Daniel Lifschitz, hareketin geçerliliğini tamamen reddetmemekle birlikte, Yol'un başlatıcıların karizmaları ve estetiği üzerindeki aşırı merkeziliğini eleştirir.

1985'te, o zamanki Kardinal Joseph Ratzinger , Rapporto Sulla Fede'de , Yol da dahil olmak üzere yeni laik hareketlerden söz etti. Geleceğin Papa, bu karizmalarda doğan meyveleri sıralarken, bunların da az ya da çok tehlikeler içerdiğini, ancak bunun "tüm canlılarda olduğunu" belirtti: gençlerin inançlarını tam olarak yaşamalarını sağlamak, büyük bir misyoner élan, ciddi bir dua hayatı. , tam ve bölünmemiş katoliklik ve rahiplik ve kutsanmış yaşam için sayısız meslek.

Yolun mahalleler üzerinde bölücü bir etkisi olduğuna dair iddialar var. 1996 yılında, İngiltere'deki Clifton Piskoposu Mervyn Alexander , cemaatçilerin üç cemaatteki (Bristol'deki St. Neokatekümenal Yolun faaliyetleri tarafından zarar görmüş ve 'önemli ölçüde stres' ve ayrıca 'manevi, kişisel ve zihinsel ıstırap' yaşamıştır. Raporda, "bu sunum belgesinden ve sunulan kanıtlardan, Neokatekümenal Yolun uzun bir süredir (20 yıl) insanları kurtuluşa götürmeye çalıştığını anlıyor", ancak bunun bir 'önemli stres' nedeni olduğu ve ' bazı bireysel üyeler için manevi, kişisel ve zihinsel ıstırap. Rapor aynı zamanda "şüphesiz bir 'dönüş deneyimi'' olduğunu ve bunun farklı koşullarda insanları Tanrı'ya doğru çektiğini kabul ediyordu.

Çin ve Orta Doğu gibi bazı yerlerde, yerel Katolikler Way misyonerler olmadan, onlara Avrupa şarkılar, ritüeller ve duaları zorladı şikayet var teyze . Japon Piskoposlar Konferansı başkanı Başpiskopos Peter Takeo Okada , Way'in Japonya'nın küçük Katolik topluluğundaki varlığını "ciddi bir sorun" ve "bölücü ve çatışmacı" olarak nitelendirdi. Takamatsu Redemptoris Mater seminerinin personeli ve öğrencileri 2009'da Roma'ya taşındı ve 2010'da Japon piskoposluk konferansı Yolun Japonya'daki faaliyetlerini beş yıl süreyle askıya almasını istedi. Yerel Katolik piskoposlar, 2010'da Filipinler'in kuzey kesiminde ve 2011'de Nepal'de Way'in faaliyetlerini askıya aldı.

Papalık ifadeleri

Papa Paul VI 1974'te şunları söyledi: "Varlığınız ve faaliyetiniz bize ne büyük sevinç ve ne büyük umut veriyor!... Bu yeniden uyanışı yaşamak ve teşvik etmek, 'Vaftiz'in devamı' dediğiniz, günümüzün yenilenme döneminde yenilenecek olan şeydir. Hıristiyan toplulukları, erken Kilise'de Vaftiz için hazırlık döneminde elde edilen olgunluk ve derinleşme etkileri."

John Paul II , 1980'de, Yolun doğasıyla ilgili olarak, "yol olmak aynı zamanda harekettir" demiştir. Ogni Qualvolta (1990) adlı mektubunda , "Neocatechumenal Yolu toplum için ve şimdiki zaman için Katolik oluşumunun etkili bir yolu olarak kabul eder".

Şubat 2014'te Papa Francis , Neocatechumenal Way üyelerine "Kilise cömertliğiniz için minnettardır! Kilisede ve dünyada yaptığınız her şey için size teşekkür ederim" dedi. Francis, "bireyin özgürlüğü zorlanmamalı ve Hıristiyan yaşamının diğer biçimleri için Yolun dışına bakmaya karar vermesi gerekenlerin nihai seçimlerine bile saygı göstermelisiniz" diye ekledi.

6 Mart 2015'te Papa Francis, Vatikan Şehrindeki Neocatechumenal Way'e bir kez daha hitap etti: "Çağınızı onaylıyorum, misyonunuzu destekliyorum ve karizmanızı kutsuyorum. Bunu yapmıyorum çünkü [Kiko'yu işaret ederek] bana para ödedi, hayır! Bunu yapmak istediğim için yapıyorum. O'nun Müjdesini getirmek için Mesih'in adıyla tüm dünyaya gideceksiniz: Mesih sizden önce geliyor, Mesih size eşlik ediyor, Mesih sizin taşıdığınız kurtuluşu gerçekleştirecek!"

Ayrıca bakınız

Notlar, belgeler ve referanslar

Dış bağlantılar